¿Por qué había eunucos en la antigüedad? Todos deben ser mujeres. ¿Por qué quieres atrapar hombres para purificarte?

Eunuco: generalmente se refiere a un funcionario de alto rango de la corte que ha perdido su capacidad reproductiva después de una cirugía artificial, pero luego evolucionó hasta convertirse en un título oficial y no necesariamente está relacionado con la condición de su condición sexual. órganos.

La dinastía Tang tenía un Ministerio del Interior, cuyo jefe era un censor y un pequeño censor. Según la "Historia de Liao Guanbai", entre los títulos de "supervisor" de los funcionarios del sur de la dinastía Liao, estaba el nombre de "eunuco", pero específicamente, solo se les llamaba supervisores, como supervisores eunucos. Durante la dinastía Yuan, había muchos eunucos en Taifu y otras prisiones (como la prisión de Wenyi, la prisión de Dianmu, la prisión de Dianshi, la prisión de Taifu, etc.). ). No había tales funcionarios en las prisiones de la dinastía Ming, pero en los veinticuatro yamen dirigidos por eunucos, había eunucos con huellas dactilares que servían al emperador y su familia en la corte. Después de mediados de la dinastía Ming, el poder de los eunucos se expandió y tenían el poder de enviar enviados, supervisar ejércitos, proteger a las personas y espiar a sus súbditos. En la dinastía Qing, eunuco se convirtió en el nombre especial de los eunucos que estaban a cargo como líderes y estaban subordinados al Ministerio del Interior.

Eunuco, comúnmente conocido como eunuco o “marido”. Hay muchos títulos en los documentos, incluidos eunuco, eunuco, funcionario, funcionario intermedio, funcionario interno, ministro interno, sirviente interno, eunuco, eunuco interno, etc. Los órganos reproductivos de estos hombres pierden su función sexual después de la castración y se convierten en hombres y mujeres neutrales. Estos eran los esclavos que servían al emperador y su familia en las cortes de los siglos.

Según los registros, no todos los eunucos de las dinastías Pre-Qin y Han Occidental de China eran eunucos; desde la Dinastía Han Oriental, se han utilizado eunucos. Esto se debe a que hay muchas mujeres en el palacio, desde emperatriz viuda, concubinas nobles, emperatriz viuda, concubinas hasta doncellas de palacio. Si a los camareros se les permite entrar y salir, las cortinas del palacio inevitablemente estarán desordenadas. Por lo tanto, a ningún otro hombre adulto se le permitió trabajar en el palacio.

La dinastía Ming tuvo el mayor número de eunucos de todas las dinastías de China, comúnmente conocido como L0,000. La dinastía Qing reformó la inflada institución eunuco de la dinastía Ming y formuló un sistema de gestión, las "Leyes y Reglamentos del Palacio", que redujo el número de eunucos de más de 90.000 a 9.000 a finales del período Chongzhen de la dinastía Ming. La jerarquía de eunucos en la dinastía Qing era extremadamente estricta. La corte de la dinastía Qing tenía una organización para gestionar a los eunucos, llamada "Jingshi" y "Palace Prison". Se estipula que bajo el gobernador militar, hay directores generales, subdirectores generales, líderes de escuadrón, eunucos reales, eunucos de palacio, eunucos generales y eunucos menores del departamento de limpieza. Al final de la dinastía Qing, la jerarquía de los eunucos se volvió más complicada. En la prisión del palacio, hay directores generales, jefes, clientes, asuntos importantes y eunucos menores, hay líderes, maestros, maestros, supervisores, Chenren, discípulos, etc. Hay capas de limitaciones, capas de gestión, capas de presión, reglas muy estrictas.

