¿Dónde hay tantos ensayos hermosos sobre Su Shi?

67. La historia del Pabellón Xiyu Su Shi

El pabellón lleva el nombre de la lluvia, lo que significa que es feliz. En la antigüedad, cuando la gente era feliz, usaba nombres y objetos para demostrar que no olvidaría. Zhou Gong obtuvo el grano, por lo que nombró su libro; Han Wu obtuvo el trípode, por lo que nombró el año en que su tío y su nieto ganaron el Di, por lo que nombró a su hijo. El tamaño de su alegría varía, pero sus expresiones no se olvidan.

El próximo año de Fufeng, comenzaré a administrar la residencia oficial. Se construyó un pabellón al norte de la sala y se cavó un estanque al sur para desviar el agua y plantar árboles que sirvieran como lugar de descanso. En la primavera de este año, la lluvia de trigo y el sol en la montaña Qishan durarán muchos años. Ahora que no llueve durante todo el mes, la gente se siente preocupada. En el tercer mes del mes llueve en Yimao y nuevamente en Jiazi, pero la gente piensa que no es suficiente. Las fuertes lluvias en Ding Mao duraron tres días. Los funcionarios celebran entre sí en la corte, los empresarios se reúnen cantando canciones en el mercado, los agricultores se encuentran con incredulidad en la naturaleza, los que están preocupados son felices, los que están enfermos se curan y mi pabellón es adecuado. por ello.

Entonces puso el vino en el pabellón y preguntó al invitado: "¿Está bien si no llueve durante cinco días?". Él respondió: "Si no llueve durante cinco días, habrá lluvia". no hay trigo." "¿Está bien si no llueve durante diez días?" Él dijo: "Si no llueve durante diez días, no habrá grano". Si no hay trigo o grano, habrá hambre , florecerán los pleitos y florecerán los ladrones. Entonces, incluso si mis dos o tres hijos y yo queremos hacer un recorrido tranquilo y disfrutar de este pabellón, ¿podremos conseguirlo? Hoy no dejaré atrás a mi gente, pero les daré lluvia cuando haya sequía, para que yo y mis dos o tres hijos podamos viajar juntos y disfrutar de este pabellón. Todo es gracias a la lluvia. ¿Cómo se puede olvidar? "

No sólo lleva el nombre del pabellón, sino que además la canción dice así: "Si del cielo llueve perlas, la gente fría no puede usarla como manta; si del cielo llueve jade, los hambrientos; la gente no puede usarlo como mijo". Llueve durante tres días, ¿quién me puede ayudar? El pueblo lo llama prefecto, pero el gobernador no existe; devuélvelo al emperador, y el emperador dice lo contrario, devuélvelo a la creación, y la creación no se atribuye el mérito de ello; Está oscuro y no se puede nombrar. Lo llamé mi pabellón.

68． El Registro de Lingxutai por Su Shi

El país está situado bajo las montañas Nanshan, por lo que es apropiado que nuestra vida diaria y nuestra alimentación estén conectadas a las montañas. No hay montaña en las cuatro direcciones más alta que Zhongnan, y ninguna montaña en la ciudad es tan hermosa como Fufeng. Si vas al más cercano y buscas el más alto, definitivamente lo conseguirás. Sin embargo, donde vive el prefecto, ni siquiera sabe que hay una montaña. Aunque las cosas no son pérdidas y ganancias, hay cosas que no son naturales en la física. Esto es lo que construyó Lingxu.

