El Libro de los Cambios Interpretación de los Sueños

La historia de la interpretación de los sueños de Zhou Gong... 1. El Marqués de Jin soñó que estaba gravemente enfermo

En el décimo año de su reinado, el Marqués de Jin ( Jinggong) tuvo un sueño un día, que era muy peligroso y era una invasión de pesadillas. En el sueño, vio por primera vez un fantasma grande y feroz con el pelo largo y despeinado, arrastrándolo desde la cabeza hasta el suelo. Se golpeó el pecho y se gritó a sí mismo: "Tú mataste a mi nieto. Es tan injusto. Debo pedirlo". "¡Dios te castigará, el asesino!" Entonces Jin Hou se despertó y sintió que esto era una señal siniestra, por lo que convocó a Sangtian Wu Zhanmeng. Después de escuchar este sueño, la bruja dijo: "Parece que el rey no podrá probar el trigo nuevo". A partir de entonces, el marqués de Jin enfermó gravemente y nunca se recuperó. Llevando el dolor, día tras día, pronto llegó la temporada de maduración del trigo. El Marqués de Jin recordó lo que Sangtian había dicho durante su adivinación anterior y pensó que era pura tontería, por lo que decidió probar él mismo el trigo nuevo delante de la bruja Sangtian. Sin embargo, cuando estaba a punto de comer, su estómago de repente se hinchó insoportablemente. Luego entró al baño, cayó en un pozo de estiércol y murió. Este movimiento permitió a Sangtian Wu presenciar la verificación de su profecía con sus propios ojos. Este asunto está registrado en "Zuo Zhuan". Los dos niños en el sueño de Marquis Jin son en realidad la visualización de la enfermedad en su sueño. La antigua medicina china llama "pasta" a la grasa debajo del corazón, y hay un diafragma entre el pecho y el abdomen. "蓓" es la parte entre el corazón y el diafragma. En aquella época se creía que el corazón y el diafragma eran partes importantes del cuerpo y los médicos no podían hacer nada para tratar las enfermedades en esta parte. De aquí procede el término "enfermedad terminal", que todavía hoy se utiliza para describir una enfermedad grave e irremediable. Esta palabra también se utiliza para describir una situación que es tan grave que no se puede salvar.

2. Tao Kan voló hacia el cielo y se lastimó las alas

Tao Kan tuvo una vez un sueño, y la escena en el sueño era la siguiente: una lanzadera colgaba de una pared de repente Se convirtió en una golondrina y voló hacia el cielo, y también voló con éxito hacia el cielo. En su sueño, vio que había nueve puertas al cielo y atravesó ocho puertas. Sólo quedaba la última puerta para entrar al cielo. Sin embargo, justo cuando estaba a punto de entrar, el portero lo derribó. y un ala resultó herida. A partir de entonces, de repente me desperté y de repente sentí mucho dolor en uno de mis brazos. Entonces me di cuenta de que este sueño era para recordarme a mí mismo: soñar con ir al cielo significa querer ascender al cielo y convertirme en emperador, y serlo. Derribado significa que, en última instancia, resultará en un fracaso. Este es el análisis de Tao Kan del sueño que tuvo. Él creía que el sueño era una revelación de los dioses. El sueño le decía que no actuara precipitadamente, podría caer al suelo. Tao Kan estaba convencido de esto Para evitar el peligro venidero, incluso cuando tenía soldados y caballos de ocho estados y tenía la fuerza para competir por el trono, contuvo su ambición y renunció a dominar.

3. Confucio sueña sentado

Se dice que Confucio tuvo una premonición de su fin antes de morir. La base de esto fue un sueño que tuvo en medio de la noche. en el que vio sentado entre los dos versos, recibió una señal de que estaba a punto de morir. Un día después del sueño, le contó a Zigong sobre las diferencias en los ritos funerarios entre la familia Xia Hou, el pueblo Yin y el pueblo Zhou, y luego dijo: "Qiu es un pueblo Yin. La noche pasada, soñé con sentarme entre dos coplas. Esposo. El rey de Ming no es próspero, pero quienquiera que pueda enseñarme está a punto de morir". Se dijo que iba a morir y Zigong, naturalmente, no podía creerlo. Sin embargo, Confucio murió después. estar enfermo durante siete días. Los "parejos" son los pilares del salón. Originalmente, Confucio creía que soñar con sentarse entre las dos columnas era un signo de su propia muerte. Sentarse entre las dos columnas y recibir vino, comida y sacrificios era la posición y la apariencia de los. fallecido, posteriormente se utilizó para referirse a los signos de muerte de las personas.

