Características del parque de tallas de piedra de la dinastía Song del Sur

La forma es realista y tiene las características de la época.

Vívidos generales confucianos y figuras de guerreros Aunque la dinastía Song del Sur estuvo ubicada en el sur del río Yangtze, la guerra y la defensa siempre han sido los temas de esta época. Por lo tanto, las tallas en piedra de las dinastías Dongqian, Hunan y Song muestran más claramente la importancia que los artesanos de las estatuas otorgaban al equipo militar de los generales. Las armaduras y armas de la mayoría de los generales están cuidadosamente talladas y son realistas. Este tipo de Kung Fu realista es el mejor entre las tallas históricas de generales en piedra. Sin embargo, después del fracaso de la Expedición Kaixi al Norte, hubo una actitud desesperada hacia la recuperación del territorio perdido, así como la falta de generales fuertes en el sur del río Yangtze. Los ministros de literatura samurai y los ministros del norte y los ministros del sur. Eran una característica importante de la época. Por lo tanto, todos los generales en las tallas de piedra tienen el estilo de los generales confucianos. Una característica importante de los comandantes militares tallados en piedra es que tienen una apariencia tanto literaria como militar, con sus corazones y mentes moldeados. por la cultura y las artes marciales.

La Dinastía Song del Norte fue originalmente una dinastía débil. Las tradiciones de la Dinastía Tang, como construir asuntos militares y servir como generales y ministros, desaparecieron en la Dinastía Song del Norte. Los funcionarios académicos eran la clase principal que dominaba. sociedad. En la mitad de la dinastía Song del Sur, los funcionarios estaban a cargo del poder militar y la defensa era la política nacional. Por lo tanto, en la dinastía Song del Sur, los burócratas eruditos eran más amables y se portaban mejor. Los funcionarios públicos en las tallas de piedra de la dinastía Dongqian Hunan Song son en su mayoría preocupados, cautelosos y discretos, con expresiones reservadas, amables y amables. Muestran la alta connotación y el cultivo de los funcionarios públicos y eruditos-burócratas, y reflejan la conciencia de la personalidad y. estándares estéticos de la sociedad de la época. La tumba de Caikeng Shishou es un funcionario con perilla, gentil y elegante, humilde y amable, tanto física como espiritualmente, lo que transmite aún más las características de esta época.

Animales auspiciosos mansos y amables en los pasillos de las tumbas. Los animales auspiciosos en las tallas de piedra de las dinastías Dongqian Hu y Song del Sur dan a las personas una sensación de mansedumbre y docilidad. El tigre no es poderoso, el caballo no es feroz y la oveja no es terca. Esto es obviamente un símbolo de los tiempos. Las majestuosas bestias de piedra en la tumba de Huo Qubing ya no son fuertes y seguras, y los seis caballos de Tang Zhaoling ya no son elegantes y ágiles. Lo que queda es la estabilidad y la serenidad de Southern Song. Dinastía. Quizás esta sociedad sea demasiado sensible a las personalidades inquietas y demasiado necesitada de un ambiente pacífico y tranquilo. Todas las bestias y bestias feroces están excluidas de la estética de esta época. Por tanto, su forma es más decorativa que natural. Sin embargo, en términos de procesamiento técnico, tiene impulso en el silencio, delicadeza en la rugosidad y suavidad en la dureza.

La técnica del cuchillo es delicada y el tallado es como de plástico.

1. El cincel no deja huella y se esfuerza por ser preciso. Las tallas en piedra de las dinastías Dongqian, Hunan y Song no dejan ningún rastro de cincelado en el proceso de tallado y persiguen el delicado efecto de una estatua. Este es un producto bajo la ideología rectora de la "fotografía". En particular, los funcionarios públicos en las tallas de piedra de la tumba del desconocido en la montaña Fuquan son los más representativos.

2. Variedad de técnicas para dar forma a los detalles. Los detalles de las estatuas de piedra utilizan una aplicación integral de alto relieve, calado, calado y otras técnicas para expresar ciertos detalles de los objetos creados, dando a las personas una sensación real de peso. Los patrones tallados en los caballos de piedra y las sillas de montar, como el nido de golondrina, son asombrosos.