Aún no se ha construido y el bastón y los zapatos del prefecto Chen Gong están despreocupados debajo. Ver las montañas emergiendo de los árboles es como ver los moños de la gente viajando fuera del muro. Dijo: "Tiene que haber algo diferente". Ordenó a los trabajadores que cincelaran un estanque cuadrado frente a él y construyeran con la tierra una plataforma que fuera más alta que el alero de la casa. Luego, cuando la gente llega a la cima, de repente no saben qué tan alta es la plataforma y piensan que la montaña está saltando de la montaña con gran entusiasmo y velocidad. El público dijo: "Es apropiado llamarlo Lingxu". Le dijo que estaba comprometido con Su Shi y pidió un artículo para registrarlo. Shi respondió al público y dijo: "La decadencia, la prosperidad y la destrucción de las cosas no se pueden conocer. En el pasado, había pastos y campos áridos, cubiertos de escarcha y rocío, y plagados de zorros y escorpiones. En ese momento, ¿Cómo supiste que existía la Terraza Lingxu? Las ruinas, la prosperidad y la destrucción son infinitas, y la plataforma se transformará en pastos y campos silvestres, todos desconocidos. Intenta subir a la plataforma y mirarla. al este están Qinian y Laoquan Ye de Qin Mu, y al sur están Changyang y Wu de Han Wu. Al norte está el Renshou de la dinastía Sui, y el noventa y ocho por ciento de la dinastía Tang es magnífico, magnífico, sólido y. Inamovible, ¡pero es solo cien veces más poderosa que Taiwán! Sin embargo, las tejas rotas y las ruinas se han convertido en nada más que hierba, mijo, espinas, colinas, ruinas y acres largos. Confía, y lo que es más, las ganancias y pérdidas en los asuntos humanos van y vienen de repente.椤 Pero si quieres presumir del mundo y estar satisfecho de ti mismo, es demasiado si tienes suficiente confianza en el mundo. No me importa la supervivencia del escenario."

Retirada al público.

69. El pabellón de fieltro de grullas de Su Shi

En el otoño del décimo año de Xining, hubo una inundación en Pengcheng. La cabaña con techo de paja de Zhang Jun, originario de la montaña Yunlong, está medio llena de agua. La próxima primavera, cuando baje el agua, me trasladaré al este de mi antigua residencia, al pie de la montaña Dongshan. Cuando mires hacia arriba, verás un lugar extraño y construirás un pabellón encima. La montaña de Pengcheng está rodeada de montañas y crestas y es tan tenue como un gran anillo, excepto en su lado occidental. Y el pabellón del montañés se adapta a las necesidades. Al llegar la primavera y el verano, el cielo se llena de hierba y árboles, y la nieve y la luna en otoño e invierno son todas del mismo color. Entre el viento, la lluvia y la oscuridad, el tono cambia. El montañés tiene dos grullas, que son muy mansas y buenas volando. Al amanecer, miro el hueco en la montaña del oeste y lo dejo ir, no importa cómo se vea, puede permanecer en el campo o volar en las nubes. Al anochecer, regresaré a la montaña del este, así es. llamado "Pabellón Fanghe".

Su Shi, el gobernador del condado, fue a encontrarse con la gente de las montañas entre los funcionarios invitados y asistentes, y bebió y se divirtió en Siting. La gente de Yishan le dijo: "¿Conoces la alegría de vivir en reclusión? Aunque el rey está en el sur, no puede estar con Yi". "Yi" dijo: "La Grulla Ming está en la sombra, y su hijo está en armonía con él." "Poesía" dijo: 'La grulla se escucha en Jiugao, y el sonido se escucha en el cielo. Debido a que es algo distante y pausado, que trasciende el polvo, la gente en "Libros de los cambios " y "Poemas" juegan con él como comparación con sabios, caballeros y personas con virtudes ocultas. Si es beneficioso pero no dañino, entonces el país será destruido si al duque Yi de Wei le gustan las grullas. El duque Zhou escribió el " Jiu Gao" y el duque Wu de Wei escribieron "Restraint", pensando que la desolación y el caos no son tan buenos como beber, y Liu Ling y Ruan Ji lo hicieron. Esta es la verdad completa y será famosa para las generaciones futuras.

¡Suspiro! Incluso si el gobernante del sur es tan claro y pausado como una grulla, no será bueno, si es bueno, su país será destruido; Y la gente que está solitaria en las montañas y los bosques, aunque está desolada y caótica como el vino, no puede hacer ningún daño, ¿cuánto peor que una grulla? Desde este punto de vista, no es lo mismo que felicidad. "

El montañés sonrió alegremente y dijo: "¡Sí! "La canción "Release the Crane" y "Recruit the Crane" decía: "La grúa se ha ido volando y las montañas occidentales han desaparecido. Vuela alto y mira hacia abajo, eligiendo lo que más te convenga. De repente dobló sus alas y todos los generales se reunieron. De repente no vio nada y volvió a atacar con calma. Paso todo el día sola en el valle, picoteando el musgo verde y caminando sobre las piedras blancas. La grulla regresa, es la sombra de la Montaña Oriental. Hay personas debajo, con coronas amarillas y zapatos de hierba, con túnicas ge y tocando música con el arpa. Ararás y comerás, y con lo demás quedarás satisfecho. Vuelve, vuelve, no puedo quedarme en Xishan por mucho tiempo. ”

Diario del octavo día del undécimo mes del primer año de Yuanfeng.

