Houji chino clásico

1. ¿Quién puede ayudarme a traducir este artículo chino clásico de Hou Ji?

Aprendiendo Yi

Yi Qiu es una persona que es buena jugando al ajedrez en todo el mundo. país. Le pidió a Yi Qiu que enseñara a dos personas a jugar al ajedrez. Uno de ellos se concentró en el juego, pero Yi Qiu escuchó, pero pensó que se acercaba un cisne y quiso ayudarlo y le disparó con su arco. . Aunque he aprendido de él, no soy tan bueno como él. ¿Por qué es tan sabio? Yo dije: No es así.

Traducción

Yi Qiu es el mejor jugador de Go del país. Deje que Yi Qiu enseñe a dos personas cómo jugar Go. Uno de ellos estaba atento y escuchó atentamente todo lo que dijo Yi Qiu, reflexionándolo cuidadosamente y comprendiéndolo cuidadosamente. La otra persona también estaba escuchando las enseñanzas de Yi Qiu en la superficie, pero en su corazón pensó que el cisne se acercaba y estaba pensando. sobre cómo sacarlo de allí. Usa tu arco y flecha para derribar al cisne. Aunque aprendieron a ir juntos, este último no fue tan bueno como el primero. ¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la del primero? Yo dije: Ese no es el caso.

Notas

Aprender a jugar Go (jugar al Go)

Hoy en día, el juego se trata de números, decimales si no; No te concentras, no podrás hacerlo. Yi Qiu (Qiu, nombramiento, porque es bueno jugando al ajedrez, por eso se llama Yi Qiu), y es uno de los mejores ajedrecistas del país. Supongamos que (deje) que Yi Qiu enseñe (enseñe) a dos personas sobre ajedrez, y una de ellas se concentra en él y solo escucha las enseñanzas de Yi Qiu. Se acerca un cisne (cisne), quiero ayudar (a tensar) mi arco y entregarlo. mi (flecha) y dispárale (cisne). Aunque aprendí junto con (el primero), es (mejor) que (mejor) que (el primero). ¿Porque (porque) es (esta última) sabiduría (inteligencia) si es (no tan buena como) y (lo es)? Dijo (respuesta): No (no) (tal).

Yi: Juega Go.

Yi Qiu es uno de los mejores jugadores del país.

Yi Qiu: Qiu es el nombre de una persona porque es bueno jugando al ajedrez, se llama Yi Qiu.

Tongguo: todo el país.

De: de.

Shan: bueno en, bueno en.

Hacer: dejar.

Enseñar: enseñar.

Sus: Entre ellos.

Solo las enseñanzas de Yi Qiu son para escuchar.

Aunque: Aunque.

Zhi: hace referencia a las enseñanzas de Yi Qiu.

Honghu: cisne.

Cita: citar, tirar.

Pago: Este artículo se refiere a flechas con cuerdas de seda. (pronunciación: zhuó)

Significado: cisne.

Cuál: el primero.

Ju: juntos.

Fruo: No tan bueno como eso.

Sí: Sí.

Por: porque.

Con:?

Dijo: Di.

No: No.

Es: este último.

Ran: Eso es todo.

Si: piensa. 2. Traducción del texto antiguo Houji, el texto original es Zhou Houji, el nombre está abandonado

La dinastía Zhou se dividió en "Zhou occidental" y "Zhou oriental".

El período tardío de la dinastía Zhou del Este en Luoyang se dividió en tres semanas (a saber: la familia real Zhou en la capital de Luoyang en la dinastía Zhou del Este. Antes de que el rey Zhou Kao muriera en 462 a. C. en el En el decimoquinto año, a su hermano menor Ji Jie se le concedió el título de capital del duque Huan en Henan. Históricamente, se llamó Dinastía Zhou Occidental en la ciudad de Pingle, condado de Mengjin, ciudad de Luoyang. Más tarde se mudó aquí después de la muerte del duque Huan de la dinastía Zhou Occidental, su hijo, el duque Wei, subió al trono.

