Dichos famosos de Lv Kun
Dichos famosos de Lv Kun
1. No es necesario decir una sola palabra, no es necesario tener un solo pensamiento, solo ve con sinceridad y sinceridad, con el tiempo lo lograrás. Tenga la confianza para guardar silencio y en silencio Cheng Zhifu.
2. El egoísmo es un obstáculo para la edificación de las personas.
3. La palabra pereza es ladrona de la integridad. Miles de virtudes y diez mil obras, día a día perezosas y voluntarias pero inalcanzables, miles de pecados e innumerables males día a día, rampantes e incontrolados, se definen todos con estas dos palabras;
4. En el autocultivo, la primera mejora es no proteger los propios defectos. Si una persona no protege sus defectos, progresará.
5. Si estás de pie mucho tiempo, nutre primero tus pies; si estás de pie mucho tiempo, nutre primero tus ojos.
6. Actuar antes que los demás, y hablar con los demás después.
7. Precaución es como navegar contra corriente. Cuando dejó de hacerlo, se volvió obsceno.
8. Cuando es seguro, se puede considerar, y cuando se detiene el agua, puede brillar.
9. Hablar claro y eufemísticamente es bueno para hablar y enseñar.
10. Al servir a los demás, debes ser generoso. Cuando hagas una oferta, debes ser generoso contigo mismo y generoso con los demás.
11. Cuando estás en la adversidad, tu corazón está enfocado en la paz y la felicidad; cuando eres pobre y humilde, tu corazón está en la riqueza; cuando estás en una situación difícil, tu corazón está en la riqueza; lado ancho, y no podrás ir a ningún lado sin estar tranquilo. Mire a Kangzhuang con el valle profundo, mire a Zhang Jian con la enfermedad. No tratar nada como inesperado no conducirá a ninguna parte ni a ninguna estabilidad.
12. La pobreza no es vergonzosa, pero la vergüenza es pobreza sin ambición.
13. Sé una persona de primera y haz cosas de primera; habla palabras de primera y ten una conciencia de primera.
14. Hablar a la ligera y hablar de repente es un gran aviso para escuchar lo que se dice.
15. Lo único que necesitas es humildad en el trato con los demás, paz en tu hogar, buena educación en tus hijos, comida y vestido, una casa sólida y útil, y razonabilidad en las bodas y funerales.
16. Si puedes sumergir tus pensamientos, no hay nada que no se pueda lograr; si puedes elevar tu ambición, no hay nada que no se pueda hacer.
17. Si una persona no se ama a sí misma, no hará nada; si se ama demasiado, no hará nada.
18. Fang Yan es una enfermedad grave para las personas, y los santos y sabios no pueden vivir sin bondad.
19. Siempre que hagas una cosa, debes hacerlo como una sola cosa; si aún eres descuidado, definitivamente no serás una sola cosa.
20. Las enfermedades frecuentes no completarán el cuerpo y las enfermedades prolongadas no completarán el Qi.
21. La palabra “no hacer daño” es el gran precepto para quienes se cultivan.
22. Los que no tienen deseos se llaman santos, y los que tienen pocos deseos se llaman sabios. Los deseos excesivos se llaman ordinarios y la codicia se llama locura.
23. Si la recompensa toca a una persona que es inmoral, el bueno no será honrado con la recompensa; si el delito toca a una persona buena, el malo no será insultado con el castigo.
24. No hay odio, grande o pequeño, sólo miedo a la tristeza; la bondad es como ayudar a alguien en una emergencia, una mostaza o mil monedas de oro.
25. No ocultes cosas a los demás, no tengas la intención de dañar a otros, y no evites cosas que son beneficiosas para el país incluso si están muertas.
26. La primera mejora en el autocultivo no es proteger las deficiencias. Si una persona no protege sus defectos, progresará.
27. Ser perezoso de principio a fin es ladrón de cultivar la propia carrera; ser lento y apresurado es ladrón de tratar las cosas; tener la mente inquieta es ladrón de acumular virtud; y con dureza es ladrón en el trato con los demás.
28. No tengas miedo de que el qi se desborde y evita quedar expuesto cuando tu corazón esté lleno.
29. Ser viejo no basta para lamentarse, porque lamentarse es envejecer y vivir en vano; morir no basta para estar triste, y estar triste es morir sin beneficio.
