Red de conocimiento de divisas - Empezando con las acciones - El estilo y características de los bronces Shang y ZhouLa evolución del arte plástico del bronce durante las dinastías Shang y Zhou. Con la mejora de la tecnología de fundición y fundición y el desarrollo de la historia, también existen diferencias en las diferentes épocas, que se dividen principalmente en dos dinastías. 1. Negocios. La dinastía Shang desde el siglo XVI a. C. hasta el siglo XI a. C. fue una importante etapa de desarrollo de la sociedad esclavista, y también fue un período en el que el arte del bronce maduró y alcanzó su apogeo. Además de fundir herramientas y armas, también produjo una gran cantidad de vasijas rituales de bronce. Los bronces de principios de la dinastía Shang están representados por los desenterrados en Erliganghe, Zhengzhou, Henan y Panlongcheng, Huangpi, Hubei. Los tipos de bronces incluyen trípode, yue y Zhang. El trípode cuadrado con motivos de leche desenterrado en Lingdu, Zhengzhou, es un excelente producto entre los bronces de principios de la dinastía Shang. Tiene una forma regular y solemne, paredes delgadas y una decoración sencilla y elegante. A finales de la dinastía Shang, la tecnología de fundición de bronces se volvió más sofisticada, las formas de los bronces eran ricas y varios patrones decorativos eran populares. Los bronces de este período se caracterizan por formas dignas y sólidas y hermosas decoraciones. Por ejemplo, el trípode cuadrado Simuwu desenterrado en las ruinas Yin en Anyang, y la estatua del dragón y el tigre desenterrada en Funan, Anhui. 2. Dinastía Zhou Occidental. La dinastía Zhou Occidental desde 165438 a. C. hasta el siglo VIII a. C. fue el apogeo de la sociedad esclavista. La artesanía en bronce sigue el estilo digno y elegante de finales de la dinastía Shang, con un poco menos de vasijas de vino y más de comida. El gran caldero con cabeza de animal desenterrado en Chun Fossil Home mide 117 cm de alto y pesa 226 kg. Es una obra maestra de bronce de principios de la dinastía Zhou occidental, con una forma solemne y una decoración fresca. A mediados y finales de la dinastía Zhou occidental, la esclavitud tendió a estancarse y declinar, y las formas y decoraciones de los bronces se volvieron cada vez más simples. El trípode Maohe desenterrado en Fufeng, Shaanxi, es un artefacto típico de la dinastía Zhou occidental media y tardía. 2. La evolución de los motivos decorativos sobre los bronces de las dinastías Shang y Zhou. Las decoraciones de los bronces de Shang y Zhou son principalmente animales, pero estos animales no son animales de la vida real. Se desvían de imágenes de animales específicas y se convierten en imágenes de animales surrealistas extrañas, estilizadas, fantásticas y aterradoras. Aunque algunos animales provienen de la vida natural, sus propias características han sido minimizadas y sus imágenes se han vuelto misteriosas, alejadas así de la vida real. Durante este período, los patrones geométricos se utilizaron plenamente en la decoración de bronce, algunos como decoración auxiliar, otros como decoración principal, pero había menos figuras y plantas. Los patrones decorativos más típicos en bronces de este período incluyen patrones de tigre, patrones de ciervo, patrones de cabeza de toro, patrones de pájaros y fénix, patrones de cigarras, etc. A las sombras de las nubes de tormenta se les suele añadir el patrón temático en relieve, con una breve inscripción, en su mayor parte una imagen del escudo familiar con algunas palabras. Los patrones decorativos de los bronces Shang y Zhou tienen muchas similitudes, pero también diferencias. Los patrones de Taotie, los patrones de nubes y los patrones de primavera eran populares en la dinastía Shang. Los patrones de Taotie eran raros en la dinastía Zhou occidental, y los patrones de bandas en la cabeza y los patrones de pájaros en la cola, los patrones de canciones piratas y los patrones ondulados aumentaron. Los patrones de anillos pesados ​​y los patrones de azulejos eran populares. 1. Modo Taotie. También conocido como patrón de máscara de animal, a menudo está decorado de forma simétrica en el vientre del objeto. Sus ojos están muy abiertos, su boca está abierta, revelando dientes afilados, y sus dos poderosos cuernos están doblados hacia arriba o hacia abajo, lo que lo hace parecer feroz y aterrador. Según "Lu Chunqiu?" 