Historia de Toulouse

En 781, Carlomagno estableció el Reino de Aquitania, que incluía toda Aquitania más toda la costa mediterránea desde Narbona hasta Nimes (Gotia), y cedió el trono a su hijo Luis, de tres años. Otros reinos se establecieron en lugares como Baviera y Lombardía. Esto fue para asegurar la lealtad de la gente en las áreas recién conquistadas. Los tronos estaban en manos de los hijos de Carlomagno. Los aquitanos eran famosos en todo el imperio por su espíritu independiente y su riqueza. De hecho, la zona volvió a prosperar en su recuperación de posguerra. Carlomagno restableció la unidad de Europa occidental desde la Edad Media, y Toulouse no fue la excepción. Durante el reinado de Carlomagno, casi todos los años empezaban desde Toulouse guerras contra los musulmanes. Barcelona y una gran zona de Cataluña fueron conquistadas en el año 801. Junto con el norte de Aragón y Navarra, formaba la frontera sur del Imperio franco (la frontera española).

Carlomagno murió en 814, y su único hijo superviviente, el rey Luis de Aquitania, subió al trono y fue llamado Emperador Luis el Piadoso. El reino de Aquitania pasó a manos de Pipino, segundo hijo de Luis el Piadoso. Gosia fue separada del Reino de Aquitania y administrada directamente por el rey, restableciendo los límites del antiguo Ducado de Aquitania. Rápidamente surgieron problemas. El piadoso Luis tuvo tres hijos. En 817 organizó la posterior división del imperio: Pipino siguió siendo rey de Aquitania (Pepino I de Aquitania), Luis el Alemán se convirtió en rey de Baviera y el hijo mayor Lotario y sus hermanos menores gobernaron. para el emperador. En 823, la segunda esposa de Luis el Piadoso dio a luz a Carlos el Calvo. Pronto esperaba que su hijo también pudiera heredarla. El piadoso Luis era muy débil y luchó contra sus tres hijos, lo que finalmente condujo al colapso total del imperio franco. Luis el Piadoso abdicó y volvió a su trono dos veces más. En 838, Pipino I de Aquitania murió y el piadoso Luis y su esposa nombraron rey de Aquitania a Carlos el Calvo. En el Concilio de Worms de 839, el imperio se dividió de esta manera: Carlos el Calvo recibió la parte occidental del imperio, Lotario la parte central y oriental, y Luis el Alemán sólo conservó Baviera. El hijo de Pipino I, Pipino II de Aquitania, no quiso aceptar este acuerdo. Fue elegido rey por Aquitania (pero Gascón, que se había separado de Aquitania en ese momento, no estaba de acuerdo) y se enfrentó a su abuelo. Louis, un alemán de Baviera, también se opuso a la decisión de su padre. Finalmente Luis el Piadoso murió en el año 840. El hijo mayor, Lotario, exigió todo el imperio y estalló la guerra total. Inicialmente estaba aliado con su sobrino Pipino II, mientras que Luis el Alemán estaba aliado con su medio hermano Carlos el Calvo, y juntos derrotaron a Lotario. En agosto de 843 firmaron lo que puede ser el tratado más importante de la historia europea, el Tratado de Verdún. El imperio se dividió en tres: Carlos el Calvo recibió Francia Occidental, Luis el Alemán recibió Francia Oriental que pronto se convertiría en el Sacro Imperio Romano Germánico, y Lotario recibió el centro, cuyas tierras pronto se dividieron entre las conquistas de sus dos hermanos.