Después de la muerte del duque Wei, su hijo, el duque Hui, ascendió al trono. hijo otro lugar a Gongcheng para establecer un reino en el condado de Gong, provincia de Henan, también conocida como la dinastía Zhou del Este. También estaba el Haojing Zong de la dinastía Zhou (al noroeste del distrito de Chang'an de Xi'an) donde estaba el rey Wu de Zhou. La dinastía destruyó la dinastía Shang.

La Dinastía Zhou Occidental duró desde el 1046 a.C. hasta el 771 a.C. (su unión total duró 14 años; la Dinastía Zhou Oriental duró desde el 770 a.C. hasta el 256 a.C.); Hubo treinta y siete emperadores en las dos semanas de la dinastía Zhou (doce reyes en la dinastía Zhou occidental y quince reyes en la dinastía Zhou oriental), que duró aproximadamente 792 años.

El texto original de Sima Qian es el siguiente: Zhou Houji, el nombre fue abandonado. Su madre tenía una hija del clan Tai, llamada Jiang Yuan.

Jiang fue originalmente la concubina del emperador Ku Yuan. Cuando Jiang Yuan salió a la naturaleza, vio la señal de un gigante y dijo enojado que quería pisotearlo, pero su cuerpo se movía como una mujer embarazada si lo pisoteaba.

Pensó que era mala suerte tener un hijo durante su período, por lo que abandonó el callejón estrecho, por donde pasaban caballos y ganado sin cruzarlo, lo trasladó al bosque, y cuando eran muchos; gente en el bosque, lo movió; lo abandonó sobre el hielo del canal, el pájaro lo cubre con sus alas. Jiang originalmente pensó que era un dios, por lo que lo adoptó.

Quise abandonarlo al principio, porque se llamaba abandono. Abandonado cuando era niño, se mantuvo erguido como un gigante.

Su juego consiste en plantar árboles de cáñamo y frijoles, que son preciosos. Cuando sea adulto, será bueno en la agricultura y será apto para la tierra. Aquellos que sean aptos para el grano podrán cultivar y la gente seguirá las reglas.

Cuando el emperador Yao se enteró, lo ascendió a granjero. El emperador Shun dijo: "Abandónalo, la gente de Li tendrá hambre, y cuando se siembre Houji, se cosecharán cientos de granos".

Feng lo abandonó en Tai, lo llamó Houji y tuvo un apellido de Ji. El ascenso de Houji estuvo marcado por las virtudes del orden durante los períodos Tao, Tang, Yu y Xia.

Hou Ji murió y su hijo no se levantó. En los últimos años de Buchu, el poder político de la familia Xia Hou disminuyó y dejó a Ji para no hacer negocios. Buchu perdió su puesto oficial y se fue con Rong y Di.

Si no muestras tu peón, te mantendrás erguido. Ju murió, su hijo Liu Li.

Aunque Gong Liu estaba entre Rong y Di, estaba renovando el negocio de Houji, cultivando y viajando en tierras adecuadas. Pintó y Ju cruzó el río Wei para recolectar materiales para su uso. celebrar. La gente lo apreciaba y se mudaba muchas veces, pero lo mantenía a salvo y regresaba a casa.

A partir de esta época comenzó el ascenso del Zhou Dao, por lo que los poetas cantaron y pensaron en sus virtudes. Gong Liu murió, se estableció Ziqing y el país quedó en Bin.

Cuando el emperador muera durante el festival, el emperador se pondrá de pie. Los sirvientes del emperador están muertos y el hijo está en problemas.

Si no envías un soldado, tu hijo destruirá al emperador. Si destruyes a los soldados, tu hijo no prosperará.

El público no es un soldado, pero el hijo está drogado. Gao Yu murió y se estableció Ziya Yu.

Yayu murió y el tío de Zigong se llamó Lili. El suegro y el tío son como soldados y el hijo es el suegro.

Gu Gongdanfu restauró los negocios de Houji y Gongliu, acumuló virtudes y realizó la rectitud, y todos en el país lo usaron. Xunyu Rongdi lo atacó y, si quería obtener una propiedad, se la dio.

El ataque se ha reanudado, con la esperanza de capturar la tierra y la gente. La gente está enojada y quiere pelear.

