Introducción a Nan Huai jjin

Nan Huaijin Nan Huaijin: Nacido en 1918, un famoso erudito chino, su hogar ancestral es Yueqing, Wenzhou. Se mudó a la provincia de Taiwán en la primavera de 1949 y viajó a los Estados Unidos a mediados del verano de 1985. y se mudó a Hong Kong en 1988. El Sr. Nan ha estado comprometido durante mucho tiempo con la tradición china: el estudio de la cultura y la promoción del espíritu humanista. Sus obras incluyen: "Las Analectas de Confucio", "Los paradigmas de Mencio", "Otros dichos de Laozi", "Comentarios varios sobre el I Ching", "La biografía del I Ching", "Experiencia histórica", "El antiguo y Nuevas Generaciones", "China "Historia del desarrollo del budismo", "Historia del desarrollo del taoísmo en China", "Qué dice el Sutra del diamante", "Una breve introducción al Sutra de la iluminación perfecta", "Selva Zen Sistema y sociedad china", "Esoterismo taoísta y misticismo oriental", "Avalokitesvara Bodhisattva y", "Videos de la práctica zen", "Investigación sobre el pulso correcto de la meditación zen", "Creencias básicas de un estudiante budista", "Cómo Practicar y realizar el budismo", "Explicación moderna de los grandes significados de Surangama", etc. En coautoría con Yuan Huanxian, "Vimalakirti Jingshe Series" y "Initial Cultivation of Dinghui", compiló y publicó obras como poemas y coplas a lo largo de los años, "Colección inicial de poemas crónicos de Jin Suxuan" y "Colección de poemas de Jin Suxuan". Coplas y poemas". En 1918, una generación del genio Nan Huaijin, el Sr. Wang, nació en una familia de eruditos en el condado de Yueqing, Wenzhou, provincia de Zhejiang. (Su familia ha sido filantrópica durante generaciones, y cada generación ha tenido personas que se han convertido en monjes. También ha habido varios monjes eminentes en la historia --- Adición del editor) Ha sido estricto desde que era un niño con educación en la escuela privada tradicional. A la edad de diecisiete años, además del estudio intensivo de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, había incursionado en cientos de escuelas de pensamiento, así como en diversas artes marciales chinas como el boxeo, el manejo de la espada y otras artes marciales chinas. Al mismo tiempo, estudió minuciosamente literatura, caligrafía, poesía, música, medicina, adivinación, astronomía y calendario. Cada vez que obtengo la esencia, me siento feliz. Cuando comenzó la Guerra Antijaponesa, el joven Sr. Nan abandonó resueltamente a sus familiares y viajó muy lejos. Fue a Sichuan para enseñar en la Academia Militar Central y servir al país. En el Instituto de Investigación de la Universidad Jinling en Huaxiba, Sichuan, se especializa en bienestar social para servir al público. En ese momento quedó registrado: "Había un joven de apellido Nan, que era sólo un joven con grandes ambiciones y elevados sentimientos. No quería evitar las penurias del bárbaro humo y la lluvia, por lo que saltó a caballo. En la frontera suroeste, para consolidar la defensa nacional, regresó silenciosamente a Shu y enseñó en la Academia Militar Central. Un gran erudito, renunció a su puesto, abandonó el templo Lingyan en Qingcheng y luego huyó. al templo Daping, que se encuentra en la cima del monte Emei, donde estudió la inmortalidad y practicó el taoísmo. "En 1945, el Sr. Nan estuvo acompañado por el monje Feng Liao, que tenía grandes poderes sobrenaturales. Viajó a Xikang y al Tíbet, y Visitó varias sectas y sectas del budismo tántrico. El monje Fengliao lo protegió y organizó su itinerario, el maestro Mankong le sirvió como traductor tibetano y el laico Xie Zihou, fiscal jefe del Tribunal Superior de Sichuan, le proporcionó varios textos secretos del Dharma, como la Secta Roja, la Secta Blanca y la Secta de las Flores. Quizás porque el Sr. Nan ostentaba el título de Consejero General Mayor de la Oficina Xikang Xingyuan en ese momento, pudo lograr arreglos fluidos en el área de Kangzang y tuvo la conveniencia de comprender los secretos de varias sectas tántricas. En resumen, el Sr. Nan visitó al Buda Viviente Kunga, al Buda Viviente Gensang, etc., y recibió la confirmación de muchos maestros, reconociendo al Sr. Nan como un