Los conflictos familiares dejaron al imperio débil e incapaz de defenderse contra enemigos extranjeros. Algunos invasores analizaron y explotaron correctamente la situación: los vikingos. Después del Tratado de Verdún, Carlos el Calvo se dirigió al sur, derrotó a Pipino II y anexó Aquitania. Inicialmente conquistó Gosia a través de un conde rebelde y lo ejecutó. En 844, marchó hacia el oeste y sitió Toulouse, la capital del rey Pipino II de Aquitania. Pero tras la derrota, se vieron obligados a retirar sus tropas. Ese mismo año, los vikingos entraron en la desembocadura del río Garona, capturaron Burdeos y navegaron hacia Toulouse, quemando, matando y saqueando a lo largo del camino en el valle del Garona. Los historiadores debaten si Pipino II los convocó y pagó una suma acordada para que se retiraran, o si los vikingos simplemente se retiraron atemorizados al ver la formidable ciudad de Toulouse contra Carlos el Calvo.

Después de estos acontecimientos, Carlos el Calvo firmó un tratado con el rey Pipino II de Aquitania en el año 845, reconociendo su estatus, y Pipino II también quiso conquistar el norte de Aquitania (Condado de Poitiers). Sin embargo, el pueblo de Aquitania estaba cada vez más descontento con Pipino II, quizás debido a su actitud amistosa hacia los vikingos que saquearon a la población local. En 848, pidieron a Carlos el Calvo que derrocara a Pipino II. En 849, Carlos el Calvo volvió al sur y Frédelon, conde de Toulouse, le entregó la capital de Aquitania. Pronto toda Aquitania perteneció a Carlos el Calvo. Carlos el Calvo también nombró oficialmente a Friedlon Conde de Toulouse. En 852, Pipino II fue encarcelado por los gascones y entregado a su tío Carlos el Calvo, quien fue encarcelado en un monasterio.

En 852, Friedlon, conde de Toulouse, murió y Carlos el Calvo nombró a su hermano Raimundo como nuevo conde. Esta es una consideración especial porque los condes generalmente no son elegidos de la misma familia. Sin embargo, este fue el comienzo del establecimiento de la dinastía de Toulouse por parte de los descendientes de Raimundo I, Conde de Toulouse. En 855, siguiendo el antiguo ejemplo de su abuelo Carlomagno, Carlos el Calvo reconstruyó el Reino de Aquitania (excluyendo Gosia) y fue gobernado por su hijo Carlos, el "Joven Rey". Al mismo tiempo, Pipino II de Aquitania también escapó del monasterio en 854 y planeó una rebelión en Aquitania. Pero no era muy popular entre el pueblo de Aquitania y el intento de tomar el poder fracasó. Luego pidió ayuda a los vikingos. En 864, Pipino II dirigió el ejército vikingo para sitiar Toulouse y encontró una feroz resistencia. El asedio fracasó y los vikingos partieron para atacar otras partes de Aquitania. La ambición de Pipino II, que fue traicionado y separado de sus familiares, quedó completamente destrozada. Fue arrestado nuevamente, encarcelado en un monasterio y murió poco después.