4. Soñar con Xue Rengui

Cuenta la leyenda que el emperador Taizong de la dinastía Tang tuvo una vez un sueño cruel después de ascender al trono. En el sueño, aparecía un hombre de aspecto siniestro. Lo persiguió con un cuchillo grande y quiso quitarle la vida, cuando la vida estaba en juego, apareció de repente un joven con túnica blanca. Fue muy valiente y derrotó con éxito a sus perseguidores y se salvó. Para expresar su gratitud a su benefactor, el emperador Taizong de la dinastía Tang dio un paso adelante y preguntó el nombre del joven general. El joven general no respondió directamente, sino que leyó cuatro líneas de poesía: "Vivo en un lugar feliz y feliz. lugar libre, y no hay rastro de él. Un niño de tres años vale mil oros. El protector cruzó el mar para conquistar el este." Después de decir eso, saltó a la boca de un dragón y desapareció de inmediato.

El emperador Taizong de la dinastía Tang mencionó este sueño a sus ministros para que lo analizaran al día siguiente. Algunos ministros explicaron: Había un hombre cruel persiguiéndolo en el sueño, lo que debe haber una rebelión en alguna parte del poema de cuatro líneas sobre el joven general. , la primera línea es "Vive en casa y relájate". "Hong" significa que su residencia es Shanxi; saltó a Longkou, que debería ser el condado de Longmen, Shanxi. Las dos oraciones siguientes son su nombre, como "el; "La sombra revolotea sin dejar rastro" significa que está nevando, y el sonido de la nieve es el mismo que "Xue", ese joven general debería ser una persona llamada Xue; "un niño de tres años que vale mil oro" significa "La gente es valiosa", por lo que su nombre debería ser "Rengui". La última frase indica que esta persona puede ser un importante general de la corte imperial en el futuro.

5. Fu Rong Zhanmeng resolvió el caso

Dong Feng regresó a casa después de estudiar en el extranjero durante tres años, pero su esposa fue asesinada esa noche, por lo que el hermano de su esposa pensó que era Dong Feng. ......>>

El origen de la interpretación de los sueños de Zhou Gong "El Libro de los Cambios" es el tratado de adivinación más antiguo de mi país. Con su sistema especial y método de expresión, sentó una base sólida para el establecimiento de las matemáticas académicas chinas. En el pasado, muchos eruditos coincidieron en que la era de los Zhouyi fue al final de la dinastía Shang y al comienzo de la dinastía Zhou, ya que los hexagramas al final de la dinastía Shang y al comienzo de la dinastía Zhou tenían dos tipos: Hexagramas numéricos y hexagramas pintados, la edad del nacimiento del "Zhouyi" básicamente se puede determinar. La más temprana solo puede ser después del rey Zhao de la dinastía Zhou, o en la dinastía Zhou occidental media y tardía, definitivamente no es en la. finales de la dinastía Shang.

Los ochenta y ocho y sesenta y cuatro hexagramas registrados en el "Libro de los Cambios" se basan en los hexagramas numéricos y los hexagramas pintados de las dinastías Shang y Zhou. Hay dos símbolos básicos que componen el hexagrama Yi: "-" y "--". Es el primer libro de adivinación con palabras Yao descubierto en mi país hasta ahora.

El actual Zhou Yi incluye dos partes. La primera parte se llama Libro de los cambios, que es el Libro de los cambios en sí, e incluye sesenta y cuatro hexagramas, formas de hexagramas, nombres de hexagramas, palabras de hexagramas, títulos de líneas y palabras de líneas. La segunda parte se llama Yi Zhuan, que incluye diez artículos con siete títulos: Tuan, Xiang, Xici, Wenyan, Shuo Gua, Prefacio Gua y Varios Gua.

Hay tres arreglos para los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi. Uno es el orden de la versión actual, el otro es el orden de los Ocho Palacios en el Jingfang Yi Zhuan, y el otro es el. orden de los Zhouyi desenterrada en la Tumba No. 3 de Mawangdui en Changsha.

Según el orden predominante en el Yi de esta semana, los antiguos tienen un dicho:

Qiankun necesita abogados, pero son mejores que los animales pequeños

La gran bestia fue despegada y restaurada, y estaba a treinta pasos del obstáculo.

Xian Heng escapó y se convirtió en un gran hombre, y fue visto por las familias Jin y Ming Yi;

Jian resolvió las pérdidas y pérdidas, y los pozos atrapados y los trípodes de cuero fueron sacudidos.

Gen Poco a poco, mi hermana Feng viajó a Xunda y llegó a Zhongfu en el Festival de Duihuan

Xiaoguo es útil y no útil, que es el capítulo treinta y cuatro de; Xia Jing.

Cultura de la Interpretación de los Sueños

Todos tienen que soñar los sueños vienen con ellos, van con ellos y los acompañan durante toda su vida. Mientras la capacidad de pensamiento del cerebro humano siga ahí, los sueños durarán para siempre. Soñar no distingue entre alto y bajo, viejo y joven, alto y bajo, hombre y mujer, chino y extranjero, pero el contenido del sueño es diferente.

