Ejemplos de personajes famosos que no se apegan a sus creencias

La historia de Lu Xun abandonando la medicina y dedicándose a la literatura

Lu Xun fue el primer y más destacado mediador en la historia de la literatura china moderna que reconcilió la tradición china con las visiones literarias y el modernismo occidentales. . Se preocupa por la nación asolada por el desastre con una visión panorámica de la civilización humana y transforma la tradición con el arte europeo. No es como los "modernistas" de años anteriores que sólo se centraban en la capa exterior. Muestra sus propios pensamientos y estética. mientras cuida adecuadamente a los lectores chinos. Lu Xun es un guerrero inmortal y sus obras y pensamientos son una herencia espiritual eterna que inspira a la gente a participar en nuevas actividades históricas y creativas.

Lu Xun creció en una familia de terratenientes burocráticos. Cuando era joven, pasó su tiempo en una familia bastante rica y animada. A menudo estudiaba en escuelas privadas y estaba familiarizado con los "Cuatro Libros". y "Cinco clásicos". Estudió clásicos confucianos y leyó muchas obras maestras literarias y libros. Sin embargo, cuando tenía 13 años, su abuelo, que era funcionario en la capital, fue encarcelado por alguna razón. Enfermó durante mucho tiempo y finalmente murió, y su familia cayó en decadencia. Los cambios familiares tuvieron un profundo impacto en el joven Lu Xun.

Es el hijo mayor de la familia. Tiene una madre solitaria y hermanos menores. Tiene que soportar la carga de la vida junto con su madre. La vida infantil inocente y animada había terminado y experimentó prematuramente las dificultades de la vida y la calidez y frialdad del mundo. A menudo iba a la farmacia a recoger los medicamentos recetados por el médico a su padre y los llevaba a la casa de empeño para venderlos. En el pasado, cuando su familia era acomodada, la gente a su alrededor lo miraba como un pequeño "gongzi" con envidia. Sus palabras eran amables y sus ojos tiernos.

Pero ahora que su familia es pobre, las actitudes de las personas que lo rodean han cambiado. Sus palabras son frías, sus ojos son fríos y hay una expresión de desdén en sus rostros. Este cambio en la actitud de las personas que lo rodeaban dejó una profunda impresión en Lu Xun y tuvo un gran impacto en su alma. Le hizo sentir que en China en ese momento había una falta de sincera simpatía y amor entre las personas. En 1898, Lu Xun, de 18 años, abandonó su ciudad natal y entró en la Escuela Naval de Nanjing, y más tarde en la Escuela de Minas y Carreteras de Nanjing, con 8 dólares de plata que su madre había recaudado de diversas formas.

Ambas escuelas fueron establecidas por los occidentalizadores con el fin de enriquecer el país y fortalecer el ejército. Ofrecían cursos de matemáticas, física, química y otras ciencias naturales. Durante este período, Lu Xun leyó obras sobre literatura extranjera y ciencias sociales, ampliando sus horizontes. En particular, la traducción de Yan Fu de "Sobre la evolución del cielo" de Huxley, un inglés, tuvo una profunda influencia en Lu Xun.

"Tianyan Lun" es una obra que presenta la teoría de la evolución de Darwin, que hizo que Lu Xun se diera cuenta de que el mundo real no es armonioso ni perfecto, sino que está lleno de competencia feroz. Si una persona o una nación quiere sobrevivir y desarrollarse, debe tener un espíritu de autosuficiencia, independencia y superación personal. No puede estar a merced del destino ni ser intimidado por los fuertes.

El excelente desempeño de Lu Xun mientras estudiaba en Nanjing Road and Mine School le dio la oportunidad de estudiar en el extranjero con fondos del gobierno después de graduarse. En 1902, viajó al este de Japón y comenzó a dar clases particulares de japonés en el Kobun Gakuin de Tokio, y más tarde ingresó en la Facultad de Medicina de Sendai. La razón por la que eligió estudiar medicina fue para tratar a pacientes como su padre, que habían sido perjudicados por la charlatanería, y para mejorar la salud del pueblo chino, que era ridiculizado como el "enfermo del este de Asia".