En 866, murió el "joven rey" Carlos. Carlos el Calvo nombró a otro hijo, Luis el Tartamudo, como nuevo rey de Aquitania. En ese momento, el poder centralizado del Reino de Francia se desintegró rápidamente. Carlos el Calvo tuvo tanto éxito en resistir a los vikingos que los residentes locales tuvieron que confiar en el conde local para resistir a los vikingos. El conde se convirtió en el centro del poder local, desafiando la autoridad central de Carlos el Calvo en París. A medida que crecieron, comenzaron a pasar dentro de la familia y a establecer dinastías locales. Comenzaron las luchas entre las autoridades centrales y locales, así como los combates regulares entre los condes, que debilitaron aún más la resistencia a los vikingos. Europa occidental, especialmente Francia, se vio nuevamente sumida en la Edad Media, esta vez más destructiva que la de los siglos VI y VII. En 877, Carlos el Calvo se vio obligado a ceder: firmó el Estatuto de Quierzy, permitiendo a su hijo heredar el condado. Ésta fue la base sobre la que se estableció el sistema feudal de Europa occidental. Bald Charlie murió cuatro meses después. El nuevo rey de Francia fue Luis "El Tartamudo", que también fue rey de Aquitania. No eligió a su hijo para ser rey de Aquitania, poniendo así fin al reino de Aquitania y nunca restaurándolo. Luis murió en 879. Su reino fue heredado por sus dos hijos, Luis III y Carlomán: Luis III heredó el noroeste de Francia y Carlomán heredó Borgoña y Aquitania. Pero, de hecho, entre 870 y 890, la centralización fue extremadamente débil en el sur de Francia, que era casi completamente autónomo. La dinastía establecida por el conde era completamente independiente. El centro parisino no logró restablecer la autoridad en el sur durante los siguientes cuatro siglos. A finales del siglo IX, Toulouse se había convertido en un país independiente y en la capital del condado de Toulouse fundado por Friedlund. Estaba nominalmente sujeta a la autoridad del rey francés, pero en realidad era completamente independiente. El conde de Toulouse tuvo que luchar primero por su propia protección. La mayor amenaza eran los condes de Auvernia, que gobernaban la parte noreste de la antigua región de Aquitania. Reclamaron el derecho a Toulouse e incluso expulsaron a los condes de la ciudad. Pero a diferencia de tantas otras dinastías perdidas, los condes de Toulouse mantuvieron una existencia independiente durante la Edad Media. Su condado era sólo una pequeña parte del sureste de Aquitania. Pero después de la muerte de Guillermo el Piadoso, conde de Auvernia en 918, se apoderaron de Gosia, que Auvernia había dominado durante dos generaciones. Esto duplicó su territorio, uniendo una vez más Toulouse con la costa mediterránea desde Narbona hasta Nimes. Desde entonces, el condado de Toulouse ha establecido límites claros: desde Toulouse en el oeste hasta el río Ródano en el este, existió como Departamento de Landonique hasta la Revolución Francesa. Toulouse nunca fue anexada a Aquitania, cuya capital fue primero Poitiers y luego Burdeos. A pesar de la memoria original de Aquitania sigue siendo fuerte en Toulouse. Guillermo el Piadoso, conde de Auvernia, restableció por primera vez el título de duque de Aquitania en la década de 890. El conde de Poitiers heredó este título en el año 927. En 932, el rey Raúl de Francia se rebeló contra el conde de Poitiers y concedió el título de duque de Aquitania a su nuevo aliado, Raimundo III, conde de Toulouse. Pero este título no tiene ningún significado práctico. Los condes de la antigua Aquitania eran independientes y no reconocían esta autoridad.

Diferentes facciones compiten por el trono de Francia, pero desde que el poder centralizado ha desaparecido, el rey tiene poco más que un título falso. Después de la muerte de Raoul, otra facción logró colocar en el trono a un príncipe carolingio que había crecido en Inglaterra, Luis IV de ultramar. Raimundo III se opuso, por lo que, tras su muerte en 950, Luis IV y el título de duque de Aquitania fueron otorgados a Guillermo III, conde de Poitiers. A partir de entonces, el título de duque de Aquitania pasó a manos de los condes de Poitiers, cuya base en Poitou estaba en el noroeste de la antigua Aquitania.

El conde de Toulouse pronto olvidó su sueño de Aquitania. Finalmente, tras la muerte del rey carolingio Luis V en 987, los robertianos lograron elegir a su patriarca Hugo Capeto como rey de Francia. En esta época terminó oficialmente la dinastía carolingia. Hugo Capeto fue el fundador de la dinastía Capeto, que gobernaría Francia durante los siguientes ocho siglos. Pero desde entonces hasta mediados del siglo XIII, Toulouse no tuvo nada que ver con la historia francesa.