Los sueños son como figuras humanas, a la vez comunes y misteriosas, a la vez ilusorias y reales. Si los sueños son alucinaciones, entonces los personajes y eventos de los sueños serán vívidamente visibles después de despertar; si los sueños son una representación de la realidad, entonces será difícil encontrar personajes y eventos que sean completamente consistentes con los personajes y eventos del sueño; Sueños después de despertar. A veces pienso en ello durante el día y sueño con ello por la noche; a veces veo lo que veo en mi sueño y lo encuentro durante el día. El misterio de los sueños es tan grande que nuestros antepasados ​​lo conocen desde hace mucho tiempo, dando origen así a la cultura de los sueños.

La cultura de los sueños es una parte indispensable e importante de la antigua cultura china. Aunque es difícil alcanzar el nivel de elegancia, está muy extendida entre la gente. "La interpretación de los sueños del duque de Zhou". un libro de interpretación de sueños difundido entre la gente. En la historia de la numerología, es difícil encontrar el arte de la interpretación de los sueños. Se incluye aquí solo porque la cultura de los sueños es muy popular entre la gente y se puede predecir la buena y la mala fortuna a partir de los sueños.

Mucha gente pregunta, ¿cuál es la interpretación de los sueños de Zhou Gong? ¿Por qué se llama interpretación de los sueños de Zhou Gong? ¿Quién es la interpretación de los sueños de Zhou Gong?

Hablemos de ello en detalle a continuación:

El duque de Zhou, de apellido Ji Mingdan, era el cuarto hijo del rey Wen de Zhou y el hermano menor del rey Wu. Era un político famoso en la antigua mi país. Ayudó dos veces al rey Wu de Zhou en su expedición hacia el este contra el rey Zhou e hizo rituales y música que trajeron un gran gobierno al mundo.

Debido a que su feudo estaba en Zhou y su título era Shang Gong, lo llamaron Zhou Gong.

Durante el reinado del rey Wen de Zhou, fue muy filial y benevolente. Ayudó al rey Wu a derrotar a Zhou y se le concedió el título de Lu. El duque de Zhou no fue al estado feudal sino que permaneció en la dinastía para ayudar al rey Wu, estabilizar la sociedad y establecer sistemas para Zhou. El rey Wu murió y el rey Cheng se convirtió en regente. Según los "Anales del condado de Qufu": En el decimotercer año del reinado del rey Wu, estableció el mundo y otorgó el título de duque a Qufu, las ruinas de Shaohao. Sin embargo, el duque se negó a otorgar el título y dejó al rey Wu como. primer ministro. Cuando el rey Cheng ascendió al trono, ordenó que se concediera a su hijo Bo Qin el título de duque de Lu. La recién establecida dinastía Zhou enfrentó serias dificultades. Los antiguos nobles de la dinastía Shang se estaban preparando para la restauración, y el duque de Zhou ayudó al gobierno, lo que violó el principio de sucesión de padres a hijos en el sistema del trono hereditario, provocando conflictos dentro de la dinastía. Grupo familiar Zhou. Como resultado, las fuerzas restantes se confabularon con las fuerzas rebeldes dentro de la dinastía Zhou. Sus representantes fueron el príncipe Zhou Wu Geng y los "tres supervisores" Guan Shu, Cai Shu y otros. Como resultado, Zhou Gong fue al este para sofocar la rebelión del tercer tío, destruyó cincuenta reinos, estableció el sureste y volvió a realizar rituales y música.

El duque Zhou tenía miedo de perder a los reyes magos del mundo. Cuando se lavaba el cabello, se sujetaba el cabello despeinado muchas veces al comer, escupía la comida en la boca varias veces y. No podía esperar a recibir a los reyes magos. Esta es una alusión al modismo "agarrarse el pelo y escupir comida". El duque Zhou cuidó meticulosamente al joven rey Cheng. Una vez, el rey Cheng estaba gravemente enfermo. El duque Zhou estaba muy ansioso, por lo que se cortó las uñas y se hundió en el río. >

¿Qué significa la interpretación de los sueños de Zhou Gong? Los sueños no tienen nada que ver con la buena o la mala suerte. A menudo son causados ​​por los recuerdos de las personas durante el día. Están pensando en cosas durante el día y soñando. ellos por la noche.

Los sueños se forman cuando el cerebro vincula inconscientemente la información en el cerebro de manera ordenada. Algunos de ellos han sido olvidados por usted durante mucho tiempo y se recordará la información en el borde de la memoria. Es muy mágico.

Pero, de hecho, la mayoría de los sueños no pueden predecir la realidad. Si los sueños pueden predecir la realidad, y este tipo de predicción se puede interpretar, y existen personas tan capaces, puedo decir que el 99,99999% de las personas nunca se encontrarán con personas tan capaces ni una sola vez en su vida.

Muchas personas tienen este problema: después de quedarse dormidos, suelen tener pesadillas o incluso despertarse. Como no dormí bien, al día siguiente me sentí mareado, lo que afectó mi trabajo y estudio. A algunas personas también les preocupa que las pesadillas les traigan mala suerte, provocándoles miedo e inquietud psicológica.