maestro tántrico calificado. Más tarde, cuando el Buda Viviente Gongga todavía estaba en el Templo Daci, un antiguo templo en Chengdu, le enseñó especialmente al Sr. Nan los sutras y los preceptos esotéricos. También escribió personalmente un certificado tibetano para la transmisión del Dharma y los preceptos y se lo entregó al Sr. Yaya. El Sr. Nan dejó Sichuan hacia Yunnan pasando por Chongqing, donde dio una conferencia en la Universidad de Yunnan en Chuncheng. Durante este período, regresó a Chengcheng por un corto tiempo y dio una conferencia en la Universidad de Sichuan. En 1947, regresó a su ciudad natal en Yueqing, Zhejiang, e inmediatamente se recluyó en Tianzhu, Hangzhou. Leyó atentamente el "Sikuquanshu" de Wenyuange y la "Colección de libros antiguos y modernos" recopilados por la Biblioteca Provincial de Zhejiang. reparado. En la primavera de 1949, mi marido se mudó con su esposa y sus hijos pequeños a Taiwán después de muchas aventuras. Unos años más tarde, el Sr. Nan trabajó como profesor en la Universidad Cultural y en la Universidad Fu Jen. Fue invitado a dar conferencias en muchas universidades, instituciones y grupos sociales, y sus ingresos por sus palabras y escritos aumentaron gradualmente. Durante este período, continuó escribiendo quemando ungüentos y escribiendo continuamente, con el propósito de promover la cultura tradicional china. Ante muchos malentendidos y desacuerdos sobre el zen y el taoísmo en los círculos académicos de la época, empuñaba una enorme pluma. una balsa, enderezó la fuente y explicó exhaustivamente el propósito y la secta del Zen Origen y Origen, un análisis profundo de la profunda influencia del budismo Zen en la cultura y la sociedad chinas. El libro también utiliza materiales históricos detallados para discutir los orígenes y cambios del taoísmo ortodoxo y las escuelas de ermitaños, alquimistas, alquimia interna y externa, así como los puntos clave de su cultivo, lo cual es refrescante para el mundo académico. Tan pronto como salió el libro, lectores de todos los ámbitos de la vida estaban ansiosos por leerlo. Rápidamente se vendió bien tanto dentro como fuera de la isla, y el nombre de la Universidad Normal de Nanjing se hizo conocido por más personas.

En 1969, el Sr. Nan creía que "los discípulos que están familiarizados con las Escrituras se sienten demasiado solos para practicar la moralidad" y no podían soportar el declive de la cultura tradicional china. Prometió "despertar el sueño del cielo", se levantó y fundó. la "Asociación de Esencia Este-Oeste", con la intención de inyectar la fresca primavera de la cultura china en la sociedad industrial y comercial de Taiwán y Hong Kong, y tender un puente entre los intercambios culturales entre China y Occidente, extrayendo la esencia y aplicándola al servicio. la sociedad y el público. Luego, el Sr. Nan fundó "Laogu Publishing House", que luego pasó a llamarse "Laogu Cultural Enterprise Company", fundó la "Mahayana Academy", que luego pasó a llamarse "Shifang Jungle Academy" y publicó la revista "Zhijian". Aunque cada día estaba más ocupado, el Sr. Ran estaba decidido a promover la cultura tradicional china y trabajó día y noche para escribir una serie de obras maestras que se han transmitido de generación en generación, como "Las Analectas de Confucio", "El párrafo de Mencio ", "Los otros dichos de Laozi", "Notas varias sobre el Libro de los cambios", "Libro de los cambios", "Serie de sutras", "Experiencia histórica", "Viejas y nuevas generaciones", "Historia del desarrollo del budismo en China". ", "Historia del desarrollo del taoísmo en China", "Lo que dice el Sutra del diamante", "Una breve introducción al Sutra de la iluminación", "El sistema de la selva zen y la sociedad china", "El budismo esotérico taoísta y el misticismo oriental", "Avalokitesvara Bodhisattva y", "Videos de la práctica zen", "Investigación sobre el verdadero canal de la contemplación zen", "Creencias básicas de un estudiante budista" "Cómo practicar el budismo" ”, una parte considerable de los cuales son registros de conferencias. Al mismo tiempo, el Sr. Nan compiló y publicó la "Serie Vimalakirti Jingshe" y "La primera práctica de