Los condes de Toulouse habían extendido su territorio hasta la costa mediterránea, pero no pudieron conservar este gran territorio por mucho tiempo. El siglo X fue probablemente el peor siglo vivido en Europa occidental en los últimos dos mil años. Cuatro siglos después del colapso del Imperio Romano Occidental, la civilización había decaído y los niveles de arte y educación eran extremadamente bajos. Hubo un período de resurgimiento de la cultura y el orden bajo Carlomagno, pero pronto Europa Occidental se hundió nuevamente bajo las invasiones (particularmente de los vikingos). Esto estuvo acompañado de numerosas guerras civiles como las mencionadas anteriormente, así como de mal tiempo, pestes y despoblación. Toda Europa occidental volvió al desierto. La ciudad ha desaparecido por completo. Las iglesias fueron abandonadas o saqueadas y la iglesia sufrió un grave deterioro moral. Parece que el legado del Imperio Romano ha desaparecido por completo. La cultura antigua permanece sólo en unos pocos monasterios. Esto contrastaba marcadamente con el Emirato español de Córdoba y el Imperio Bizantino. Otro fenómeno en este momento es la desaparición total del poder centralizado. El poder se derrumbó, cayendo primero en manos de los condes, luego de los barones y luego de miles de señores feudales. Antes de finales del siglo X, Francia estaba gobernada por miles de señores feudales que controlaban una sola ciudad o castillo y varios condados circundantes. El condado de Toulouse refleja esta escena. Entre 900 y 980, el conde de Toulouse perdió gradualmente el control del condado y los señores locales estaban por todas partes. Antes de finales del siglo X, la autoridad de los condes de Toulouse se limitaba a unas pocas propiedades dispersas. ¡Incluso la ciudad de Toulouse estaba gobernada por barones independientes del Conde de Toulouse!

Los intrusos también han vuelto. Abd al-Rahman III, el famoso gobernante del Emirato de Córdoba, gobernó con éxito la España musulmana y alcanzó la cima de su poder y fundó el glorioso reino de Córdoba en el año 929. En la década de 1020, lanzó un ataque total contra los reinos cristianos del norte de España. En 920 (o posiblemente 929) uno de sus ejércitos cruzó los Pirineos y llegó a Toulouse, pero no logró capturar la ciudad. En 924, los magiares (antepasados ​​de los húngaros) lanzaron una expedición hacia el oeste y también llegaron a Toulouse, pero fueron derrotados por Raimundo III, conde de Toulouse. A finales del siglo X, la Guerra Civil carolingia y las sucesivas invasiones sumieron a Toulouse en el caos. Se abandonaron grandes extensiones de tierra y muchas granjas. Debido a su proximidad a la España musulmana, Toulouse estaba en mejor situación que el norte de Francia porque podía recibir una gran cantidad de conocimiento y cultura de las escuelas e imprentas de Córdoba. Toulouse, a diferencia del norte de Francia, conservó el derecho romano y, en general, conservó más herencia romana, incluso en aquellos días oscuros. Esto se convertirá en la base para el resurgimiento de la civilización. A principios del nuevo milenio, el cambio de actitud hacia el clero en Toulouse y la confiscación de los bienes de la iglesia provocaron una disminución de la fe. La iglesia de Saint-Sernin, la Daurade y la catedral de Saint-Etigne no estaban bien mantenidas. Surgieron nuevas sectas religiosas, como la reforma cluniacense.

Con la ayuda del Papa Gregorio VII, el obispo Isarn intentó restablecer el orden. En 1077 entregó la basílica de Daulad al abad de Cluny. En Saint-Sernin encontró una feroz oposición por parte de Raimond Gayrard, que acababa de construir un hospital para los pobres y planeaba construir una iglesia.

Con el apoyo del Conde Guilhem IV, San Raimundo finalmente recibió permiso para donar la iglesia del Papa Urbano II en 1096. La controversia religiosa despertó la fe en Toulouse. Al mismo tiempo se produjo un crecimiento demográfico provocado por técnicas agrícolas más eficientes.

En esta época también se construyeron los arrabales de Saint Michael y Saint Cyprien. El puente Daoulade unía los suburbios de Saint-Cyprian con las puertas de la ciudad en 1181. Los suburbios de Saint-Sernin y Saint-Pierre también se expandieron significativamente.

A finales del siglo XI, el conde Raymond IV participó en las Cruzadas. Siguieron varias sucesiones y Toulouse fue asediada repetidamente.

