¿Por qué los antiguos no daban estatus a las mujeres?

La esencia de la política social feudal de China es el paternalismo patriarcal basado en la propiedad privada de la familia. Tiene dos características básicas:

Primero, el cambio de poder real debe continuar entre los patrilineales. parientes consanguíneos; el segundo es la implementación del gobierno patriarcal.

En la sociedad feudal, el poder real era el más importante para el gobernante, y la renovación del poder real debía continuar entre los parientes consanguíneos patrilineales. Está registrado en el "Libro de los Cambios: Prefacio": Están el cielo y la tierra, y luego están todas las cosas, y luego están los hombres y las mujeres, luego están las parejas; hay parejas, luego hay padres e hijos; hay padres e hijos, luego hay monarcas y ministros, luego hay arriba y abajo, y luego se mide la etiqueta; Esto significa que todas las cosas en el cielo y en la tierra, hombres y mujeres, padres e hijos, monarcas y ministros, superiores y subordinados, están todos en un orden estable, y el papel de la mujer en este orden es continuar la línea familiar después del matrimonio. , mientras que otros órdenes son entre padre e hijo, monarca y ministros, dispuestos en el orden superior, inferior y medio. Este orden no se puede alterar una vez que se altera el orden, estar sin un rey es como estar sin un padre. un país no puede ser un país y una familia no puede ser una familia. La sociedad inevitablemente estará en crisis y la gente estará inquieta.

Por tanto, las mujeres no pueden involucrarse en el poder real. Los gobernantes creen unánimemente que la participación de las mujeres en la política es en realidad una violación del poder real patriarcal. Independientemente del grado de participación y los métodos especiales, conducirá a dos malos resultados. Uno es la transferencia del poder hacia el exterior, formando un partido de madres. o la fiesta de una esposa. El segundo es una violación de la etiqueta, porque los funcionarios académicos no pueden aceptar el contacto de las mujeres con el poder. Si el consejo es ineficaz, tendrán un estado de ánimo pesimista y deprimido sobre la confianza del gobierno en el gobierno y el futuro del país.

Si la transferencia de poder es seria, conducirá al caos entre los familiares; si va en contra de la etiqueta, si es seria, los eruditos-burócratas se deprimirán, lo que conducirá a irregularidades en la disciplina y disciplinarios y el país decaerá.

Si una mujer se involucra en el poder, incluso si el país es próspero, será considerado como un país lleno de energía negativa y no como un rey próspero y sabio. Desde la perspectiva del mantenimiento del patriarcado, la participación de las mujeres en la política se considera un desastre cuando se trata de la cuestión de la propiedad del poder. Por ejemplo, "el rey de Zhou fue destruido y Daji también fue violada", y "el rey de You fue". "La capturaron y también la violaron." De todos modos, el país está decayendo. La decadencia debe ser causada por las mujeres. Por lo tanto, en la sociedad feudal, los funcionarios académicos creían que negar el estatus a las mujeres estaba completamente en consonancia con la etiqueta feudal y también era una necesidad básica para la estabilidad a largo plazo de la sociedad feudal.

Además, la implementación del gobierno patriarcal hace que el padre y cabeza de familia tenga el estatus más alto y el mayor poder dentro de la familia; en el país, el rey tiene el estatus más alto y el mayor poder. Debido a su estatus de linaje como patriarca, el padre de familia naturalmente gobierna a toda la familia, y este estatus como patriarca se transmitirá a través del linaje y de generación en generación. De manera similar, como emperador, el rey tiene un linaje noble. Cuando el rey muere, el linaje del rey será heredado naturalmente por su hijo mayor, y así sucesivamente. Este tipo de estructura social es un típico "isomorfismo familia-estado". El isomorfismo familia-estado es parte de la cultura tradicional china en la sociedad feudal. La familia es un país pequeño y el país es cada uno. y hay una familia en el campo. Este tipo de sistema de parentesco impregna todos los rincones de la sociedad, y todas estas posiciones y poderes están dirigidos a los hombres y no tienen nada que ver con las mujeres.