3. El tallado de líneas es fiel a la forma y la decoración es ingeniosa. En las líneas talladas de los pliegues y rayas de la figura, nos esforzamos por expresar la textura y el grosor. No hay una línea irrazonable, y no hay una línea que solo se use para delinear el contorno. Todas las líneas talladas son leales a la. autenticidad de la forma. Pero en realidad hay generalizaciones refinadas. La organización de los pliegues es espesa y fina, simple pero compleja, simple pero concisa pero memorable. Sin embargo, no todos los tratamientos son consistentes con los objetos reales. En la decoración de los patrones, las técnicas de tallado en piedra son muy audaces. Las formas de los animales auspiciosos a menudo están parcialmente deformadas de manera abstracta. Los patrones de los tigres machos tienen forma de nubes o hojas. Este tipo de avance a menudo se encuentra en lugares inesperados, pero tiene un encanto artístico.

Sé respetuoso de la ley y trata de evitar la publicidad.

1. La ropa y las armaduras están todas registradas. Las figuras en las tallas de piedra de Dongqian Hunan Song, ya sean ropas de funcionarios públicos o armaduras de oficiales militares, desde las formas hasta los motivos florales, corresponden todas a los registros históricos relevantes y adoptan una actitud estrictamente realista. Por ejemplo, la corona Jinxian que usan los funcionarios públicos y la cantidad de vigas en la parte superior de la corona reflejan el rango y el estatus oficial. La túnica con mangas anchas y un cinturón en el lado derecho tienen un cinturón, y la falda (túnica) es. expuestos debajo de la túnica para cubrir los pies, los zapatos con cabeza de nube de la pandilla, el cuello doblado en el pecho y el wat en ambas manos son consistentes con los clásicos y también se pueden encontrar en las pinturas de la dinastía Song. El casco con borlas del general, las mangas en los brazos, las polainas en las pantorrillas, una cuerda de seda a través del pecho atada con un cinturón de cuero y un protector de cintura alrededor de la cintura, incluida la incrustación de hierro trenzado de cuero de la armadura. Ninguno de ellos se ajustaba a el formato de la época.

2. Todas las posturas y estados de ánimo están acordes con la etiqueta. Todas las posturas de las esculturas de piedra de Dongqian Hunan Song están custodiadas por guardias ceremoniales y ninguna de ellas es fuera de lo común. Esto contrasta marcadamente con las estatuas budistas de la época y las personalidades expresadas en las estatuillas de piedra de las tumbas imperiales de la dinastía Song del Norte (como el templo budista de Changzhi en Shanxi y los grabados rupestres de Dazu en Chongqing). Este fenómeno no puede dejar de estar relacionado con la idea de "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos" defendida por el neoconfucianismo en la dinastía Song del Sur, dando a la gente la impresión de una tierra de etiqueta y un fuerte estilo confuciano.

3. Los detalles decorativos son todos naturales. Las texturas de la ropa de los personajes se pueden dividir aproximadamente en cuatro tipos: colgantes, tiradas, apretadas y flotantes. En las formas de las figuras de las tallas de piedra de las dinastías Dongqian, Hunan y Song, los patrones de ropa de los funcionarios públicos son todos patrones colgantes, mientras que los patrones de ropa de los funcionarios públicos son todos patrones colgantes. Los patrones de ropa de los generales están atados y apretados, y no hay absolutamente ninguna actuación flotante ni estirada. Es decir, todos los personajes adoptan una postura estática, incluso en un ambiente sin viento natural. Todo se ajusta a la textura natural causada por este estado estático, expresando la paz interior y la simplicidad del personaje, sin distracciones y sin energía hundiéndose en el Dantian. Sin embargo, cuando los artesanos se ocupan de los detalles, a menudo incorporan agilidad en un nudo o patrón, de modo que la fuerza interna del movimiento queda oculta en la estática.

4. Los componentes del edificio están todos de acuerdo con el "estilo francés". Entre las tallas de piedra de Dongqian Hunan Song, algunas son componentes de piedra de las tumbas y arcos de ese año. Se puede ver una característica muy obvia en estos componentes, es decir, estos componentes arquitectónicos o arquitectónicos están en línea con los "Métodos de construcción" del sistema oficial de la Dinastía Song del Norte. El arco de piedra de la tumba de Aoshi Shihe en la provincia de Xiazhuang, ya sea en términos de estructura, tipo de columna, estilo sinuoso, peces colgantes, soportes o azulejos, está en consonancia con el "estilo de moda" de la dinastía Song del Norte y tiene También se convirtió en prueba material de la implementación del "estilo de moda" en la dinastía Song del Sur.