30. Un solo abeto siempre ha sido capaz de soportar el frío, pero cuando de repente se quita su chaqueta acolchada de algodón, enferma de frío.
31. No sigas sólo tu propia voluntad cuando trates con las personas, tienes que entender los sentimientos de las personas; no sigas sólo tus propias opiniones cuando trates con las cosas, tienes que entender las razones de las cosas; .
32. Sed desinteresados y haced cosas rectas.
33. Si quieres entender los siete pies, primero debes entender las pulgadas cuadradas; si quieres entender la combinación seis-uno, primero debes entender la cavidad uno.
34. Es virtuoso ser rico por la capacidad de dar; es virtuoso ser pobre para no pedir nada; humilde para olvidar el propio poder.
35. Cuando seas amable, habla con todo tu corazón, pero cuidado con desahogarte cuando estés débil, cuando estés enojado, estás triste, por muy bueno que seas.
36. Perdona a los demás por su franqueza; perdona su estupidez por su sencillez; perdona su estrechez de miras por su sensibilidad; perdona su arrogancia por su defensa; defensa.Creo que perdonaré mi moderación; como dice el refrán, si una persona tiene fortalezas, debe tener deficiencias. Se puede aprender de las deficiencias, pero no se pueden evitar los anhelos de corregirlas.
37. Al escuchar un discurso, uno debe conocer el carácter del orador, la intención del orador, las ideas del orador y el temperamento del orador. Entonces escuchar será incómodo.
38. No hay mayor mal que la acusación falsa.
39. Con un corazón grande, puedes tolerar las cosas del mundo; con un corazón vacío, puedes aceptar las bondades del mundo; con un corazón tranquilo, puedes discutir las cosas del mundo; con un corazón profundo, puedes observar los principios del mundo; con un corazón tranquilo, debes responder a los cambios en el mundo.
40. Hay una cicatriz en la cara, que se usará de por vida; un poco de tinta en la ropa blanca se manchará por todas partes.
Frases célebres de Zuo Zongtang, Citas célebres de Zhu Shuzhen, Citas célebres de Zhou Dunyi, Páginas: 123
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Recomendación del editor
1. Sólo el cambio puede conducir al cambio, y nada puede cambiar.
2. Nadie habla de cosas viejas. Por quien me emborraché, por quien desperté Hasta el día de hoy todavía odio decir adiós.
3. Cuando hables de encontrar nuevas palabras, bebe vino para conocerlas.
4. ¿Dónde está el viejo amigo? También en Jiangnan Road. Cientos de viejos dolores no pueden separarse. Es en vano dejarse retener por las flores caídas.
5. Los edificios altos sólo se levantan bajo el sol poniente. La brisa primaveral trae alegría a la gente. No es muy frecuente traer invitados. Te hará tan suave como el vino.
6. Olvidarse unos de otros. No se olviden el uno del otro. Yushu Langjunyue Yanniang. Tuve desamor varias veces.
7. El camino del correo invade la luna oblicua, y el puente del arroyo atraviesa la helada del amanecer. En la valla corta queda una sola rama amarilla de crisantemo. Está en lo profundo de las caóticas montañas, pasando por el Doble Noveno Festival. No hay sueños en la almohada de viaje y el frío aumenta cada vez. Solo quiero decir que Jiangzuo tiene hermosos paisajes. Si no sigues las Llanuras Centrales, volverás a tus pensamientos y quedarás desolado.
8. La enfermedad es fragante y débil. El viento y la lluvia traen de vuelta la primavera. Una almohada al amanecer para aclarar mi sueño, nadie dijo que era como las Montañas del Oeste. risas apresuradas, encuentros frecuentes, tazas y platos descuidados. Sin mencionar que cuando estamos rodeados de flores, nos olvidamos de los ciruelos y del clima frío.
9. Después de beber, estarás melodioso y borracho, y cocinar con té despertará tu alma. Pero creo que la medicina de las hadas es un poco dulce y picante. Rompe el aura del grupo de dragones. El claro manantial del caldero dorado fluye repentinamente, y la fragancia desciende ligeramente y es fragante. El canto de una bella dama corta el odio y lo divide ligeramente. La alegría y el aburrimiento no se agotan.
