Quieres que tu ministro muera
El autor es Dong Zhongshu de la dinastía Han.
La frase completa es "Si el rey quiere que sus ministros mueran, si los ministros no mueren, es desleal; si el padre quiere que el hijo muera, pero el hijo no muere, es desleal". no filial." Es una de las llamadas "Tres Directrices Cardinales" en la sociedad feudal. Los tres principios cardinales se refieren al monarca y los ministros, al padre y al hijo, y al marido y la esposa.
En la antigüedad, Confucio dijo: "El rey debe tratar a sus ministros con cortesía, y los ministros deben ser leales en sus asuntos". Más tarde, fue desarrollado por la reina Confucio (discípulo o descendiente de Confucio). ) en: "Si el rey quiere que sus ministros mueran, tendrán que morir". El registro más antiguo (fuente) de esta frase es el contenido específico de "Tres directrices cardinales y cinco virtudes constantes" de Dong Zhongshu.
Información ampliada:
Las dos palabras "Tres Directrices Cardinales" y "Constituyentes de Wuchang" provienen del libro "Primavera y Otoño Fanlu" escrito por Dong Zhongshu de la Dinastía Han Occidental. Pero como principio moral y contenido normativo, se originó en Confucio en el período anterior a Qin. Confucio alguna vez propuso los conceptos éticos y morales de rey y ministro, padre e hijo, benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría.
Mencio propuso además el código moral de las "Cinco Éticas": "padre e hijo están relacionados, el monarca y los ministros son justos, el marido y la mujer se distinguen, los mayores y los jóvenes son ordenados y los amigos son dignos de confianza". Dong Zhongshu desarrolló aún más el concepto de las cinco éticas y propuso los Tres Principios Cardinales y los Cinco Principios Constantes de acuerdo con su teoría de "valorar el Yang y devaluar el Yin", en la que el Yang es superior al Yin y el Yin es inferior.
Dong Zhongshu cree que en las relaciones humanas existe una relación predeterminada y eterna amo-esclavo entre monarca y ministro, padre e hijo, marido y mujer: el monarca es el amo y los ministros son los esclavos. ; el padre es el amo y el hijo es el esclavo; el marido es el amo y la esposa es la esclava. Estos son los llamados tres principios: "El rey es el guía de los ministros, el padre es el guía del hijo y el marido es el guía de la esposa".
Dong Zhongshu también creía que los Cinco Principios Constantes de benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría y fe son las reglas básicas para tratar la relación entre monarca y ministro, padre e hijo, marido y mujer, superior. e inferior, y quienes gobiernan el país deberían prestarle suficiente atención.
La teoría de los tres principios cardinales y los cinco principios constantes se originó en Dong Zhongshu y fue completada por Zhu Xi. Sin embargo, Dong Zhongshu no mencionó los "Tres principios cardinales" y las "Cinco reglas constantes" juntos. La primera persona que los mencionó juntos fue Ma Rong, un erudito confuciano de finales de la dinastía Han del Este. Este paralelismo significa que los pensadores feudales finalmente integraron el código de conducta feudal y los principios morales que tratan con este código de conducta en uno solo, formando un sistema político y ético completo.
Durante la dinastía Song, "Zhu Xi desarrolló la teoría de los principios celestiales y vinculó los "tres principios cardinales y los cinco principios constantes" con los "principios naturales". Creía que los tres principios cardinales y los cinco Los principios constantes fueron la expansión de los principios naturales y la manifestación natural de los "principios naturales" en las normas sociales. "Los productos son el elixir eterno para coordinar las relaciones sociales". la norma para el orden de la vida social.
Enciclopedia Baidu: tres principios cardinales y cinco principios constantes