Los estilos están claramente divididos en épocas, mostrando cada una las características de la época.

1. El estilo de principios de la Dinastía Song del Sur (aproximadamente 1120-1190) representado por las tallas de piedra del pasaje de la tumba de la historia pública del Reino Yue. Las tallas de piedra de este período se distribuyen principalmente en la tumba de la Sra. Ye Taijun del estado de Ji, la tumba de Yue Gong Shizhao, la tumba ancestral de la familia Shi en la montaña trasera del templo Baohua, las tallas de piedra de Qikeng tumba, las tallas de piedra de la montaña Longshou, las tallas de piedra al pie de Paiji Ridge y las tallas de piedra de Gunye'ao. Este período coincidió con los primeros días de la fundación del Reino del Sur, cuando se establecieron por primera vez cientos de sistemas y la sociedad era frugal. Las tallas en piedra tenían principalmente un estilo simple y las estatuas, naturalmente, estaban talladas de manera menos deliberada. El pasaje de la tumba no era grande y tenía un fuerte sabor folklórico.

2. El pasaje de la tumba a mediados de la dinastía Song del Sur (alrededor de 1190-1220) representado por las tallas de piedra del pasaje de la tumba del primer ministro Shi Hao. Las tallas de piedra de este período se distribuyen principalmente en la tumba del primer ministro Shi Hao, la tumba de Xiuzhi Lang Shi Ruozhan, la tumba de Qi Gong Shi Jian y la tumba del médico de Zhongsan, Shi Juan. Este período fue en la era Zhongxing. de la dinastía Song del Sur La atmósfera social era positiva y progresista, y los eruditos-burócratas cumplían con sus deberes y eran modestos y discretos. El estilo de las tallas de piedra también es frugal y simple, con poca extravagancia. Las estatuas tienen una expresión tranquila e indiferente, los funcionarios tienen una expresión tranquila y pensativa, los guerreros son elegantes y los animales de piedra son leales y mansos, pero el Las regulaciones han mostrado una tendencia a ser arregladas.

3. El estilo de finales de la dinastía Song del Sur (alrededor de 1220-1280) representado por las tallas de piedra de la tumba del primer ministro Shi Miyuan. Las tallas de piedra de este período se distribuyen principalmente en la tumba del Primer Ministro Shi Miyuan, la tumba de Shi Mijian, el Ministro de Guerra, la tumba del doctor Shi Bin de Tongfeng, la tumba de Zheng Guogong Shi Mizhong, la tumba de Si Feng. Langzhong Shi Migong, la tumba de Shi Yu, el Ministro de Guerra, y la tumba de Yinqing Guanglu El pasaje de la tumba de Shiyan también está representado en las tallas de piedra del pasaje de la tumba de la montaña Fuquan, las tallas de piedra del templo Zhongying, la piedra de la aldea de Yangshan tallas de piedra, el entierro oficial, las tallas de piedra de Hetou Xi'ao, las tallas de piedra de Qianjia'ao, las tallas de piedra frente a la tumba de Yu Tianren, el Secretario del Ministerio de Justicia, y las tallas de piedra frente a la tumba de Gao Chang como un regalo para el joven maestro. Las tallas de piedra frente a la tumba de Qiu Chou y las tallas de piedra en la tumba del Primer Ministro Zheng Qing, etc. Durante este período de la dinastía Song del Sur, la economía era próspera y lujosa, y la mentalidad social era relativamente complaciente. Esto se refleja en el estilo de tallado en piedra, que tiene una sensación de lujo más clara que la decoración y el tallado con cuchillos del período medio. Son exquisitos, además de la piedra local Meiyuan y la piedra Guangxi, los materiales utilizados también se importan de otros lugares, similar a la minería y el transporte de piedra Taihu. Las expresiones de las estatuas son mediocres y complacientes, los funcionarios y generales son ceremoniales y carecen de la connotación de expresar psicología. Las bestias de piedra enfatizan el impulso, mantienen la cabeza en alto y muestran arrogancia.