10. El viento brumoso sopla sobre la luna, y la niebla trae escarcha. Cien años de preocupaciones se recuerdan unas a otras. La gente está afuera al atardecer. Si tienes un sueño, muchas veces sientes que estás lejos, pero si no tienes un libro, sientes que llegas tarde. Una copa de vino y dos poemas. Las flores amarillas en el pequeño umbral son embriagadoras.
11. El viento se lleva el caótico rojo y verde, y el pequeño mercado es escaso. Llovizna ligera. Acepta siempre el odio de los demás. Cada primavera es buena y cada año estoy enferma, mi concubina viaja al oeste. El agua fluye desde el este. No tan triste como una flor rota.
12. Odiarte no es como Jiang Louyue, norte, sur, este y oeste. Norte, sur, este y oeste. Sólo unión sin separación. Odiarte es como la luna en el río, que está llena pero aún perdida. Sigue siendo una pérdida si está lleno por el momento. ¿Cuánto tiempo llevará permanecer en Tuantuan?
13. No es de temer el conocimiento de los jóvenes si son inteligentes y fuertes de memoria, pero sí hay que temer a los que piensan e indagan.
14. Recibirlo hiere la integridad, y darlo hiere la justicia.
15. No son sólo los santos los que dan gran importancia al orden de la secuencia, al igual que las cuatro estaciones del cielo, cada momento tiene orden. Esta es la naturaleza física y no se puede cambiar.
16. Las personas que no se atreven a comer comida porque la llaman robada están perdiendo su reputación y su realidad.
17. No registres las buenas acciones de los demás para advertirte a ti mismo, y también estarás feliz de tomar lo que los demás piensan que es bueno.
18. El vino es más caro, sin importar si es bueno o malo, es mucho mejor que otros.
19. Si usas tu mente con más frecuencia, tu energía superará a tu corazón. Si tu mente no es buena, usa siempre tu energía para superarla.
20. La lectura debe hacerse para deshacerse de la intención de alguien que dice lo que alguien dijo, y entonces el libro se agotará.
21. La sinceridad no puede interpretarse como sinceridad. La sinceridad no tiene interés, ¿cómo puede agotarse la fe?
22. Incluso si consigues esta palabra en un lugar estable, no podrás usarla.
23. Los que dicen que el cielo está en las montañas no tienen disciplina en sus palabras ni en sus obras. Por tanto, tomamos la imagen del cielo.
24. Es fácil hablar de esto en el tiempo libre, pero cuando se trata de asuntos hay que ser firme y cuidadoso.
25. Los eruditos no sólo leen y recitan el lenguaje, sino que también componen y añaden prosa. Buscarán tranquilizarme.
26. Cualquiera que quiera interpretar las Escrituras debe reflexionar primero sobre su propio cuerpo, para luego hacer viable que el resto del mundo lo explique. Incluso si no logra estar a la altura del espíritu de un santo, sigue siendo un plebeyo.
27. La gente común simplemente dice que hace dos cosas, pero se equivoca.
28. Si todo está correcto, entonces la mente estará recta.
29. La rectitud significa idoneidad, el conocimiento significa saber esto, la etiqueta significa etiqueta y etiqueta.
30. Es como si una madre fuera valorada por su hijo, y un hijo fuera valorado por su madre. Si un ministro no tiene generales, los generales serán asesinados.
31. Vivir con sencillez y practicar la sencillez no es demasiado sencillo.
32. La sinceridad no puede interpretarse como sinceridad. La sinceridad no tiene interés, ¿cómo puede agotarse la fe?
33. Siempre que alguien tenga malas intenciones, utiliza siempre el Qi para superarlas. Además, sabiendo que es así, todavía no ha realizado ninguna buena obra.
34. Los que pierdan serán castigados por la ira y el deseo, los que se beneficien seguirán adelante cuando vean cosas buenas, y los que hayan cometido errores los corregirán.
35. Dar a una persona en lugar de tener exceso, y dar al mundo en lugar de faltar. Esto se llama el camino de un santo.
36. Algunas personas dicen que cuando un funcionario es prominente, no es posible que el mundo lo llame persona virtuosa, pero está bien que el mundo lo llame persona indigna.