El emperador feudal era hereditario y temía que otros usurparan su trono. En circunstancias normales, el emperador sospechaba de los funcionarios civiles y militares de la corte y siempre se protegía de sus motivos ocultos: pero creía que era confiable servir a aquellos ministros obedientes que eran de origen humilde y no tenían descendientes en todo momento. Los eunucos a menudo aprovechaban su estatus especial en la corte para hacerse con un enorme poder e incluso manipular al emperador. Estas personas son pocas, pero llenas de servilismo, astucia, insidia y crueldad. Una vez que se convirtió en el confidente del emperador, se volvió aún más arrogante, dominante y sin escrúpulos. Formaron un partido jurado, mantuvieron al emperador como rehén, falsificaron edictos, vendieron sus cargos oficiales, aceptaron sobornos y pervirtieron la ley, acusaron falsamente a Zhongliang e incluso depusieron o incluso mataron al emperador. En la historia de la sociedad feudal de China, el poder exclusivo del eunuco ha protagonizado tragedias que han perjudicado al país y al pueblo, entre las cuales las más importantes fueron la dinastía Han del Este, la dinastía Tang y la dinastía Ming. Zhao Gao en la dinastía Qin, Hou Lanhe en la dinastía Han del Este, Gao Lishi, Qiu Shiliang y Tian en la dinastía Tang, Liu Jin, Wei Zhongxian en la dinastía Ming y Li a finales de la dinastía Qing son todos eunucos notorios en la historia. .

Al final de la dinastía Qing, Qingxian, Jinghai, Cangzhou, Renqiu, Hejian, Nanpi, Zhuoxian, Zaoqiang, Jiaohe, Dacheng, Baxian, Wen'an, Qingyun y Dongguang en la provincia de Hebei, Changping y Pinggu en las afueras de Beijing y Leling en Shandong son lugares donde nacieron los eunucos. Los eunucos son personas muy trabajadoras que se ven obligadas por la vida y esperan enviar a sus hijos al palacio para encontrar una salida y obtener algunos beneficios en el futuro. En ese momento, algunos fueron castrados a la edad de 65 años, 438+00, y Li fue castrado a la edad de 8 años y entró al palacio a la edad de 9. Los primeros años de la República de China. Ma Deqing, un eunuco de 13 años, fue enviado al pequeño tribunal de Xunqing Puyi.

Hablando de limpieza, durante el período Guangxu de la dinastía Qing, había gente en Beijing que se especializaba en este tipo de negocios. "Wu Bi" en el Callejón del Departamento de Contabilidad de la calle Nanchang y "Xiaodao Liu" en el Callejón Di'anmen Zhuan se especializan en esta línea de trabajo. Algunas personas dicen que los propietarios de estas dos familias son funcionarios de séptimo rango de la dinastía Qing, mientras que otros dicen que Liu Yidao es un funcionario de sexto rango. Envían niños limpios y sanos a la oficina del director general de asuntos internos cuatro veces al año, es decir, cada trimestre. Esta es su profesión. El "programa" de limpieza fue organizado por las dos familias. A principios de la dinastía Qing, existía una regla sobre la castidad. No puedes actuar por tu cuenta.

Según la ley penal, los infractores serán procesados. A finales de la dinastía Qing, no era tan estricto, e incluso había un hombre cuyo padre limpiaba personalmente a su hijo. Al mencionado Ma Deqing su padre le extirpó los genitales cuando tenía 9 años. Después de la liberación, el Sr. Ma Deqing recordó que estar limpio era lo más triste de su vida y una tortura inolvidable.

Después de que los eunucos entraron al palacio, algunas personas ascendieron lentamente a posiciones de poder a través de medios como la adulación y la conspiración. Li y Xiao Dezhang fueron dos figuras destacadas favorecidas por la emperatriz viuda Cixi. El supervisor Li Zeng se confabuló con Yuan Shikai para hacer una fortuna y solo aceptó un soborno de 200.000 taels de plata de Yuan una vez. Se dice que cuando Li murió, no solo poseía una gran cantidad de bienes raíces, sino que también tenía innumerables jades y joyas. Los cuatro hijastros recibieron una gran cantidad de dinero y propiedades, e incluso las dos hijastras recibieron 172.000 taeles de plata cada una. Durante un tiempo, Li ofendió a mucha gente. Después de la muerte de Cixi, renunció a su cargo y entró en el palacio al final del primer año de Xuantong (1909), abandonando silenciosamente la Ciudad Prohibida. Sin embargo, finalmente murió en el primer mes del tercer año de Xuantong. Algunos dijeron que murió de disentería, mientras que otros dijeron que fue asesinado. Durante la "Revolución Cultural", fue enterrado en Sijizhuang, distrito de Haidian, y desenterrado. Cuando Xiao siguió el ejemplo de Li y expresó su buena voluntad a Cixi, también se confabuló con la posterior emperatriz Guangxu y finalmente ascendió al puesto de director general. Su riqueza es incalculable. Tiene propiedades en el condado de Jinghai, provincia de Hebei y en Nanyuan, provincia de Gyeonggi. Alguna vez fue propietario de 65.438+02 edificios en la Concesión Británica en Tianjin, una magnífica mansión en Yongkang Hutong en Beijing, así como una casa de empeño y una tienda de seda y satén.

