Guía de 400 palabras sobre el templo Sima Qian
La Tumba del Templo Sima Qian se construyó por primera vez en el año 310 d.C. y tiene una historia de más de 1.600 años. La tumba ancestral fue construida para conmemorar a Sima Qian, una celebridad cultural mundial y un gran historiador, escritor y pensador de la dinastía Han Occidental de mi país. La tumba ancestral está construida sobre cuatro plataformas y cubre un área de 104 acres. En 1982, el Consejo de Estado lo anunció como una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave.
La gran placa frente a usted que dice "La Tumba de Sima Qian, Taishi de la Dinastía Han" en el umbral es la tinta del gran calígrafo Sr. Qi Gong.
Este camino antiguo está totalmente pavimentado con tiras de piedra. Tiene huellas de ruedas y erosión del viento y la lluvia. Es un camino milenario. Durante el período de primavera y otoño, antes de que Han, Zhao y Wei se dividieran en Jin, Hancheng pertenecía al estado de Jin. Después de la división de Jin, Hancheng perteneció a la "Tierra de Xihe" del estado de Wei. El estado de Wei construyó aquí la ciudad de Shaoliang. Para abrir el transporte entre Shaoliang y otros lugares en Hexi, esta avenida fue excavada en el acantilado de tierra de enfrente. Hancheng es el feudo del rey Wu de la dinastía Zhou occidental, llamado "Reino Hanhou", por lo que este camino se llama "Pendiente Han Yi". "Yi" significa grande, lo que significa que esta carretera es la más ancha, larga y antigua de Hancheng. Más tarde, se construyó el templo Sima Qian en el lado norte, y los lugareños de Hancheng también lo llamaron "Sima Slope" y "Sima Ancient Road". Hay un dicho popular en Hancheng: "Cuando llegas a Simapo, hay más eruditos que burros". Elogia a Hancheng como un lugar excepcional con talentos sobresalientes y muchos literatos.
El antiguo camino era originalmente una pendiente de tierra para evitar que las ruedas de barro se deslizaran cuando llovía, en la dinastía Song del Norte se pavimentaron franjas de piedra. Los claros surcos en las franjas de piedra ilustran el intenso tráfico aquí en la historia. La antigua carretera se construyó originalmente con más de 3 millas de largo, pero ahora sólo quedan intactos unos 300 metros. El antiguo camino sube y bordea la Carretera Nacional 108. Se puede decir que es la antecesora de la Carretera Nacional 108, una carretera de hace más de 800 años.
Por favor, eche un vistazo a las cuatro palabras "Altas Montañas Yangzhi" en este arco de madera. Hay un poema en "El Libro de los Cantares" que dice: "Las altas montañas se detienen y el paisaje deja de moverse". Cuando Sima Qian escribió "Registros históricos: La familia de Confucio", usó esta frase para elogiar a Confucio. El uso de estas cuatro palabras aquí también elogió a Sima Qian por su noble carácter moral, su moralidad tan alta como una montaña y la admiración. del mundo.
El camino de ladrillos y piedras en el que todos se están embarcando ahora se conoce comúnmente como el "Camino Chaoshin". En 1668, el magistrado del condado de Hancheng, Zhai Shiqi, llevó a la gente de Zhichuan a expandir el templo de Sima a gran escala, construyó un paso elevado en la pendiente de Sima, transportó tierra desde Nanyuan al templo de Sima y construyó los cimientos del templo. Frente a los cimientos de la iglesia, se rellenó una zanja de varios metros de profundidad y se construyó un camino hacia el santuario, el Camino Sintoísta. El camino hacia el Shinto está construido de una manera única. Es bajo en el medio y alto en ambos lados. Se usa como acera en los días soleados y como canal de drenaje en los días lluviosos.