La historia de los escritos y dibujos de Su Shi sobre Yanzhu en el valle de Yuandang

El nacimiento del bambú Las orejas miden una pulgada de largo y las hojas están llenas de nudos. Nacen con serpientes y capullos en el vientre y espadas sacadas diez veces. Hoy, el pintor lo está haciendo paso a paso. y las hojas están cansadas. ¿Cómo se puede volver a ver? ¡Bambú! Por lo tanto, al pintar bambú, primero debes tener el bambú en tu cofre. Cuando veas lo que quieres pintar, debes estar ansioso por seguirlo y recogerlo. el pincel en línea recta y sigue lo que ves, como un conejo que se eleva y un halcón que cae. No puedes hacerlo así, pero tu mente sabe la razón por la que es así. No puede ser así, y la mente y la mano no son consistentes, por lo que siempre hay una falla. Quienes lo ven pero no están familiarizados con él generalmente se cuidan a sí mismos, pero de repente lo pierden cuando suceden cosas. ¿Un bambú? Tómalo; la rueda está aplanada, y el que corta la rueda es también el que la lee. ¿No está mal que te confíe este bambú y lo considere una persona virtuosa? "Nunca has pintado, así que simplemente entiendes el significado. Si me lo das, sólo obtendrás el significado y el método.

Cuando dibujas bambú, al principio no lo valoras , y gente de todo el mundo lo sostiene. El que lo pidió llegó de puntillas a su puerta. Se disgustó con él, lo tiró al suelo y lo regañó: "Lo usaré como material para medias". "Los eruditos-burócratas lo transmitieron y pensaron que era cierto. Ji Yu Ke regresó de Yangzhou, dejando al resto del país en Xuzhou. Yu Ke dejó un mensaje en su libro y dijo: "Funcionarios eruditos Jinyu, mi secta Mozhu es Cerca de Pengcheng puedes ir y pedirlo. El material de las medias debería ser el mejor. "Hay un poema copiado al final del libro, que dice aproximadamente: "Planeo barrer una sección de seda de Goose Creek de las frías ramas de diez mil pies de largo. "Le dije a Ke, el bambú tiene diez mil pies de largo y se deben usar doscientas cincuenta piezas de seda. Sé que el público está cansado de las plumas y las piedras de entintar, así que solo deseo conseguir esta seda. No hubo respuesta, entonces dijo: "Estoy diciendo tonterías. ¿Cómo puede el mundo? ¡Hay miles de pies de bambú! " Por lo tanto, Yu respondió a la pregunta diciendo: "También hay bambúes Qianxun en el mundo, y las sombras en el cielo son largas cuando cae la luna. "Yi Xiaoxiao dijo:" Su Zi está discutiendo, pero por doscientos cincuenta caballos compraré la tierra y regresaré a Laoyan. Como me dejó la pintura de Yanzhu en el valle de Yuandang, dijo: "Este bambú mide varios pies de largo, pero tiene el potencial de alcanzar diez mil pies". "El valle de Yundang está en Yangzhou, y Kechang me ordenó componer Treinta odas de Yangzhou, una del "Valle de Yundang". El poema de Yu dice: "El cultivo de bambú en Hanchuan es tan barato como la pelusa, ¿cómo puede un hacha pesada perdonar a un dragón? Resulta que es pobre y codicia al gobernador, y tiene miles de acres de Weibin en su corazón. "Yu Ke y su esposa viajaron por el valle ese día, cocinaron brotes de bambú para la cena, enviaron cartas para conseguir poemas, se echaron a reír y llenaron la mesa con arroz.