Gu Gong dijo: "Si el pueblo establece un rey, se beneficiarán de ello. Ahora Rong y Di están atacando y luchando, y mi tierra está con el pueblo.

El la gente está conmigo y ellos están con los demás. "¿Cuál es la diferencia? La gente quiere pelear en mis propios términos y matar a padres e hijos, pero yo no puedo soportarlo". sus seguidores fueron a Bin, cruzaron Qi, Ju, cruzaron Liangshan y se detuvieron en Qixia. La gente de Bin en todo el país ayudó a los viejos y apoyó a los débiles, y todos regresaron con sus antiguos maestros en Qixia.

Cuando la gente de los países vecinos se enteró de la amabilidad de Gu Gongren, muchos de ellos regresaron con él. Por lo tanto, Gu Gong degradó las costumbres de Rong y Di, construyó ciudades y casas y vivió en pueblos separados.

Los cinco órganos de los sentidos tienen divisiones. Todo el pueblo lo canta y disfruta, alabando sus virtudes.

El hijo mayor del Duque Gu se llamaba Tai Bo, y el segundo hijo se llamaba Yu Zhong. Taijiang dio a luz a un hijo pequeño, Jili, y Jili se casó con Tairen. Ambas eran mujeres virtuosas, prósperas y bendecidas con santos auspicios.

Gu Gong dijo: "Debería haber prosperidad en mi mundo. ¿Será próspero?" El hijo mayor, Taibo y Yu Zhong, sabían que Gu Gong quería establecer un calendario para difundir la prosperidad, pero ambos murieron. como espinos, con los tatuajes y el pelo cortado, para hacer el calendario trimestral. Cuando murió el antiguo duque, se estableció Ji Li, que era el Gong Ji.

Gong Ji reparó el antiguo legado de Gong y se comprometió a hacer justicia, y los príncipes lo siguieron. Cuando Gong Ji murió, se estableció Zi Chang y fue nombrado Xibo ("Registros históricos. Zhou Benji Cuarto").

La traducción de Xu Yunong es la siguiente: El apodo del antepasado Zhou Hou Ji (Ji hace referencia al mijo o género mijo. En la antigüedad, "Ji" era la longitud de los granos, por lo que los emperadores adoraban él como dios de los cereales) "abandonado".

Su madre es hija del líder del "clan Youtai", y todos la llaman "Jiang Yuan". Jiang Yuan era la emperatriz del emperador Ku, uno de los Cinco Emperadores.

En otras palabras, la madre de Hou Ji, "Jiang Yuan", y la madre del antepasado de Yin, "Zi Qi", Jian Di, eran ambas esposas del emperador Ku, pero la madre de Zi Qi era la segunda esposa del emperador Ku. Concubina, después de todo, Hou Ji y Zi Qi son medio hermanos. Un día, Jiang Yuan se fue a la naturaleza y vio las huellas de un gigante. Su corazón latía salvajemente y una sonrisa tímida apareció en su rostro.

Creía que la persona que dejaba las huellas era su príncipe azul, por eso quiso combinar sus pies con las huellas del gigante. Cuando dudó una y otra vez y no vio a nadie alrededor, cerró valientemente sus pies de jade con las huellas del gigante. La sensación en ese momento hizo que todo su cuerpo flotara. De esta manera, Jiang Yuan estaba embarazada.

Después de que Jiang Yuan estuvo embarazada durante diez meses, dio a luz a un hijo. Pensó que era mala suerte. Entonces, abandona a este hijo mítico en un callejón estrecho.

Sin embargo, ni el caballo ni la vaca lo pisotearon al pasar por el callejón.

Jiang Yuan se sintió extraña y abandonó al bebé en el bosque. Un grupo de personas vino del bosque, por lo que tuvo que llevárselo y arrojarlo al hielo de la zanja nuevamente (queriendo que el bebé muriera congelado). A consecuencia de ello, unos pájaros vieron al pobre bebé. Bebé, cubre la pequeña vida con tus alas.