37. Los eruditos no sólo leen y recitan el idioma, sino que componen y añaden prosa. Buscarán tranquilizarme.
38. Los eruditos de hoy no pueden ver que quienes están cerca de ellos son pequeños, y hablan falsamente de quienes son grandes, por lo que terminan sudando sin éxito.
39. Si quieres ser leal al rey, es por el interés de la lealtad. Si quieres ser filial con tu padre, eso favorece la piedad filial. El resto es verdad.
40. También son santos los que lo hacen con seguridad, ya que no son santos, son todos los que lo hacen con provecho.
41. No hay nada más grande que un caballero siendo amable con los demás. Si es capaz de hacerlo, podrá nutrir su cuerpo y convertirse en un gran hombre, por tanto, podrá comprender las faltas del rey. corazón y hacer que el mundo se beneficie. Por lo tanto, puede hablar y actuar como reglas.
42. Tratar bien a los demás significa hacer el bien a los demás.
43. Las personas que vienen detrás de ti no son tan buenas como Confucio y Yan Zi, pero a menudo se lamentan de que los funcionarios no estén actualizados, de lo estúpidos que son.
44. Si vas sin ningún engaño, alcanzarás tu ambición. Si vas sin ningún engaño, alcanzarás tu ambición.
45. Los eruditos de hoy deben explicarlo, porque no conocen el significado del sabio. No hay ningún camino equivocado a seguir. En un mundo sin palabras equivocadas, no hay ningún lugar adonde ir.
46. Si el templo debe ser usado como ley, entonces el que sirve a la ley se enfrentará al monte de la ley. Las hemorroides son la enfermedad de la ley.
47. Los poetas no deben dañar sus palabras con palabras, ni dañar sus ambiciones con palabras, pero la poesía no debe estar restringida por leyes.
48. Mirar las inscripciones occidentales escritas por Zhang Zihou puede nutrir el aura de personas imponentes.
49. Cuando arriba y abajo se unen por conveniencia, ¡se pueden cultivar talentos!
50. Los que son cobardes deben ser llamados cobardes. Se debe decir que los que están cerca son cercanos.
51. Las palabras del sabio son tan altas como el cielo y tan cercanas como la tierra.
52. La sinceridad no puede interpretarse como sinceridad. La sinceridad no tiene interés, ¿cómo puede agotarse la fe?
53. Las personas de hoy son eruditos, pero no es así como aprenden.
54. Todas las cosas están preparadas para mí. La reflexión y la sinceridad son la gran causa de la riqueza, y la sinceridad es la virtud de renovarse día a día.
55. Qian Kun es para Yi, así como el Yin y el Yang lo son para el Tao, la benevolencia y el conocimiento lo son para el Santo.
56. Cuando lo ve una persona benévola, se llama benevolencia; cuando lo ve una persona sabia, se llama conocimiento.
57. A los que investigan las cosas también se les llama mala razón. Si quieres entender la verdad, tienes que pensar en ella. Sólo cuando tengas un lugar de iluminación podrás pensar en ello. En caso contrario, el número de becarios podrá verse limitado.
58. No lo olvides, porque el que lo olvida no crecerá. Quienes lo toman sólo por su nombre no son plántulas.
59. La vasta aura llena el cielo y la tierra. Aunque es raro, no es la nada. Debe estar sucediendo algo.
60. Aunque la caída de un cabello se debe a trucos mentales, la pérdida es indescriptible.
61. Una persona perezosa tendrá que preocuparse por el hambre y el frío. Aunque quiera a sus familiares, no los necesitará.
62. Cuando la gente trabaja duro, piensa, y cuando piensa, surge la bondad. Si eres descuidado, serás inmoral, si eres inmoral, olvidarás tus buenas obras, y si olvidas tus buenas obras, te disgustarás. Si la gente de la tierra fértil no tiene talento, será promiscua; si la gente de la tierra árida no es infiel, trabajará duro.
63. El rey sabio elige un suelo árido para vivir y lo utiliza en beneficio de su pueblo, así gobierna el mundo.
64. Un caballero que trabaja duro tendrá un legado duradero.
65. Con el poder de determinación pública, no habrá culpa.
66. Los antiguos renunciaban al respeto por los humildes y a los ricos por los pobres. El camino de la autosuficiencia en tiempos convulsos puede ser la mejor advertencia para aquellos que nunca se cansarán de la avaricia y el riesgo, llevándolos a ello. la ruina de su familia y su país.