1. Económicamente. Como la propiedad de la tierra domina la sociedad feudal, la economía campesina en pequeña escala es la estructura de producción básica de la sociedad feudal de China. Su característica principal es una economía natural autosuficiente basada en hogares individuales como unidad y artesanías familiares. Con las características de esta estructura económica, junto con las características del gobierno patriarcal antes mencionadas del estatus supremo y el poder del padre y cabeza, así como las características de la estructura física de hombres y mujeres, una situación en la que los hombres son los El amo del mundo exterior y las mujeres son las amas del hogar. Los hombres toman la decisión final en todos los asuntos importantes y las mujeres solo son responsables de las tareas del hogar. Con el tiempo, las mujeres dependerán completamente de los hombres financieramente y de su estatus. Naturalmente, quedará reducido a una posición subordinada. Si esto continúa, será difícil ponerse de pie. Aunque hay ejemplos del ascenso del estatus de la mujer en la historia, son sólo ejemplos. Lo que queda de la acumulación de miles de años de sociedad feudal será difícil de cambiar en poco tiempo.

2. Políticamente.

Se implementó un sistema de monarquía autocrática feudal altamente centralizado. A partir de la unificación de los seis países por parte de Qin Shihuang y el establecimiento de un imperio feudal centralizado, los gobernantes de todas las dinastías continuaron fortaleciendo el poder imperial durante su gobierno para evitar la fuga del poder supremo y de las mujeres. Estaban aún más excluidos fuera del poder imperial, una vez que alguien se involucra un poco, será reprimido y condenado al ostracismo de arriba a abajo. En la historia, solo una mujer, Wu Zetian, se sentó en el trono de Danchi y ascendió a la cima del poder. Incluso en el largo proceso de la sociedad feudal, aunque había muchas personas que escuchaban política detrás de la cortina, solo había una. Pocos, y fueron constantemente criticados. Fue la propia Wu Zetian. Al final, cuando sus concubinas tenían el poder exclusivo, todavía sucumbieron a las opiniones de los eruditos-burócratas sobre la cuestión final de la posesión del poder que ella estableció. No fue reconocido en los cálculos dinásticos, y la dinastía Tang todavía se utilizó como cálculo.

3. En la cultura. Tomar el confucianismo como núcleo y las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes como normas éticas determina que el estatus de la mujer no se puede mejorar. Según el "Libro de los Ritos", "El emperador tiene una reina, una esposa, una mujer casada, una concubina, una esposa y una concubina". , y una concubina." El "Libro de los Ritos·Quli" dice: "Un erudito tiene un marido y una concubina". Este tipo de normas éticas y morales formadas bajo la premisa de la ética feudal y el patriarcado distinguen naturalmente el estatus social de los hombres y En la familia, la situación de la mujer también se ha vuelto más ordenada y las normas morales para las mujeres se han vuelto más específicas.

Aunque la esencia de la política social feudal es el paternalismo patriarcal basado en la propiedad privada de la familia, en última instancia sigue siendo una sociedad gobernada por personas. La forma básica de gobierno por personas es la combinación de poder. y personalidad, es decir, la personificación del poder, por lo que para cada emperador en cada dinastía, el poder personal les hizo tener diferencias en el tema de la superioridad de hombres y mujeres cuando estaban en el poder, al igual que la Sra. Gou Yi, la concubina favorita del emperador Wu de la dinastía Han, la madre biológica del emperador Zhao de la dinastía Han y el emperador Wu de la dinastía Han. No solo tuvo cuidado de evitar que ella invadiera el poder imperial porque era la madre biológica de. El príncipe, pero también quería evitar que la heroína perturbara el gobierno y eventualmente matara a su madre. En cuanto al emperador Gaozong de la dinastía Tang, Li Zhi le pidió a su reina Wu Meiniang que participara en política, lo que mejoró invisiblemente el estatus de Wu Zetian.

Pero pase lo que pase, el objetivo final de este tipo de patriarcado patriarcal en la sociedad feudal es mantener la autoridad absoluta de los hombres, por lo que nunca mejorarán conscientemente el estatus de las mujeres. Es por eso que los antiguos lo hicieron. No dar estatus a las mujeres. La razón última.

En pocas palabras, ya sea antiguo o contemporáneo, ya sea un país o una familia, el estatus de hombres y mujeres está determinado por su estatus económico (lo que yo De lo que hablo aquí generalmente no son de individuos, porque no importa cuál sea el entorno general, siempre habrá algunos individuos diferentes, como Wu Zetian, que surgió en la era patriarcal).