Sin embargo, muchos eunucos de bajo nivel en la Ciudad Prohibida trabajaron duro todo el día. Sólo abandonaron el palacio en sus últimos años y nunca volvieron a ver al emperador. Los eunucos a menudo eran insultados, heridos o incluso torturados hasta la muerte. Por ejemplo, Kou Liancai, el eunuco enviado a Guangxu por Cixi a finales de la dinastía Qing, se atrevió a violar la ley y escribió 10 memoriales a Cixi, instando a Cinuo a regresar a la política, diciendo que no debería ser leal a las personas heterosexuales y solo utilizar aduladores. Finalmente, fue decapitado por alguien que tenía algo que decir en la prisión de la emperatriz viuda Cixi. Según la dinastía Qing, fue enviado al Ministerio de Castigo para su ejecución. Se dice que Kou Liancai estaba tranquilo y sereno y murió sin arrepentimientos.

Era común que los eunucos fueran golpeados en la Ciudad Prohibida. Siempre que fueran ligeramente "irregulares" u ocasionalmente "incorrectos", Cixi ordenó que los golpearan y castigaran a voluntad. Los castigos fueron extremadamente crueles y atroces, y algunos incluso implicaron a otros. En los últimos años de Guangxu, Cixi ejecutó vivos a 30 eunucos en el Palacio Zhenji con el castigo de "estar enojado hasta la muerte", provocando una gran tragedia de persecución de eunucos. La llamada "muerte enojada" significa remojar siete capas de papel de seda blanco en agua, sellar la nariz, la boca y las orejas de la víctima y luego matarla a golpes con un palo.

Además, esos eunucos de bajo nivel serán expulsados ​​de la Ciudad Prohibida una vez que pierdan su capacidad de servir. Muchos eunucos vivieron en templos en sus últimos años. Según las encuestas, durante las dinastías Ming y Qing había alrededor de 20 templos eunucos en los suburbios de Beijing. Después de la Revolución de 1911 y el colapso de la dinastía, especialmente después de que la pequeña corte de la dinastía Xunqing fue expulsada de la Ciudad Prohibida, el irrazonable sistema de eunucos finalmente fue abolido por completo.

Eunuco: En el lenguaje actual de Internet, significa que los libros en línea no se actualizan durante mucho tiempo, al igual que los eunucos no pueden tener hijos. Ejemplo: Parece que Dashu quiere un eunuco (TJ). ¿Por qué la actualización es tan lenta? ~ ~

Los eunucos tienen muchos nombres en los libros chinos antiguos, como Zhongguan, eunuco, oficial, neiguan, eunuco, Zhongjuan, neishu, zhongguiren, etc.

En la historia china, antes de la desaparición de la sociedad feudal, no hubo muchas épocas sin eunucos. Como esclavos del emperador y la reina, los eunucos apoyaron el esplendor de las majestuosas torres del palacio y proporcionaron condiciones de vida cómodas y confortables para los gobernantes del palacio.

La gente común y corriente que quiera convertirse en eunucos primero debe ser castrada, es decir, amputada sus genitales. A esto se le llama "purificación" y los convierte en personas con "seis imperfecciones".

El eunuco no tiene vello facial, ni laringe protuberante, voz fina y voz femenina. Es una persona "neutral" que se comporta como una mujer pero no como un hombre.