67. Los lazos familiares son como el cielo, y si dejas a los parientes inmediatamente, a veces irás contra el cielo, y el cielo no se puede obtener e ir contra el cielo.
68. No hay nada en lo que los estudiosos puedan elaborar o en qué pensar cuando lo leen.
69. ¿Qué clase de persona soy y qué clase de persona es él? Si le respondo, seré como esta persona. Si permaneces así, tu ira desaparecerá por sí sola.
70. Si el lenguaje y la lectura se clasifican en categorías, y el lenguaje es similar, se verá lo bueno y lo malo al hacer lo mismo.
71. Esto no sólo determina la diferencia entre un caballero y un villano, sino que también determina la longevidad y longevidad del noble y del humilde.
72. Incluso si una persona hace el mal y comete traición, si tiene un pensamiento de remordimiento y le hace decir "me arrepiento" cuando está a punto de ser ejecutada, debe ser perdonada y utilizada.
73. Los corazones de las personas son diferentes, cada uno con su propia cara. Todas las diferencias son egoístas. En cuanto al público, este no es el caso.
74. Si te acostumbras, tendrás miedo a la muerte. Si en la aduana no hay miedo a la muerte, tampoco hay miedo a la muerte.
75. Un soldado no cambiará de puesto oficial, subirá y caerá en la capital, y permanecerá inflexible hasta la muerte.
76. En los últimos años, la integridad moral no se ha establecido y la integridad de los académicos-burócratas se ha deteriorado día a día.
77. No son sólo los santos los que dan gran importancia al orden de la secuencia, al igual que las cuatro estaciones del cielo, cada momento tiene orden. Esto es naturaleza física y no se puede cambiar.
78. La escritura es como Yuan Kai, pero la escritura es como un haiku. Solo la Escuela Confucio no tuvo nada que ver con eso. Solo se dijo que la familia Yan había alcanzado Xinzhai.
79. Hay tres desgracias para las personas: una es la desgracia cuando un joven va a la escuela secundaria; dos es la desgracia cuando su padre y su hermano se convierten en un hermoso funcionario; tres es la desgracia cuando uno tiene talento y puede; escribir artículos.
80. Primero debes ser honesto en tus acciones Es como una carta o palabras Si no hay cariño o respeto, todo debe ser cortado. Si no has probado la admiración, debes. mira hacia arriba. Si no tienes sed, si tienes sed, debes deshacerte de él para establecer su sinceridad.
81. A quienes se han vuelto virtuosos en palabras les ha resultado difícil vivir en el pasado. Si siguen el camino y lo discuten tal como son, se puede decir que han tenido éxito.
82. Quizás puedas conseguirlo en el número, que significa Festival Kang. O mirando los rituales, se llama Hengqu.
83. En el pasado, varios eruditos confucianos perseguían sus propias ambiciones, ya sea basándose en los números o observando la etiqueta. Los eruditos siguieron esto, y el mundo se benefició de su belleza.
84. Los que enseñan cortesía como Zihou son los mejores al tener al principio algo a lo que agarrarse.
85. El corazón y el Tao están ocultos, y lo profundo está en silencio. Dondequiera que vivas, te volverás inquieto y humano, y si oyes el viento, serás humilde.
86. El taoísmo es tan bueno como no tener intención, y la práctica es tan clara como la culpa. Si el corazón todavía es agua, se retirará al abismo de la tranquilidad.
87. La honestidad y la virtud pueden convencerse, y alguien vendrá a poner a prueba tus oídos.
88. Si hablas del bien, haces el bien y piensas en el bien, no eres un caballero, y no eres un caballero si hablas de lo malo; Haz lo malo y piensa en lo malo, entonces no eres un caballero. Ser un villano es algo que aún no has hecho.
89. Si tus padres te desprecian y tus padres te odian, entonces no eres un caballero. Si tus padres te quieren y los lugareños te honran, ¡por qué no te conviertes en un caballero!
90. Si quieres ser un caballero, tendrás que trabajar duro y desperdiciar tu dinero, pero está bien no ser un caballero si no trabajas duro, no desperdiciarás tu dinero; dinero. ¿Por qué no son caballeros?