De hecho, soñar es un fenómeno psicológico normal que se produce durante el sueño. En circunstancias normales, las células nerviosas del cerebro se encuentran en un estado de inhibición durante el sueño. Este proceso de inhibición a veces es completo y otras veces no. Si el cerebro no está completamente inhibido y las células nerviosas de algunas zonas de la corteza cerebral se excitan, la gente tendrá sueños. Debido a que la actividad de unas pocas células pierde el control y la regulación de toda la corteza cerebral en el estado de vigilia, ciertos fragmentos de la memoria se activan sin restricciones, lo que puede provocar sueños extraños que son diferentes de las actividades mentales normales. En este momento, si las células nerviosas relacionadas con el lenguaje y el movimiento también están en un estado de excitación, no solo se producirán sueños, sino que también se hablará dormido o se caminará sonámbulo.

Entonces, ¿cómo se pueden reducir las pesadillas?

Para reducir el mal sexo. Por lo general, debes ver más videos o novelas que sean saludables, relajantes y agradables, y mirar menos o tratar de no ver películas o novelas que fácilmente puedan llevarte a escenarios de pesadilla para evitar que se almacenen malos recuerdos en tu memoria. Lo mejor es no utilizar excesivamente el cerebro antes de ir a dormir para evitar una excitación excesiva de la corteza cerebral y provocar sueños. (zpc12bc actúa como el agente de Zhou Gong para interpretar los sueños)

Presta atención a la postura del cuerpo al dormir. Generalmente es mejor dormir del lado derecho. Al dormir boca arriba, las manos y los pies deben estar naturalmente verticales y la almohada no debe estar demasiado alta. Corrige el mal hábito de dormir boca abajo. ¡Espero que esto te ayude y te deseo dulces sueños!

Amigos, los sueños son una especie de disfrute que puede permitirles experimentar muchas cosas que no pueden experimentar, ya sea un dulce sueño o una pesadilla, no tiene ningún significado especial. por tu cerebro, disfruta Sueña con ello, es un mundo que solo te pertenece a ti

Espero que pueda resolver tu problema.

¿Por qué la interpretación de los sueños del Duque Zhou no es correcta en absoluto? Debido a que los tiempos están demasiado separados, la interpretación de los sueños del Duque Zhou no ha podido mantenerse al día con los cambios de los tiempos. Los aspectos del desarrollo y las condiciones de vida son completamente diferentes a los de hoy. La mayoría de los sueños de los soñadores están relacionados con la vida. Por ejemplo, los hogares de hoy usan agua del grifo, y cuando salimos a fabricar aviones y automóviles, no existía tal cosa en la antigüedad. Por lo tanto, el agua del grifo y los aviones no aparecían en la interpretación de los sueños de Zhou Gong. Se llaman cortes de pelo, pero ahora se llaman cortes de pelo y permanentes.

Es imposible para Duke Zhou usar las palabras corte de pelo y permanente, por lo que no puede explicar qué significan permanente y corte de pelo, y los significados oníricos de corte de pelo y corte de pelo no pueden ser los mismos. La gente moderna insiste en utilizar el corte de pelo de la interpretación de los sueños de Zhou Gong para demostrar los cortes de pelo. Hoy en día, especialmente aquellos nacidos en 2000, es imposible que las personas sueñen con agua, fuego de estufa y piedras de moler en la interpretación de sueños de Zhou Gong, porque nunca han visto cómo pueden soñar con eso. Por lo tanto, hay muchos contenidos en La interpretación de los sueños de Zhou Gong que no son aplicables en la nueva era. Algunos de ellos pueden usarse como referencia, pero no puedes creerlos todos, porque el pensamiento de la gente hoy en día es completamente diferente al de los antiguos. Si tienes ideas diferentes sobre los sueños, no puedes utilizar el mismo diccionario para interpretar los sueños. Por ejemplo, Guan Yunchang fue leal y valiente y viajó miles de millas y mató a innumerables enemigos por su cuenta. Peng Dehuai también fue leal y valiente y mató a innumerables enemigos. Entonces, ¿quién es el más fuerte entre ellos? No se pueden medir juntas diferentes épocas, diferentes pensamientos y diferentes orígenes.