Hay 99 pasos delante de estos pasos. ¿Por qué construir 99 escalones? Los antiguos daban diferentes significados a diferentes números. En la antigüedad, al nueve se le llamaba el número supremo y al nueve-nueve el número supremo. Construir 99 pasos es una metáfora de los grandes logros de Sima Qian en historia y literatura después de pasar por todo tipo de dificultades, lo que significa que estará unificado después de noventa y nueve pasos.
El arco de ladrillo en medio de los escalones tiene escrita la inscripción "Sol de los ríos y las montañas". "El prefacio de Registros históricos de Tai Shigong" dice: "Me mudé a Longmen y cultivé al sol de ríos y montañas". Los versos a ambos lados del arco dicen: "Los santos iluminan el taoísmo y la historia de la dinastía Han tiene las escrituras".
Ahora, por favor, mire a su alrededor. Al este, el creciente río Amarillo lava la energía estancada en el cofre; al oeste, las montañas Liangshan son verdes y los animales reúnen el aura del cielo y el hombre; al sur, la Gran Muralla Wei termina como un; al norte, el borboteante río Zhixiu sirve de cinturón. ¡Qué lugar tan hermoso!
Las tres palabras "Templo Taishi" en la puerta del salón ancestral fueron inscritas por Wang Zengqi, el magistrado del condado de Hancheng, en el duodécimo año del reinado de Guangxu (1886) en el Dinastía Qing. La letra es digna y vigorosa.
Sima Ancestral Hall es el edificio principal de toda la tumba de Sima Qianci. El templo ancestral consta de una sala de dedicación y un palacio para dormir. El Salón Xian es un lugar donde los descendientes de Sima Qian adoran a sus antepasados. La mesa de piedra en el medio es una mesa de ofrendas, utilizada para colocar ofrendas; el tablero de la mesa está grabado con patrones de música, ajedrez, caligrafía y pintura, y dos dragones; jugando con cuentas. El primer verso del salón de dedicación es: Erguido e inquebrantable, la justicia alcanza el cielo. El segundo verso es: Tranquilo y vigoroso, la historia se escribe y el mundo brilla; El comentario horizontal es: "Ancestros de la Literatura y la Historia".
Ahora, demos una breve introducción a la persona y la experiencia de Sima Qian:
Sima Qian tiene mucho talento y puede recitar libros antiguos a la edad de 10 años. Cuando era niño, estudió en su ciudad natal y se dedicó a actividades agrícolas y ganaderas.
A la edad de 19 años, siguió a su padre a Chang'an, la capital, donde estudió "Shang Shu" con Kong Anguo y "Anales de primavera y otoño" con Dong Zhongshu. Cuando tenía 20 años, bajo la dirección de su padre Sima Tan, viajó a las famosas montañas y ríos de la patria. Llega a Jiuyuan (Baotou, Mongolia Interior) al norte, a la montaña Jiuyi al sur, a Shaoxing en Zhejiang al este y a la montaña Kongtong en Gansu al oeste. Viajando largas distancias a través de montañas y ríos, recopilando rumores históricos, investigando el entorno geográfico y explorando las costumbres populares, acumulé abundante material para escribir "Registros históricos". A la edad de 23 años, se convirtió en médico y es el guardaespaldas del emperador. Su tarea es custodiar el palacio y proteger al emperador. En 110 a. C., cuando Sima Qian tenía 36 años, su padre Sima Tan siguió al emperador Wu de la dinastía Han al monte Tai para consagrar el Zen, pero murió de una enfermedad en Luoyang en el camino. Antes de su muerte, pidió completar el "Tai Shi Gong Shu". En 108 a. C., cuando Sima Qian tenía 38 años, heredó el puesto de su padre y sirvió como Taishi Ling. Taishi Ling era un funcionario civil de bajo estatus, pero era un funcionario cercano al emperador. Era responsable de registrar los eventos nacionales, registrar las palabras y hechos de los príncipes y generales, redactar los edictos del emperador, estar a cargo de la astronomía. etiqueta y formulación de calendarios. Un consejero del emperador. En 104 a. C., Sima Qian cooperó con los expertos en astronomía y calendario Deng Ping, Tang Du, Luo Xiahong y otros para formular el "Calendario Taichu". El "Calendario Taichu" calcula que habrá siete meses bisiestos en 19 años, lo que completa los veinticuatro términos solares y desempeña un importante papel rector en la producción agrícola. En este año, Sima Qian revisó el trabajo de su padre y decidió acercarse al Emperador Amarillo y Taichu para escribir "Tai Shi Gong Shu".