En los pueblos antiguos al comienzo de la civilización, las mujeres tenían un estatus más alto que los hombres, lo que se conoce comúnmente como sociedad de clanes matrilineales. Desde hace 5.500 a 10.000 años, las mujeres ocupaban el liderazgo. del clan. La gente solo conocía a su madre pero no a su padre. En ese momento, era difícil para la gente determinar el linaje de sangre de su padre. En ese momento, la productividad social era extremadamente alta. La gente dependía principalmente de la recolección y la caza para ganarse la vida, pero faltaban buenas herramientas, las cosechas de caza son muy pequeñas y la recolección que realizan las mujeres puede satisfacer la vida de la mayoría de las personas, por lo que durante mucho tiempo, las mujeres han hecho el trabajo. decisiones.

A medida que la sociedad se convirtió en una sociedad matriarcal tardía, varias herramientas de producción se volvieron cada vez más maduras, incluida la necesidad de una agricultura profunda. Con la intensificación de las guerras tribales, los hombres se volvieron más importantes y poco a poco evolucionaron hasta convertirse en una sociedad de clanes patriarcales.

Desde la sociedad esclavista hasta la sociedad feudal, fue una economía principalmente agrícola. Las actividades productivas que requieren gran fuerza física son realizadas en su mayoría por hombres, esto ocupa el derecho a hablar, y el desarrollo de la productividad no ha sido posible. logrado desde hace mucho tiempo está inclinado hacia las mujeres, por lo que la posición de los hombres es estable.

Con el inicio de la Revolución Industrial, todos los países comenzaron a desarrollar gradualmente la industria. El entorno social ya no dependía exclusivamente de la agricultura para sobrevivir. En cien años, surgieron diversas industrias. Están surgiendo constantemente, como la industria de Internet, el turismo, la industria financiera, etc. La economía está más diversificada y requiere más mano de obra. Es imposible que los hombres la completen por sí solos, y en muchas de estas industrias las mujeres pueden hacer más que los hombres. Bueno, por ejemplo, en muchas industrias textiles, a medida que más y más mujeres salen de la familia, se integran a la sociedad, participan en el trabajo y logran independencia económica, su estatus familiar y social mejoran efectivamente.

Resumen: Independientemente de hombres o mujeres, quien tiene el poder económico tiene derecho a hablar.

Personalmente creo que esto es inseparable del entorno social de aquella época.

1. China ha sido un gran país agrícola desde la antigüedad. Antes de la Nueva China, siempre habíamos dependido de la agricultura como base de nuestro país. A finales del Neolítico, la sociedad de clanes matrilineales de mi país pasó gradualmente a la etapa de sociedad de clanes patrilineales. A medida que la civilización agrícola de mi país se hizo más próspera, se estableció la economía campesina de pequeña escala. La característica más importante de la economía campesina de pequeña escala es la autosuficiencia. Este modelo económico es relativamente cerrado para satisfacer las necesidades de la producción agrícola. Las ventajas de los hombres se reflejan. Los hombres tienen cuerpos fuertes y, en comparación con las mujeres, aún pueden realizar trabajos duros y pesados ​​con mayor facilidad.

2. La sociedad en ese momento era propensa a guerras frecuentes. Cuando había guerras, se requería una gran fuerza militar. En la era de las armas frías, las guerras generales las ganaba quien tuviera suficientes tropas. ser iguales. La mitad de la batalla está ganada. Marchar y luchar requiere una buena condición física. Los hombres pueden soportar la presión del combate de alta intensidad en el campo de batalla, pero las mujeres serán muy inferiores.

Quienes entendemos de historia deberíamos estar familiarizados con el libro “Biografía de Mujeres”. Desde que el emperador Zhao de la dinastía Han Occidental, el poderoso enemigo del norte, los Xiongnu, se retiró gradualmente del escenario histórico del círculo cultural Han. La sensación de crisis desapareció gradualmente y una vez prevaleció la atmósfera social de comodidad, tranquilidad y hedonismo. toda la sociedad Han occidental. Cuando el emperador Cheng de la dinastía Han canonizó a Zhao Feiyan, que era de origen humilde pero sobresalía tanto en belleza como en arte, como reina, se presentó un funcionario estudioso. Él era Liu Xiang, que compiló aludiendo directamente a Entender el. atmósfera social verticalista en la dinastía Han Occidental que va en contra de la etiqueta y las costumbres tradicionales. Este libro extrae las historias legendarias de 105 mujeres del "Libro de los Cantares" y del "Libro de los Libros". En el libro, elogió fuertemente a las mujeres que respetaban la tradición, menospreció o incluso calumnió a las mujeres que iban en contra de la tradición, y pidió a las mujeres que respeten Las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes que limitan los pensamientos de las mujeres.