Después de todo este problema, Jiang Yuan pensó que Dios estaba ayudando a este bebé abandonado, por lo que decidió criarlo como adulto. Vio crecer a su hijo día a día y quiso ponerle un apodo.

Después de mucho pensar, sintió que estaba empezando a abandonar a este hijo, por lo que lo llamó "Abandonado". Además, Qi Qi ha sido ambicioso desde que era niño. Cuando sólo tenía tres años, le gustaba plantar cereales y moras, y las plántulas crecían fuertes y daban numerosos frutos.

Cuando Qi Qi creció, se enamoró de la agricultura. Su habilidad es saber qué tipo de suelo cultivar y qué tipo de cultivos, lo que lleva a los agricultores a aprender de él técnicas de siembra.

Después de que el emperador Yao se enteró de este incidente, lo eligió académico agrícola de la Academia de Ciencias de China. Al igual que Yuan Longping (1 de septiembre de 1930) que estudió la hibridación del arroz, Rang Qi se dedicó a investigar la tecnología agrícola y todo el mundo se benefició de él.

En la época del emperador Shun, el emperador Shun le dijo a este gran héroe del frente agrícola: "Olvídalo, la gente de todo el mundo está empezando a sufrir hambre debido a las inundaciones y sequías. Cuando estudias cultivos en el futuro, ¿Es posible determinar con precisión el tiempo de siembra de varios granos? Después de que el emperador Shun terminó de hablar, para mostrar su fuerte apoyo al científico, estableció el feudo abandonado en Tai (condado de Wugong y distrito de Yangling, Provincia de Shaanxi), le dio el resonante nombre de "Houji" (que significa emperador de Baigu). Esto es diferente del apellido Ji.

En otras palabras, debido a la contribución de Houji a la agricultura, el emperador Shun asumió el poder. 3. Solicitud de traducción: Yu Nai Sui y Yi, Hou Ji siguieron la orden del emperador

Texto original: Yu Nai Sui y Yi y Hou Ji siguieron la orden del emperador y ordenaron a los príncipes y al pueblo reclutar personas y extiende la tierra y viaja a las montañas, [1] determina las montañas y los ríos. 〔2〕Yu hirió a su antepasado, Gun, y fue castigado por su fracaso, por lo que trabajó duro y pensó en ello. Se mantuvo alejado durante trece años y no se atrevió a entrar a la casa. Tener escasez de comida y ropa es un acto de piedad filial hacia los fantasmas y los dioses. [3] El humilde palacio y la habitación causarán desperdicio en el foso. [4] ¿Viajar por tierra en coche, viajar por agua en barco, viajar por barro en trineo, [5] viajar por montaña? . [6] La guía de la izquierda, la regla de la derecha, [7] las cuatro en punto, [8] abren los nueve estados, conectan los nueve caminos, pasan los nueve lagos y cruzan las nueve montañas. La orden beneficia a la gente común para que puedan sembrar arroz en zonas húmedas y húmedas. A Hou Ji se le ordenó dar comida rara a la gente común. Si hay poca comida, el excedente se dará entre sí para igualar a los señores feudales. Luego, Yu viajó a una tierra que era adecuada para todos los tributos y para la conveniencia de montañas y ríos.

〔1〕El personaje "Fu" en la colección de interpretaciones de Shangshu es "Fu". Ma Rong dijo: "Aplicarlo es dividirlo". Suo Yin Shangshu escribió: "Aplica la tierra a la montaña y publica la madera". Caso actual: Dadaili fue nombrado "Fu Tu", así que esta es la regla. Fu Jifu también significa pagar por un servicio meritorio. Si el ministro escribe "fu", significa "dividir", lo que significa que la tierra de Jiuzhou está distribuida y administrada. Madera de mesa significa que la madera de la publicación está configurada como una marca de mesa, lo cual es diferente del significado de la caligrafía de Kong.

〔2〕 Ma Rong dijo: "Está determinado por el orden de la diferencia y la ceremonia". Caso pionero: Shangshu Dazhuan dijo: "Las altas montañas y los grandes ríos pertenecen a las Cinco Montañas Sagradas y a las Cuatro Montañas Sagradas".

