¿Dónde puedo encontrar a los descendientes de la dinastía Song del Sur?
Leyenda 1: La genealogía de la familia Zhao se ha transmitido durante miles de años
“Tengo cinco hermanos, mi hermano Wangcao Kuangji y mi hermano Wangqi Kuangzan, todos murieron jóvenes. y no tuve hijos. Solo tengo tres facciones, Wang Jinyikuan y Qin Wang Kuangmei, cada una con 14 caracteres de jade para mostrar su origen y orden."
——Extraído de la familia Zhao en la aldea Nanmen. Genealogía. , a saber, "Búsqueda de mariposas de jade".
Cuando estuve en el salón ancestral de la familia Zhao con una historia de más de 500 años, vi las seis líneas gruesas y gruesas de la genealogía de la familia Zhao pasar por las manos de las 30 generaciones de descendientes de la familia Zhao. , pasando por el mediodía El carril Qingyun iluminado por la luz del sol transparente me mareó en el momento en que lo puse en mis manos. No pude evitar inclinarme y oler los seis volúmenes. Quizás las vicisitudes de los últimos mil años transmitan alguna atmósfera lejana a través de estos artículos.
La genealogía de la familia Zhao se compiló por primera vez en el segundo año de Qiande en la dinastía Song (964). Ha sido compilado siete veces a lo largo de más de mil años, con la última revisión en 1904 y su finalización en 1930. Este árbol genealógico registra en detalle la historia de más de 400 años desde el establecimiento de la dinastía Song hasta las primeras cuatro generaciones de Mao, y desde el final de la dinastía Tang hasta la desaparición de la dinastía Song del Sur. También registra en detalle la secta Wangwei del clan Doumen Zhao en 1983 (947 a 1930). El primer volumen de "Genealogía" también representa a 18 emperadores y emperatrices de la dinastía Song y 37 retratos en color de las primeras cuatro generaciones, así como a los ministros leales de la dinastía Song del Sur Wen Tianxiang, Lu Xiufu, Zhang Shijie, etc. Lo que vemos es una fotocopia en blanco y negro, pero tiene una solemnidad y elegancia indescriptibles.
En el quinto año después de que Song Taizu Zhao Kuangyin ascendiera al trono, ordenó al primer ministro que compilara el "Royal Yushu" (árbol genealógico). En ese momento, Zhao Kuangyin tenía tres hermanos, por lo que se dividieron en tres facciones al compilar el árbol genealógico: los descendientes de Zhao Kuangyin eran la facción Taizu, los descendientes de Zhao Kuangyi eran la facción Tai, Zhao Kuangyin se llamó Wang Wei después de su muerte y más tarde la facción Wang Wei. Las tres sectas de Jade Butterfly siguen la escritura imperial de 42 caracteres, cada una con 14 caracteres, que se consideran divididos en generaciones. Cuando los 14 caracteres se agotan, comienzan de nuevo. Han pasado ya más de 30 generaciones.
Este árbol genealógico no sólo fue testigo del ascenso y caída de la dinastía Song, sino que también fue testigo de los vagabundeos de un grupo de descendientes de emperadores, la leyenda de una familia y el nacimiento y cambios de una aldea. Después de más de mil años de altibajos, se ha transmitido de manera tan completa que contiene una gran perseverancia y perseverancia inimaginables. La perseverancia de estos emperadores recuerda la fuerza y la terquedad de los genes. En otras palabras, es precisamente por adherirse a los preceptos ancestrales que esta familia tiene una fuerte cohesión.
Leyenda 2: Un hombre guapo salió por la puerta sur
"Buscando los Juegos Olímpicos, los bambúes verdes dan vergüenza. Hay bandidos y señores, y todo está claro. ..Buscando las Olimpíadas, los bambúes verdes son verdes... …"
——Extraído de "El Libro de las Canciones" y "Feng Wei Qi Ao".
Antes de venir a Nanmen Village, escuché muchas veces que hay chicos guapos y bellezas en Nanmen. Más tarde, en el Museo Municipal, escuché a una curadora que había estado en la aldea de Nanmen describir en detalle la apariencia y el comportamiento de los hombres de la aldea de Nanmen. Dijo que los hombres allí se veían muy diferentes a los cantoneses comunes. Parecían tener las características de la gente de las Llanuras Centrales. Lo más importante era que tenían su propio comportamiento y no eran como gente del campo.
