Patrón geográfico: la razón por la que las imágenes nocturnas satelitales contemporáneas son tan similares a los mapas de distribución cultural del Neolítico

Mire la vista nocturna satelital de China. En los lugares donde se concentran las ciudades, como la región oriental, las luces son más brillantes y agrupadas en racimos, mientras que las estrellas en el oeste son escasas. El brillo de las luces no sólo refleja la fortaleza de la economía, sino también la concentración de la población. En términos generales, un lugar habitable definitivamente atraerá una gran cantidad de población y afectará directamente el grado de desarrollo económico. Se puede decir que el patrón geográfico (ventaja geográfica) es uno de los factores internos más importantes que determinan la distribución de la población y el desarrollo económico. : Ventajas Geografía → Atraer afluencia de población → Aglomeración de población para formar ciudades → Aglomeración de ciudades para formar aglomeraciones urbanas. De hecho, este patrón es bastante similar a la formación de tipos culturales regionales en el Neolítico hace 4000-5000 años: geografía ventajosa → atraer tribus para reunirse → formar muchos asentamientos culturalmente similares → formar tipos culturales regionales. La distribución de las culturas regionales en el Neolítico, según la teoría del tipo florístico del Sr. Su Bingqi, es como un "cielo lleno de estrellas"; en palabras del Sr. Yan Wenming, es como una "flor de dos pétalos". Ya sea el tipo regional de cultura neolítica o la posterior, en Yugong Jiuzhou, cada unidad geográfica tenía un núcleo en el que podía confiar. En comparación con la vista nocturna satelital actual, este patrón tiene un patrón de distribución muy similar. Cuadro comparativo de la aglomeración urbana contemporánea y la distribución cultural regional en el Neolítico. El distrito de Zhongyuan ha sido un lugar de concentración de población desde la antigüedad. En la actualidad, la aglomeración urbana de las Llanuras Centrales cubre una población de más de 100 millones, incluida Zhengzhou, Luoyang. , Kaifeng, Anyang, Xuchang y muchas otras ciudades. Las Llanuras Centrales tienen una gran población, un entorno adecuado y un terreno habitable, que son razones importantes. Esta ventaja innata se ha reflejado ya en el Neolítico. Hace entre 7.000 y 9.000 años, en las Llanuras Centrales, la Cultura Peiligang ya había mostrado signos de cultivo de arroz. En ese momento, los antepasados ​​no sólo aprendieron a utilizar piedras más finamente pulidas. También se utilizaron herramientas y instrumentos musicales, como la flauta de hueso Jiahu. Uno de los sitios representativos de la cultura del Neolítico en el distrito de las Llanuras Centrales: el sitio Jiahu Hace 5000-7000 años, la cultura Yangshao cubría la mayor parte de las Llanuras Centrales. Los antepasados ​​​​de los Yangshao, caracterizados por la cerámica pintada, comenzaron a construir casas más complejas. y embestidas a gran escala El descubrimiento de ruinas de tierra y tumbas funerarias complejas muestra que se ha producido una diferenciación jerárquica en las Llanuras Centrales. En el período Longshan de 4000-5000 d.C., la cultura Longshan de las llanuras centrales, representada por la Fase III de Wangwan, tuvo un fuerte aumento y comenzó a dominar la tecnología de fundición de bronce. Los descubrimientos arqueológicos encontraron que los racimos de flechas y otras armas aumentaron en grandes cantidades durante. este período, lo que indica que la maquinaria estatal había comenzado a tomar forma gradualmente. Fue precisamente después del desarrollo ininterrumpido del Neolítico que la región de las Llanuras Centrales dio origen a la primera cultura real generalizada de China: la Cultura Erlitou en el posterior Período Erlitou. En las dinastías Shang y Zhou posteriores y en los 3.000 años siguientes, aunque experimentó el reflujo de la dinastía Song del Norte y el período moderno, la región de las Llanuras Centrales pudo atraer y reunir a un gran número de personas siempre que llegó a tiempos de paz. .centro, este patrón nunca ha cambiado. Distrito de Jiangzhe La región del delta del río Yangtze, donde se encuentran las regiones de Jiangsu y Zhejiang, es actualmente la región más desarrollada de China. A juzgar por la vista nocturna satelital, las luces en esta área son las más densas y brillantes. Desde el Neolítico, aunque