¿Qué son los libros antiguos?
1. "El Libro de los Cantares"
El "Libro de los Cantares" es el comienzo de la poesía china antigua y la primera colección de poemas que recopila poemas de los primeros Zhou occidentales. Dinastía hasta mediados del Período de Primavera y Otoño (desde el siglo XI a.C. hasta el siglo VI a.C.), existen 311 poemas, 6 de los cuales son poemas Sheng
Es decir, sólo tienen títulos y. sin contenido Se llaman los seis poemas Sheng ("Nanmei" y "Baihua", "Hua Shu", "You Geng", "Chong Qiu", "You Yi"), y reflejan la perspectiva social de unos quinientos. años desde el comienzo de la dinastía Zhou hasta finales de la dinastía Zhou.
Se desconoce el autor de "El Libro de las Canciones" y la mayor parte no se puede verificar. Se dice que fue recopilado por Yin Jifu y compilado por Confucio. El Libro de los Cantares se llamaba "El Libro de los Cantares" en el período anterior a Qin, o el número completo se llamaba "Los trescientos poemas".
Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental y por primera vez se le llamó Libro de los Cantares, nombre que todavía se utiliza en la actualidad. El Libro de los Cantares se divide en tres partes: "Viento", "Ya" y "Canción". "Wind" es una balada de varios lugares de la dinastía Zhou; "Ya" es una canción formal del pueblo Zhou y se divide en "Xiaoya" y "Daya Song", "Song of Lu" y "Song of"; Shang".
2. "Shangshu"
"Shangshu", el libro más antiguo se llama "Shangshu", que fue escrito alrededor del siglo V a.C. El tradicional "Shangshu" (también conocido como "Jinwen Shangshu")) transmitido de Fu Sheng. Cuenta la leyenda que es una obra remanente de la antigua cultura "Tres Tumbas y Cinco Códigos".
Los veintiocho capítulos de "Shangshu" dictados por Fu Sheng, un erudito de la dinastía Han Occidental, son el "Shangshu" moderno. Otro "Shangshu" descubierto por el rey Lu Gong cuando demolió una sección. Del muro de la antigua residencia de Confucio se encuentra un texto antiguo "Shang Shu". Durante el período Yongjia de la dinastía Jin Occidental, estalló la guerra y se perdieron todos los "Shang Shu" modernos y antiguos. Al comienzo de la dinastía Jin del Este, Yuzhang Neishi Meizu presentó un "Shangshu" a la corte, que incluía 33 capítulos de "Jinwen Shangshu" y 25 capítulos del pseudo "Guwen Shangshu".
"Shangshu" está catalogado como uno de los clásicos confucianos centrales importantes. "Shang" significa "arriba", y "Shangshu" es un libro antiguo que es una recopilación de documentos históricos chinos antiguos y algunas obras. que rastrea hechos antiguos. Es la recopilación de documentos históricos más antigua de mi país.
3. "Zhou Rites"
"Zhou Rites" es un clásico confuciano y uno de los Trece Clásicos. Shizhuan fue escrito por Zhou Gongdan, pero en realidad fue escrito entre las dos dinastías Han. "Los Ritos de Zhou", "Etiqueta" y "Libro de los Ritos" se denominan colectivamente los "Tres Ritos". Son la forma teórica de la cultura ritual y musical de la antigua nación china. Proporcionan los registros y explicaciones más autorizados. De etiqueta y etiqueta El impacto más profundo.
Zheng Xuan, un maestro de los clásicos, hizo excelentes anotaciones para "Los Ritos de Zhou". Debido a la alta reputación académica de Zheng Xuan, "Los Ritos de Zhou" saltó a la cima de los "Tres Ritos". y se convirtió en uno de los grandes clásicos confucianos.
"Zhou Li" se llamaba originalmente "Zhou Guan" en la dinastía Han y se encontró por primera vez en "Registros históricos·Fengchan Shu". "Zhou Rites" registra la política social, la economía, la cultura, las costumbres, la etiqueta y las leyes del período anterior a Qin. Hay muchos materiales históricos para recopilar. El contenido involucrado es extremadamente rico y abarcador. Casa de la historia cultural china.