En 1119, el pueblo de Toulouse eligió conde a Alphonse Jourdain. Alphonse Jourdain inmediatamente bajó los tipos impositivos para agradecer al pueblo.

Después de la muerte del Conde, comenzó el gobierno de los "Ocho Consejeros". Bajo el mando del conde, eran responsables de regular el tipo de cambio y garantizar que prevaleciera la ley. Este era el sistema parlamentario, y su primera ley se promulgó en 1152.

En 1176, el Parlamento ya contaba con 12 miembros, cada uno de los cuales representaba un distrito de Toulouse. Esta gente pronto comenzó a oponerse al Conde Raymond V. Los tolosanos se dividieron en dos facciones y libraron una guerra civil que duró 10 años. En 1189, el ayuntamiento finalmente puso de rodillas al conde.

En 1190 se inició la construcción de la futura Cámara de Representantes. Con 24 miembros, muy probablemente elegidos, la Asamblea se dio poderes de vigilancia, comercio e impuestos, así como conflictos con las ciudades vecinas. Toulouse fue a menudo el vencedor, ampliando el territorio de Toulouse.

A pesar de la interferencia del rey, la administración de la Cámara de Representantes aseguró la relativa independencia de la ciudad durante casi 600 años, hasta la Revolución.

Curiosamente, el equipo de rugby local Stade Toulousain todavía hoy usa los uniformes rojo y negro de la Cámara de Representantes. El catarismo, una doctrina que enfatizaba la separación de la existencia física y espiritual, puede haber influido en el bogomilismo en Bulgaria. Entra en conflicto con la doctrina ortodoxa. La secta cátara, conocida como la "herejía", tuvo una amplia influencia en el sur de Francia. En el siglo XII, Simón de Montfort intentó eliminarla por completo.

Toulouse también aceptó la influencia de los cátaros. La ortodoxa Hermandad Blanca persiguió a la herética Hermandad Negra en las calles. El abad Foulques alentó a la Inquisición porque los herejes eran sus acreedores.

Algunos se unieron a la Legión Blanca, otros optaron por ayudar a los sitiados. No deseando fomentar el cisma en Toulouse, el Concilio desafió abiertamente la autoridad papal y se negó a arrestar a los herejes. El conde Raimundo VI, un cátaro declarado, acusó a Toulouse de los juicios por herejía.

El primer asedio de Toulouse por parte de Simón de Montfort fracasó en 1211, pero dos años más tarde logró derrotar al ejército de Toulouse. Bajo la amenaza de matar a numerosos rehenes, entró en la ciudad en 1216 y se proclamó conde.

Simón de Montfort fue asesinado por una piedra durante el asedio de Toulouse en 1218. Antes del asedio final, un ejército blanco luchó contra el pueblo de Toulouse. Luis VII finalmente decidió rendirse en 1219. Raimundo VI, reconociendo la ayuda que recibió de los ciudadanos para salvaguardar sus intereses, cedió sus últimas prerrogativas a la Asamblea.

En el siglo XIII cambia el rumbo político de los siglos anteriores. El Tratado de París de 1229 estableció la Universidad de Toulouse, lo que requirió la enseñanza tanto de filosofía como de teología aristotélica. El objetivo de la educación, copiada del modelo parisino, era neutralizar los movimientos heréticos.

Se establecieron diversas órdenes religiosas, como la de los Dominicos (orden de frères prêcheurs). Ellos fueron la fuente de los jacobinos. Al mismo tiempo, también se llevaron a cabo juicios religiosos en Toulouse. El miedo a ser reprimidos obligó a los nobles al exilio o a la conversión. La Inquisición duró casi 400 años y tuvo su centro en Toulouse.

El conde Raimundo VII fue acusado de herejía y murió en 1249 sin herederos. El condado de Toulouse fue entonces anexado a Francia y el rey impuso sus leyes. Se redujeron los poderes de la Cámara de Representantes. En 1323, se fundó en Toulouse el Consistori del Gay Sabre para preservar el arte bárdico de la poesía lírica. Toulouse se convirtió en el centro de la cultura y el arte de L'Occitane durante los siguientes cien años; permaneció activo hasta 1484.