Liu Xiang cree que las mujeres destacadas que evalúa deben ser aquellas que sean beneficiosas para el país, la familia y para ellas mismas. La mujer sin escrúpulos que él creía dañaba al país, dañaba a la familia y, por tanto, dañaba indirectamente a su propia mujer. Desde esta perspectiva, Liu Xiang debería ser un sociólogo y filósofo ético. Las ideas que defendía eran adaptarse al lujoso entorno social de la época.

De hecho, el "prejuicio" contra las mujeres en la sociedad antigua fue causado por la sociedad de esa época, si un país quería desarrollarse y ser próspero, debía tener suficiente fuerza económica. En un país agrícola, lo más importante es tener suficiente comida y pasto y una fuerza militar fuerte.

Lo primero que hay que destacar sobre los humanos es que también son animales, mamíferos. Cuando la productividad es baja, la ventaja natural de productividad de un hombre determina su estatus social y familiar. Ante una capacidad de producción insuficiente, lo primero que el ser humano tiene que afrontar es la prueba fisiológica del hambre y el frío. En comparación con las mujeres, la estructura fisiológica y las ventajas físicas de los hombres determinan que los hombres sean la fuerza principal en la producción de materiales. Las mujeres son vasallas por naturaleza. Si una familia tiene diez trabajadores y una mujer nunca morirá de hambre, si hay diez mujeres y un trabajador, la mayoría de la gente morirá de hambre.

Hablemos primero de la conclusión: si el estatus de las mujeres en la antigüedad era bajo o no depende de qué período histórico en la antigüedad, pero incluso en períodos históricos en los que el estatus de las mujeres era generalmente bajo, no todas las mujeres lo eran; igualmente bajo; de la misma manera, incluso en un período histórico en el que el estatus de las mujeres era generalmente alto, no todas las mujeres lo eran.

1. El bajo estatus de la mujer es una manifestación de la ley natural.

En primer lugar, debemos entender que el estatus social depende de la contribución a la sociedad y nunca está dividido por género.

La productividad de la sociedad primitiva era extremadamente baja, y el alimento procedía principalmente de la recolección y la caza. Debido a las diferencias físicas entre hombres y mujeres, la división social del trabajo se convirtió naturalmente en que las mujeres cultivaban la agricultura y los hombres cazaban.

Al no disponer de herramientas de caza, la recolección agrícola de las mujeres se convirtió en la principal fuente de alimento. Al mismo tiempo, trabajos como los textiles, la elaboración de cerveza y las tareas domésticas provienen todos del trabajo de las mujeres. La contribución de las mujeres a la sociedad es mucho mayor que la de los hombres y su estatus es naturalmente más alto que el de los hombres.

Esta diferencia de estatus social provocada por la división del trabajo entre hombres y mujeres determinada por la productividad es el principal motivo de la formación de sociedades matrilineales.

Con la mejora de las herramientas, especialmente la aparición de herramientas de hierro, no solo se ha mejorado enormemente la eficiencia de la caza, sino que también se necesitan arados y rastrillos humanos para la producción agrícola, y los hombres se han convertido en la fuerza principal. de mano de obra agrícola. En esta época, las mujeres se retiraron a la segunda línea de producción social, especializándose en textiles y tareas domésticas.

La degradación de la capacidad de las mujeres para contribuir a la sociedad ha llevado a la desintegración de la sociedad matrilineal y su transformación en una sociedad patriarcal. Este proceso es en realidad una fuerza de la naturaleza y no causado por el hombre.

La razón principal por la que la sociedad patriarcal se ha mantenido durante mucho tiempo es que el nivel de desarrollo de la productividad no se ha inclinado hacia las mujeres desde hace mucho tiempo. Mientras los hombres dominen en términos de contribución social, el estatus de este grupo seguirá dominando. Por lo tanto, el bajo estatus grupal de las mujeres en la sociedad antigua fue el resultado de las leyes de la naturaleza.

2. Durante el período feudal, bajo la influencia de la cultura confuciana, la cultura confuciana rebajó el estatus de la mujer a un nivel aún más bajo, como las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes, "No dejes la puerta grande, no pases por la puerta pequeña", y así sucesivamente.