4. "Etiqueta"
La "Etiqueta" es uno de los Trece Clásicos Confucianos. Es una recopilación de rituales del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes en China. ***Diecisiete artículos. El contenido registra diversas etiquetas como coronas, bodas, funerales, sacrificios, municipios, tiro con arco, corte y empleo en la dinastía Zhou, y registra principalmente la etiqueta de los eruditos-burócratas. Antes de la dinastía Qin, se desconocía el título del capítulo, pero a principios de la dinastía Han, Gaotangsheng transmitió los ritos y rituales.
También existen 56 artículos antiguos sobre ritos y ritos, que hoy están perdidos.
5. "Libro de los Ritos"
El "Libro de los Ritos", también conocido como "Libro de los Ritos de Xiao Dai" y "Ji de Xiao Dai", fue escrito en el Dinastía Han y fue escrito por Dai Sheng, un erudito en rituales de la dinastía Han Occidental. El "Libro de los Ritos" es una importante antología de leyes y regulaciones de la antigua China, con 49 capítulos en veinte volúmenes. El contenido del libro describe principalmente el sistema de etiqueta de la dinastía anterior a Qin y encarna los pensamientos filosóficos de la dinastía anterior. Confucianos Qin (como la visión del cielo, la visión del universo, la visión de la vida),
pensamientos educativos (como el autocultivo personal, el sistema educativo, los métodos de enseñanza, la gestión escolar), los pensamientos políticos (como la enseñanza de política, la sociedad Datong, la etiqueta y el derecho penal), los pensamientos estéticos (como los objetos La teoría del movimiento del corazón y la teoría de la armonía en el ritual y la música) es un material importante para el estudio de la sociedad anterior a Qin y una colección de materiales sobre el pensamiento confuciano.
6. "El Libro de los Cambios"
El "Libro de los Cambios" es un clásico antiguo que explica los cambios en todos los fenómenos del mundo. Es una profunda y profunda dialéctica. libro de filosofia. Incluye tres libros Yi, "Lianshan", "Guizang" y "Zhouyi". Entre ellos, "Lianshan" y "Guizang" se han perdido.
Sólo el "Zhouyi" sobrevive en el mundo.
El "Libro de los Cambios" es conocido como el primero de todos los clásicos y la fuente de la gran verdad. Es el programa general de la cultura tradicional china. Contiene leyes naturales simples y profundas y pensamientos dialécticos armoniosos. los cinco mil años de sabiduría de la nación china.
7. "Zuo Zhuan"
"Zuo Zhuan" originalmente se llamaba "Zuo Shi Chun Qiu". pasó a llamarse "Zuo Shi Zhuan" en el período de primavera y otoño, o simplemente "Zuo Zhuan". Es una crónica de las obras históricas de la antigua China. Durante la dinastía Han, también se conocía como "Chun Qiu Zuo Shi". "Zuo Shi". Después de la dinastía Han, se llamó "Zuo Shi Zhuan" junto con "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan". Según una antigua leyenda, fue escrito por Zuo Qiuming a finales del período de primavera y otoño. Explique los "Anales de primavera y otoño" de Confucio
"Zuo Zhuan" es esencialmente un libro de historia independiente escrito en el primer año de Lu Yin (722 a. C.) y que finaliza en el año 14 de Lu Daogong. (453 a. C.), basado en los Anales de primavera y otoño, explica el esquema de los Anales de primavera y otoño describiendo los hechos históricos específicos del Período de primavera y otoño. Es uno de los clásicos importantes del confucianismo.
8. "Gongyang Zhuan"
"Gongyang Zhuan", también conocido como "Primavera y Otoño Gongyang Zhuan", es uno de los clásicos confucianos. Comienza en el primer año de Lu Yin y termina. en el decimocuarto año de Lu Aigong, al mismo tiempo que los Anales de Primavera y Otoño, se dice que su autor fue discípulo de Zi Xia, Gong Yanggao de la Dinastía Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. de boca durante el reinado del emperador Jing de la dinastía Han Occidental Sheng (Zidu) escribieron juntos "Primavera y otoño Gongyang Zhuan" sobre bambú y seda.