De hecho, los eunucos no son una especialidad de China. Los eunucos existieron en el antiguo Egipto, Grecia, Roma, Turquía, Corea y en toda Asia. Sin embargo, el sistema eunuco de China es el más profundamente arraigado.

En la larga historia de la sociedad feudal de China, los eunucos no sólo participaron en las vidas de príncipes, nobles y funcionarios de alto rango, sino que también participaron en complejas luchas políticas. En China, antes de la Revolución de 1911, el declive de las dinastías estaba relacionado principalmente con la rebelión de los eunucos. El colapso de las dinastías Han, Tang y Ming estuvo directamente relacionado con la tiranía de los eunucos.

Los eunucos, las víctimas del sistema autocrático, se hundieron en el infierno o ascendieron a la cima, representando una serie de emocionantes dramas en el escenario de los dos mil años de historia de China.

La Ciudad Prohibida. Hay muchos turistas, un par de ojos curiosos, un rostro real y un suspiro de sorpresa. Los turistas chinos y extranjeros se apresuran a visitar la torre de jade y las barandillas talladas de Qionglou.

Parecía haber varios dragones volando desde el Muro de los Nueve Dragones, y el moderno Ye Gong seguía tomando fotografías.

Es un día soleado de verano. En medio del ajetreo y el bullicio del norte de China, me quedé sin aliento. No sé por qué tengo tanto frío: tiemblo constantemente fuera de los majestuosos tres salones principales o en los sinuosos y tranquilos jardines reales.

Ninguna de las nueve mil novecientas noventa y nueve habitaciones y media es brillante y hermosa. La luz está fríamente aislada de la habitación, y solo unos pocos rayos de luz brillan a través de las pequeñas ventanas talladas. Entró en secreto. En estos rayos, hay innumerables polvos volando, como una antigua música de baile de neón.

Ningún turista prestará atención a esta pequeña y destartalada habitación. Me di cuenta de. Se encuentra cerca de Xihuamen. El nombre oficial es "cuarto limpio" y el nombre popular es "hijo".

Nadie sabe que la "esencia" de la civilización del imperio se esconde en esta casa.

En cuanto al origen de los eunucos, China tenía "hombres del templo" ya en la dinastía Shang. Según investigaciones de expertos, se han registrado registros relevantes en inscripciones de huesos de oráculos y su historia es, naturalmente, más larga que la de Occidente.

Tang Zhen describió a los eunucos de esta manera en "El libro oculto": "Mirándolos no parece un ser humano, mirarlos no parece un rostro humano, escucharlos no suena como un voz humana, y mirarlos es inhumano." ¿Por qué dices esto? Tang Zhen explicó: Están hinchados y curvos, como si tuvieran sarna, y les zumba la nariz, como vacas y cerdos, no como cuerpos humanos, tienen pómulos de hombre pero no son hombres, pero no son mujeres sin barba. Aunque son tan hermosos como el jade, no están enojados en absoluto, por lo que no parecen rostros humanos. Sus voces son tan infantiles como las de los niños, pero no nítidas, y tan estridentes como las de las mujeres, pero no suaves ni lindas. Dices que es ronco pero que puede convertirse en voz, dices que es como un orangután pero que puede convertirse en adulto, entonces no es como una voz humana. Pueden ser muy cariñosos, pero también pueden causar daño a los demás. Cuando te tienen lástima, lloran, pero cuando te odian, te matan como a la hierba, así que no son sentimientos humanos.

Las anomalías fisiológicas conducirán inevitablemente a anomalías psicológicas. ¿Qué escribió Lu Xun en su tumba? La viuda dijo: "Los eunucos de las dinastías pasadas de China eran muchas veces más crueles y peligrosos que la gente común". En ese lugar llamado "sombrío" por Jia Yuanchun, los eunucos expresaron libremente su deseo sexual pervertido, su deseo de poder y su codicia. En lo que respecta a la corrupción, según Zhao de la dinastía Ming, antes de que Li Zicheng llegara a Beijing a finales de la dinastía Ming, ¡el tesoro de un imperio tan grande de la dinastía Ming era de menos de 4200! Cuando Wei Zhongxian fue confiscado, se confiscaron diez millones de taels de plata, sin contar los tesoros, por lo que Chongzhen regañó repetidamente a los eunucos con dolor: "En lugar de robar, es mejor transferir los ahorros de mis antepasados ​​a tesoros nacionales, como oro y plata."