El vigésimo día del primero En el mes del segundo año de Yuanfeng, Yu Ke desapareció en Chenzhou. Tenía siete años. El séptimo día del mes, estaba exponiendo mi caligrafía y pintura en Huzhou. Estallé en lágrimas cuando vi el rollo de bambú desechado. En el "Documento oficial del monumento al puente" de Cao Mengde, había palabras sobre "paso de automóviles" y "dolor abdominal", y también incluí algunos comentarios en broma al respecto

71. y recompensa por la lealtad

Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu y Cheng. Cuando estás bien, cuánto amas a las personas, cuánto te preocupas por ellas y cómo las tratas. mundo como un caballero y un anciano! Si hay algo bueno, lo recompensarás, y luego cantarás y suspirarás por ello, así disfrutarás el principio y animarás el final, para castigarlos, y llorar y. castigarlos, por lo que abandonaron lo viejo y abrieron lo nuevo. Por lo tanto, la voz de Yu Yu, que murió feliz, se encontró en los libros de Yu, Xia, Shang y Zhou. Cuando Cheng y Kang murieron, se estableció el Rey Mu. y Zhou Dao comenzó a declinar. Sin embargo, aún así ordenó a su ministro Lu Hou que le diera un castigo auspicioso. Sus palabras eran tristes pero no enojadas, era amable y capaz de juzgar, y era compasivo pero tenía un corazón de lástima. los inocentes, así Confucio todavía la tenía.

"Biografía" dice: "Aprecia las dudas y obedécelas, así serás generoso. Las dudas sobre el castigo desaparecerán, así que tenga cuidado con el castigo. "En la época de Yao, Gao Tao era un soldado y quería matar gente. Gao Tao dijo que matara a tres, Yao dijo que perdonara a tres. Por lo tanto, el mundo temía la firmeza de Gao Tao en hacer cumplir la ley, pero le gustaba el castigo indulgente de Yao. Si Yue dijo: "La pistola puede usarla... "Yao dijo:" No, ordenó Gun a los miembros de la tribu. Luego dijo: "Pruébalo". "¿Por qué Yao no escuchó el asesinato de Gao Tao, sino que siguió a Gun desde las Cuatro Montañas? Sin embargo, también se puede ver el significado del santo". Libro "dijo:" La sospecha de culpa es sólo ligera, y la sospecha de mérito es serio. En lugar de matar a gente inocente, es mejor perderla. "Uf, eso es todo. Puedes recompensar, no puedes recompensar, pero la recompensa es más que bondad; puedes castigar, no puedes castigar, pero el castigo es más que rectitud.

Si excedes la benevolencia, te convertirás en un caballero; si excedes la rectitud, te convertirás en una persona tolerante. Por lo tanto, se puede superar la benevolencia, pero no se puede superar la rectitud.

En la antigüedad, las recompensas no se daban con títulos y salarios, y los castigos no se daban con espadas y sierras. Recompensar a las personas con títulos y salarios significa que la forma de recompensarlas es hacer lo que añaden a sus títulos y salarios, pero no hacer lo que no les añade. El castigo se lleva a cabo con cuchillo y sierra, porque el poder del castigo se aplica a las áreas dentro del alcance del cuchillo y la sierra, pero no a las áreas más allá del alcance del cuchillo y la sierra. Los reyes antiguos sabían que el bien en el mundo no puede ser recompensado, pero los títulos y los salarios no son suficientes para persuadirlos; saben que el mal en el mundo no puede ser castigado, pero la espada y la sierra no son suficientes para cortarlo; Por lo tanto, cuando hay duda, debemos plantearla y atribuirla a la benevolencia, tratar al mundo como un caballero y un mayor, y hacer que el mundo siga el camino de un caballero y un mayor. Por eso, se llama lealtad. y honestidad.

"Poesía" dice: "Un caballero es como un simpatizante, y la gente común está sumida en el caos. Un caballero es como una persona enojada, está sumida en el caos y está frustrada". ¿Existe alguna otra forma de que un marido y un caballero se encuentren sumidos en el caos? En ese momento estaba feliz y enojado, pero no perdió su benevolencia. El significado de "primavera y otoño" es que la legislación requiere rigor, mientras que las personas responsables deben ser indulgentes. Por su significado de alabanza y culpa para controlar recompensas y castigos, también es extremadamente leal.