6? Según 1, "Zhou Ding era glotón y no tenía cuerpo. Se comía a las personas sin tragarlas, lo que sería perjudicial para ellas. De esto se puede ver que esta imagen feroz y aterradora es completamente consistente con la". significado de "canibalismo". La gula no se encuentra en ninguna parte de la naturaleza. A juzgar por su imagen, parece tener algunas características de una vaca, pero de ninguna manera es un animal específico en el mundo, de lo contrario no evocaría un sentimiento tan mágico. En la dinastía Shang, los patrones Taotie se usaban a menudo como decoraciones temáticas para decorar diferentes utensilios. A finales de la dinastía Zhou occidental, el estatus temático de las decoraciones se perdió gradualmente y a menudo aparecían en las orejas o los pies de los utensilios. 2. Patrón de dragón. La forma de la solanácea es similar a la del dragón moderno, pero su apariencia es simple y única. Sus ojos y boca son grandes, en su mayoría de forma lateral. Hay muchos cambios en su dinámica, como mirar hacia arriba, mirar hacia atrás, mirar hacia abajo, mover la cola del dragón hacia arriba y hacia abajo, acostarse, agacharse y girar, etc. , y existe una diferencia organizativa entre una entidad única y una entidad conjunta. Esta imagen engañosamente simple muestra tanta variedad en diferentes aplicaciones, agregando una sensación mágica a esta apariencia. 3. Patrón del pájaro fénix. El patrón del fénix se asemeja a un pájaro, a menudo mirando hacia adelante o hacia atrás en una postura lateral, y está decorado con dos formas simétricas o en forma de bandas en diferentes vasos. Aunque la figura tiene las características de un pájaro, en la realidad no se encuentran por ningún lado. Es un animal ficticio con un fuerte sentido de misterio. Esta ave se compone de cabeza, cuerpo, cola, garras, plumas de la corona y plumas de la cola, y el interior de la forma es rico en diferentes patrones. La longitud y forma de las plumas de la corona y de la cola son diferentes. Algunas son simples, otras variadas y extremadamente ricas, con diferentes cambios, como hacia arriba o caídas. El cuerpo es hermoso y lleno de energía. Al mismo tiempo, su pico es ganchudo como el de un águila y es muy afilado. Esta forma recorre diferentes partes, dándole a esta imagen cierta sensación de fuerza y ​​poder. 4. Modo de imagen. Esta forma es diferente de la decoración anterior.

El estilo y características de los bronces Shang y ZhouLa evolución del arte plástico del bronce durante las dinastías Shang y Zhou. Con la mejora de la tecnología de fundición y fundición y el desarrollo de la historia, también existen diferencias en las diferentes épocas, que se dividen principalmente en dos dinastías. 1. Negocios. La dinastía Shang desde el siglo XVI a. C. hasta el siglo XI a. C. fue una importante etapa de desarrollo de la sociedad esclavista, y también fue un período en el que el arte del bronce maduró y alcanzó su apogeo. Además de fundir herramientas y armas, también produjo una gran cantidad de vasijas rituales de bronce. Los bronces de principios de la dinastía Shang están representados por los desenterrados en Erliganghe, Zhengzhou, Henan y Panlongcheng, Huangpi, Hubei. Los tipos de bronces incluyen trípode, yue y Zhang. El trípode cuadrado con motivos de leche desenterrado en Lingdu, Zhengzhou, es un excelente producto entre los bronces de principios de la dinastía Shang. Tiene una forma regular y solemne, paredes delgadas y una decoración sencilla y elegante. A finales de la dinastía Shang, la tecnología de fundición de bronces se volvió más sofisticada, las formas de los bronces eran ricas y varios patrones decorativos eran populares. Los bronces de este período se caracterizan por formas dignas y sólidas y hermosas decoraciones. Por ejemplo, el trípode cuadrado Simuwu desenterrado en las ruinas Yin en Anyang, y la estatua del dragón y el tigre desenterrada en Funan, Anhui. 2. Dinastía Zhou Occidental. La dinastía Zhou Occidental desde 165438 a. C. hasta el siglo VIII a. C. fue el apogeo de la sociedad esclavista. La artesanía en bronce sigue el estilo digno y elegante de finales de la dinastía Shang, con un poco menos de vasijas de vino y más de comida. El gran caldero con cabeza de animal desenterrado en Chun Fossil Home mide 117 cm de alto y pesa 226 kg. Es una obra maestra de bronce de principios de la dinastía Zhou occidental, con una forma solemne y una decoración fresca. A mediados y finales de la dinastía Zhou occidental, la esclavitud tendió a estancarse y declinar, y las formas y decoraciones de los bronces se volvieron cada vez más simples. El trípode Maohe desenterrado en Fufeng, Shaanxi, es un artefacto típico de la dinastía Zhou occidental media y tardía. 