La “angustia” de Chongzhen incluye tanto simpatía como falta de simpatía. Hace que la gente simpatice porque él es el emperador, pero no puede hacerles nada a los eunucos; no hace que la gente simpatice porque él mismo es el eunuco principal. Él es un árbol grande y el eunuco es un pájaro que anida en el árbol. Si simpatizas con el emperador, ¿quién simpatizará con el eunuco?

Sin embargo, las monarcas todavía se empeñan en ser demasiado productoras. Como se llama a sí mismo el "Emperador", debe permanecer en la corte y mantenerse alejado de la gente común, haciéndole saber a la gente que el emperador también es un mortal que come, bebe y duerme con Lázaro. ¡Muy bien! El palacio laberíntico necesita esclavos "absolutamente seguros", y el emperador que teme que le pongan los cuernos y el eunuco incompetente "no puede vivir sin Meng", * * * se han convertido en las dos piedras angulares más importantes de la enorme construcción del imperio.

En algunos emperadores, la teoría del eunuco alcanzó su apogeo. En el siglo X, cuando las Cinco Dinastías y los Diez Reinos estaban en crisis, había una pequeña corte en el sur llamada Nanhan. Al final de la dinastía Tang, Liu Yan, gobernador de Fengzhou, se proclamó emperador y estableció su capital en Guangzhou, a la que llamó Xing. Tiene una teoría mágica para gobernar el país. Él cree que la mayoría de las personas tienen esposas e hijos, y si tienen esposas e hijos, tienen motivos egoístas y no pueden dedicarse desinteresadamente al emperador, mientras que los eunucos son "ligeros y sin pájaros", por lo que sólo los eunucos son los más desinteresados ​​y tienen No te preocupes, seguramente morirán. Liu Tuo, nieto del rey de la dinastía Han del Sur, incluso escribió un artículo que decía: Cualquier persona designada por la corte imperial, ya sea un erudito o el erudito número uno, debe ser castrado y alcanzar el estado de "ir y venir". desnudo y sin preocupaciones" antes de poder convertirse en funcionario. La forma de pensar de Liu y su hijo era completamente opuesta a la del Sr. Chuanshan, formando así una dinastía de eunucos espectacular en la historia china. Wang Chuanshan exageró repetidamente la miseria de los eunucos, que era su opinión académica. Hay más personas que envidian a los eunucos que a los grandes eruditos.

Sin embargo, en la época en que los eunucos estaban en el poder, a menudo había una ola de "trabajo por cuenta propia" entre la gente. Muchos hijos de familias acomodadas abandonaban el palacio a regañadientes para ser ascendidos y. convertirse en funcionarios. De hecho, este es un atajo hacia el sur: estudiar requiere diez años de arduo trabajo, pero el suicidio es el dolor y la riqueza temporal de la vida. "¿Según la Colección Shantang?" El "Examen Oficial Chino Diez" registra: "Hay más de 970 hombres con la piel limpia en los hogares de Nanhai mendigando ingresos.

"En una pequeña aldea, había tantos muchachos del palacio. ¿Qué pasa con todo el país? En el tercer año del Apocalipsis, se reclutaron tres mil eunucos y hasta 20.000. El gobierno no esperaba que allí Habría tanta gente. En ese momento, hubo que colocar a 1.500 personas más en el refugio de Nanyuan, un suburbio de Beijing. Aun así, el refugio no podía albergar a tanta gente y muchas personas tuvieron que convertirse en mendigos y. ladrones. Expansión. En la dinastía Ming, la organización de los eunucos continuó expandiéndose y los eunucos formaron una "pequeña corte dentro de una gran corte". "