72． Oda al templo de Qu Yuan por Su Shi

Un barco plano flotaba hacia el sur de Chu, pasando por el palacio de Qu Yuan. Al mirar las montañas junto al río, dicen que son la ciudad natal de Wei Zi. Yi Xi fue exiliado, cruzó las olas del río Yangtze y se trasladó al sur. Al viajar a miles de kilómetros de casa, no tengo ningún lugar al que regresar en la vida ni ninguna tumba en la muerte. ¡Triste marido! Todo el mundo está destinado a morir y es difícil ejecutarlo. Vagando por el río, con ganas de ir pero indeciso, me sentí abrumado por la impactante turbulencia de mil pies. El poema "Huaisha" trata sobre hacerse daño a uno mismo, ¿por qué un hijo que suspira debería estar solo en su corazón? De repente, el capítulo final es trágico y los moribundos saldrán de aquí y reflexionarán. ¿No puedo ser elevado y viajar lejos, ni permanecer en silencio y habitar profundamente? Sólo gime y gime de resentimiento y admiración, temiendo que el monarca y sus ministros se vuelvan más distantes. Cuando estás vivo, no eres capaz de luchar, pero eres fuerte en la amonestación. Cuando mueres, todavía tienes la esperanza de inspirarte y cambiar tu carrera. Gou Zongguo es derrocado, ¿cómo puedo amar mi vida durante mucho tiempo? Le pidió a Jiang Shen que informara sobre sus quejas y Feng Yi le enseñó a apelar. Después de pasar nueve pasos y ver al emperador, el emperador también estaba triste y no pudo salvarlo. Huaijin Peilan no tiene adónde ir y está solo en Zhongpu. Las gargantas y las montañas son altas con Cui Wei, y la antigua residencia está abandonada y los viajeros lloran. Los descendientes están dispersos y a salvo, y se volverá a ver la plataforma alta.

Han pasado miles de años desde que falleció mi hijo, y el mundo se ha vuelto cada vez más estrecho y difícil de sobrevivir. El sabio tiene miedo al ridículo y cambia de actitud, sigue las costumbres cambiantes y corta el cuadrado para hacerlo redondo. No podía irse debido a los tiempos difíciles, o podría servir como su subordinado. Cambie la pintura a Yuyingxi, está llamando imprudente al niño. Pero Gao Jie está fuera de mi alcance y la señora Yi no está conmigo. ¿No es suficiente evitar a las generaciones futuras violando el país y dejando al mundo sin preocuparse por la muerte?

¡Guau! El camino de un caballero no debe ser completo. Es posible que todo el cuerpo sufra daños lejanos. Es una pena, pero es difícil hacerlo solo. Aunque no te sientas bien, debes considerarte virtuoso. Esposo, estoy muy triste, mi hijo está en paz.

73． Monumento del templo Han Wen Gong en Chaozhou por Su Shi

Un hombre común y corriente ha sido maestro durante cientos de generaciones y sus palabras se han convertido en la ley del mundo. Todas tienen la transformación del cielo y la tierra. , y están relacionados con el ascenso y caída de la fortuna. Su nacimiento tiene su propio destino y su muerte tiene su propio destino. Por lo tanto, Shen y Lu Ziyue se rindieron y Fu Shuo se convirtió en una estrella. Lo que se ha transmitido desde la antigüedad hasta el presente no puede ser acusado falsamente.

Mencius dijo: "Soy bueno cultivando mi Qi impresionante". Este es el Qi, que reside en lo ordinario y está bloqueado entre el cielo y la tierra. Si se encuentran de repente, el rey y el duque perderán su nobleza, Jin y Chu perderán su riqueza, Liang y Ping perderán su sabiduría, Ben y Yu perderán su coraje y Yi y Qin perderán su discusión. ¿Quién hizo que esto sucediera? Debe haber quienes no se mantienen firmes según su forma, no dependen de la fuerza para moverse, existen sin esperar la vida y no mueren con la muerte. Por tanto, son estrellas en el cielo, ríos y montañas en la tierra, fantasmas y dioses en la oscuridad, y seres humanos en la luz. Esto es algo común y no tiene nada de extraño.

Desde la dinastía Han del Este, ha habido corrupciones en el taoísmo, el duelo y la literatura, y han surgido herejías. Ha experimentado la prosperidad de Zhenguan y Kaiyuan en la dinastía Tang. Fue complementada por Fang, Du. , Yao y Song, pero no se pudo salvar. Solo el duque Wen de Han se puso de pie con su ropa de plebeyo, charló y se rió y ordenó al emperador que lo siguiera. El mundo entero lo siguió y regresó ante la justicia. Desde el declive de las Ocho Dinastías, el taoísmo ayudó al mundo a ahogarse, los leales ofendieron la ira del maestro y ganaron valientemente al comandante en jefe de los tres ejércitos. ¿No es esta una persona que domina el mundo? , controla el ascenso y la caída, y es majestuoso pero existe solo?