¿Quién es el duque de Zhou en la frecuentemente citada "Interpretación de los sueños de Zhou Gong"? ¿Por qué Zhou Gong interpreta los sueños? El duque de Zhou, de apellido Ji Dan, fue el padre fundador de la dinastía Zhou. Ayudó al rey Wu de Zhou a destruir la dinastía Shang y regresó al poder como rey Cheng de Zhou después de siete años como regente. Creó el sistema de feudo. , realizó rituales e hizo música, y sentó las bases políticas y culturales de la nación china. Confucio humanizó y secularizó aún más sus pensamientos, formando el confucianismo que se ha transmitido durante miles de años y se ha convertido en la tradición cultural más básica de la sociedad china. Como figura histórica muy conocida entre el pueblo chino, "El sueño de Zhou Gong" sigue siendo un modismo cotidiano en la actualidad. La interpretación de los sueños de Zhou Gong nbsp;Los sueños son un espejo secreto para mirar dentro del corazón y son otra experiencia de la vida ilusoria pero real. Al igual que Zhuang Zhou soñando con mariposas, a menudo nos sorprenden y confunden los sueños extraños y extraños. ¿Qué significa? ¿Qué implica? Los sueños son una oportunidad para escuchar a escondidas la comunicación entre su subconsciente y su mente consciente. Abre la puerta a la autointegración de las personas... nbsp;El Libro de los Cambios es la monografía de adivinación más antigua de nuestro país. Con su sistema especial y método de expresión, sentó una base sólida para el establecimiento de las matemáticas académicas chinas. Cuando se produjo el "Libro de los Cambios", nbsp; muchos eruditos en el pasado coincidieron en que fue al final de la Dinastía Shang y al comienzo de la Dinastía Zhou, nbsp; El comienzo de la dinastía Zhou incluía dos tipos de hexagramas: hexagramas numéricos y hexagramas pintados, nbsp; es básicamente seguro que el nacimiento de "El Libro de los Cambios" La fecha más temprana sólo puede ser después del rey Zhao de Zhou, nbsp; Dinastía Zhou occidental media y tardía, nbsp; pero nunca puede ser a finales de la dinastía Shang. nbsp;Los ochenta y ocho y sesenta y cuatro hexagramas registrados en el "Libro de los Cambios" se basan en los hexagramas numéricos y los hexagramas pintados de las dinastías Shang y Zhou. Hay dos símbolos básicos que componen el hexagrama Yi: "-" y "--". Es el primer libro de adivinación con palabras Yao descubierto en mi país hasta ahora. nbsp;El actual Zhouyi incluye dos partes. La primera parte se llama Libro de los cambios, nbsp; es decir, el Libro de los cambios en sí, nbsp; que incluye sesenta y cuatro hexagramas, formas de hexagramas, nombres de hexagramas, palabras de hexagramas, títulos de líneas y palabras de líneas. La segunda parte se llama Yi Zhuan, nbsp; incluye diez artículos sobre siete temas: Tuan, Xiang, Xici, chino clásico, Shuo Gua, Prefacio Gua y Varios Gua. nbsp;Hay tres arreglos para los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi.nbsp;Uno es el orden de la versión actual,nbsp;El otro es el orden de los ocho palacios en el Jingfang Yi Zhuan,nbsp;El otro es el Zhouyi desenterrado en la Tumba No. 3 en Mawangdui, orden Changsha. nbsp;Muchas personas preguntan, ¿cuál es la interpretación de los sueños de Zhou Gong? ¿Por qué se llama interpretación de los sueños de Zhou Gong? ¿Quién es la interpretación de los sueños de Zhou Gong? El apellido del duque Zhou es Ji Mingdan, y es el hijo mayor del rey Wen de Zhou. El cuarto hijo, el hermano menor del rey Wu, fue un político famoso en la antigua mi país. Ayudó dos veces al rey Wu de Zhou en la conquista. El rey Zhou en el este e hizo rituales y música que trajeron un gran gobierno al mundo. Debido a que su feudo estaba en Zhou y su título era Shang Gong, lo llamaron Zhou Gong. nbsp;Cuando el rey Wen de la dinastía Zhou, fue muy filial y benevolente. Ayudó al rey Wu a derrotar a Zhou y le concedió el título de Lu. El duque de Zhou no fue al estado feudal sino que permaneció en la dinastía para ayudar al rey Wu, estabilizar la sociedad y establecer sistemas para Zhou. El rey Wu murió y el rey Cheng se convirtió en regente. Según los "Anales del condado de Qufu": "En el decimotercer año del reinado del rey Wu, estableció el imperio en Qufu, las ruinas de Shaohao. Sin embargo, el príncipe no le concedió el título y dejó al rey Wu como primer ministro. Cuando El rey Cheng ascendió al trono y ordenó que a su hijo Bo Qin se le concediera el título de Lu". La recién establecida dinastía Zhou enfrentó serias dificultades. Los antiguos nobles de la dinastía Shang se estaban preparando para la restauración, y el duque de Zhou ayudó al gobierno, lo que violó el principio de sucesión de padres a hijos en el sistema del trono hereditario, provocando conflictos dentro de la dinastía. Grupo familiar Zhou. Como resultado, las fuerzas restantes se confabularon con las fuerzas rebeldes dentro de la dinastía Zhou. Sus representantes fueron el príncipe Zhou Wu Geng y los "tres supervisores" Guan Shu, Cai Shu y otros. Como resultado, Zhou Gong fue al este para sofocar la rebelión del tercer tío, destruyó cincuenta reinos, estableció el sureste y volvió a realizar rituales y música. nbsp;Zhou Gong tenía miedo de perder a los sabios del mundo. Cuando se lavaba el cabello, se sujetaba el cabello despeinado muchas veces mientras comía, escupía la comida en la boca varias veces y no podía esperar para hacerlo. recibir a los reyes magos.