Lu Xun quería iluminar al pueblo chino a través de la medicina. Pero su sueño no duró mucho antes de que la dura realidad lo hiciera añicos. En Japón, como ciudadano de un país débil, Lu Xun fue a menudo discriminado por los japoneses con tendencias militaristas. A sus ojos, todos los chinos son "imbéciles". La puntuación de anatomía de Lu Xun fue de 59 puntos y sospechaban que Fujino Genkuro, el profesor a cargo de la clase de anatomía, le había filtrado las preguntas del examen. El dolor de ser ciudadano de un país débil.

Una vez, en una presentación de diapositivas mostrada antes de clase, Lu Xun vio a un chino siendo capturado y decapitado por el ejército japonés, mientras un grupo de chinos se hacía a un lado y observaba la diversión como si nada hubiera pasado. Lu Xun se sintió muy estimulado, lo que le hizo darse cuenta de que el entumecimiento mental es más aterrador que la debilidad física. Para cambiar el trágico destino de la nación china en el mundo, lo primero es cambiar el espíritu del pueblo chino, y lo bueno para cambiar el espíritu del pueblo chino es la literatura y el arte. Entonces Lu Xun abandonó la medicina y. Siguió la literatura, dejó la Facultad de Medicina de Sendai y regresó a Tokio, traduciendo obras literarias extranjeras, organizando revistas literarias, publicando artículos y participando en actividades literarias.

Lu Xun conectó su experiencia de vida personal con el destino de toda la nación china, lo que sentó las bases ideológicas básicas para su posterior desarrollo como escritor y pensador. En ese momento, él y su segundo hermano, Zhou Zuoren, tradujeron conjuntamente dos volúmenes de la "Colección de novelas extranjeras" y publicó personalmente una serie de obras importantes como "Historia científica y educación", "Paranoia cultural" y "El poder". de la Poesía Moro”. En estos artículos, planteó la importante idea de que "construir un país" primero debe "construir personas", y llamó con entusiasmo a "guerreros espirituales" cuyas "intenciones sean la resistencia y su regreso sea la acción".

En 1918, Lu Xun publicó su primera novela vernácula "Diario de un loco" en la revista "Nueva Juventud", que también fue la primera novela vernácula moderna en China. Esta novela encarna toda la dolorosa experiencia de vida de Lu Xun y todos sus pensamientos sobre el destino moderno de la nación china. A través de palabras de "loco", denunció los miles de años de historia de la autocracia feudal de China como una historia de "canibalismo" y formuló una severa pregunta a la estancada y atrasada sociedad china. Este fue el primer trueno primaveral de la revolución literaria.

Información ampliada:

Lu Xun (25 de septiembre de 1881 - 19 de octubre de 1936), alguna vez llamado Zhou Zhangshou, luego cambió su nombre a Zhou Shuren, tenía el nombre de cortesía Yushan, Más tarde cambió su nombre a Yucai y estudió en Sendai Medical College en Japón (licenciatura). "Lu Xun" fue el seudónimo que utilizó cuando publicó "Diario de un loco" en 1918. También es su seudónimo más influyente. Nació en Shaoxing, Zhejiang. Famoso escritor, pensador, luchador por la democracia, importante participante en el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo y fundador de la literatura china moderna. Mao Zedong comentó una vez: "La dirección de Lu Xun es la dirección de la nueva cultura de la nación china".

En enero del año 32 de Guangxu (1906), vi el "ruso-japonés War Educational Film" durante la clase, lo que me impresionó profundamente. Estimulado, decidió abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. En junio, se registró la inscripción de estudiantes en la escuela alemana establecida por la "Asociación de Idiomas Duyi de Tokio". En verano y otoño, lo engañaron para que regresara a China y se casara con Zhu An. Inmediatamente regresó a Japón. En julio regresó a Tokio desde Sendai y dejó de estudiar en la escuela. Se especializó en traducción literaria. En los años siguientes, aprendió alemán y ruso a través de diferentes métodos.

Lu Xun hizo contribuciones significativas en muchos campos a lo largo de su vida, incluida la creación literaria, la crítica literaria, la investigación ideológica, la investigación de la historia literaria, la traducción, la introducción de la teoría del arte, la introducción a las ciencias básicas y la recopilación e investigación de libros antiguos. Tuvo una influencia significativa en el desarrollo ideológico y cultural de la sociedad china después del Movimiento del 4 de Mayo. Es muy conocido en el mundo de la literatura, especialmente en los campos ideológicos y culturales de Corea del Sur y Japón. e influencia, y es conocido como "el territorio más grande en el mapa cultural del este de Asia en el siglo XX".

