Prefacio a los personajes de Shi Jinbo
A la hora de publicar esta colección de ensayos personales, me parece oportuno hacer un repaso por mi trayectoria académica. Soy un investigador de historia étnica y personajes étnicos antiguos. Mi ámbito de investigación se centra en áreas étnicas remotas. Mi estudio principal es la literatura y la historia antiguas de Xixia, que son aún más marginales y remotas. Fue pura casualidad que vine de un estudiante universitario rural para estudiar Xixia.
Mi hogar ancestral es la ciudad de Zhuozhou, provincia de Hebei, y crecí en Gaobeidian, al sur de Zhuozhou. Este es el extremo norte de la llanura del norte de China. Es la tierra de Yanzhao con mucha gente generosa y trágica. La gente es sencilla y de mente abierta. Durante el Período de los Reinos Combatientes, antes de que Jing Ke asesinara al Rey de Qin, se despidió de Yan Dan Yishui que estaba en el oeste de mi casa. Al norte de mi casa está la ciudad natal de Liu Bei y Zhang Fei de los Tres Reinos. Li Daoyuan, que viajó a través de miles de montañas y ríos para escribir el "Shui Jing Zhu", el gran matemático Zu Chongzhi, el famoso poeta Lu Zhaolin de la dinastía Tang, Huineng, el fundador de la Escuela de Budismo Zen del Sur, y Zhao Kuangyin, el emperador de la dinastía Song después de la rebelión de Chenqiao, tenía sus hogares ancestrales lejos de casa. Mi ciudad natal está muy cerca. Esta es la frontera entre la dinastía Song y la dinastía Liao. Hay túneles excavados en el área de Qigou al norte de mi casa debido al enfrentamiento entre las dos partes en ese momento. Gaobeidian era el único camino a Baoding en la dinastía Yuan. El famoso primer ministro An Tong y sus antepasados y nietos fueron enterrados aquí. Las altas lápidas que describen sus hazañas fueron destruidas durante la República de China, pero los Gaobeidian se hicieron famosos gracias a ello. El nombre de la tienda permanece hasta el día de hoy. Aunque este lugar está lejos de Xixia, también se encontraron pilares de escrituras de piedra con la inscripción Xixia de la dinastía Ming en las ruinas del templo en los suburbios de Baoding en el sur, que fue el último testigo histórico antes de la desaparición de los descendientes de Xixia. El Xiling de la dinastía Qing está a sólo unas pocas docenas de kilómetros de Gaobeidian, donde están enterrados cuatro emperadores de la dinastía Qing y sus concubinas. Al final de la dinastía Qing, la Rebelión de los Bóxers estaba en pleno apogeo, y Gaobeidian era uno de los centros. Zhang Decheng, el hermano mayor de la Rebelión de los Bóxers, era de Gaobeidian. Es desde esta tierra que estudio y avanzo hacia la vida.
Crecí en una familia de agricultores corriente. Mis padres son trabajadores, sencillos y rectos, especialmente antes y después de la liberación, cuando la población local no prestaba mucha atención a la educación y la vida en el hogar era muy difícil, mis padres persistieron en enviar a nuestros cinco hijos a la escuela, lo cual fue muy bueno. raro en el área local. Debido a la guerra en vísperas de la liberación, fui tarde a la escuela. Después de la liberación en 1948, estudió en la escuela primaria Gaobeidian. En 1952, fue admitido en la escuela secundaria del condado de Dingxing en el condado vecino del sur. Después de graduarse de la escuela secundaria, fue admitido en la escuela secundaria número 1 de Zhuozhou, en el norte, para asistir a la escuela secundaria. Después de graduarse de la escuela secundaria, fue admitido en el Departamento de Chino de la Universidad Central para Nacionalidades para estudiar el idioma Yi. Mi rendimiento académico en la escuela está siempre a la vanguardia. Debido a las dificultades de la vida familiar, el estado proporcionó becas para los seis años de escuela secundaria para cubrir la mayor parte de los gastos de alimentación. Cuando estaba en la universidad, la escuela me proporcionaba comida, alojamiento y, a veces, subvencionaba ropa acolchada de algodón. Sin el apoyo de mis padres y el cuidado del gobierno, me resultaría difícil seguir estudiando.