91. Si tienes conocimiento y lo explicas detalladamente, hablarás de ello al revés.
92. Espero que el ministro prefiera ser intimidado por otros antes que dejar que su amor por las personas virtuosas cambie.
93. La palabra “tolerancia” es la puerta a todas las maravillas.
94. Cuando eres nuevo en la composición de poesía, prefieres perder el salvajismo que perder la belleza; la pérdida del salvajismo no dañará tu temperamento; la pérdida de la belleza no se puede restaurar;
95. Las composiciones de Ou Gong primero se publicaban en la pared y luego se modificaban de vez en cuando. Hubo casos en los que el texto final no dejaba ni una palabra.
Poemas clásicos de Lu Kun en la Dinastía Ming
Poemas clásicos de Lu Kun en la Dinastía Ming
Época: Dinastía Ming
Obras de Lu Kun: Lenguaje "de gemidos"
Introducción a Lu Kun:
Lu Kun (1536--1618), nombre de cortesía Shujian, nació en el condado de Ningling, Shangqiu. Fue un famoso pensador y filósofo ateo de la dinastía Ming.
Poemas clásicos de Lü Kun de la dinastía Ming
1. Si piensas en paz y felicidad cuando estás en problemas, si piensas en riqueza cuando eres pobre, si piensa en la riqueza cuando eres humilde, si piensas en la grandeza cuando eres humilde, entonces nunca te quedarás sin compostura. Si miras el valle profundo como un lugar próspero, miras la enfermedad como algo saludable, miras lo inesperado como nada, entonces no tendrás adónde ir ni estabilidad. ——El "lenguaje de gemidos" de Lv Kun
2. No tengas miedo de estar lleno de ira y evita estar lleno de talento. ——Lu Kun
3. Mis ojos no pueden tolerar una mota de polvo, mis dientes no pueden tolerar un grano de mostaza, no son inherentes a mí. ¿Cómo puede haber tantas espinas y avellanas en el plano espiritual, y aun así estar contento con ellas? ——El "lenguaje de gemidos" de Lu Kun
4. Si tienes un pasado, es un pasado. Si te niegas a admitirlo, es otro pasado. Si admites tu falta una vez, evitarás ambas faltas; si no admites tu falta una vez, evitarás ambas faltas. ——"Moans" de Lu Kun
5. "Solo aquellos que todavía están pueden saborear el verdadero sabor entre el cielo y la tierra; solo aquellos que todavía están pueden ver los verdaderos secretos entre el cielo y la tierra; las verdaderas escenas entre el cielo y la tierra, solo aquellos que están callados pueden resolver el problema. Si eres una persona animada y hablas de Meng Lang, ¿no obtendrás nada? ——El "lenguaje de los gemidos" de Lu Kun
6. Si el espíritu se refresca, todo será próspero, y si los miembros están flojos, todo será inútil. El sabio gobierna el mundo inspirando a la gente y elevando la moral, asegurándose de que la gente del mundo sea como hojas cubiertas de rocío por la mañana y no como las plántulas del mediodía en una larga sequía.
——El "lenguaje de gemidos" de Lu Kun
7. Acepta la franqueza de las personas y perdona su franqueza; acepta la sencillez de los demás y perdona su estupidez; si te defiendes, perdona tu arrogancia; tu moderación. Como dice el refrán, si una persona tiene fortalezas, también debe tener deficiencias. Puedes aprender de las deficiencias para ganar fuerza, pero no puedes evitar los anhelos de corregir las deficiencias. ——Lu Kun
8. Actúa primero con los demás, luego con los demás. ——Lu Kun
9. Sea una persona de primera clase y haga cosas de primera clase; hable palabras de primera clase y tenga una conciencia de primera clase. ——Lu Kun
10. El primer paso en el autocultivo no es proteger las deficiencias. Si una persona no protege sus defectos, progresará. ——Lu Kun
11. Al escuchar palabras, es necesario conocer el carácter del hablante, la intención del hablante, las ideas del hablante y el temperamento del hablante. estar incómodo. ——Lu Kun
12. La pobreza no es vergonzosa, pero la vergüenza es pobreza sin ambición. ——Lv Kun