Influencia literaria

Lu Xun fue un gigante cultural en el siglo XX. Hizo importantes contribuciones en novelas, ensayos, xilografías, poesía moderna, poesía antigua y traducción de. clásicos, recopilación de libros antiguos y erudición moderna. Ha realizado grandes contribuciones en muchos campos. Como gran fundador de la literatura china moderna, las pocas novelas escritas por Lu Xun establecieron una nueva forma de novela china; la prosa que escribió "muestra los logros de la revolución literaria".

El estilo de ensayo que creó está lleno de modernidad, libertad, criticidad y combatividad. Es el "arma crítica" más utilizada por escritores posteriores. Los ensayos que creó son aún más importantes para la sociedad y la política chinas. , Una enciclopedia de historia, derecho, religión, moralidad, filosofía, literatura, arte e incluso psicología cultural, carácter de las personas, sentimientos, costumbres populares... Casi todos los escritores chinos han desarrollado diferentes aspectos de estilos literarios basados ​​en la creación de Lu Xun.

Como traductor, tradujo una gran cantidad de obras literarias extranjeras y obras científicas y naturales, haciendo grandes contribuciones para iluminar la sabiduría de las personas e introducir ideas científicas y culturales avanzadas. Como amante del arte, Lu Xun introdujo una gran cantidad de grabados y grabados en madera occidentales, y apoyó a los jóvenes en aspectos espirituales, teóricos y espirituales para que aprendieran el arte de los grabados y grabados en madera, lo que promovió en gran medida la difusión y el desarrollo de los grabados y grabados en madera modernos en China moderna, haciendo contribuciones destacadas a la causa del arte de la China moderna.

Impacto académico

Como investigador académico, por un lado, Lu Xun utilizó conceptos literarios occidentales para estudiar novelas clásicas chinas y escribió "Una breve historia de las novelas chinas", que no Sólo terminó el "En una era en la que" la novela en China no tiene historia ", también creó un ejemplo típico de obras de historia literaria, "abriendo innumerables métodos para los estudiosos posteriores". Guo Moruo lo llamó junto con "Historia de la canción" de Wang Guowei. y Yuan Operas" como la obra más importante de la China moderna. Una doble joya en la historia académica. Por otro lado, organizó, corrigió y corrigió decenas de libros antiguos como "Novelas antiguas Gou Shen", "Colección Ji Kang", "Colección de retratos Han", "Colección de libros antiguos del condado de Kaiji", etc., dejando una enorme legado para las generaciones posteriores de la investigación de la literatura clásica.

Influencia espiritual

Lu Xun puede considerarse el alma nacional de la China moderna. Su espíritu ha influido profundamente en sus lectores, investigadores e incluso en generaciones de escritores e intelectuales chinos modernos. Lu Xun es también uno de los gigantes culturales del mundo en el siglo XX. Creó "aspectos tanto internos como externos, que están en línea con las tendencias de pensamiento actuales del mundo, pero que no suprimen el carácter nacional de China" y tienen un estilo personal único "El pueblo chino de hoy quiere participar en la causa del mundo". literatura. Al igual que los pensadores y escritores más destacados del mundo del mismo período, aunque prestó atención a su propia nación, también se preocupó por los problemas comunes que enfrentaba la humanidad e hizo sus propias contribuciones únicas.

Influencia política

Lu Xun persiguió la democracia durante toda su vida Ya al ​​comienzo del Movimiento de Nueva Literatura, declaró la guerra a la antigua cultura feudal y continuó luchando contra la antigua. ideas y cultura que oprimían al pueblo. Después de que ocurrió la "Marea Universitaria Normal de Mujeres", Lu Xun discutió con los señores de la guerra que perseguían a los estudiantes. Lu Xun no tenía miedo de la violación y escribió para luchar, mostrando el espíritu de un erudito recto. Más tarde, bajo el gobierno del Kuomintang, su oscuro gobierno se reveló audazmente.

En la década de 1930, luchó contra la errónea línea literaria y artística de izquierda dentro del Partido Comunista. Más tarde, cooperó con trabajadores literarios y artísticos bajo el liderazgo del partido para establecer los Escritores de Izquierda. Alianza dirigida por el pensamiento literario y artístico proletario. El líder de la Liga de Izquierda dirigió la Liga para aplastar la conspiración reaccionaria de la literatura y el arte del Kuomintang para estrangular la literatura y el arte proletarios.

Enciclopedia Baidu-Lu Xun