3. Políticamente, los hombres casi controlan el poder estatal. Incluso si hay relativamente pocas mujeres monarcas en los países europeos, el trono de muchos países europeos todavía se transmite primero a los hombres y luego a las mujeres, y el trono de muchos países europeos todavía se transmite primero a los hombres y luego a las mujeres. El estatus político de las mujeres es más bajo.

4. Económicamente, en la economía campesina de pequeña escala de la antigua China, los hombres cultivaban y las mujeres tejían. Los hombres dominaban la agricultura en la familia, y el tejido de seda de las mujeres era sólo un papel subsidiario en otras partes del mundo antiguo. , la agricultura casi siempre estuvo dominada por los hombres.

5. Culturalmente, hay cláusulas en las antiguas enseñanzas islámicas que degradan a las mujeres, y el confucianismo chino también tiene un dicho que dice que las mujeres y los villanos son difíciles de criar.

6. En el ejército, casi todos los ejércitos antiguos eran hombres. En la antigua China, había un dicho que decía que había mujeres en el ejército que no eran buenas para las mujeres. , China, Japón y otros lugares eran hombres.

Desde que Pangu creó el mundo, no ha habido distinción entre hombres y mujeres en el mundo: ¡estos son los protagonistas de la historia humana! Desde la antigüedad hasta la sociedad esclavista y la sociedad feudal, la nación china ha vivido básicamente con el tema de la agricultura. Debido a las diferencias fisiológicas y físicas entre hombres y mujeres, el enfoque de la división del trabajo en la vida es diferente. existe " Los fenómenos sociales de "los hombres dominan afuera y las mujeres dominan en casa", "tres obediencias y cuatro virtudes", "la autoridad del marido y la autoridad del padre" y "sólo las mujeres y los villanos son difíciles de criar" deberían ser el resultado de cambios ideológicos en el proceso social sutil.

En la sociedad primitiva, el clima era agradable y la comida abundante el ser humano podía comer hasta saciarse sin esforzarse mucho. Todas las personas viven en sus propias familias y grupos familiares, pero los humanos todavía estaban en la etapa del matrimonio grupal en ese momento. No había matrimonio. La descendencia solo sabía quién era la madre, pero no quién era el padre. vida sin preocupaciones. En aquella época, las mujeres eran el principal órgano de prosperidad reproductiva del grupo familiar. Con la iniciativa en la mano, los hombres son sólo herramientas para la reproducción y objetos de placer. Esta es la sociedad matrilineal original de la humanidad.

Sin embargo, a medida que las condiciones naturales cambiaron, la población humana se expandió y dividió infinitamente, y las bestias salvajes se multiplicaron en grandes cantidades.

Las condiciones de vida humanas comenzaron a cambiar, la vida se volvió cada vez más difícil y había que luchar contra los animales. Al mismo tiempo, continuaron ocurriendo robos y guerras entre grupos humanos. La fuerza física y la fisiología de las mujeres eran mucho más bajas que las de los hombres, por lo que el estatus social de los hombres comenzó gradualmente. Ha mejorado, y mejora cada vez más, y eventualmente el estatus de las mujeres se vuelve cada vez más secundario, mientras que el estatus de los hombres se vuelve cada vez más alto, por lo que la sociedad humana se convierte en una sociedad patriarcal.

Después de que todos los nuevos emperadores usurpen el trono, intentarán debilitar el poder del antiguo emperador. Después de que esta sociedad patriarcal usurpe el poder y la sociedad matrilineal, los hombres también debilitan constantemente el poder de las mujeres y las reprimen constantemente. . Este principio es equivalente al feminismo moderno. En la era del feminismo moderno, algunas mujeres también comienzan a reprimir a los hombres después de ganar poder, como confiscar el poder financiero, arrodillarse en la tabla de lavar y dormir en el sofá, etc.

Esto no significa que el estatus de la mujer en la antigüedad haya sido siempre inferior al del hombre. El estatus social entre hombres y mujeres se puede describir en una frase. Es decir, "las mareas están cambiando". A lo largo de la historia china, el estatus de las mujeres no siempre ha sido inferior al de los hombres. De hecho, en un principio los hombres eran complementos de las mujeres. Lo que pasa es que con el paso del tiempo y el avance de la productividad social y la fuerza laboral, el dominio social de los hombres se ha vuelto mayor que el de las mujeres. Pero en algunos lugares y en algunos grupos étnicos, la condición de las mujeres sigue siendo superior a la de los hombres.