Los "Registros históricos" escritos por Sima Qian son la primera historia biográfica general de nuestro país y pueden considerarse como la base de la historia de nuestro país. "Registros históricos" no sólo registra muchos aspectos de la sociedad antigua, sino que también tiene narrativas simples y vívidas y escritos magníficos. El Sr. Lu Xun elogió una vez "Historical Records" como "el canto del cisne de los historiadores y el Li Sao sin rimas".
La placa "Ancestro de la literatura y la historia" fue dedicada por la gente de Xucun, ciudad de Zhichuan, el ocho de febrero de 1946, el cumpleaños de Sima Qian. También hay coplas xilográficas erigidas en los pilares de ambos lados, que también dedicaron en 1981. Entonces, ¿por qué Xucun fue el único que le ofreció una caja de tarjetas a Sima Qian?
En la dinastía Han, la castración y la decapitación estaban al mismo nivel. Era regla decapitar a toda la familia e implicar a los nueve clanes. Para evitar este desastre, los descendientes de Sima Qian huyeron de sus hogares uno tras otro. Corrió a las montañas cerca de Zhichuan, cambió su nombre y vivió una vida aislada. Separaron los dos caracteres Sima, agregaron una línea vertical a "Si" para convertirse en "Tong" y agregaron dos puntos a "Ma" para convertirse en "Feng". En la nueva residencia, Tong y Feng se convirtieron en los apellidos. La segunda secta de Sima tomó Xu como apellido, lo que insinuaba las dos sectas restantes. Por lo tanto, los apellidos actuales Tong, Feng y Xu son todos descendientes de Sima.
Hay un Templo del Rey de la Medicina en Xucun. En el arco están escritos los cuatro caracteres "El Palacio del Rey del Dharma". La gente local interpreta que estos cuatro caracteres se leen al revés como ". El Palacio del Rey de los Palacios", que es una metáfora de "el castigo palaciego es una violación de la ley". "Los descendientes de Sima Qian conmemoraron a sus antepasados de esta manera y expresaron su enojo por el trato injusto que sufrieron sus antepasados.
Así es el palacio, construido en 1125, con una historia de más de 800 años y bien conservado. No fue destruido durante la "Revolución Cultural". La razón importante es que Mao Zedong citó las palabras de Sima Qian en "Servir al pueblo": "Todo el mundo está destinado a morir, y puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma, por lo que se ha conservado".
En el cálido pabellón en medio del palacio, hay una colorida estatua de arcilla de Sima Qian. La estatua mide 140 centímetros de alto, viste una túnica roja de Taishi y sostiene una tira de bambú en la mano, mirando hacia el norte. La cara de Sima Qian está ligeramente orientada hacia el norte, y hay un dicho local: "Mirando hacia el norte, hacia Li Ling, extraño la situación de Su Li Ling que acaba de ser presentada a todos". ¿Qué pasa con la situación de Su Wu? Su Wu también era un amigo cercano y colega de Sima Qian. El emperador Wu de la dinastía Han lo envió como enviado a los países de las regiones occidentales. Fue detenido por los hunos y enviado a Beihai para pastorear. ovejas Regresó a Chang'an sólo 19 años después. Aunque Sima Qian soportó la humillación y pasó su vida, todavía extrañaba a estos dos viejos amigos en su corazón, pero nunca los vio hasta su muerte.