Gai intenta hablar de la distinción entre el cielo y el hombre, diciendo que el hombre puede hacerlo todo, pero el cielo no tolera la falsedad. La sabiduría puede engañar a los príncipes, pero no los delfines; la fuerza puede conquistar el mundo, pero no puede conquistar los corazones de cada hombre y mujer. Por lo tanto, la sinceridad del Duque puede abrir las nubes en la montaña Hengshan, pero no puede volver a la confusión de Xianzong; puede domar la violencia de los cocodrilos, pero no puede eliminar la calumnia de Huangfu Bo y Li Fengji; puede confiar en la gente; del Mar de China Meridional, y el templo durará cien generaciones, pero no puede hacerlos. El cuerpo está en paz con la corte imperial por un día. Dios puede hacer lo que Gai Gong puede hacer, pero lo que él no puede hacer sólo lo pueden hacer los humanos.

Al principio, la gente de Chaozhou no tenía conocimientos de aprendizaje, por lo que ordenaron a Zhao De, un Jinshi, que fuera su maestro. Naturalmente, toda la gente de Chaozhou se dedicó a la literatura y la cultura, lo que se extendió a. A la gente de Qi hoy se le considera fácil de gobernar y cree en las palabras de Confucio: "Un caballero que aprende el Tao amará a los demás, y un villano que aprende el Tao será fácil de usar". /p>

La gente de moda debe sacrificar comida y bebida, orar por inundaciones, sequías y epidemias, y orar por cualquier cosa que pidan. Como el templo estaba ubicado detrás del palacio del gobernador, a la gente le resultaba difícil entrar y salir. El ex eunuco intentó invitar a otras dinastías a construir un nuevo templo, pero fue en vano. En el quinto año de Yuanyou, el rey Sanlang de la dinastía Chao vino a proteger el país. Cualquiera que criara eruditos y gobernara al pueblo consideraría al público como su maestro. La gente estaba complacida y convencida, por lo que emitieron una orden que decía: "Que la gente del Templo Xingong escuche.

"La gente acudía alegremente a él, y el terreno estaba ubicado a siete millas al sur de la ciudad. El templo se construía todos los años.

Se puede decir: "El duque se fue al campo a miles de kilómetros de distancia. y fue desterrado a Chao. No pudo regresar en un año y se fue. Sabes, vale la pena señalar que no está apegado a la marea. Shi dijo: "¡No!" El Dios de la publicidad está en el mundo, así como el agua está en la tierra, yendo a todas partes pero no estando allí. Pero la gente de moda solo cree profundamente y piensa profundamente en ello. Se sienten tristes y tristes si lo ven. Es como cavar un pozo para sacar un manantial, pero decir que el agua sólo está ahí, ¿no tiene sentido? "

En el séptimo año de Yuanfeng, se le concedió el título de duque Chang Li Bo, por lo que la lista dice: "El templo de Chang Li Bo, Han Wen Gong. "El pueblo de Chaozhou pidió una carta sobre lo sucedido con la piedra, por lo que escribieron poemas y los dejaron para poder cantar canciones para adorar al Duque. Las palabras decían: "El Duque una vez montó un dragón en el municipio de Baiyun, con Con su mano dividió las nubes y las dinastías Han en sellos celestiales, y los descendientes del cielo tejieron nubes y ropas de brocado, cabalgando en el aire. El viento llega al lado del emperador, barriendo la paja de los tiempos difíciles. Lago Xianchi para ver las moreras, y la hierba y los árboles están cubiertos de luz. Persigo las flores de ciruelo y me voy volando, y no puedo mirar el reflejo del Buda en ruinas, quiero mirar el. Mar del Sur de China y ver el río Hengxiang. Recuerdo a Shun Jiuyi y lloré por el Emperador. Bebí mucho lichi y hojas de plátano y me enviaron al desierto.