Todo el sistema social en el período más temprano de la humanidad era una sociedad matrilineal. La llamada sociedad matrilineal nació en las etapas temprana y media de la sociedad de clanes. En ese momento llamamos sociedad matrilineal a la organización social basada en relaciones de sangre matrilineales. Durante la sociedad matrilineal, el estatus de la mujer era muy alto y toda la descendencia debía seguir el apellido de su madre. En aquella época, los hombres jóvenes y de mediana edad se encargaban de cazar, pescar y defenderse de las fieras; las mujeres se encargaban de tareas pesadas como recolectar alimentos, asar alimentos, coser ropa y criar a los ancianos y niños; en labor auxiliar. Desde la perspectiva de la división del trabajo, la división del trabajo femenina es más importante, por lo que la supervivencia del clan es más estable. Por lo tanto, las mujeres tienen un estatus muy alto y son respetadas por todos en la sociedad. Los hombres respetaban a las mujeres en esa época.

Más tarde, con el desarrollo de la sociedad, los hombres se volvieron cada vez más importantes en la sociedad que las mujeres, y la superioridad original de las mujeres sobre los hombres se revirtió. Los hombres comenzaron a ocupar una posición dominante en la sociedad. Los cónyuges también han pasado de la monogamia a la poligamia, y la herencia de la descendencia también ha pasado a depender del apellido del padre. También fue desde el inicio de la sociedad patriarcal que los hombres empezaron a tener un estatus superior al de las mujeres. Y esta división jerárquica del estatus social de hombres y mujeres siempre ha estado acompañada por toda la sociedad de clanes, la sociedad esclavista y la sociedad feudal. No fue hasta que llegó la nueva era que se convirtió en una política de igualdad de género. Sin embargo, la sociedad matrilineal sigue siendo el sistema social más primitivo. Muchas tribus y razas en África todavía mantienen el fenómeno de la sociedad matrilineal. Por ejemplo, grupos étnicos como los congoleños, lunda, mbala, israelitas, luchazi, malawi y makonde.

Por tanto, no es que los antiguos no dieran oportunidades a las mujeres, es solo que con el desarrollo de la sociedad, el estatus social entre hombres y mujeres ha sufrido cambios trascendentales. Durante la sociedad feudal de China, el estatus social de las mujeres era inferior al de los hombres en el entorno general. Y las mujeres también se han convertido en accesorios de los hombres. Pero esta frontera entre superioridad masculina e inferioridad femenina no es inquebrantable. El estatus social de los hombres al que están apegadas las mujeres también puede mejorar el estatus social de las mujeres. Al igual que la reina en la sociedad feudal, como esposa del rey de un país, ella era naturalmente la segunda persona más noble del mundo. Aunque su valor todavía se refleja en los hombres. Pero hay que decir que su estatus ha mejorado. Pero pase lo que pase, es de sentido común en la sociedad feudal que las mujeres dependan de los hombres. Ésta es la influencia del entorno social y los esfuerzos individuales son en vano.

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Hace 2 horas

¡No es que a las mujeres no se les dé estatus social, sino que no prestan suficiente atención a los derechos de las mujeres! En la sociedad antigua, en gran medida, las mujeres eran consideradas accesorios de los hombres e incluso podían utilizarse para el comercio.

Según el punto de vista moderno, ¡todos nacemos iguales! ¿Por qué el estatus social de las mujeres es cada vez más bajo?

En primer lugar, en términos de condición física, la fuerza física de los hombres es mejor que la de las mujeres. Esto tiene una ventaja natural. En las sociedades agrícolas antiguas, los hombres podían obtener más fuentes de apetito y realizar mejor trabajo agrícola. Por lo tanto, fue fácil para la sociedad antigua formarse la idea feudal de que los hombres eran superiores a las mujeres.

La superioridad de los hombres sobre las mujeres es un legado de la historia y la retención de la conciencia de la violencia de la guerra. Estrictamente hablando, las debilidades físicas, económicas, fisiológicas y de conciencia social de las mujeres se utilizan para reflejar las relativas físicas y fisiológicas de los hombres. y la conciencia social, y minimiza y niega los derechos humanos y los valores económicos, fisiológicos y reproductivos de las mujeres, por lo que los hombres son superiores a las mujeres, y los hombres son fuertes y las mujeres son débiles.