La gente elogia el exquisito Palacio de la Suprema Armonía. De hecho, en comparación con la sala limpia, el Palacio de la Suprema Armonía es solo una casa de papel. En la ciudad imperial, el estatus de la sala limpia está lejos Más importante que el Palacio de la Armonía Suprema. Como Wanli, un emperador así solo tiene un número limitado de reuniones en el Salón de la Armonía Suprema. No importa si hay una sala limpia en el Salón de la Armonía Suprema. el emperador ni siquiera puede comer, beber o dormir en todo el día. No. Por lo tanto, la sala limpia es la esencia de la Ciudad Prohibida. Al igual que el sistema imperial se basa en la supervisión, la castración es un extremo clásico. en más de 100 años antes de Cristo solo dijo algunas palabras para Li Ling, y luego el emperador se afeitó las pelotas. Los valores del sabio Shenwu pueden ser los mismos que estimó el pensador francés Diderot cuando comentó sobre el. Dinastía de los Borbones franceses, Diderot dijo: "En la corte, las 'herramientas del carnaval' siempre pueden compararse con la política. "¿Entonces Sima Qian, que cometió un error político, tuvo que perder su" herramienta de carnaval "y terminar con un final trágico y humillante? De lo contrario, habría terminado sus registros históricos.

China es digna de siendo una civilización antigua encarcelada. Su lugar se llama "Casa del Gusano de Seda". Un nombre poético para un lugar donde los feos gusanos de seda se convierten en hermosas mariposas. La castración es el enemigo mortal de la cultura, y es parte de la cultura cuando se internaliza. La esencia de la cultura es que elimina la ansiedad de la castración y se intoxica con placeres especiales. Como dijo el Sr. Huang Yongyu: "Una historia cultural es casi una historia de innumerables comportamientos en los que el cuerpo se afeita parcial o completamente. escrito con castración y castración. ”

Está a sólo un paso de ser castrado, de la discapacidad física a la discapacidad mental. Cuando la “castración” se convirtió en obligación de los esclavos, el santo que decía que “ni siquiera el cabello de los padres debe ser”. dañarse” también tuve que fingir no verlo. La “sangre vital” del eunuco en la botella es el “certificado” para asegurar la castidad de las esposas y concubinas del emperador el silencio de los santos grandes y pequeños sobre el “; "sangre vital" es el "certificado" para garantizar el poder sin obstáculos del emperador.

El número de eunucos era sólo de 65.438+ millones en su punto máximo, lo que era sólo una gota en el océano. Sin embargo, las almas de Los eunucos cubrían cada centímetro de China como nubes oscuras. El imperio necesitaba eunucos para actuar como "guardias de cama". Un gran número de eunucos guardan un conjunto de teorías generales. Los primeros son eunucos visibles y los segundos son eunucos invisibles. "eunucos del conocimiento". Si el "espadachín" sólo puede castrar uno por uno, entonces el "eunucos del conocimiento" puede hacerlo uno por uno. Se pueden producir en masa miles de eunucos de acuerdo con sus propios patrones. Los sacerdotes y monjes taoístas son todos "eunucos", dijo Bacon. Sin embargo, el conocimiento es poder. El conocimiento es como un arma. La clave es a quién apunta el arma. Los amables taxistas chinos apuntaron con sus armas a las personas que estaban a sus pies. Hicieron algo sagrado: trabajar y contribuir al Empire State Building con cultura. Aquellos que trabajan duro obtendrán más y obtendrán un sello con forma de flor de durazno. Por ejemplo, Zhang fue titulado "Gran Maestro, Príncipe, Oficial, Licenciado en Ciencias". Templo Zhongji e historia literaria". Es simplemente vertiginoso.