el desarrollo de las regiones de Jiangsu y Zhejiang no ha sido tan consistente como el de las Llanuras Centrales, la posición central de Jiangsu y Zhejiang como tramos inferiores del río Yangtze nunca ha cambiado. El período más glorioso del distrito de Jiangzhe en el Neolítico fue cuando floreció la cultura Liangzhu. La cultura Liangzhu se centró en la cuenca de Hangzhou y cubrió la mayor parte del tramo inferior del río Yangtze. La prosperidad del distrito de Jiangzhe durante este período incluso eclipsó. la Cultura Liangzhu En la región de las Llanuras Centrales, los arqueólogos hablan del "Dongfang Xiangliang", que se refiere a los 1000 años entre 4300 y 5300 cuando la cultura Liangzhu estaba radiante. Diagrama esquemático de reliquias culturales representativas de la cultura Liangzhu y sus ubicaciones Desafortunadamente, la cultura Liangzhu se extinguió a mediados y finales de la cultura Longshan, y la razón importante de esto puede ser la inundación del Gran Diluvio. Hace unos 4.300 años, 300 años antes de la era del control de inundaciones de Dayu en la historia, el área de 1.000 kilómetros cuadrados de la cuenca de Hangzhou ya era un vasto océano, aunque después de eso, Guangfulin y Ma llegaron a esta área. , pero su nivel de desarrollo era aún mucho más bajo que el de la cultura Liangzhu. Desde entonces, no ha podido reunir una gran población. No fue hasta el Período de los Reinos Combatientes, con el surgimiento de Wu y Yue, que Jiangsu y. Los distritos de Zhejiang comenzaron a liderar nuevamente el desarrollo del curso inferior del río Yangtze. Desde esta perspectiva, el "delta del río Yangtze" como centro geográfico del curso inferior del río Yangtze se ha mantenido sin cambios durante 5.000 años. La actual región del delta del río Yangtze sigue siendo la región más brillante del curso bajo del río Yangtze e incluso del país.

Distrito de Yanliao El distrito de Yanliao, con Beijing como centro, ha sido un centro político y cultural nacional durante casi 700 años desde que Dadu se estableció como capital de la dinastía Yuan. En comparación con los cinco mil años de civilización china, estos 700 años no son mucho tiempo. Entonces, ¿el surgimiento del distrito de Yanliao es un accidente? Por supuesto que no. Ya cuando la cultura Yangshao en las llanuras centrales no había florecido completamente, la cultura Hongshan de hace 5000-6000 años ya era la estrella más deslumbrante en el norte de China. Aunque el período de tiempo es un poco largo, el distrito de Yanliao ha aumentado. su base geográfica. El área de Yanliao está limitada por la vasta llanura del norte de China al sur y la vasta pradera al norte. Ha sido la única vía de comunicación entre las llanuras centrales y los pastizales desde la antigüedad. Esto hace que la cultura prehistórica en esta zona muestre un corredor de color regional distintivo. ¿Aún recuerdas la batalla de Zhuolu entre Yan y Huang registrada en los libros de historia? Fue la colisión cultural que tuvo lugar en este corredor al pie oriental de la montaña Taihang. Reliquias culturales representativas de la cultura Hongshan. La cultura Hongshan se caracteriza por una cultura de jade altamente desarrollada. Aunque se extinguió repentinamente hace 5.000 años, la cultura Xiaoheyan no tardó en florecer nuevamente aquí. Es casi equivalente al área de las Llanuras Centrales. Durante la era de la cultura Erlitou, la cultura Xiajiadian que floreció en el distrito de Yanliao fue uno de los pocos grupos que dominaron la cultura del bronce en ese momento. Esto también se debió a la región especial de estar en el cruce de la agricultura y la ganadería, en el este. pie del corredor de la montaña Taihang. El distrito de Yanliao es la zona fronteriza para la colisión, el intercambio y la integración de los tres principales sistemas culturales de los pastizales del norte, las llanuras centrales y el distrito de Haidai (península de Shandong). La dirección de este intercambio no es sólo de norte a sur. dirección, pero también la dirección este-oeste. Este tipo de intercambio e interacción cultural jugó un papel importante en el nacimiento de las civilizaciones Xia y Shang. De lo anterior se puede ver que, independientemente de la Guerra Yan-Huang registrada en los libros de historia o de la extremadamente próspera cultura Hongshan revelada en la arqueología, su nacimiento en el distrito de Yanliao tiene sus