A veces en la vida debe haber un poema completo

El paisaje de la cerca de bambú y la cabaña con techo de paja no es tan bueno como el del templo taoísta y la sala de los monjes.

Hay un momento en la vida que debe estar ahí, pero no hay tiempo en la vida, así que no lo fuerces.

De "Zengguang Xianwen"

Traducción:

El paisaje de cercas hechas de bambú y casas hechas de paja es muy bueno, pero los templos y los templos taoístas son mejor después de todo. No disponible.

Las cosas que están en el destino siempre estarán ahí. No fuerces las cosas que no están en el destino.

Información ampliada:

"Zengguang Xianwen". También conocido como "Xianwen del pasado" y "Xianwen de los tiempos antiguos y modernos", es un libro de iluminación para niños compilado durante la dinastía Ming en China. El título del libro se vio por primera vez en la ópera "The Peony Pavilion" durante el período Wanli de la dinastía Ming. De esto, se puede inferir que el libro fue escrito a más tardar durante el período Wanli.

"Zengguang Xianwen" recoge diversos lemas y refranes chinos desde la antigüedad hasta la actualidad. Más tarde, después de continuas adiciones por parte de los literatos de las dinastías Ming y Qing, se cambió a su forma actual, llamada "Zengguang Xianwen", comúnmente conocida como "Zengguang Xianwen".

El autor nunca ha visto ningún registro de libro. Solo sabe que el erudito confuciano Zhou Xitao lo rehizo durante el período Tongzhi de la dinastía Qing. Es probable que sea la cristalización de creaciones populares de la dinastía Qing. .

Otros clásicos chinos:

"Clásico de tres caracteres": "Clásico de tres caracteres" es el libro de texto tradicional de la iluminación de China. Entre los antiguos clásicos chinos, "El clásico de los tres caracteres" es uno de los más fáciles de entender. El "Clásico de los tres personajes" se basa en materiales clásicos, incluida la literatura, la historia, la filosofía, la astronomía y la geografía, la ética humana, la lealtad, la piedad filial, la justicia, etc. de la cultura tradicional china, y las ideas centrales incluyen "benevolencia, rectitud, sinceridad". , respeto y piedad filial." Recitar el "Clásico de los tres caracteres" "Al mismo tiempo, aprendí sobre el sentido común, los estudios tradicionales chinos y las historias históricas, así como los principios de la vida y el hacer cosas en la connotación de las historias. .

"Cien Apellidos de Familia": "Cien Apellidos de Familia" es un artículo sobre apellidos chinos. Según registros documentales, fue escrito a principios de la dinastía Song del Norte. La colección original de apellidos era 411, que luego se amplió a 568, incluidos 444 apellidos simples y 124 apellidos compuestos.

"Ensayo de mil caracteres": ensayo de mil caracteres, una rima compuesta por mil caracteres chinos (antes de las dinastías Sui y Tang, fue compilada por Sanqi Shilang y Zhou Xingsi de la dinastía Liang en el Sur y las Dinastías del Norte) (antes de las Dinastías Sui y Tang, no rimaba ni contrastaba) La escritura se llama "pluma", no "wen"). El emperador Wu de Liang (502-549) ordenó a la gente que seleccionara 1.000 caracteres chinos no repetidos de las obras de caligrafía de Wang Xizhi y ordenó a Zhou Xingsi, el ministro de Waisanqi, que los compilara en un documento.

"Reglamentos de los discípulos": "Reglamentos de los discípulos" es una rima de tres caracteres escrita por Li Yuxiu, un educador de la dinastía Qing. ?

El contenido se basa en el artículo 6 del "Xue Er Pian" de "Las Analectas de Confucio": "Los discípulos deben ser filiales al entrar, amigables al salir, sinceros y dignos de confianza". , ama a todos y sé amable si tienes la habilidad suficiente para hacerlo, úsala para El significado literario de "Xuewen" se compone de tres caracteres, una oración, dos oraciones y una rima. El texto completo tiene 360 ​​frases y 1080 palabras. El estilo de escritura de "Regulaciones del discípulo" es natural y fluido, simple y sin pretensiones, y tiene una influencia de gran alcance. Ocupa una posición importante en la cultura de la dinastía Qing.

Otros clásicos de Zengguang Xianwen:

1. Cuando conoces a alguien, sólo debes decir unas pocas palabras, pero no renunciar a todo.

2. Plantar flores intencionalmente no florecerá, pero plantar sauces sin querer creará sombra.

3. Es difícil pintar la piel de un tigre pero sus huesos. Es difícil conocer la persona pero no el corazón.

4. Los caballos de fuerza se pueden ver a lo lejos y los corazones de las personas se pueden ver a lo largo del tiempo.

5. Las olas detrás del río Yangtze empujan las olas hacia adelante, y las nuevas personas en el mundo reemplazan a las antiguas. La torre cerca del agua verá la luna primero, y las flores y los árboles bajo el sol verán la primavera temprano.

6. El plan de un año comienza en primavera, el plan de un día comienza por la mañana.

7. Una pulgada de tiempo vale una pulgada de oro, pero una pulgada de oro no puede comprar una pulgada de tiempo.

Valoración de la obra:

Una determinada cultura es reflejo de un determinado concepto social, político y económico, y “Zengguang Xianwen” no es una excepción. Debido a las limitaciones de los tiempos y la historia, debe estar marcado por esa época. Gran parte del contenido refleja la ética y los conceptos morales feudales, e incluso tiene supersticiones feudales obvias y connotaciones fatalistas. Parte del contenido está centrado en el individuo y refleja los pensamientos predominantes de egoísmo e interés propio a expensas de los demás en ese momento; >

Algunos de ellos reflejan la mentalidad confusa y menguante de la pequeña burguesía y la filosofía de vida negativa que evita las desgracias y se cansa del mundo bajo el sistema social de entonces y aún hoy; de los fenómenos sociales en ese momento, pero hoy se han perdido. El significado de referencia también hay algunos contenidos con significados vagos o solo verdades unilaterales, si no se entienden correctamente, se convertirán en cosas incorrectas. Estos no están en consonancia con el espíritu de los tiempos. Debemos adoptar una actitud crítica al leer, comprender y descartar claramente, criticar y heredar, absorber sus ingredientes nutritivos y utilizar el pasado para el presente.

Referencia: Enciclopedia Baidu-Zengguang Xianwen