El "Eunuco del conocimiento" sentó una base sólida para el edificio del despotismo oriental. Estaba tan alto como Li Bai y estaba dedicado a los logros, pensando que "Soy un ajenjo", pero a los ojos de Xuanzong, lo era. Era un juguete que era incluso inferior a Gao Lishi. Unos días después de que el maestro académico Wang Guowei fuera al estudio del sur, murió aplastado en el fondo. del lago Kunming Ser una persona que no es eunuco no tiene nada que ver con la calidad de su carácter moral. La fuerza centrípeta es una especie de inercia cultural a la que nadie puede resistirse en "Intellectuals - Pioneering, Reform and Their". Influencia": "Los intelectuales chinos carecen de organización propia, por lo que su estructura organizativa es casi completa. El equivalente a una burocracia estatal. En la administración, cuanto más cerca del núcleo del poder, menor será la base de poder y los recursos para resistir la autonomía del emperador. A medida que la educación se vuelve cada vez más especializada, las actividades específicas de la educación a menudo se dirigen a sistemas político-administrativos.

"Parece que el entorno de la educación a la administración es sólo una extensión, deformación y expansión de la "sala limpia". La anotación de libros antiguos, la investigación de alusiones, la investigación fonológica y el llenado de prosa paralela son sólo torpes comportamientos de eyaculación del "conocimiento" castrado. eunuco ". Leer es Para ser funcionario, convertirse en funcionario es hacer una fortuna; si no puedes ser funcionario, vivirás en reclusión, y vivir en reclusión es ser famoso. Ya sea dentro o fuera del sistema, los académicos utilizan el sistema existente como su sistema de referencia de valores y no pueden convertirse en un verdadero poder "antisistema".

El conocimiento creado por el "eunuco del conocimiento" sólo puede ser "conocimiento eunuco". El movimiento del corazón es solo que algunas trayectorias están más cerca del centro y otras un poco más lejos. No importa cómo cambie el contenido académico, el ideal último de los académicos no excede el modelo de promoción y riqueza. Y como maestro del emperador "Zi Zhi", el propósito de la "literatura" es el "entretenimiento". Dos mil años de tradición humanista son deformes, unilaterales y unilaterales, "Li. Le no está a cargo de soldados y agricultores, es decir, Qian Gu, nombre criminal contemporáneo. También es un ignorante, pero tararea y se jacta de sus conocimientos. "¿Qué es este "conocimiento" inútil sino "conocimiento eunuco"?

Muchas personas han leído "Historias extrañas de un estudio chino" y "Los eruditos". La imagen de los literatos castrados es vívida en sus Es difícil saber si llorar o compadecerse de ellos. En "La ocasión de Yi y Bing", Gong Zizhen condenó enojado el asesinato invisible de eruditos por parte de los gobernantes: "La masacre no es un cuchillo, una sierra o agua. y el fuego; la literatura también es destrozada, y la reputación también es destrozada. Puedes estar triste, puedes estar enojado, puedes estar pensativo, puedes estar pensativo, puedes estar avergonzado, puedes ser desvergonzado. "En ese momento, toda China era un museo de ciruelas enfermas y un museo de personas deformes.

Sin embargo, Gong Zizhen apreciaba profundamente la terrible castración de la violencia externa, pero ignoraba la más aterradora auto-autoconversión interiorizada. Castración de innumerables literatos ¿Es el admirado erudito número uno una persona sensata? Vi una lista de gratitud escrita por Ding Shimei, el erudito número uno de la dinastía Ming, en "El erudito número uno". y las pintorescas alusiones. Entonces, ¿quién es el emperador? Es el emperador Shizong de la dinastía Ming, conocido por su disipación y mediocridad, pero sus halagos son ruidosos, como un pug que actúa coquetamente con su amo. el pase para que los eunucos sean funcionarios, por lo que el espíritu de castración es el pase para que los literatos sean funcionarios. Según la historia Ming, Ding Shimei todavía era muy joven cuando nació. Según las regulaciones de esa época, el gobierno proporcionó algunos. estudiantes mayores con seis bocados de arroz al mes. El joven que intimidaba a Ding perdió todo su dinero. Todavía estaba alegre y no mostró desgana. En consecuencia, Shi Ming elogió a Ding Shimei como "meticuloso y autosuficiente". sepa qué tipo de "moralidad" defiende ——Una persona que no sabe cómo proteger sus propios derechos nunca protegerá los derechos de los demás; una persona que gana fama a través de la humillación no conocerá el valor de la dignidad personal; quien es indiferente a la oscuridad, o incluso conspira con ella, nunca esperará la llegada de la luz.

