El Maestro Shengyan tiene una manera de lidiar con la ira.

El maestro Shengyan tiene una manera de enseñar a las personas a lidiar con la ira: poner la mente en el dantian o en las plantas de los pies, contar las respiraciones y cantar el nombre del Buda. Pero la práctica hace la perfección.

¡Es difícil no estar enojado en este mundo!

Demasiadas implicaciones, desacuerdos, conflictos, rebeliones, desviaciones... todo lo cual conducirá inevitablemente a la sangre hirviendo, a la ira y a las palabras duras... Incluso si lo toleras, inevitablemente te enojarás. y falta de energía, ¡verdad!

Los budistas dicen que hay tres venenos en la naturaleza humana: la avaricia, la ira y la ignorancia, que son los tres daños que carcomen el alma. Sólo cuando no seas codicioso, enojado ni obsesionado podrás estar tranquilo y a gusto. Para poder lidiar con los tres venenos, los practicantes budistas también tienen su propio conjunto de métodos para eliminarlos, y estos métodos deben "practicarse" continuamente para que sean efectivos.

"Maestro, ¿estás enojado?"

El Maestro dijo que él es un ser humano e inevitablemente se enojará, pero que el enojo debe ser "calmado". ". El Maestro Sheng Yen del Templo Nongchan en Taipei es bueno enseñando Zen y puede aliviar la ira. El Maestro da a la gente una sensación de calma y paz, como si nunca estuviera enojado.

El maestro dijo que si analizas la "ira", sabrás que dura toda la vida y está relacionada con la sangre y el equilibrio. Es muy poco saludable. El Maestro Shengyan dijo que cuando te enojas por no conseguir lo que quieres, la sangre se te sube a la cabeza muy rápidamente. El volumen de esta energía es a menudo directamente proporcional a la cantidad de sangre que corre hacia arriba. Por lo tanto, estar enojado enojará a la gente. La ira daña tanto el cerebro como el espíritu, y la sangre aumenta, lo que fácilmente puede hacer que el cerebelo pierda el control del equilibrio, lo que resulta en acciones irracionales como la pérdida del control del habla, las manos, los pies y las extremidades.

Sin embargo, ¿qué debes hacer si te enojas?

El Maestro dijo, concéntrate en el Dantian y pon el Qi en las plantas de los pies.

El Maestro Shengyan presta gran atención al flujo del qi cuando enseña meditación, pero la gente común no es fácilmente consciente del movimiento del qi. El Maestro dijo: "No importa, simplemente pon tu aliento y tus pensamientos en tu Dantian, o pon tus pensamientos a tus pies".

"¡De lo contrario, presta atención a tu respiración y a tu inhalación y exhalación!" tu respiración."

La técnica del Maestro es en realidad "detener" tu reacción. Presta atención a tus pensamientos y colócalos en tu Dantian y en las plantas de tus pies. Tu reacción, naturalmente, no se acelerará directamente. Con " En el espacio de "pausa", la mitad de la energía ha desaparecido.

¿Qué debo hacer si tengo dificultad para “prestar atención a la respiración temporalmente”?

El arma mágica del Maestro es: "¡Recita el nombre de Buda y canta algunas líneas de Amitabha en voz alta!"

Recitar el nombre de Buda es una especie de empatía que "el El corazón cambia con la situación". ¡Deja toda tu ira a Amitabha para que la maneje! Por supuesto, también puedes pedirle a Jesucristo, Alá, Dios y Amén que te ayuden. ¡Es mejor si no te enojas, te enojas o te lastimas!

El Maestro Shengyan también dijo que ya sea prestando atención a tus pensamientos, manteniendo el Qi en el Dantian, contando tus inhalaciones y exhalaciones o cantando el nombre de Buda, necesitas "practicar". Cuanto más practiques, más practicarás, más Qi tendrás de forma natural. Lo más importante es aprender a "mirar hacia atrás", observar tus propios pensamientos y preguntarte por qué estás enojado. A menudo, cuando me miro al espejo, me doy cuenta de que mi enojo no es razonable, ¡así que dejo de estar enojado!

Entrevista exclusiva con Wu Lingjiao del "China Times"