Tras reforzar su estatus como centro administrativo, la ciudad se enriqueció y se involucró en el comercio con Inglaterra de vino, cereales y tejidos de Burdeos.

Muchas cosas además de la Inquisición amenazan la ciudad. Plagas, incendios e inundaciones asolaron las calles. La Guerra de los Cien Años dañó gravemente a Toulouse. A pesar de la gran cantidad de inmigrantes, la población se redujo en 10.000 personas en 70 años. Toulouse tenía una población de sólo 22.000 habitantes en 1405.

A mediados del siglo XV, Carlos VII comenzó a establecer tribunales supremos locales. Al conceder exenciones fiscales, el rey fortaleció su influencia y autoridad sobre la Cámara de Representantes.

Los tribunales supremos locales que posteriormente recibieron el poder judicial también obtuvieron independencia política.

Este siglo también vio muchas hambrunas. Debido al mal estado de las carreteras, en 1463 se produjo un gran incendio en Toulouse. Las casas entre el bulevar Alsacia-Lorena y el río Gallon fueron incendiadas. Luego, la población de la ciudad se disparó, lo que provocó una extrema escasez de viviendas.

A partir de 1463 floreció el comercio de textiles de glasto. Se podría decir que este tinte tenía un color claro en ese momento y también marcó el comienzo de la era más próspera de la historia de Toulouse. Toulouse utilizó su nueva riqueza para construir las espléndidas casas y edificios palaciegos que forman el núcleo del casco antiguo actual. El representante de la familia adinerada en ese momento era Pierre D'Assézat.

La prosperidad no duró. El glasto fue rápidamente reemplazado por el índigo del Nuevo Mundo, que era más oscuro y no se desvanecía.

A mediados del siglo XVI, la Universidad de Toulouse contaba con cerca de 10.000 estudiantes. Los pensamientos humanistas abundan y los profesores y estudiantes también están muy entusiasmados. Los Inquisidores todavía enviaban a mucha gente a la hoguera.

En 1562, la Reforma Protestante provocó luchas callejeras entre calvinistas y católicos, con unas 400 casas quemadas. El caos en Toulouse terminó finalmente con la coronación de Enrique IV. El parlamento local reconoció al rey francés y el Edicto de Nantes en 1600. La Cámara de Representantes perdió la última influencia que le quedaba. En 1629 y 1652 se produjo aquí una amenaza más grave que la Fronda, que mató a miles de personas: la peste.

Para tratar a las personas infectadas por la peste, la Corte Suprema local y organismos autónomos se unieron por primera vez. La mayor parte del clero abandonó la ciudad. Los más ricos también huyeron. Sólo los médicos deben quedarse. La hambruna también llevó a la Cámara de Representantes a impedir que los carniceros y panaderos abandonaran la ciudad.

El Hospital La Grave acogió a personas infectadas con la peste y las colocó en salas de aislamiento. Antes de cerrar sus puertas, la ciudad ya estaba invadida por mendigos rurales y refugiados que buscaban instalaciones médicas en la ciudad. El dinero no era suficiente para sustentar la vida de tanta gente, por lo que se empezó a confiscar la propiedad privada. En los tiempos más difíciles, los ricos tienen la responsabilidad de cuidar de los pobres.

En 1654, cuando terminó el segundo brote epidémico, la ciudad quedó casi destruida. Sin embargo, durante la época libre de la peste, se completaron dos proyectos importantes: el Puente Nuevo en 1632 y el Canal du Midi en 1682. En 1693, la ciudad sufrió su última hambruna.

Una sociedad secreta del siglo XVII que unía a clérigos y profesores universitarios, la sociedad AA (associatio amicorum), para predicar la fe. La influencia de esta organización aumentó significativamente durante el siglo XVIII.