2. La evolución de los motivos decorativos sobre los bronces de las dinastías Shang y Zhou. Las decoraciones de los bronces de Shang y Zhou son principalmente animales, pero estos animales no son animales de la vida real. Se desvían de imágenes de animales específicas y se convierten en imágenes de animales surrealistas extrañas, estilizadas, fantásticas y aterradoras. Aunque algunos animales provienen de la vida natural, sus propias características han sido minimizadas y sus imágenes se han vuelto misteriosas, alejadas así de la vida real. Durante este período, los patrones geométricos se utilizaron plenamente en la decoración de bronce, algunos como decoración auxiliar, otros como decoración principal, pero había menos figuras y plantas. Los patrones decorativos más típicos en bronces de este período incluyen patrones de tigre, patrones de ciervo, patrones de cabeza de toro, patrones de pájaros y fénix, patrones de cigarras, etc. A las sombras de las nubes de tormenta se les suele añadir el patrón temático en relieve, con una breve inscripción, en su mayor parte una imagen del escudo familiar con algunas palabras. Los patrones decorativos de los bronces Shang y Zhou tienen muchas similitudes, pero también diferencias. Los patrones de Taotie, los patrones de nubes y los patrones de primavera eran populares en la dinastía Shang. Los patrones de Taotie eran raros en la dinastía Zhou occidental, y los patrones de bandas en la cabeza y los patrones de pájaros en la cola, los patrones de canciones piratas y los patrones ondulados aumentaron. Los patrones de anillos pesados ​​y los patrones de azulejos eran populares. 1. Modo Taotie. También conocido como patrón de máscara de animal, a menudo está decorado de forma simétrica en el vientre del objeto. Sus ojos están muy abiertos, su boca está abierta, revelando dientes afilados, y sus dos poderosos cuernos están doblados hacia arriba o hacia abajo, lo que lo hace parecer feroz y aterrador. Según "Lu Chunqiu?" 6? Según 1, "Zhou Ding era glotón y no tenía cuerpo. Se comía a las personas sin tragarlas, lo que sería perjudicial para ellas. De esto se puede ver que esta imagen feroz y aterradora es completamente consistente con la". significado de "canibalismo". La gula no se encuentra en ninguna parte de la naturaleza. A juzgar por su imagen, parece tener algunas características de una vaca, pero de ninguna manera es un animal específico en el mundo, de lo contrario no evocaría un sentimiento tan mágico. En la dinastía Shang, los patrones Taotie se usaban a menudo como decoraciones temáticas para decorar diferentes utensilios. A finales de la dinastía Zhou occidental, el estatus temático de las decoraciones se perdió gradualmente y a menudo aparecían en las orejas o los pies de los utensilios. 2. Patrón de dragón. La forma de la solanácea es similar a la del dragón moderno, pero su apariencia es simple y única. Sus ojos y boca son grandes, en su mayoría de forma lateral. Hay muchos cambios en su dinámica, como mirar hacia arriba, mirar hacia atrás, mirar hacia abajo, mover la cola del dragón hacia arriba y hacia abajo, acostarse, agacharse y girar, etc. , y existe una diferencia organizativa entre una entidad única y una entidad conjunta. Esta imagen engañosamente simple muestra tanta variedad en diferentes aplicaciones, agregando una sensación mágica a esta apariencia. 3. Patrón del pájaro fénix. El patrón del fénix se asemeja a un pájaro, a menudo mirando hacia adelante o hacia atrás en una postura lateral, y está decorado con dos formas simétricas o en forma de bandas en diferentes vasos. Aunque la figura tiene las características de un pájaro, en la realidad no se encuentran por ningún lado. Es un animal ficticio con un fuerte sentido de misterio. Esta ave se compone de cabeza, cuerpo, cola, garras, plumas de la corona y plumas de la cola, y el interior de la forma es rico en diferentes patrones. La longitud y forma de las plumas de la corona y de la cola son diferentes. Algunas son simples, otras variadas y extremadamente ricas, con diferentes cambios, como hacia arriba o caídas. El cuerpo es hermoso y lleno de energía. Al mismo tiempo, su pico es ganchudo como el de un águila y es muy afilado. Esta forma recorre diferentes partes, dándole a esta imagen cierta sensación de fuerza y ​​poder. 4. Modo de imagen. Esta forma es diferente de la decoración anterior.