74. en Sanhuai Hall es inevitable. Un hombre sabio no necesita ser noble y un hombre benevolente no tiene que vivir mucho tiempo. ¿Es cierto que un hombre benévolo tendrá un sucesor? Baoxu dijo: "Todo lo que el hombre determine prevalecerá sobre el cielo". La concentración también puede derrotar a las personas. "Aquellos que hablan del cielo en el mundo no esperan a que se determine, sino que lo buscan, por eso consideran que el cielo es vasto. Los buenos son perezosos y los malos, lascivos. La longevidad de los ladrones y los suelas, la desgracia de los agujeros y la cara, son todas cosas que el cielo aún no ha determinado. Los pinos y los cipreses crecen en las montañas y en los bosques. Al principio quedan atrapados en la albahaca y sufren del ganado vacuno y de las ovejas; persisten durante cuatro temporadas y duran mil años, su retribución por el bien y el mal será determinada por Dios. Ha pasado mucho tiempo. Lo he examinado en base a lo que he visto y oído, y debe ser juzgado. /p>

Cuando un país está a punto de prosperar, debe tener ministros virtuosos que den generosamente y no coman a cambio, y entonces sus descendientes lo harán pudiendo traer bendiciones al mundo con el Señor de Wen. Taiping. Por lo tanto, el ministro del Ministerio de Guerra, el Rey de Jin, apareció en las dinastías Han y Zhou. En ese momento, Gai Chi plantó tres langostas en el patio y dijo: "Algunos de mis descendientes serán los Tres. Señores." "Su hijo Wei Guowenzhenggong, el emperador de Xiangzhenzong, vivió entre Jingde y Xiangfu. Cuando la corte estaba despejada y el mundo estaba en paz, disfrutó de su fortuna, honor y fama durante dieciocho años. Ahora vivo en cosas entre la gente. Si Tómalo mañana, ¿lo conseguiré o no? Si Jin Gong cultiva la virtud en sí mismo y se la devuelve al Cielo, lo tomará decenas de años después. Si mantiene el contrato izquierdo y se lo entrega de la mano, yo. Sé que el resultado del Cielo será seguro.

No conocí al duque Wei, pero vi a su hijo Yimin Gong. Sirvió directamente al emperador Renzong y sirvió al general durante más de treinta años. ¿Es cierto que el general del cielo no está satisfecho con su virtud? ¿Por qué hay tantos descendientes virtuosos en el mundo que son tan talentosos y rectos como Li Qiyun? Sin embargo, el hijo de Qiyun, Jifu, y su nieto Deyu son tan famosos. y ricos como la familia Wang, pero no son tan leales y amables como Wei. Desde este punto de vista, las bendiciones de la familia Wang no pueden ser eclipsadas por las de Ai Gong, el hijo del duque Yi. Min, viajó conmigo. Era bueno en virtud y literatura, y lo grabé para su familia. La inscripción dice: ¡Oh, basta! La carrera de Wei Gong es tan buena como la langosta, y su diligencia para sellarlo lo hará. completarse en el futuro en la tarde de la víspera del mes lunar, el emperador fue tan virtuoso que tuvo la suerte de cosechar sin sembrar. ¿Cómo podría tener un país sin un caballero al este de la ciudad real? ¡Hay tres langostas, que son los únicos símbolos de la virtud!

75 El sol se compara con Su Shi

Aquellos que nacen con ceguera no conocen el sol, y si preguntan al respecto, quizá les digan: “El sol es como una placa de cobre. "Puedes captar el sonido agarrando el plato. Si un día escuchas la campana, pensarás que es el sol. O puedes decirle: "La luz del sol es como una vela". "Puedes obtener su forma tocando la vela, y puedes adivinar el sol al otro lado. El sol también está lejos de la campana y del manto, y quienes lo miran no saben la diferencia. Están las personas que buscan verlo sin verlo. El camino también es muy difícil de ver. En este día, las personas que aún no están iluminadas no son diferentes de aquellas que sí lo están. Incluso si tienen ejemplos inteligentes y una buena guía, no pueden hacerlo. Superar la sartén y la vela. ¿Cómo puede ser cierto que quienes hablan del Tao en el viejo mundo lo nombran según lo que ven o lo entienden sin verlo, pero todos buscan la culpa del Tao? dijo: El Tao puede ser ¿Qué significa Zhi? Sun Wu dijo: "Aquellos que son buenos luchando no dañarán a los demás". Zi Xia dijo: "Cientos de artesanos viven en una casa para realizar su trabajo, y un caballero aprende su camino". "No lo pidas y ven tú solo, ¡esto es lo que crees que es! Hay mucha gente en el sur, y el sol y el agua conviven. A los siete años puedes caminar, a los siete años A los diez años puedes flotar y a los quince años puedes hundirte. ¿Cómo puedes estar tan contenta con la pérdida de tu marido? Seguramente habrá alguien que tenga un camino hacia el agua. día, tendrás un camino. Si no conoces el agua, incluso si eres fuerte, tendrás miedo de los barcos.