[3] Ji Xie Ma Rong dijo: "Sacrificio a Fengjie".

[4] Ji Xie Bao Shi dijo: "Hay un pozo en la plaza, y lo hay". Una zanja en el pozo tiene cuatro pies de ancho y cuatro pies de profundidad. Diez millas son suficientes para lograr el éxito, y el ancho es de dos metros y medio de profundidad. es empujado sobre el barro." Por ejemplo, Chun dijo: "La palabra "蝝" en la pronunciación de "马蕝" significa que se colocan tablas en el barro para pasar la carretera". Según la justicia: el trineo tiene forma de barco y es corto, con ambos extremos ligeramente levantados. La persona dobla un pie y lo empuja hacia el barro para recoger cosas del barro. Hoy en día se pueden encontrar en las costas de Hangzhou y Wenzhou. [p>, Shi Zhizhi sube la montaña sin caerse". Y el registro sonoro se invierte. Justicia: Al subir una montaña, los dientes frontales son cortos y los posteriores largos; al bajar una montaña, los dientes frontales son largos y los posteriores cortos. ? El sonido es el mismo que ese.

〔7〕 Wang Su dijo en la colección: "La izquierda y la izquierda se usan comúnmente". El uso de la izquierda por parte de Suo Yin es un criterio para la conducta humana, y las acciones de la derecha deben seguir las reglas.

〔8〕 Wang Su dijo en la colección: "Por lo tanto, las acciones no violan la idoneidad de las cuatro estaciones".

Traducción:

Yu. Luego hizo las paces con Yi y Hou De acuerdo con la orden de Shun, Ji (ambos nombres personales) llevó a los príncipes y al pueblo a movilizar mano de obra, caminó por las montañas, grabó marcas en la madera (lo que significa dominar la forma geográfica) y delineó. la ubicación de montañas y ríos.

Yu estaba triste porque su padre Gun no pudo controlar la inundación y fue ejecutado, por lo que estaba preocupado por eso. Trabajó afuera durante trece años y no se atrevió a progresar cuando pasó por su casa. Era frugal en comida y ropa, pero hacía sacrificios a fantasmas y dioses en abundancia. Las casas que no se construyeron se utilizaron para cavar zanjas y abrir ríos. Para caminar por tierra, andar en carruaje tirado por caballos, caminar por vías fluviales, tomar un bote, caminar por lugares fangosos, andar en trineos de barro y caminar por caminos de montaña, use zapatos de puente (suelas de hierro clavadas en las suelas, lo que hace que sea menos probable que se caiga al subir y bajar montañas, similar a lo que Xie Lingyun inventó los zapatos para caminar). Consideró su propio comportamiento como criterio y regla para quienes lo rodeaban (dirigidos por el ejemplo), realizó actividades según las cuatro estaciones, viajó a muchos estados, abrió muchos caminos, llenó muchos lagos grandes y escaló muchas montañas (nueve, un divisor, significa muchos). Ordene a Yi (nombre) que le dé a la gente semillas de arroz para que puedan plantarlas en humedales. Le ordenó a Houji (nombre) que le diera a la gente comida difícil de conseguir. Cuando los alimentos escasean, se envía ayuda a las zonas ricas para que pueda distribuirse uniformemente por todo el país. Luego, Yu inspeccionó varios lugares, determinó qué era adecuado para la producción según la región y comprendió los usos y productos especiales de las montañas y los ríos. 4. "Zhong Gu", "Zhong Gu", traducido al chino

Texto original de "Zhong Gu":