Esta es la tumba de Sima Qian. El geógrafo de la dinastía Wei del Norte, Li Daoyuan, describió lo que vio y escuchó durante su inspección de la tumba de Sima Qian en el libro "Shui Jing Zhu": "Hay un templo frente a la tumba y una estela frente a la". En el cuarto año de Yongjia en la dinastía Jin Occidental, el prefecto de Hanyang Yin Ji rindió homenaje a las reliquias y fue muy considerado, por lo que construyó una cámara de piedra y erigió monumentos y cipreses. La tumba de Sima Qian tiene una historia de más de 1.600 años.
Se dice que las tumbas tipo yurta que vemos ahora fueron construidas por Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, en 1275. Fue hace más de 720 años.
Es relativamente raro encontrar tallas de ladrillo Bagua con incrustaciones en las tumbas. Bagua era un símbolo misterioso utilizado por los adivinos para transmitir los deseos de los dioses antes de la aparición de la escritura. Más tarde, el rey Wen de la dinastía Zhou interpretó su significado y creó el "Libro de los Cambios". Más tarde, el Bagua fue utilizado por taoístas, estrategas militares y yin-yangistas, y se convirtió en un sistema filosófico integral en la sociedad china. Según el "Libro de los Cambios", el significado original de Bagua es "comunicar las virtudes de los dioses e imitar las emociones de todas las cosas", y tiene el significado de estudiar las leyes de los cambios en el mundo y en todas las cosas. El propósito de la escritura de "Registros históricos" de Sima Qian es "estudiar la relación entre el cielo y el hombre y comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos". También se puede decir que se aplican las teorías básicas del "Libro de los cambios" para escribir la historia. que se desarrolle la práctica y aplicación de la teoría del “Libro de los Cambios”. ¡Este es probablemente el propósito de incrustar símbolos Bagua!
El antiguo ciprés en la parte superior de la tumba está dividido en cinco ramas, lo que se conoce como "Cinco hijos Dengke". La plantación de cipreses en el cementerio es para esperar que los espíritus de los difuntos sean tan perennes como los cipreses; la reputación de "cinco hijos para aprobar el examen imperial" es para esperar que las generaciones futuras ganen el primer premio en el; examen y tener más talentos.
La "Lápida de Sima Gong, Taishi de la dinastía Han" frente a la tumba fue inscrita por Bi Yuan, gobernador de la provincia de Shaanxi, en 1776.
Hay muchas inscripciones en el templo Sima Qian. El más antiguo fue escrito por Li Kui, gobernador del condado de Hancheng, Dr. Taichang, durante la dinastía Song. Hay estas palabras en la estela: "Si dices una palabra y te matan, ¿qué pasará con la dinastía Han?" "Para ver las reliquias, vengo a rendir homenaje, pero no sé dónde está vivo mi hijo". ?" Esta estela es un destacado historiador, poeta y poeta de la China moderna. La inscripción del Sr. Guo Moruo, un activista político: "Hay talentos en Longmen, la gente de Zhong Yu está en el dragón, una riqueza en erudición sin precedentes y Artículos incomparables. Lamento el talento para afilar el hacha y exhalar para hacer neón. Los méritos son tan buenos como los del padre monja, y la historia del emperador durará para siempre ". Para Sima Qian. Recibió grandes elogios. y también evaluó la eterna obra maestra de Sima Qian. La mayoría de las otras estelas son estelas de mérito y estelas de crónicas.
2005 fue el 2150 aniversario del nacimiento de Sima Qian, y Hancheng celebró un evento a gran escala llamado "El viento persigue a Sima". Este es el evento más grande para conmemorar a Sima Qian desde la fundación de la Nueva China. El evento se dividió en tres lugares, celebrados en el Templo Sima Qian, el Templo Taishi Gongwen y Xucun. Al acto conmemorativo asistieron muchos expertos y celebridades nacionales. Miles de estudiantes de varias universidades de Xi'an participaron en actividades de firmas a larga distancia para mostrar su respeto por Sima Qian. Este evento también atrajo a un gran número de descendientes de Sima Qian y admiradores de Sima Qian de todo el país, casi 20.000.