13. Si puedes sumergir tus pensamientos, no hay nada que no puedas hacer. Si puedes aumentar tu ambición, no hay nada que no puedas hacer. /p>
14. Evite la ira excesiva. Está prohibido estar lleno de cosas nuevas y está prohibido revelar talentos. ——Lv Kun
15. El egoísmo es un obstáculo para establecer una persona exitosa. ——Lv Kun
16. Hablar claro y eufemísticamente es bueno para hablar y enseñar. ——Lv Kun
17. Es triste ser viejo, pero es una pérdida de vida; es triste morir, pero es triste morir sin ayuda. ——Lu Kun
18. Ser vago de principio a fin es un ladrón que cultiva su carrera; ser lento y ansioso es un ladrón que responde a la situación y tener una mente inquieta es un ladrón que; está acumulando virtud; hablando bruscamente y con dureza es un ladrón que también se lleva bien con los demás. ——Lu Kun
19. Cuando eres honesto, puedes expresar tus verdaderos sentimientos, pero ten cuidado de desahogarte cuando estás débil, cuando estás enojado, puedes expresar tu tristeza, por muy bueno que seas; son. ——Lv Kun
20. Si no dices algo, debes decirlo; debes tener un pensamiento y solo confiar en la sinceridad y la sinceridad para seguir adelante. fe sin decir nada, y triunfarás en silencio. ——Lu Kun
22. Las enfermedades frecuentes no completarán el cuerpo y las enfermedades prolongadas no completarán el Qi. ——Lu Kun
23. Fang Yan es un hombre con una enfermedad grave y un sabio no puede vivir sin bondad. ——Lu Kun
24. Cuando sirves a los demás, debes ser rico. Cuando haces una oferta, debes ser generoso cuando eres responsable de ti mismo y delgado cuando eres responsable de los demás. ——Lv Kun
25. Sé desinteresado y haz cosas rectas——Lv Kun
26. No hagas lo que quieras cuando trates con los demás, pero sé consciente de sus sentimientos ; No te limites a seguir tus propias opiniones al tratar las cosas, debes comprender los principios de las cosas. ——Lu Kun
27. No ocultes cosas a los demás, no tengas la intención de dañar a otros y no evites cosas que sean beneficiosas para el país incluso si mueren. ——Lv Kun
28. Todas las vidas egoístas, desde entonces, miden la vida por el tiempo. Si te amas demasiado, no harás nada; si te amas demasiado, no harás nada. ——Lv Kun
29. Si puedes sumergirte profundamente en tu mente, no hay nada que no puedas entender; si aumentas tu ambición, no hay nada que no puedas hacer; ——Lu Kun
30. Las dos palabras "sin daño" son los grandes preceptos para quienes se cultivan. ——Lu Kun
31. Hablar a la ligera y hablar de repente es una gran advertencia para escuchar lo que se dice. ——Lu Kun
32. Nutre tus pies primero después de estar de pie durante mucho tiempo y nutre tus ojos primero después de una larga noche. ——Lu Kun
33. Los padres y hermanos pueden mantener a la familia, pero los padres y hermanos no pueden proteger su integridad moral y reputación. ——"Yan Yu·Cun Yang" de Lu Kun
34. La forma nace del Qi. ——El "lenguaje de gemidos" de Lu Kun
35. Solo soy yo. ——Lv Kun
Una breve introducción a Lu Kun, el autor de "Moans"
Una breve introducción a Lu Kun, el autor de "Moans"
Una breve introducción a Lu Kun
Lu Kun, también conocido como Shujian, también conocido como Xinwu o Xinwu, nació en Ningling, prefectura de Kaifeng en la dinastía Ming (ahora parte de la provincia de Henan). Nacido en 1536 d. C. (el año decimoquinto de Jiajing) y muerto en 1618 d. C. (el año cuarenta y seis de Wanli), fue un famoso filósofo y pensador de finales de la dinastía Ming. Ha servido sucesivamente como magistrado del condado de Xiangyuan, jefe del Departamento de Hogar y médico, participó en política en Shandong, enviado a Shanxi, enviado político a la derecha de Shaanxi, enviado imperial a la derecha e izquierda de Qiandu, ministro a la izquierda y derecho del Ministerio de Castigo, etc.