La leyenda sobre este apuesto hombre y esta hermosa mujer se ha convertido en el ensueño más romántico de nuestro viaje a South Gate, y también se ha convertido en otra leyenda que estamos esperando con ansias. El fotógrafo que lo acompaña es un niño, y la anticipación por la hermosa niña hace que la cámara en su mano esté lista para moverse. Desafortunadamente, el viaje no fue maravilloso. Bajo el brillante sol, no había ninguna joven en el pueblo. En cambio, muchas ancianas de cabello plateado jugaban tranquilamente con el vino bajo el gran árbol de higuera a la entrada del pueblo. Después de preguntar al comité de la aldea, descubrí que las niñas de la aldea estaban casadas o trabajaban en la ciudad. El fotógrafo estaba muy arrepentido, pero tuvimos un encuentro cercano con un hombre guapo estándar, lo que confirmó la leyenda de que "los hombres hermosos salen por la puerta sur".
El Sr. Zhao tiene tez clara, un puente nasal tímido y ligeramente curvado, y una nariz alta y recta, lo cual no sólo es raro en el sur, sino también raro en el norte. Este tipo de apariencia, especialmente esta nariz alta y ligeramente aguileña, es muy similar a la apariencia de los antepasados pintados en el árbol genealógico de Zhao... La conducta tranquila y la conversación amable parecen pertenecer a una era antigua, no por eso. debido a los turbulentos cambios de los tiempos.
La 30.ª generación de descendientes de la familia Zhao de la dinastía Song del Sur estaba a cargo del trabajo cultural de la aldea Nanmen. Nos llevó por toda la aldea de Nanmen y visitó todos los lugares pintorescos que valía la pena visitar. Debido a que una vez enseñó en la escuela primaria en la aldea y estudió la historia y la cultura de su nación, los aldeanos lo llamaban respetuosamente Maestro Zhao. El Sr. Zhao tiene una tez clara, una nariz tímida y ligeramente curvada, y una nariz alta y recta, lo cual no solo es raro en el sur, sino también raro en el norte. Esta apariencia, especialmente la nariz alta y ligeramente aguileña, es muy similar a la forma de los ancestros dibujados en el árbol genealógico de Zhao.
Las meticulosas pinturas de figuras tradicionales chinas no solo son muy realistas, sino también muy expresivas. A juzgar por los más de 20 retratos de los antepasados de Zhao dibujados en la genealogía, la mayoría de las narices son rectas y ligeramente aguileñas. El maestro Zhao dijo que el retrato del Emperador Song en el Museo de Taipei se parece mucho a la misma persona en el árbol genealógico de Zhao. Esta forma de nariz también se puede ver en muchas caras del pueblo. La señorita Zhao parece una reparadora de bambú y es muy enérgica. A diferencia de una mujer de 63 años, ella irradia el encanto y el carácter de un antiguo escriba chino. Esa conducta tranquila y esa conversación amable parecen pertenecer a una época antigua y no han cambiado debido a los turbulentos cambios de los tiempos. De hecho, lo que los forasteros llaman "hombres hermosos de Nanmen" debería referirse al estilo y carácter únicos de los hombres de aquí.
La importancia del elevado estatus de Zhao Meinan para la familia Zhao reside no sólo en el hecho de que sus poemas son admirados por el mundo, sino también en su integridad.
Después de un estudio cuidadoso, descubrimos que "los hombres guapos salen por la puerta sur" resulta tener una profunda tradición cultural y no es un dicho vacío. Debido a que se originó en la familia real de la dinastía Song y la cultura del respeto a la literatura y las artes marciales se transmitió de generación en generación, Nanmen tiene la reputación de Doumen como la "ciudad natal de la poesía y la etiqueta". En el árbol genealógico de Zhao, sólo a partir de la octava generación del rey Wei Sun Zhao, quien fue nombrado magistrado del condado de Xiangshan en el primer año de Duanping en la dinastía Song del Sur (1234), surgieron talentos en gran número e innumerables románticos. Las cifras dominaron el país durante cientos de años.