"Zhong Gu" significa "Zhong Gu", "Zhong Gu " significa "Zhong Gu", "Zhong Gu" significa "Zhong Gu". Cuando se destruya, la hierba crecerá como antes. No dejes que ambos sobrevivan. El mijo se convertirá en granos y el arroz en pasto de corral. Así que tuvo que demandar a Hou Ji y dijo: "La semilla del grano no es buena". Cuando se le pidió que explicara el motivo, Hou Ji dijo: "Es un crimen de mujer. El grano del marido nace de seres humanos y no planta por sí sola, así el manantial de agua se mueve para administrar las hectáreas, cae la lluvia espiritual y se siembran las semillas, los saltamontes chirrían y la hierba crece, el estiércol se utiliza para fertilizarla, los manantiales la nutren, se ara, y se le quita la tierra que no es estiércol, para no dañar sus raíces, se planta, y se dañan las raíces, la tierra es apta para que no pierda su naturaleza, si se draga y se riega, no. ir en contra de los tiempos, y entonces podremos esperar el otoño. Las mujeres de hoy no siguen el ejemplo de los antepasados, sino que siguen el espíritu de la gente, para frenar la naturaleza, no es un castigo. solo por mala siembra, ¿cómo se puede curar? ”

Traducido para ti de la siguiente manera:

No plantes la misma tierra por separado. Si las malas hierbas del campo no se pueden eliminar con la azada, les prenderán fuego. Como resultado, las plántulas del cultivo morirán quemadas, pero las malas hierbas seguirán creciendo. La mejor manera es dejar que los cultivos y las malas hierbas crezcan juntos. El mijo se vuelve como pasto cola de zorra y los campos de arroz se convierten en campos de pasto. Los dos sólo podían mirarse fijamente hambrientos. Entonces (ambos) se quejaron con Hou Ji: "Las semillas de los cereales no son buenas". Después de que Hou Ji preguntó, los dos explicaron el motivo. Hou Ji dijo: "Esto es culpa tuya. Los granos los cultivan las personas, no los cultivan ellos mismos. Por lo tanto, cuando el hielo y la nieve se derriten, necesitamos cultivar la tierra, y cuando cae la lluvia primaveral, necesitamos sembrar semillas". Las cigarras se llaman cigarras". El deshierbe requiere desmalezar diligentemente, fertilizar la tierra con estiércol y humedecerla con agua de manantial. Desmalezar significa eliminar las malas hierbas para evitar que dañen las raíces de las plántulas. La plantación depende de si la calidad del suelo es adecuada. que se determina según las características de los cultivos. Drenar cuando hay encharcamiento, y regar cuando hay sequía, y sólo así podemos esperar obtener una buena cosecha en otoño. pero haces lo que quieres y en lugar de castigarte a ti mismo, culpas a las semillas. No, ¿hay alguien más mediocre que tú?" 5. Después de leer el breve artículo del granjero Hou Ji, ¿qué clase de persona es Hou Ji?

Hou Ji es un hombre que puede entender las cosas, ganarse la vida y soportar las dificultades. Una persona trabajadora.

Se adjunta el texto completo y la traducción de "Nongshi Houji"

1. Texto completo

La gente nació en los primeros días de Jue y Jiang Yuan estaba en el poder en ese momento. ¿Cómo está la gente? Si reprimes tus deseos y sacrificios, no tendrás hijos. Cuando era emperador, Wu Minxin, You Jie You Zhi, Zhen Zhen Zai Su. El tiempo, portador de nacimiento y crianza, mantiene a Houji. En el mes lunar de su nacimiento, Sr. Ruda. Si no se desmonta, es inofensivo. Yihejueling. Dios estaba inquieto y no estaba dispuesto a adorar, por lo que dio a luz a un hijo. El estrecho callejón donde se ubica la casa natal está marcado con personajes de vacas, ovejas y faisanes. Si construyes un bosque llano, lo talarás. Nace el hielo y los pájaros lo cubren con sus alas. Los pájaros se han ido y Houji croa. El verdadero Qin es real y el sonido recorre el camino. Danshi gatea y puede controlar Qi y Yi, por lo que puede comer por la boca. El agua fluye, el agua fluye. El grano está en el grano, el trigo está en el viento y los melones están en el viento. Después del nacimiento de Ji, hay una manera de conocerse. La hierba es abundante y la hierba es amarilla y exuberante. La receta real hará que los brotes crezcan, y las semillas reales harán que las semillas sean reales. Cabello real, belleza real, fuerza real y buena calidad. Si hay bayas enteras y castañas enteras, habrá una familia Tai. El nacimiento de Jiazhong, el vigor de Weiyan, el vigor de Weiwei. La cosecha constante es igual a la cosecha. Heng Zhi'an, ya sea responsable o negativo. Para regresar y adorar. ¿Qué tal una ceremonia de cumpleaños? Ya sea golpeando o desgarrando, golpeando o pisoteando. El anciano se siente aliviado y el anciano flota. Concebir planes y conductas. Lleva a Xiao para sacrificar la grasa, toma el forraje para usar la cuerda, lleva lo quemado para llevar la fiereza, con el fin de promover al heredero aparente. Yin Sheng está en los frijoles y los frijoles están en el agua. La fragancia comienza a subir, Dios está en Xin y el olor a malos olores desaparece. Houji comenzó a ofrecer sacrificios y la gente común no se arrepintió, y hasta ahora lo han hecho. ("El Libro de las Canciones, Daya y el Pueblo")

