En Shanghai, no puedo decir dónde está la concesión y dónde está la frontera de China. ¡Es fácil enseñarte a notar la diferencia!

La posición de Shanghai en toda la China moderna es única. Si la China moderna realmente está experimentando un "gran cambio que no se había visto en miles de años", entonces Shanghai es sin duda la primera parada de este cambio drástico. Como ciudad portuaria firmada por un tratado, las diferencias aduaneras entre Shanghai y el continente son suficientes para formar dos "mundos" diferentes. Luo Zhitian citó a Liu Dapeng, nativo de la provincia interior de Shaanxi, diciendo que "China se está convirtiendo gradualmente en un mundo extranjero", y este "mundo extranjero" se refleja primero y más concentradamente en el desarrollo urbano y la imaginación literaria de Shanghai. En 1842, Shanghai abrió sus puertas como puerto. Desde entonces, su destino se ha vuelto bastante intrigante: es el punto de encuentro entre Oriente y Occidente, y el lugar donde chocan dos civilizaciones. Pronto se convirtió en la ciudad más moderna de China y su apariencia urbana fue remodelada por el contacto constante con Occidente.

Cuando un amigo de viaje invitó a Lu, el narrador de New Shanghai, a "venir a Shanghai de visita", Lu respondió: "El mundo moderno de Shanghai, como los caminos antiguos de mi hermano, puede que no sean adecuado." En opinión de Lu, los literatos chinos tradicionales que "no buscan gloria ni fama" son incompatibles con el temperamento moderno de Shanghai. Efectivamente, su buen amigo se puso "furioso" después de viajar a Shanghai y tuvo que huir de regreso a su ciudad natal. Una breve historia de la civilización: Nian Laohangjie, un abogado chino que inició su propio negocio en Hong Kong, solicitó ser funcionario en Anhui, pero tuvo que quedarse en Shanghai por unos días, porque “en China, sólo Shanghai, a través del " Shanghai y Shanghai son casi 50 años, mientras que la atmósfera en la parte norte del continente y Shanghai La diferencia duró cientos de años.

Lee Oufan utiliza la "modernidad" en sus obras para marcar la singularidad de Shanghai. La "modernidad de Shanghai" es bastante rica en aspectos. En su opinión, aquí surgen sin cesar edificios que simbolizan la hegemonía occidental: bancos y edificios de oficinas, restaurantes, iglesias, discotecas, cines, cafeterías, restaurantes, apartamentos de lujo y hipódromos. "No son sólo símbolos geográficos, sino también símbolos específicos de la civilización material occidental. El impacto de este estrecho contacto en la literatura es obvio, y la "experiencia urbana" se ha convertido en uno de los motivos literarios de los escritores de esta ciudad. Lo significativo es que para estos maravillosos textos urbanos proporcionan el soporte material más básico: la imprenta moderna, las industrias editoriales y de medios modernas, que también son proporcionadas por la civilización occidental.

Cuando Tang Zhenchang resumió la aceptación de la forma material de Occidente por parte del pueblo de Shanghai. modernidad, dijo, se formuló la siguiente regla: “Al principio te sorprendes, después eres diferente, después eres envidioso, eres eficaz; "La literatura urbana de Shanghai parece haber experimentado cambios similares en su experiencia, desde la experiencia "impactante" de las "escenas occidentales" en las novelas de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, hasta los nuevos sensacionistas de las décadas de 1920 y 1930 que presentaron la literatura de Shanghai. sociedad moderna con aprecio y envidia; En la década de 1940, los escritores maduros de Shanghai utilizaron conscientemente elementos occidentales como uno de los materiales para construir el carácter de la ciudad en sus novelas. Estos textos, especialmente los ricos textos novedosos, construyeron juntos una maravillosa "leyenda de Shanghai". ." ".

La concesión: frente a la humillación y la admiración de la "visión occidental"

Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, si se Si es un turista extranjero y viene a Shanghai por primera vez, sus familiares y amigos locales le organizarán programas. Debe incluir los siguientes elementos: comer comida occidental, visitar la concesión, montar en carruaje y, si es el momento adecuado, observar el Sociedad del Dragón de Agua

La descripción de la concesión en las novelas de Shanghai de finales de la dinastía Qing es complicada. Por un lado, la existencia de la concesión en sí es una vergüenza para China. A finales de la dinastía Qing expresaron su sincera admiración por la capacidad de los occidentales para gestionar las concesiones y mantener el orden urbano. Un chiste oficial decía que cuando un hombre se quejaba con sus amigos de que había estado en Shanghai durante más de un mes, todavía podía hacerlo. No le dijo dónde era una concesión y dónde estaba la frontera de China, su amigo le dijo: Los mendigos ciegos saben claramente que "donde un pie está alto y donde un pie está bajo, esa es siempre la frontera de China; la El camino llano es siempre ajeno." Concesión. "Lu cree que esto refleja las diferentes características de China y Occidente.

Afirmó muchas veces entre la ola de gente y la ola de gente que los extranjeros tienen una visión a largo plazo y a menudo construyen carreteras porque "ahorran dinero, hacen las carreteras planas y las hacen convenientes para los peatones", mientras que los chinos sólo

Incluso aquellos que acaban de llegar del continente. Mi buena amiga Mei Bo no pudo evitar sentirse "relajada y feliz" al ver el hermoso paisaje de Shanghai. Pero el problema llegó de inmediato: había varias sillas públicas junto al río. Mabel quería sentarse y contemplar la vista del río, pero un amigo en Shanghai le dijo: Estas sillas fueron instaladas por la autoridad de concesión. Las personas de cualquier país pueden sentarse en ellas, pero sólo los chinos no pueden sentarse en ellas. Además, "todos los lugares donde los ciudadanos pasan el rato en Shanghai son como parques y jardines. Incluso si es la puerta de una empresa extranjera, los chinos no pueden entrar ni salir por la puerta principal, sino que sólo pueden entrar por la puerta trasera". Aquí, como representante de la imagen occidental, la concesión está en Shanghai. Esto se revela claramente en las novelas populares: es progresista y civilizado, pero no es adecuado para el pueblo chino. Estar en China es "otro mundo".