Entre ellos, Zhao Meinan, poeta y filósofo de la dinastía Yuan, es el antepasado más admirado del pueblo de apellido Zhao en Doumen. La importancia del elevado estatus de Zhao Meinan para la familia Zhao reside no sólo en la admiración por sus poemas por parte del mundo, sino también en su integridad. Zhao Meinan, cuyo nombre real es Sihuan y cuyo nombre de pila es Yiweng, escribió poemas en Yiyi debido a su amor por la integridad del bambú y recibió el título póstumo de "Yiyi". Como descendiente de la familia real de la dinastía Mie, vivió en la dinastía Yuan y juró nunca servir como funcionario en la dinastía Yuan. Vivía recluido como ermitaño en Xiangshan Chaojuli, pasaba todo el día entre bambúes verdes y estaba orgulloso de ello. Mei Nan tiene un poema "Construyendo un pabellón hacia el bambú": "Hay nubes blancas en lo profundo del bosque de bambú y la hierba cubre el pabellón para darle la bienvenida. El pabellón Wengzhi se encuentra principalmente entre los bambúes, ¿por qué no confiar en la atmósfera de polvo del atardecer? ?" "Verde" significa "Qi Ao" en "El Libro de las Canciones". Significa bambú verde exuberante y también significa alabar la belleza de la tolerancia masculina. Para conmemorar a este ancestro noble y virtuoso, las generaciones posteriores utilizaron su alias como nombre del templo cuando lo construyeron. El bosque de bambú que vi hoy en la aldea de Nanmen debe haberse originado por el amor de Zhao Meinan por el bambú.
El carácter y el carácter de Zhao Meinan se conservan de forma tan pausada y natural como el bambú en este pueblo.
El carácter y el carácter de Zhao Meinan se conservan de forma tan pausada y natural como el bambú en este pueblo. Durante la dinastía Qing, cada pequeño pueblo de Nanmen tenía una escuela privada. En la montaña frente a la entrada principal de Tang Yiyi, hay una piedra grande llamada "Piedra Wang". A la gente de la aldea de Nanmen le gusta darle la forma de una piedra de entintar o de un sombrero de campeonato. La puerta sur se ha transmitido de generación en generación. Cada vez que mires esta piedra, nunca olvidarás el "Estímulo al aprendizaje" escrito por Zhao Heng, el emperador Zhenzong de la dinastía Song: "Los ricos no necesitan comprar tierras. , los libros tienen miles de granos; no necesitan construir salones altos para vivir, los libros tienen casas doradas; no odies a una persona cuando sales, y hay un auto en el libro. medios cuando te casas.
El estilo de la escuela Nanmen no ha disminuido en los tiempos modernos. Aquellos que ganan dinero en los negocios consideran que es su deber ayudar a los estudiantes chinos de ultramar. Zhao Shunzhi fundó la primera escuela secundaria privada. en Doumen en 1960. Ahora, el comité de la aldea otorga a cada estudiante 100 yuanes como subsidio académico cada año para aquellos que son admitidos en escuelas secundarias y estudiantes universitarios clave. Por lo tanto, la gente de Nanmen tiene requisitos muy estrictos para los maestros. Los maestros sienten que enseñar y educar a la gente en la escuela primaria de Nanmen es muy estresante.
Se puede ver que la gente de Nanmen tiene una apariencia elegante y un temperamento gentil. Hay una historia, y este tipo de adoración a la poesía y la caligrafía. y la etiqueta se ha conservado durante cientos de años, por lo que habrá hombres guapos de generación en generación, al igual que Qingzhu tiene su propio estilo único.
La aldea Nanmen está ubicada en la parte occidental de la ciudad. El área tiene un área total de 15 kilómetros cuadrados y está conectada con la ciudad de Doumenwei en el este. La aldea de Nanmen está ubicada entre la montaña Huangyang y el canal Hutiaomen, en el lado este del canal Hutiaomen y la aldea Xinmen. Tres corrientes de agua del sistema montañoso de Huangyang fluyen a través de la aldea desde el este, sur, oeste y norte, y se fusionan en el canal Hutiaomen.