Según "La biografía de Lu Kun en la historia de la dinastía Ming": Kun Gang era sencillo y se centraba en el aprendizaje recto. Los días que estés en casa, aprende de los jóvenes. Sus escritos están llenos de nuevas ideas. Dado que sus ambiciones políticas no pudieron hacerse realidad, Lu Kun no tuvo más remedio que dedicarse a aprender y dejar por escrito sus destacadas estrategias políticas. Una vez escribió "Fotos de novias", "Jiaotaiyun", "Lenguaje de gemidos" y "Cuatro". Times", "Etiqueta", "Cuatro preguntas sobre los ritos", "Anotación Yin Fu Jing", "Shizheng Lu", "Charla infantil", "Ignorancia", "Qu Pseudo Zhai Ji" y otros más de diez tipos de obras.
Entre ellas, la obra maestra que mejor refleja la filosofía política de Lu Kun es "Moaning Language".
"Moaning Language" fue escrito en 1593 d.C. (el año 21 de Wanli). Es una obra en forma de cita escrita por Lu Kun durante treinta años de arduo trabajo. El libro completo está dividido en seis volúmenes: Ritos, Música, Sheji, Yuji, Shuji y Shuji, y contiene diecisiete capítulos, que son "Xingming", "Cunxin", "Ética" y "Hablando de Tao", "Cultivo", "Aprendizaje", "Deberes", "Salud", "Cielo y Tierra", "Suerte mundial", "Sabios", "Carácter", "Gobierno", "Sentimientos humanos", "Física", "Guangyu", " Ci Zhang", etc., () alrededor de 200.000 palabras.
La razón por la que Lu Kun eligió la palabra "gemido" como título de su libro es por sus minuciosos esfuerzos. En "Prefacio a los gemidos", le dijo claramente al mundo que los gemidos son el sonido de la enfermedad. El lenguaje de los gemidos es también el lenguaje del dolor durante la enfermedad. Usar gemidos para advertir al mundo tiene tres beneficios: cuando un médico vea a su hijo gemir, se enfermará; cuando un paciente con la misma enfermedad vea a su hijo gemir, el médico se enfermará; Castigue al mundo entero con un solo cuerpo y muchas personas vivirán más tiempo. De esto podemos ver que el lenguaje de los gemidos es la expresión del corazón doloroso de Lu Kun. Su esencia es que odia la degeneración del mundo, odia el declive de los estándares morales del mundo y odia los corazones de las personas mayores que intenta usar. esto para corregir las deficiencias actuales y salvar el precario régimen de la dinastía Ming. "Lenguaje de los gemidos" plantea una serie de proposiciones teóricas positivas en torno a las emociones humanas de los individuos, el autocultivo, la conducta en la sociedad, el ordenamiento de la familia, el gobierno del país y la traición de la paz al mundo. Lu Kun se basa en el confucianismo e incorpora la esencia del taoísmo, el mohismo, el legalismo y otras escuelas de pensamiento.
Además, después de muchos años de altibajos en la burocracia, ha experimentado los altibajos. del mundo, y tiene una profunda comprensión de la vida y el universo. Ha formado sus propias ideas únicas, especialmente su incisiva discusión sobre el autocultivo personal y la forma de vida, que refleja la profunda herencia de vida y el amplio conocimiento del autor. Esos aforismos ingeniosos con verdadero conocimiento y perspicacia, y palabras filosóficas e iluminadoras tienen un significado esclarecedor y de referencia para las personas de hoy y del futuro.
La vida es corta y la vida es limitada. Sin embargo, muchas ideas y sabiduría pueden viajar a través del tiempo y el espacio, llegar a nosotros desde tiempos remotos y continuar, como un largo río que fluye sin cesar, alimentando cada vida por donde fluye.
La vida de los antiguos no se puede copiar, pero se puede utilizar como referencia; la vida de los antiguos no se puede copiar, pero se puede crear. Acercarse a los clásicos es acercarse a las vidas de los antiguos, acercarse a los pensamientos de los antiguos, acercarse al mundo de la alegría, la ira, la tristeza, la risa y las maldiciones, y mantenerse alejado de la vanidad y la impetuosidad. Nos permite galopar, ampliar nuestros horizontes en la vida y convertir la vida limitada en infinita.
Las citas famosas se utilizan como oraciones para advertirse. Espero que el contenido anterior de "Citas famosas de Lü Kun" le resulte útil. Si desea obtener más citas famosas, puede hacer clic en Citas famosas. Tema de citas.