Esta es una alusión al modismo "agarrarse el pelo y escupir comida". El duque Zhou cuidó meticulosamente al joven rey Cheng. Una vez, el rey Cheng estaba gravemente enfermo. El duque Zhou estaba muy ansioso, por lo que se cortó las uñas y las hundió en el río. Oró al dios del río y le dijo: "Ahora el rey Cheng. "Todavía es mi culpa. Si quieres morir, déjame morir. "El rey Cheng está realmente curado. Siete años después de la regencia del duque Zhou, el rey Cheng había crecido, por lo que el duque Zhou regresó al poder y volvió al cargo de ministro. nbsp;Más tarde, alguien hizo comentarios difamatorios frente al rey Cheng, el duque Zhou tuvo miedo y huyó a Chu. Pronto, el rey Cheng revisó los documentos recopilados en el tesoro y descubrió que el duque Zhou había orado cuando estaba enfermo. La lealtad del duque Zhou al país lo conmovió hasta las lágrimas e inmediatamente envió a alguien para traer de regreso al duque Zhou. Después de que Zhou Gong regresó a la dinastía Zhou, todavía trabajó fielmente para la dinastía. El duque Zhou ayudó al rey Wu y al rey Cheng e hizo importantes contribuciones al establecimiento y consolidación de la dinastía Zhou. Especialmente después de que el rey Cheng lo agraviara, permaneció leal y trabajó duro para el desarrollo de la dinastía Zhou hasta su muerte, trayendo finalmente un gran gobierno al mundo. Duke Zhou...>>

¿Quién escribió "Interpretación de los sueños del Duque Zhou"? (¿Quién es el autor?) Fue escrito por el duque Zhou (? ~ 1105 a. C. Su apellido era Ji y su nombre era Dan. Era hijo del rey Wen de Zhou y hermano menor del rey Wu. Debido a que su feudo estaba en Zhou y su título era Shang Gong, lo llamaron Zhou Gong. Durante el reinado del rey Wen de Zhou, fue muy filial y benevolente. Ayudó al rey Wu a derrotar a Zhou y le concedió el título de Lu. El duque de Zhou no fue al estado feudal sino que permaneció en la dinastía, ayudando al rey Wu, estabilizando la sociedad y estableciendo instituciones para Zhou. Cuando el rey Wu murió, ayudó al rey Cheng a servir como regente. La recién establecida dinastía Zhou enfrentó graves problemas. dificultades, y los antiguos nobles de la dinastía Shang se prepararon para la restauración, y el duque de Zhou ayudó al gobierno, lo que violó el principio de sucesión de padre a hijo en el sistema del trono hereditario, provocando conflictos dentro del grupo familiar Zhou. Como resultado, las fuerzas restantes se confabularon con las fuerzas rebeldes dentro de la dinastía Zhou. Sus representantes fueron el príncipe Zhou Wu Geng y los "tres supervisores" Guan Shu, Cai Shu y otros. Como resultado, el duque Zhou fue al este para sofocar la rebelión del tercer tío, destruyó cincuenta reinos, estableció el sureste y regresó para hacer rituales y música. El duque Zhou tenía miedo de perder a los sabios del mundo cuando se lavaba el cabello. , se sostuvo el cabello despeinado muchas veces; cuando comía, se sostuvo el cabello despeinado. También escupió la comida en su boca varias veces y no podía esperar a recibir al sabio. Esta es una alusión al modismo "agarrarse el pelo y escupir comida". El duque Zhou cuidó meticulosamente al joven rey Cheng. Una vez, el rey Cheng estaba gravemente enfermo. El duque Zhou estaba muy ansioso, por lo que se cortó las uñas y se hundió en el río. Le oró al dios del río: "Ahora el rey Cheng no es sensato. "Cualquier culpa es mía. Si quieres morir, déjame morir". El rey Cheng se recuperó de su enfermedad. Siete años después de la regencia del duque Zhou, el rey Cheng había crecido, por lo que el duque Zhou regresó al poder y volvió al cargo de ministro.

Más tarde, alguien hizo comentarios difamatorios frente al rey Cheng, el duque Zhou tuvo miedo y huyó hacia Chu. Pronto, el rey Cheng revisó los documentos recopilados en el tesoro y descubrió que el duque Zhou había orado cuando estaba enfermo. La lealtad del duque Zhou al país lo conmovió hasta las lágrimas e inmediatamente envió a alguien para traer de regreso al duque Zhou. Después de que Zhou Gong regresó a la dinastía Zhou, todavía trabajó fielmente para la dinastía. El duque Zhou ayudó al rey Wu y se convirtió en rey, haciendo importantes contribuciones al establecimiento y consolidación de la dinastía Zhou. Especialmente después de que el rey Cheng lo agraviara, permaneció leal y trabajó duro para el desarrollo de la dinastía Zhou hasta su muerte, trayendo finalmente un gran gobierno al mundo. . Antes de su muerte, el duque Zhou pidió que lo enterraran en Chengzhou para mostrar su intención de no abandonar al rey Cheng. El rey Cheng fue humilde y lo enterró en Biyi, junto a la tumba del rey Wen. Por eso tengo un gran respeto por el duque Zhou.