En el siglo XVIII surgieron en la ciudad diversas tendencias artísticas, religiosas y arquitectónicas. Louis de Mondran fue el iniciador del nuevo plan urbano, que probablemente esté relacionado con su vida en la capital. Los principales logros de este período son el Grand Rond, el Cours Dillon y la Cámara de Representantes. En 1770, el cardenal Brienne asistió a la ceremonia de inauguración del túnel que lleva su nombre. El túnel conectaba el mar Mediterráneo con el océano Atlántico, y seis años después se completaron el Canal Midi y el Canal Lateral à la Garonne.

La ciudad se volvió cada vez más orientada al lucro, explotando locamente a los pobres y llenando los bolsillos de nobles y sacerdotes. Los arquitectos y escultores locales trabajaron a petición de los ricos. Villa Reynerie fue la residencia de verano del marido de la condesa Barry.

Toulouse no olvidó su tradición de fervor religioso, incluso cuando la ciudad decayó dramáticamente a finales del siglo XVIII. Todo el tiempo surgieron nuevas sociedades religiosas; las más famosas fueron los Penitentes Azules. Bajo la influencia de la Sociedad Aa, el tribunal supremo local reguló la vida religiosa y condenó el protestantismo.

El incidente de Calas estalló en este año convulso. Demostraron su poder sobre la ciudad cuando el Tribunal Supremo local decidió ejecutar a Jean Callas.

Los tolosanos, preocupados por su estatus autónomo, decidieron apoyar al parlamento regional ante la amenaza del rey. La Cámara de Representantes es elegida por los tribunales y está formada por sólo ocho miembros.

Para escapar del control de los tribunales, era inevitable una revolución. La Revolución Francesa fue un acontecimiento importante en la historia de Toulouse. Cambió el estatus y la estructura política y social de la ciudad.

La ciudad fue espectadora de la Revolución Parisina. Las protestas que tuvieron lugar el 14 de julio de 1789 contaron con poca asistencia, pero de vez en cuando se produjeron saqueos. Cinco meses después, el antiguo reino fue abolido y comenzó un nuevo orden. Miembros de la Corte Suprema local y de la Cámara de Diputados lucharon por mantener los fueros y se manifestaron el 25 de septiembre, pero sin el apoyo del pueblo que no reconoció al ex protector.

La autoridad regional de Toulouse originalmente garantizada por el Tribunal Supremo local se comprimió en un distrito: Alto Garona. El clero debía aceptar el Código Civil del Clero promulgado por la Asamblea Constituyente. A pesar de la oposición de Loménie de Brienne, se nombró un nuevo arzobispo. Algunos están descontentos con las reformas y su influencia financiera.

Los privilegios de la Cámara de Representantes fueron abolidos el 14 de diciembre de 1789. Joseph de Rigaud fue elegido nuevo alcalde el 28 de febrero de 1790.

Durante la Comuna de 1793, Toulouse se negó a unirse a los constitucionalistas de Provenza y Aquitania para ir a París. La perspectiva de una guerra con Austria y una rebelión interna desencadenaron la Era del Terror, que invadió Toulouse a través del lente de la revolución.

En 1799, la ciudad fortificada resistió a las fuerzas realistas británicas y españolas en la Primera Batalla de Toulouse. Después de que Napoleón se convirtiera en jefe del nuevo régimen y más tarde del Imperio, la ciudad recuperó parcialmente su lugar en la región. El emperador incluso visitó Toulouse en 1808 y cedió el distrito de Daurad a las fábricas de tabaco.

Durante la Segunda Batalla de Toulouse en 1814, el ejército británico entró en la ciudad abandonada por el ejército imperial. El 10 de abril de 1814 fue la última batalla del imperio: Napoleón había abdicado ocho días antes (pero desgraciadamente el comandante francés Soult no fue notificado). El ejército de Wellington fue recibido calurosamente por los realistas, que hicieron todos los preparativos para la restauración de Luis XVIII en Toulouse.