La tendencia a la civilización es cada vez más evidente.

1. Utiliza materiales locales y sé frugal y no extravagante. La piedra utilizada para las tallas de Dongqian Hunan Song es básicamente piedra Meiyuan o piedra Guangxi. Ambos tipos de piedra se producen en el distrito de Yinzhou. La piedra Meiyuan es de color ligeramente púrpura y la piedra Guangxi es de color rojo. Ambas piedras son rocas sedimentarias con textura fina y adecuadas para tallados detallados. Son las principales piedras de construcción entre la población local. Cuando se construyó Taishan Weir en la dinastía Tang, se utilizaron piedras locales de Guangxi y Meiyuan. Se puede ver que estas dos piedras se han extraído durante mucho tiempo y todavía se producen en la actualidad. La familia Shi tenía la capacidad de comprar mejores piedras de otros lugares, y la piedra Taihu en realidad se usó en algunos de los pasajes de las tumbas de la familia Shi en el período posterior, pero en general se obtuvieron de materiales populares locales. la frugalidad de la familia y la falta de lujo.

2. Seguir las formas de las cosas y abogar por la frugalidad. Otra característica de las tallas de piedra de Dongqian Hunan Song es que cuando se utiliza la piedra entera, se basan básicamente en la forma de la piedra original para mejorar la tasa de utilización de los materiales. Por lo tanto, aunque algunas estatuas de piedra no son proporcionales en largo y ancho, cuando se ven en su conjunto, todavía están integradas y no tienen ninguna anomalía. Esta tradición de hacer formas según los objetos se beneficia de la experiencia de los artesanos populares y no sólo refleja el espíritu popular de defender la frugalidad, sino que también hereda la tradición histórica de tomar formas según los materiales en las tallas de piedra de la tumba de Huo Qubing y las grutas budistas. en dinastías anteriores.

3. Absorber la artesanía popular y convivir con la artesanía y la agilidad. Las figuras humanas en las esculturas populares chinas se basan principalmente en técnicas de escultura budista. Debido a la regulación y la perspectiva de las estatuas budistas, a menudo tienen cabezas grandes y cuerpos pequeños, con la parte superior larga y la parte inferior corta, lo que hace que todo el cuerpo sea desproporcionado. En comparación con las figuras creadas por artesanos profesionales de las Tumbas Tang y las tumbas imperiales de la Dinastía Song del Norte, o en comparación con las estatuas de la tumba Yu Youding de la Dinastía Ming en el lago Dongqian, las tallas en piedra de Dongqian Hunan Song muestran las características de la artesanía de los artesanos populares. Parece que aunque la familia Shi era el Primer Ministro y Duque del país, no se utilizó ningún artesano real para construir tumbas y las tumbas en ese momento, la mayoría de ellas fueron hechas por artesanos populares de Siming y el este de Zhejiang. La agilidad estética y la artesanía ingenua de los artesanos populares conviven armoniosamente en estas tallas de piedra, especialmente en las formas de animales.

4. La búsqueda de la moda expresada en la silla Taishi. Hay una silla de piedra en el pasaje de la tumba de Shizhao en Luye, que es el único instrumento no regulado entre las tallas de piedra en el pasaje de la tumba de los Song del Sur en Dongqian Hu. Este era precisamente un símbolo de moda y estatus en ese momento. Antes de la dinastía Song, la gente de la dinastía Han solo usaba taburetes pero no sillas. La silla era un nuevo utensilio diario desarrollado a partir de la "cama Hu" en las regiones occidentales. En la dinastía Song, las sillas inicialmente sólo estaban disponibles para personas con el estatus de Taishi, el maestro del emperador. Más tarde, sólo los señores nobles podían disfrutar de ellas, por lo que se las llamó "sillas Taishi". Después de la muerte de Shi Zhao, presentó el "Gran Maestro Yue Guo Gong" a aquellos que estaban calificados para disfrutar de la silla del Gran Maestro, por lo que se usó especialmente una silla de piedra para acompañar el paso de la tumba. Este es también un ejemplo de las tallas en piedra de las dinastías Dongqian, Hunan y Song que aprovecharon la oportunidad para expresar la mentalidad popular.