Duque Zhou es un modelo para las futuras generaciones de políticos. La escuela confuciana de Confucio consideraba su modelo de personalidad como el ejemplo más elevado, y el ideal político más elevado era el gobierno benevolente de la primera dinastía Zhou. Lo que Confucio defendió a lo largo de su vida fue el sistema ritual y musical del duque de Zhou.

Es difícil verificar si "La interpretación de los sueños del duque de Zhou" fue escrita por el duque de Zhou, pero los adivinos consideran al duque de Zhou como su autor. Dado que la interpretación de los sueños y la adivinación son sólo palabras y hechos, ¿importa quién sea el autor de este libro? Si lo crees, no hay nada. Si no lo crees, no hay nada.

¿Quién es el duque de Zhou en el sueño? El duque de Zhou, también conocido como Zhou Gongdan, es el tío del rey Cheng de Zhou. Hizo grandes contribuciones al establecimiento y mejora del sistema feudal. de la dinastía Zhou. El duque de Zhou goza de un estatus elevado en la cultura confuciana. Las palabras de Confucio "Ya no soñaré con ver al duque de Zhou" son una metáfora de la pérdida de la cultura de la etiqueta en la dinastía Zhou.

El duque de Zhou es un personaje que aparece con frecuencia en los sueños de Confucio. En China, donde el confucianismo ha dominado la cultura durante mucho tiempo, el duque de Zhou está inevitablemente asociado directamente con los sueños. Los sueños a menudo se denominan "Sueño del Duque Zhou" o "Sueño del Duque Zhou". Por lo tanto, el duque de Zhou en el sueño es el duque de Zhou.

¿Qué significa la interpretación de los sueños del Duque Zhou? La interpretación de los sueños del duque Zhou

Categorías abiertas: cultura, costumbres, historia, interpretación de los sueños, sueños

Los sueños son un espejo escondido que se asoma al corazón, y otra experiencia de la vida ilusoria pero real . Al igual que Zhuang Zhou soñando con mariposas, a menudo nos sorprenden y confunden los sueños extraños y extraños. ¿Qué significa? ¿Qué implica? Los sueños son una oportunidad para escuchar a escondidas la comunicación entre su subconsciente y su mente consciente. Abre la puerta con llave a la autointegración de las personas.

"El Libro de los Cambios" es la monografía de adivinación más antigua de nuestro país. Con su sistema especial y método de expresión, sentó una base sólida para el establecimiento de las matemáticas académicas chinas. En el pasado, muchos eruditos coincidieron en que la era de los Zhouyi fue al final de la dinastía Shang y al comienzo de la dinastía Zhou, ya que los hexagramas al final de la dinastía Shang y al comienzo de la dinastía Zhou tenían dos tipos: Hexagramas numéricos y hexagramas pintados, la edad del nacimiento del "Zhouyi" básicamente se puede determinar. La más antigua solo puede ser después del rey Zhao de la dinastía Zhou, o en la dinastía Zhou occidental media y tardía, definitivamente no en la. finales de la dinastía Shang.

Los ochenta y ocho y sesenta y cuatro hexagramas registrados en el "Libro de los Cambios" se basan en los hexagramas numéricos y los hexagramas pintados de las dinastías Shang y Zhou. Hay dos símbolos básicos que componen el hexagrama Yi: "-" y "--". Es el primer libro de adivinación con palabras Yao descubierto en mi país hasta ahora.

El actual Zhou Yi incluye dos partes. La primera parte se llama Libro de los cambios, que es el Libro de los cambios en sí, e incluye sesenta y cuatro hexagramas, formas de hexagramas, nombres de hexagramas, palabras de hexagramas, títulos de líneas y palabras de líneas. La segunda parte se llama Yi Zhuan, que incluye diez artículos con siete títulos: Tuan, Xiang, Xici, Wenyan, Shuo Gua, Prefacio Gua y Varios Gua.

Hay tres arreglos para los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi. Uno es el orden de la versión actual, el otro es el orden de los Ocho Palacios en el Jingfang Yi Zhuan, y el otro es el. orden de los Zhouyi desenterrada en la Tumba No. 3 de Mawangdui en Changsha.

Según el orden predominante en el Yi de esta semana, los antiguos tienen un dicho:

Qiankun necesita abogados, pero son mejores que los animales pequeños

La gran bestia se despega y se recupera, y es tan grande como treinta preparados.

