Explicación del término: 1. "Discurso de Mao Zedong en el Foro Yan'an sobre literatura y arte"; 2. "Ni Huanzhi" 3. Literatura "Diecisiete años";
1. "Discursos en el Foro de Yan'an sobre Literatura y Arte" son dos discursos pronunciados por Mao Zedong en el Foro sobre Literatura y Arte celebrado por el Comité Central del Partido Comunista de China en Yangjialing, Yan'an del 2 al 23 de mayo de 1942 (es decir, el Informe de "Introducción" y Conclusión), resume sistemáticamente la experiencia del movimiento literario y artístico revolucionario desde el "Movimiento del Cuatro de Mayo", responde a una serie de preguntas fundamentales que han ha sido debatido durante mucho tiempo en el movimiento literario y artístico revolucionario chino, y expone la teoría marxista de la literatura y el arte y la línea literaria y artística del partido señala la dirección fundamental de la literatura y el arte revolucionarios al servicio de los trabajadores, campesinos y soldados.
2. "Ni Huanzhi" es un libro publicado por la Editorial de Arte y Literatura de Jiangsu en 2010. El autor es Ye Shengtao. Este libro es la única novela completa del autor. La novela describe típicamente la persecución y la desilusión de algunos intelectuales desde la Revolución de 1911 hasta el fracaso de la Gran Revolución de 1927, basada en el maestro de escuela primaria Ni Huanzhi.
3. Diecisiete años de literatura se refiere al período comprendido entre la fundación de la República Popular China (1949) y la "Revolución Cultural Proletaria" (1966). Esta etapa de la literatura china es un período de contemporaneidad. Literatura china.
4. La nueva ficción histórica es una forma literaria que surge en la década de 1990 y que toma como principal visión histórica el Nuevo Historicismo. El historicismo tradicional, partiendo de la premisa de reconocer la existencia de hechos históricos objetivos, cree que los historiadores pueden, en última instancia, completar la verdadera restauración de la verdad histórica mediante una cuidadosa investigación e investigación, es decir, que la historia que leemos sea completamente auténtica y creíble. En marcado contraste, aunque la teoría del Nuevo Historicismo también reconoce la existencia de una historia objetiva, estos teóricos creen que toda escritura histórica no puede lograr verdaderamente el propósito de restaurar la verdad histórica.