propios antecedentes geográficos. Desde las dinastías Yuan y Ming, el surgimiento del distrito de Yanliao con Beijing como núcleo no es accidental. Distrito de Bashu El distrito de Bashu es conocido como la Tierra de la Abundancia. Desde la vista nocturna satelital, el grupo de luces cuelga solo en el suroeste de la patria. De hecho, este patrón ha sido así hace miles de años. Hace ya 4.000 años, la cultura Baodun nació en la llanura de Chengdu. Esta es la cultura arqueológica más antigua que se puede rastrear hasta la fecha en la llanura de Chengdu. Después de la cultura Baodun, la cultura Sanxingdui surgió aquí y se desarrolló hasta convertirse en la única cultura del bronce en el curso superior del río Yangtze. La próspera región de Bashu tiene ventajas geográficas únicas. La llanura de Chengdu proporciona seguridad alimentaria para el desarrollo de la población, y las zonas montañosas que rodean la llanura hacen que la zona de Bashu sea fácil de defender y difícil de atacar, lo que convierte a la zona de Bashu en una unidad geográfica relativamente independiente y proporciona una base geográfica. Una base sólida para esta región proporciona condiciones importantes para un desarrollo estable a largo plazo. Reliquias culturales representativas de la cultura Sanxingdui Es precisamente debido a estas ventajas geográficas que en la historia, siempre que había agitación en el entorno externo, la región de Bashu era una de las primeras opciones para la afluencia de cultura y población. Por ejemplo, la arqueología ha observado que hace unos 3500 años, hubo una invasión de culturas extranjeras en la llanura de Chengdu y la integración de culturas locales que afectaron a la cultura Sanxingdui. Estas culturas incluyen principalmente la cultura Erlitou en las llanuras centrales, la cultura Shijiahe. en el curso medio del río Yangtze y la cultura del Bajo Yangtze. Este cambio repentino es difícil de explicar por la difusión e influencia cultural. Puede ir acompañado del proceso de migración y conquista nacional. (Punto de referencia de vista: "Rediscusión de la cultura prehistórica a lo largo del río Yangtze en el este de Sichuan"). A juzgar por la época, esto probablemente corresponde a la migración de Xia Jie hacia el sur cuando la dinastía Xia colapsó. Después de que las dos fuerzas se fusionaron con la cultura local de la llanura de Chengdu, estalló la cultura única Sanxingdui (para ver las vistas, consulte: "Descubrimiento arqueológico: Cultura Sanxingdui "La formación de la dinastía Xia y la migración hacia el oeste del pueblo Xia"). Más tarde, por ejemplo, durante la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó a Bashu e incluso trasladó la capital a Chongqing en los tiempos modernos. Todo esto mostró la estructura geográfica superior del área de Bashu. Mirando toda la región suroeste, ya sea el Neolítico, la antigüedad o la época contemporánea, el distrito de Bashu siempre ha sido el núcleo de la región. Además de las áreas mencionadas anteriormente, el distrito de Haidai (península de Shandong), el distrito de Lianghu (tramo medio del río Yangtze) y otras áreas también reunieron una gran población durante el Neolítico y también tuvieron una secuencia completa de desarrollo cultural neolítico. En la era contemporánea, estas áreas también han surgido fuera de la aglomeración urbana. Se puede observar que la prosperidad de una región se basa en su propio patrón geográfico. Lo que parece accidental en realidad esconde factores inevitables, como el ascenso de Shenzhen en los tiempos modernos, aunque tiene una importante oportunidad de transformarse de la era terrestre a la era marítima, su ubicación geográfica superior, cerca de la vanguardia de la reforma y la apertura. arriba y cerca del mar, no se puede ignorar. Independientemente de si lo miramos desde una perspectiva de corto o largo plazo, las leyes del desarrollo histórico pueden rastrearse y el impacto del patrón geográfico es eterno.

Referencias: "Investigación sobre la cultura Hongshan", Suo Xiufen y Li Shaobing, Acta Archeologica Sinica, número 3, 2011; "Rediscusión de la cultura prehistórica a lo largo del río Yangtze en el este de Sichuan", Jiang Zhanghua, Reliquias culturales de Sichuan, número 5, 2002; "Descubrimiento arqueológico: la formación de la cultura Sanxingdui y la migración del pueblo Xia hacia el oeste", "Arqueología de Jianghan", número 1, 2005. ,