Xian Heng escapó y se convirtió en un gran hombre, y fue visto por las familias Jin y Ming Yi;

Jian resolvió las pérdidas y pérdidas, y los pozos atrapados y los trípodes de cuero fueron sacudidos.

Gen Poco a poco, mi hermana Feng viajó a Xunda y llegó a Zhongfu en el Festival de Duihuan

Xiaoguo es útil y no útil, que es el capítulo treinta y cuatro de; Xia Jing.

1. Interpretación del sueño de Zhou Gong: No pienses demasiado.

Presta atención a tu salud. La gente normal tendrá menos sueños.

Si tienes pesadillas a menudo, puede ser una pista de tu cuerpo. Deberías hacer más ejercicio y cuidar tu cuerpo.

Cada palabra es preciosa, por favor adóptala. ¡Los me gusta son bienvenidos!

En La interpretación de los sueños de Zhou Gong, se dice que existen 15 tipos de sueños. ¿Cuáles son los 15 tipos? Por favor explique brevemente cada uno. Los antiguos clasificaban los sueños en las siguientes quince categorías según sus diferentes contenidos:

Los sueños directos significan que todo lo que sueñas sucederá y verás a quien sueñas. Todos los sueños de las personas son simbólicos, algunos son implícitos, otros son explícitos y este último es un sueño directo. Si no ves a tus amigos después de un tiempo, sueñas con ellos por la noche y los ves durante el día, esto es sólo un sueño.

Soñar con imágenes significa que el significado del sueño se expresa a través de medios simbólicos en el contenido del sueño. Todo lo que soñamos está representado a través del simbolismo. Soñar con subir al cielo, de hecho, la gente no puede subir al cielo aquí, el cielo tiene un significado simbólico. Por ejemplo, el cielo simboliza la masculinidad, la nobleza y el emperador, la feminidad, la madre, la fertilidad, etc.

El sueño fue provocado por las relaciones sexuales del agregado militar mientras dormía. Si la energía yin es fuerte la persona sueña con caminar en el agua, si la energía yang es fuerte la persona sueña con caminar en el fuego, si la persona duerme con un cinturón, la persona sueña con una serpiente, y si una pájaro se sujeta el pelo, la persona sueña con volar, este es el resultado del sueño.

Los sueños son sueños hechos por la mente y son producto de actividades mentales internas. Se suele decir que cuando piensas en algo todos los días, también tienes sueños, es decir, soñar con sueños.

El sueño espiritual es un sueño causado por un estado mental. Es un sueño que se produce concentrándose en la mente, que está cerca de soñar.

Los sueños sexuales son sueños causados ​​por diferencias en el temperamento, gustos y aversiones de las personas. Los sueños sexuales no se refieren principalmente a los motivos del sueño, sino a la actitud del soñador hacia el sueño.

Los sueños de las personas significan que el mismo sueño tiene diferentes significados para diferentes personas.

Los sueños provocados por factores climáticos son sueños. Es decir, el sueño es provocado por el clima externo, que hace que la gente sienta algo.

Shimengshi se refiere a las cuatro estaciones. Los sueños causados ​​por factores estacionales son Shimeng. Los sueños en primavera suceden, los sueños en verano son brillantes, los sueños en otoño e invierno se ocultan, esto se llama sueño temporal.

El anti-sueño es el sueño opuesto, el cátodo es bueno y el ánodo es malo, Se llama sueño inverso. En la interpretación popular de los sueños, a menudo se dice que lo que se hace en los sueños es contrario a la realidad. En los clásicos de las dinastías pasadas, también hay muchos registros de sueños contrarios. También hay alusiones a los hermosos sueños de Huangliang en modismos. La "Historia de la almohada" de Tang Shen Jiji dice que Lu Sheng disfrutó de toda la gloria y la riqueza en su sueño. Cuando despertó, el arroz amarillo al vapor aún no estaba cocido, por lo que todo fue en vano. Se puede observar que los contrasueños ocupan una gran proporción en los sueños de las personas.

Los sueños Ji también son sueños confiados, y hay muchos registros de tales sueños en libros antiguos. La gente cree que los dioses o los antepasados ​​nos dirán la buena y la mala suerte a través de los sueños.

Enviar sueños significa que las buenas y malas fortunas de A aparecen en el sueño de B, y las buenas y malas fortunas de B aparecen en el sueño de A, o el mismo sueño ocurre por inducción en un lugar diferente. Los sueños son sueños que se forman debido a la interacción entre personas.

El cambio de sueños significa que el contenido de los sueños es cambiante y errático.

Los sueños de enfermedad son sueños que indican enfermedad en el cuerpo humano. Desde la perspectiva de la medicina tradicional china, son sueños provocados por el desequilibrio del yin, el yang y los cinco elementos del cuerpo humano.

Los sueños de fantasmas son pesadillas, sueños que dan miedo y horrorizan. Los sueños con fantasmas se deben principalmente a posturas incorrectas para dormir o a ciertos cambios patológicos en el cuerpo.