2. Traducción

Las raíces del pueblo a principios de la dinastía Zhou comenzaron con Jiang Yuan.

¿Cómo dio a luz Jiang Yuan a un ser humano? Puede ofrecer sacrificios a los dioses y al cielo, y puede protegerse del desastre de la falta de hijos. Pisó los dedos de los pies del Emperador del Cielo y su expresión cambió cuando estaba acostada o sentada. Sintió que el embarazo era una ley marcial y dio a luz a un hijo. Él era el antepasado de Houji Zhou. Jiang Yuan estuvo embarazada durante diez meses y su primer parto fue tan suave como disparar una flecha. El cuerpo de la madre no se rompe ni se corta, y ningún desastre llega sin dificultad. Jiang Yuan le contó esto a la bruja, y la bruja dijo que Dios estaba muy insatisfecho y te culpó por haber dado a luz a un hijo por no adorar a Dios. Jiang Huan perdió su grano en un callejón estrecho, y el ganado vacuno y las ovejas la cuidaban y le daban leche; Jiang Huan perdió su grano en el bosque, y era difícil esconderse en el momento en que el bosque estaba siendo talado. Jiang Yuan arrojó a Ji al hielo y los pájaros lo bloquearon con sus alas. Cuando Jiang Yuan iba y venía, los pájaros iban y venían, y Hou Ji croaba y lloraba por su madre. El llanto del niño fue fuerte y prolongado, y su voz se escuchó en todos los lugares donde las madres lo adoptaron. Cuando Hou Ji apenas podía gatear, sabía cómo entender las cosas. Pidió cuidar su propia comida y plantó soja como alimento. La soja crece exuberantemente, las espigas se vuelven pesadas; hay densos arbustos de sésamo y trigo, y hay parches de melones grandes y pequeños. Houji cultivaba bien la tierra y tenía métodos maravillosos para ayudar a erradicar las malas hierbas de los campos y seleccionar buenas semillas para llenar los cultivos. Las semillas germinan tiernas y aceitosas, y las plántulas son exuberantes cuando se desentierran, dan frutos al unir y descabezar, y los granos son regordetes y de buen color; Las espigas son pesadas y la cosecha es alta, por lo que construye su casa en Tai. Dios le dio semillas a Houjijia, y había plántulas de arroz y castañas rojas, y había semillas de arroz y semillas de arroz por todas partes. O llévalo sobre tus hombros o llévalo sobre tu espalda, y regresa a casa para ofrecer sacrificios al cielo. ¿Cómo sacrificar a mi antepasado Houji? Algunas personas muelen el arroz, otras lo pellizcan, algunas lo muelen y otras lo aventan. El silbido del arroz es tan rápido como una lanzadera y el arroz humeante está humeante. Los acontecimientos importantes del sacrificio se planifican cuidadosamente y se traen hierba aromática y vino; luego se toma el carnero, se le pela la piel, se cuece o se asa y se reza por una buena cosecha para el año siguiente. Puse la carne del sacrificio en los frijoles y, después de poner los frijoles en el plato, los puse en el medio. El aroma de la carne del sacrificio aumentó lentamente y el emperador vino a disfrutarlo en paz. La fragancia era fuerte y oportuna. . Hou Ji fue pionero en la práctica de rituales de sacrificio, y los dioses los protegieron de los desastres, y la buena tradición se ha mantenido hasta el día de hoy. 6. Solicitar una traducción del chino clásico