Tiene su origen en la naturaleza y encarna las características básicas del prototipo, como un cuerpo enorme, una nariz larga, extremidades gruesas, etc. Pero por otro lado, debido a la adición de patrones decorativos dentro y fuera de la forma, sus características se han diluido y la imagen se ha vuelto algo misteriosa. Por ejemplo, hay patrones en forma de gancho en las extremidades delanteras y traseras. No solo hay patrones en las piernas, sino que también hay patrones correspondientes en la parte frontal de la cabeza del elefante, la parte superior del cuello y las nalgas. Otras imágenes de animales en los bronces de Shang y Zhou a menudo utilizaban técnicas decorativas similares. Durante las dinastías Shang y Zhou, además de los patrones decorativos antes mencionados, había muchos patrones geométricos, que desempeñaban el papel que les correspondía junto con los patrones decorativos principales o los patrones decorativos auxiliares. Estos diferentes patrones geométricos son isomórficos con varios animales mágicos y se han convertido en las características estilísticas de las formas decorativas de los bronces Shang y Zhou. Los bronces de las dinastías Shang y Zhou exhiben un color digno, serio y misterioso, no sólo por los cambios en sus formas y patrones, sino también por la estructura de los patrones decorativos. Estos patrones densos con tamaños alternos y la coexistencia del yin y el yang están todos formados de forma simétrica, lo que sin duda fortalece el misterio del bronce y refleja el avance de la tecnología de fundición en ese momento. Los bronces del Período de los Reinos Combatientes, tanto en la forma como en la decoración, estaban libres del sentimiento sólido, tranquilo, misterioso y majestuoso de las dinastías Shang y Zhou. Desde describir "dioses" hasta personas, refleja la vida real. Las vasijas de bronce típicas, como la "Olla de bronce para banquetes y guerra", están decoradas con tres bandas horizontales; la banda superior representa la recolección de moreras, el tiro con arco y la caza. En el medio se describe una fiesta y una cacería. Las siguientes barras describen la guerra. Debido a los diferentes métodos de tratamiento en la superficie de cada franja horizontal, tiene efectos artísticos ricos y coloridos. El Período de los Reinos Combatientes fue un período de cambios dramáticos en la historia de nuestro país, es decir, de la sociedad esclavista a la sociedad feudal, de los siervos a los agricultores, y el uso de herramientas de hierro aumentó enormemente la productividad. Debido a la riqueza de materiales, se formó la espléndida cultura del período de los Reinos Combatientes, y las artes plásticas también sufrieron grandes cambios, formando el estilo especial del arte decorativo del período de los Reinos Combatientes, rompiendo lo misterioso, feo y estático. El patrón artístico del período inicial y sentó las bases para todo el arte decorativo después de las dinastías Qin y Han creó un nuevo camino. Es decir, desde adorar el cielo y la tierra hasta ofrecer sacrificios a fantasmas y dioses hasta afrontar la realidad y reflejar la realidad.

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