¡En la sociedad moderna, debemos defender la igualdad entre hombres y mujeres! ¡Respete las contribuciones de las mujeres a la sociedad y trátelas bien!

¿Por qué los antiguos no daban estatus a las mujeres? Tenía sentido no dar estatus a las mujeres en la antigüedad. Esta es también la experiencia resumida por los antiguos durante miles de años. Debido a que el desarrollo de la civilización humana será muy lento bajo el gobierno de los derechos de las mujeres, los derechos de las mujeres causarán muchos factores inestables en la sociedad. Las mujeres son animales emocionales y propensas a los extremos, una vez que tengan derechos, actuarán de acuerdo con sus propias emociones. .

Además, los hombres son naturalmente superiores a las mujeres en términos de fuerza física y otros aspectos físicos. Después de miles de años de desarrollo social, se ha formado un patrón en el que los hombres son superiores a las mujeres.

No fue hasta después de la liberación que el presidente Mao comenzó a promover la igualdad entre hombres y mujeres. Sin embargo, después de décadas de desarrollo, han aparecido muchos extremos feministas graves en la sociedad china, provocando un deterioro social, ideológico y moral. Ya volando hacia el cielo. Hasta ahora, sólo China ha estado a la vanguardia de los derechos de las mujeres en el mundo. A excepción de China, la situación de las mujeres en otros países del mundo es muy baja.

Para discutir este tema, partimos de "Cómo los hombres arrebatan el estatus a las mujeres".

¿Cómo se llegó a esta conclusión? Los antropólogos estudiaron 90 tribus recolectoras de alimentos que todavía existen en la actualidad y descubrieron que en estas tribus, los hombres son responsables de cazar animales y proporcionar carne, mientras que las mujeres son responsables de recolectar todo lo comestible que se pueda encontrar en el campamento: como trozos de plantas. , bayas, nueces, frutas, verduras, insectos, lagartos, serpientes, roedores (no sería asqueroso si dijera que es un ratón), mariscos, etc.

Así que a menudo aparecerá este tipo de escena:

Maldita sea, se acerca la temporada de lluvias.

Se puede observar que en las sociedades primitivas, la comida recolectada por las mujeres era la principal fuente de alimento. ¡Los datos muestran que la comida que recolectaban era a menudo el doble que la presa que traían los hombres! ¿Qué pasa con los hombres en las sociedades primitivas? No es sorprendente que no pueda ganar dinero como mujer, ni pueda cuidar a un niño, pero su estatus es como un pico en el reino de las abejas: solo puede cazar conejos y pagar raciones públicas todos los días, pero aún así ¿Se atreve a actuar con confianza?

Con el surgimiento del arado, la tecnología de riego y la tecnología metalúrgica, la nueva agricultura avanzada proporcionó la base económica para la civilización, pero también destruyó el estatus económico independiente de las mujeres y su estatus social.

Entonces comenzaron a aparecer escenas como esta:

Como resultado, las mujeres gradualmente dejaron de ser proveedoras de alimentos en igualdad de condiciones que los hombres. Pasan cada vez más tiempo en casa cuidando de sus hijos y maridos.

A medida que los hombres tomaron gradualmente el control de la nueva agricultura y las nuevas industrias, las mujeres quedaron aisladas y subordinadas. Por primera vez en la historia de la humanidad, se hizo una distinción entre el trabajo de las mujeres "dentro del hogar" y el trabajo de los hombres "fuera del hogar". Aunque ambos son indispensables, la gente generalmente cree que el trabajo en casa no es tan importante como el de los hombres, y naturalmente se les considera el género menos importante.

Por supuesto, existen algunas excepciones al patrón general de superioridad masculina e inferioridad femenina. Por ejemplo, Wu Zetian depuso a su hijo del trono y se convirtió no sólo en la primera y única mujer gobernante de China, sino también en la reina más capaz e ilustrada de China. Los hechos han demostrado que, salvo en el uso de su cuerpo para cultivar la tierra, las mujeres no son peores que los hombres en nada. Por lo tanto, en la era industrial y la era de la información, el estatus de las mujeres aumentó gradualmente.

Especialmente en esta nueva era en China, donde quedan 50 millones de hombres "reales", el estatus de las mujeres está alcanzando con fuerza al de los hombres.