El "conocimiento eunuco" no tiene vitalidad y la "personalidad eunuco" no tiene atractivo. es adorado y la "personalidad eunuco" se internaliza en el inconsciente colectivo de la nación, entonces es aún más aterrador: las personas que usan abrigos de piel, seda, lino y las personas que no usan nada tienen diferentes condiciones de vida, pero una cosa es la misma: todos los eunucos son mitad Humano, mitad fantasma, mitad yin y mitad yang. La autocastración y la castración son dos caras de la misma moneda. Los chinos solo tienen una de estas dos opciones, ya sea un emperador o un maestro literario.

No hay conocimiento puro sin conocimiento puro. La personalidad de las moléculas es a la vez misteriosa y misteriosa. Se reduce a la autocastración y la masturbación, lo que me hace sentir miserable y frío. >

Recuerdo que mi padre dijo esto. Una pequeña historia. Al comienzo de la Revolución Cultural, mi padre era un estudiante universitario Durante el almuerzo, una docena de estudiantes estaban comiendo alrededor de una gran mesa. de sopa de repollo, y todos los estudiantes notaron que había un trozo de grasa flotando en la sopa. Aunque todos estaban tragando la sopa, todos tuvieron mucho cuidado de no sacar el trozo de carne justo cuando estaba sirviendo la carne. En el cuenco, descubrió su error. Se quedó mirando el pequeño trozo de carne y su rostro se puso pálido. Los activistas aquí son los objetivos para el desarrollo de la organización del partido. A la actividad de protección de derechos le faltará una pieza.

Él mismo era adicto a la profunda culpa de la glotonería por comer carne de cerdo, se deprimió y se deprimió, y su temperamento cambió drásticamente. Un entorno en el que un trozo de cerdo puede cambiar el carácter de una persona es un entorno de control excesivo. Según el libro de Fromm El dilema del hombre contemporáneo, un entorno así "socava la independencia, la integridad, el pensamiento crítico y la creatividad del sumiso. Esto no quiere decir que no proporcione una variedad de entretenimiento y estimulación, y se limita a aquellos cosas que limitan el desarrollo de la personalidad, y proporcionará la menor cantidad posible de cosas que contribuyan al desarrollo de la personalidad "¿Por qué hubo tantos incidentes locos de abuso durante la Revolución Cultural? La causa fundamental es una sensación fatal de insuficiencia producida por la pobreza mental extrema, que es una fuente importante de abuso. Los eunucos que perdieron su libido desarrollaron una libido agresiva, mientras que las personas que perdieron su placer espiritual a menudo consideraban un castigo horrible como felicidad.

La introversión y el masoquismo de toda la nación, así como el vacío de la subjetividad y del espíritu independiente, están estrechamente relacionados con el mecanismo ético basado en la represión sexual durante miles de años. Reich, un destacado fisiólogo, cree que la represión sexual conduce a una personalidad rígida, y los conceptos patológicos de honor, obligación y autocontrol destruyen el deseo de las personas de resistir debido a la opresión económica. Reich estudió la psicología popular fascista, pero su teoría también se aplicó al despotismo oriental. En lo que respecta a toda la raza humana: “Después de miles de años de desarrollo mecánico, la visión mecánica de la vida se ha arraigado cada vez más profundamente en los sistemas biológicos humanos de generación en generación. Durante este proceso de desarrollo, las funciones humanas realmente han cambiado. mecánicamente. En el proceso de destrucción de la función reproductiva, ésta se vuelve rígida en el plasma." La opinión de Reich se puede resumir en un dicho crudo: El órgano reproductivo es la fuente de la libertad. No importa cuán estúpido sea el emperador de China, él comprende esta verdad. Si no sabe cómo gobernar un país, se apoderará de esta arma mágica. Finalmente, la cultura china acumulada se convierte en un poderoso obstáculo, es decir, "un obstáculo a la acción espontánea de las fuerzas naturales y vitales en los individuos y la sociedad". Una vez que todos hayan sido castrados, nadie se dará cuenta de los obstáculos.