En la antigüedad, había muchas personas a las que les gustaba escribir, pero solo se ha transmitido la reputación de Cangjie. Esto se debe a que había muchas personas decididas; a quien le gustaba cultivar, pero solo la reputación de una persona se ha transmitido debido a su determinación; hay muchas personas que aman la música, pero solo la reputación de Kui se ha transmitido debido a su determinación; Hay muchas personas que aman la moralidad, pero sólo la reputación de Shun se ha transmitido de generación en generación, y esto se debe a que tenía un solo propósito.

Jue hizo el arco, Fu hizo la flecha y Yi era bueno en el tiro con arco; Xi Zhong hizo el carro, Chengdu inventó el carro de cuatro caballos y Cefeo era bueno conduciendo. Desde la antigüedad hasta el presente, nunca ha habido una persona que pudiera especializarse en una determinada carrera por falta de entusiasmo.

Zengzi dijo: "Cuando estaba cantando, miré el palo que hacía el ritmo y pensé que podría usarlo para golpear a los ratones. ¿Cómo podría cantar conmigo?" 7. Interpretación clásica china de la historia del hombre que pasó tres veces por la casa pero no logró entrar

Texto original: Yu Nai Sui, Yi y Hou Ji recibieron la orden del emperador de ordenar a los príncipes y gente para reclutar gente y solo usar tierra para esparcir la tierra, caminar por las montañas y cubrir los árboles y arreglar las altas montañas. En Dachuan, Yu hirió a su antepasado, Gun, y fue castigado por su fracaso, por lo que trabajó duro y pensó. Estuvo alejado durante trece años y no se atrevió a entrar a la casa. Tenía poca comida y ropa, por lo que era filial con los fantasmas y los dioses. Humilló su palacio y vivió en la zanja. por agua en barco, viajar por barro en trineo, viajar en trineo por las montañas Utilice la guía izquierda y la guía derecha para guiar las cuatro estaciones, para abrir los nueve estados, conectar los nueve caminos, pasar los nueve lagos, y cruzar las nueve montañas. La orden beneficiará a toda la gente común, se puede plantar en zonas bajas y húmedas. Ordenó a Hou Ji que proporcionara a la gente común alimentos difíciles de encontrar. Fue mezclado y entregado a los príncipes para igualar a los señores feudales. Luego, Yu viajó a la tierra para rendir homenaje a todo lo que fuera adecuado y para facilitar las montañas y los ríos. Traducción: Yu luego hizo las paces. Ji siguió las órdenes del emperador Shun de controlar las inundaciones. Ordenaron a los príncipes y al pueblo que trabajaran duro, colocaran tierra y transportaran piedras, patrullaran las montañas y colocaran señales, y pacificaran las montañas y los ríos. Yu lamentó que su padre Gun no pudiera controlar. las inundaciones y murió, por lo que se dedicó a controlar las inundaciones durante diez años. En los últimos tres años, pasé por mi casa varias veces y no me atreví a volver a echar un vistazo. He sido frugal con la comida y la ropa. Y ofrecí sinceramente sacrificios a fantasmas y dioses. He reducido los gastos del palacio y he utilizado todo el dinero para controlar el agua. He viajado en coche por tierra, en barco por agua, en trineo por pantanos y por las montañas. Usó la herramienta para caminar por la montaña Wei. Yu sostuvo la vara de medir, las reglas y otras herramientas en su mano izquierda. Siguió trabajando durante las cuatro estaciones y finalmente delineó los nueve estados, conectó los nueve caminos, dragó los nueve ríos y cruzó los. nueve montañas. Yu también ordenó dar semillas de arroz a todos. Se puede plantar en áreas húmedas. También ordenó a Houji que proporcionara a todos suficiente comida, Yu ayudaría ajustando el grano de los lugares donde había exceso. para mantener el equilibrio entre los príncipes.