A finales de 2002, la población total de la aldea de Nanmen. Hay 5.198 personas y 1.325 hogares. Más del 85% de la población son descendientes de Kuang Mei, el hermano de Song Taizu Zhao Nanmen. La aldea fue construida en el período Yongle de la dinastía Ming y tiene una historia de casi 600 años. años Hay cinco salones ancestrales principales en el pueblo: Tang. Yi, el templo Yifeng Zhaogong, el templo Kunshan Zhaogong, el templo Tangyi Zhaogong, dos calles de piedra construidas en la dinastía Qing; salón ancestral; un antiguo árbol de higuera de más de 200 años; un "Zhaojiazhuang" es tan magnífico como el Grand View Garden en "Un sueño de mansiones rojas".
El templo Yashan, un antiguo templo ubicado en la costa del acantilado Xinhui, tiene una historia de más de 500 años. Es el único templo de la provincia aprobado por los gobernantes de las dinastías Ming y Qing que puede llevar a cabo actividades de sacrificio según los estándares de los antiguos emperadores. Después de que la dinastía Ming derrocara a la dinastía Yuan, el pueblo de Xinhui respetó mucho el espíritu antijaponés de funcionarios y ministros como la Reina Madre Yang, Zhao Min, el Pequeño Emperador, Wen Tianxiang y Lu Xiufu de la Dinastía Song del Sur. En el cuarto año de Meiji (1491), se construyó el Templo Ciyuan (comúnmente conocido como Templo de la Madre Patria). Desde 65438 hasta 0958, Dong, Dong y Guo Moruo inspeccionaron sucesivamente Xinhui y prestaron gran atención a las reliquias históricas de Yashan.
Los descendientes de la familia real Zhao de la dinastía Song del Sur vivieron en Xinhui, Guangdong durante 700 años, dejando aquí cinco "aldeas de la familia real Zhao". Desde el establecimiento del Templo Yashan, las actividades de sacrificio de la familia Zhao en el Templo Yashan en la Dinastía Song del Sur han continuado durante cientos de años, pero fueron interrumpidas cuando los invasores japoneses destruyeron el templo.
El cumpleaños de esta madre sigue el modelo del sistema ritual tradicional de hace 500 años. El sumo sacerdote, vestido con trajes de la dinastía Song, celebró cuatro ceremonias principales: el sacrificio del emperador Song al cielo, el sacrificio de Yamen, la bendición del cumpleaños de la madre y el sacrificio del pueblo común.
El templo Yashan, un antiguo templo ubicado en la costa del acantilado Xinhui, tiene una historia de más de 500 años. Es el único templo de la provincia aprobado por los gobernantes de las dinastías Ming y Qing que puede llevar a cabo actividades de sacrificio según los estándares de los antiguos emperadores. Después de que la dinastía Ming derrocara a la dinastía Yuan, el pueblo de Xinhui respetó mucho el espíritu antijaponés de funcionarios y ministros como la Reina Madre Yang, Zhao Min, el Pequeño Emperador, Wen Tianxiang y Lu Xiufu de la Dinastía Song del Sur. En el cuarto año de Meiji (1491), se construyó el Templo Ciyuan (comúnmente conocido como Templo de la Madre Patria). Desde 65438 hasta 0958, Dong, Dong y Guo Moruo inspeccionaron sucesivamente Xinhui y prestaron gran atención a las reliquias históricas de Yashan.
Los descendientes de la familia real Zhao de la dinastía Song del Sur vivieron en Xinhui, Guangdong durante 700 años, dejando aquí cinco "aldeas de la familia real Zhao". Desde el establecimiento del Templo Yashan, las actividades de sacrificio de la familia Zhao en el Templo Yashan en la Dinastía Song del Sur han continuado durante cientos de años, pero fueron interrumpidas cuando los invasores japoneses destruyeron el templo.
El cumpleaños de esta madre sigue el modelo del sistema ritual tradicional de hace 500 años. El sumo sacerdote, vestido con trajes de la dinastía Song, celebró cuatro ceremonias principales: el sacrificio del emperador Song al cielo, el sacrificio de Yamen, la bendición del cumpleaños de la madre y el sacrificio del pueblo común.
Durante más de 700 años, los descendientes de Zhao, la familia real de la dinastía Song del Sur, que han vivido cerca de Xinhui Yashan, presidieron esta ceremonia de sacrificio.