"Gongyang Zhuan" fue escrito por He Xiu de. la dinastía Han del Este y "Chun Qiu Gongyang Jie" de Xu Yan de la dinastía Tang y "Gongyang Yishu" escrito por Chen Li en la dinastía Qing
9.
Es decir, el "Zhuan de Guliang" (Pinyin: gǔliángzhuàn) también conocido como "La biografía de Guliang" "Ge Liang Chun Qiu" y "Chun Qiu Ge Liang Chuan" son uno de los. Clásicos confucianos, y son una de las tres biografías que explican "Chun Qiu". El primer año de Lu Yin (722 a. C.) terminó en el año 14 de Lu Aigong (481 a. C.). de Guliang" enfatiza que se debe respetar la autoridad del rey, pero no se debe restringir el poder del rey; cada rey y sus ministros tienen sus propios deberes. Cada uno tiene su propio código de conducta; aboga por que la distinción entre altos y bajos Debe ser tratado estrictamente y, al mismo tiempo, se espera que el rey preste atención a su propio comportamiento, pero es relativamente resistente a los cambios políticos y sociales
10.
Las Analectas de Confucio son una colección de citas de Confucio y sus discípulos. Fue compilada por los discípulos de Confucio y sus discípulos. Se completó a principios del Período de los Reinos Combatientes y contiene 20 capítulos y 492 capítulos. Se presenta principalmente en forma de citas y narrativas. Registra principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, los pensamientos éticos, los conceptos morales y los principios educativos de Confucio de una manera relativamente concentrada. >Este libro es una de las obras clásicas de la escuela confuciana, junto con "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencio", se denominan colectivamente los "Cuatro Libros", junto con el "Libro de". Canciones", "Shangshu", "Libro de los Ritos", "Libro de los Cambios" y "Primavera y Otoño".
11. "Erya"
"Erya" es el antepasado de diccionarios. "Erya" se registró por primera vez en "Hanshu Yiwenzhi", pero el nombre del autor no está incluido en el vocabulario chino. No es sólo el antepasado de los diccionarios, sino también un clásico, uno de los Trece Clásicos, que es un componente central de la cultura tradicional de la nacionalidad Han.
12. "El Clásico de la Piedad Filial"
"El Clásico de la Piedad Filial" es una obra ética del antiguo confucianismo chino. Uno de los trece clásicos del confucianismo. Cuenta la leyenda que fue escrito por Confucio, pero algunas personas de la dinastía Song del Sur sospechaban que se debía a generaciones posteriores.
Ji Yun de la dinastía Qing señaló en el "Catálogo general de Sikuquanshu" que el libro eran las "últimas palabras de los discípulos de setenta años" de Confucio y fue escrito durante las dinastías Qin y Han. Desde la dinastía Han Occidental hasta las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, hubo cientos de anotadores. La versión popular actual es la anotación de Li Longji del emperador Xuanzong de la dinastía Tang y Shu de Xing Bing de la dinastía Song. El libro completo está dividido en 18 capítulos.
13. "Mencius"
"Mencius" fue catalogado como los "Cuatro Libros" por Zhu Xi de la Dinastía Song del Sur (los otros tres son "El Gran Aprendizaje", " La Doctrina del Medio" y "Las Analectas de Confucio"). En medio del Período de los Reinos Combatientes, Mencius y sus discípulos Wan Zhang y Gongsun Chou estaban esperando. Se vio por primera vez en la "Inscripción de Mencius" de Zhao Qi: "Este libro fue escrito por Mencius, por lo que siempre se llama" Mencius "".
"Hanshu Yiwenzhi" registra once capítulos de "Mencius", de los cuales siete capítulos existen en catorce volúmenes. El número total de palabras es de más de 35.000 palabras y 286 capítulos. Según la leyenda, hubo otros cuatro capítulos de "Mencius' Wai Shu" que se perdieron (el actual "Mencius' Wai Shu" fue forjado por Yao Shiliang de la dinastía Ming). El libro registra las opiniones políticas, educativas, filosóficas, éticas y otras opiniones ideológicas y las actividades políticas de Mencio y sus discípulos. El examen antiguo probó principalmente los "Cuatro Libros" y los "Cinco Clásicos".