Dinghui" en coautoría con el maestro Yuan Huanxian, y compiló y publicó obras como poemas y coplas a lo largo de los años, "La primera Colección de poemas del aniversario de Jin Suxuan" y "Poemas y coplas de Jin Suxuan" "Colección de poemas y charlas"... es verdaderamente una colección de obras, una maravilla para la vista. El Sr. Nan ha dedicado todo el trabajo de su vida al público. ¿Cuántas personas hay en este mundo como el Sr. Nan? A mediados del verano de 1985, el Sr. Nan tomó un vuelo a los Estados Unidos y llegó a Washington. "East-West College" y se dedicó al East-West Institute La comunicación cultural y la promoción de los logros académicos inherentes de China han durado tres años. Durante mi estadía en los Estados Unidos, muchos invitados vinieron a visitarme casi todos los días, incluidos estadounidenses, británicos, franceses, alemanes, japoneses, egipcios, chinos estadounidenses y chinos de ultramar en los Estados Unidos... la mayoría de ellos eran eruditos y Profesores, también hay generales, parlamentarios, dignatarios y empresarios que vienen a pedir conocimientos sobre la cultura china y el budismo. Los temas suelen ser de economía, filosofía, religión, relaciones internacionales, etc. Vienen con piedad y respeto, y se van. Con alegría y satisfacción, se enamoró del conocimiento, el cultivo y el encanto infinito del Sr. Nan. También hubo algunos empleados, propietarios de pequeños restaurantes, personas negras que trabajaban como trabajadores temporales, etc., que vinieron a ver al Sr. Nan. El Sr. Nan se sentó felizmente con ellos, haciendo comentarios ingeniosos y riéndose constantemente. Dijeron: "Es muy feliz. escuchar al maestro hablar. Entiendo muchas verdades escuchando chistes." En 1988, el Sr. Nan se mudó a Hong Kong, y Dong Chaocai, Secretario del Comité Municipal del Partido Comunista de China en Wenzhou, y otros. vino de visita con la esperanza de que el Sr. Nan defendiera y promoviera el ferrocarril Jinwen-Wenzhou mencionado en la "Estrategia de fundación nacional" del Sr. Sun Yat-sen para beneficiar a los 14 millones de personas en el oeste de Zhejiang. Desde que la Oficina del Gobernador Provincial de Zhejiang propuso la construcción del ferrocarril al Gobierno de Beiyang en 1915, hasta 1984, cuando la Provincia de Zhejiang propuso al Congreso Nacional del Pueblo construir el ferrocarril y recibió instrucciones del Sr. Deng Xiaoping, este ha "nacido muerto" varias veces. veces en los últimos setenta años las montañas son altas y los ríos estrechos, y la inversión es demasiado grande y está varado. Pensando en la gente común, y con el fin de beneficiar a su país y revitalizar la economía china, no rehuyó las dificultades y los peligros. Pidió un gran deseo y aceptó generosamente dar un paso adelante para ser el catalizador del Ferrocarril Jinwen. Rápidamente estableció Hong Kong Lianying Industrial Co., Ltd. con sus discípulos y escribió "El artículo" Una breve opinión sobre el ferrocarril Jinwen "fue entregado a los líderes de la ciudad de Wenzhou como referencia. Poco después de la aprobación de múltiples niveles de instituciones de la parte continental, se registró oficialmente la empresa conjunta chino-extranjera Jinwen Railway Development Company, y Lianying Company inyectó por adelantado 12,86 millones de dólares estadounidenses en cuotas. El 18 de diciembre de 1992 se llevó a cabo la ceremonia de inauguración del ferrocarril Jinwen. Cien mil personas asistieron espontáneamente y todos celebraron con las manos en la frente. Aunque hubo muchas dificultades durante la construcción durante más de un año, el Sr. Ran se mantuvo decidido, ofreció buenas ideas y brindó pleno apoyo. En la actualidad, la construcción del Ferrocarril Jinwen está totalmente gestionada por el Ministerio de Ferrocarriles. El 17 de octubre, la 14ª Oficina de Ingeniería del Ministerio de Ferrocarriles inició el tendido mecanizado intensivo y ya está completamente terminado. En el entorno actual, todavía existe un maestro tan respetado que dedica sus esfuerzos a continuar las grandes enseñanzas desde Confucio y el Buda Sakyamuni, transmitiendo el fuego de generación en generación, sin terminar...