Por eso, los valientes del norte no preguntaron a nadie y les preguntaron por qué se ahogaron. Si probaran suerte en el río, no habría nadie que no se ahogara. Por lo tanto, aquellos que no aprenden pero persiguen el Tao son aquellos en el norte que han perdido su conocimiento.

En el pasado, los eruditos eran seleccionados basándose en el sonido y la ley, y los eruditos tenían conocimientos variados pero no estaban comprometidos con el Tao. Hoy en día, los eruditos también son seleccionados en función de los clásicos confucianos. Tao pero no estudies. Wu Junyanlu del Mar de Bohai era un aspirante a erudito, por lo que Fang Qiu lo recomendó al Ministerio de Ritos y escribió "Ri Yu" para informarle.

76. Liang Jia dijo que la gente de Su ShiLiang tenía a Jia Yunan, y él regresó después de siete años. Ru albaricoques y algas, respirar la belleza de las montañas y los ríos, beber la fragancia de los manantiales, comer la tierra limpia y el viento fresco es como estar a su alrededor. Las cuerdas de Shuo Yi se transforman, los tumores del viento se eliminan y se ven las cucarachas y los escarabajos que cubren el cuello y el cuello.

Al regresar de un viaje cansado, mirando las formas y las sombras, serás virtuoso todos los días. Si finges estar en la antigua capital, dudando de sus vecinos, pensarás que la gente de la capital y la gente de tus vecinos no son iguales que tú. Entró en su tocador, subió a su recibidor, miró a su mujer y salió corriendo en estado de shock: "¿Qué tiene de raro esto?" Su mujer le preguntó: "¡Qué tiene que ver contigo!". el jugo, se enojó y se negó a beberlo. Si planteas un caso y lo alimentas, te enojarás y te negarás a comer. Hablando con él, se volvió hacia la pared y suspiró. Si lo miras con un chal, lo escupirás y lo ignorarás. Le dijo a su esposa: "¿Cómo puedes ser digno de mí? ¡Necesito deshacerme de ti inmediatamente!". La esposa vaciló, levantó la vista, suspiró y dijo: "Escuché que aquellos que viven en riqueza y honor no lo harán". desperdician fácilmente la paja; aquellos que tienen a Ji Jiang no abandonarán al demacrado. Mi hijo regresará sin descaro. "Voy a expulsarlo porque tiene descaro. ¡Oh, no es culpa de mi concubina tener descaro!" salió. Entonces, después de que Jia regresó a casa durante tres años, la gente de su ciudad natal odió su comportamiento y se negó a casarse con él. Sin embargo, las costumbres locales vaporizan y cambian el cabello y las venas, beben agua y sacuden la piel, y la fealdad anterior se recupera ligeramente. Entonces regresó a su habitación y se trataron con respeto como antes.

Un caballero dice que esto es lo correcto. Sabe que la falta de etiqueta y rectitud de Jia es más importante.

El profano dijo: Los pobres cambian de dueño, los ricos cambian de gente, y no siempre mantienen su lugar. Por eso son llamados pecadores de religión. comportamiento descarado. La guerra es una batalla de intereses y una situación de victoria entre el bien y el mal, a menudo con ministros leales como enemigos e hijos filiales como enemigos.

77． Pintura de caballos de Han Gan en alabanza a los cuatro caballos de Su Shi: Uno está en tierra, con la cabeza en alto y la melena volando, si hay esperanza, patea y grita; uno quiere vadear, levanta la cabeza y baja la cabeza, eligiendo adónde ir. Los dos están en el agua, el primero mira hacia atrás y habla por la nariz, el segundo no responde y quiere beber pero se va.

Si lo piensas como un caballo de establo, no habrá restricciones en la parte delantera ni en la parte trasera; si lo piensas como un caballo salvaje, tendrá ojos y orejas redondos. Una cola delgada y regordeta, todas de calidad media, será como un médico sabio o un hijo noble. Se quitaron los cinturones, se quitaron los sombreros y se quitaron las borlas junto al agua. Entonces, si quieres criarlo alto y llevarlo lejos, serás amigo del alce todo el día, pero no podrás conseguirlo, puedes viajar en el buen camino y puedes morir sin acampar;