¿Qué significa Namo Amitabha y cómo explicarlo?
El significado y explicación de Namo Amitabha son los siguientes:
"Namo" es la transliteración del sánscrito? (¿o?), pronunciado como Qi Mo, también traducido como "Nan Mo". ", etc. Significa rendir homenaje, rendir homenaje, volver al destino. Es un término utilizado por los creyentes budistas para rendirse al Buda de todo corazón. A menudo se utiliza antes de los nombres de los budas y bodhisattvas o de los títulos de los clásicos para expresar respeto y devoción al Buda y al Dharma, como las Tres Joyas de Namo.
"Amitabha" es la transliteración del sánscrito. El budismo tántrico lo llama el Rey del Néctar. Es el líder del "Paraíso occidental". Puede llevar a las personas que cantan al Buda a renacer en Occidente. Tierra Pura, por eso también se le llama el Buda Guía. La traducción libre es Buda de la Vida Infinita, Buda de la Luz Infinita. El "Amitabha Sutra" afirma que mientras los creyentes reciten el nombre de Amitabha de todo corazón y crean profundamente, pueden renacer en la Tierra Pura Occidental de la Bienaventuranza Suprema.
Introducción al Budismo
El budismo es una de las tres principales religiones del mundo junto con el cristianismo y el Islam. Fue fundado por Sakyamuni en la antigua India desde el siglo VI a.C. al V. siglo a.C. Posteriormente, se extendió ampliamente por Asia y por todo el mundo, y tuvo un impacto significativo en la vida social, política y cultural de muchos países.
Originalmente, el budismo sólo era popular en la cuenca del río Ganges en la India central. Durante la dinastía Maurya, el rey Asoka adoptó el budismo como religión estatal, construyó extensas pagodas y grabó edictos y enseñanzas en acantilados y pilares de piedra. Desde entonces, se ha extendido por muchas zonas del subcontinente del sur de Asia. Al mismo tiempo, se enviaron misioneros a los países vecinos, llegando a Myanmar en el este, Sri Lanka en el sur y Siria, Egipto y otros lugares en el oeste, haciendo que el budismo se convirtiera gradualmente en una religión mundial.
La expansión del budismo a varias partes de Asia se puede dividir a grandes rasgos en dos rutas: la ruta hacia el sur se introdujo primero en Sri Lanka, y desde Sri Lanka a Myanmar, Tailandia, Camboya, Laos y otros países. Se extendió desde el norte hasta China a través de la meseta del Pamir, y luego desde China hasta Corea del Norte, Japón, Vietnam y otros países.