Cuando estaba en la universidad, mi curso principal era el idioma Yi. Bajo la diligente instrucción oral y escrita del Maestro Li Min (nacionalidad Han) y el Maestro Luo Wu Shi (nacionalidad Yi), leí y recité Yi. palabras, oraciones y oraciones todos los días a menudo leo el texto con la voz ronca y con espuma en las comisuras de la boca. La buena noticia es que este tipo de aprendizaje por refuerzo nos hace progresar muy rápidamente. En 1961, cuando finalizó mi pasantía en el condado de Xide, prefectura autónoma de Liangshan Yi, Sichuan, ya hablaba fluido Liangshan Yi y podía traducir para el Congreso Popular del condado local.
Las prácticas en Liangshan son lo más difícil de olvidar para mí. En la escuela, aprendí que las condiciones de vida en el área de Yi eran malas. Hasta 1957, todavía existía un sistema social esclavista que era poco común en el mundo y el nivel de productividad era muy bajo. Después de la implementación de reformas democráticas en 1957, la esclavitud cruel fue abolida y los esclavos se convirtieron en amos. Sin embargo, aumentar los niveles de productividad y mejorar la vida de las personas no se puede lograr de la noche a la mañana. Cuando fuimos a Daliangshan para realizar una pasantía en 1961, las dificultades allí eran tan duras que incluso yo, una persona de origen rural que no temía las dificultades, me sorprendí bastante.
El interior de Liangshan tiene altas montañas y carreteras peligrosas, por lo que la gente come patatas como alimento básico. Comen patatas hervidas bañadas en sopa de chile en dos comidas al día, excepto en bodas, funerales y Año Nuevo. que es el caso todos los días. Los cereales, la avena, etc. son todos cereales finos. Las casas están construidas en su mayoría con paredes de tierra y los techos están cubiertos con tablas de madera y fijados con piedras. A la derecha de la habitación está la hoguera, con tres piedras al lado para sostener la olla para cocinar. Al lado de la hoguera está el área para dormir del propietario. Muchos de ellos no tienen edredones ni colchones y se acuestan vestidos. El ganado se guarda en el lado izquierdo de la casa y se utilizan vallas para separar a humanos y animales. De hecho, los humanos y los animales todavía viven en la misma habitación. Se construye una plataforma con palos de madera encima del ganado, que se llama "edificio". El piso superior se utiliza para almacenar artículos diversos y alojar a los invitados. Mis propietarios eran dos hermanos. Viví en el piso de arriba de su casa durante medio año. Más de una docena de ovejas dormían conmigo todas las noches y de vez en cuando podía escuchar sus balidos y toses. El invierno es muy frío. La temperatura dentro y fuera de la casa es casi la misma, a menudo bajo cero. Los copos de nieve pueden caer sobre la cara desde las grietas del tejado. Cuando hace calor, habrá olor a pescado y desagradable. La cantidad de piojos allí es asombrosa. Por la noche, cuando sentía una picazón insoportable, me quitaba la ropa con mi anfitrión y sacudía nuestros brazos en el pozo de fuego aún humeante. Podía escuchar el sonido de los piojos cayendo en el pozo de fuego.
Los aldeanos pobres a menudo tienen que usar un chal o fieltro durante varios años, o incluso toda la vida. Por lo general, no tienen zapatos y caminan descalzos incluso cuando hace frío. Algunos tienen grandes grietas en las plantas de los pies debido al clima frío. Aquí mi alma quedó conmocionada y purificada. Me hizo comprender que todavía hay zonas tan pobres y atrasadas en China, y sentí fuertemente la responsabilidad de un trabajador nacional.
En ese momento, participábamos en trabajos agrícolas y de base rural. Al mismo tiempo, aprendimos el idioma y grabamos materiales lingüísticos durante el trabajo y el trabajo. Recuerdo que una vez llevaba docenas de kilos de patatas a la espalda cuando escalé una montaña y crucé un arroyo para ayudar a los aldeanos a entregar grano público. En el camino, aprendí el lema del pueblo Yi (Erbi) de un anciano. El viejo me enseñó mientras caminaba, pero accidentalmente se resbaló y las papas en la canasta se volcaron, todos lo ayudaron a recoger papas por todas las montañas y campos. Fue una época difícil, con raciones de alimentos escasas, y al final de la pasantía, todos estaban hinchados por la desnutrición. La gente Yi aquí es muy sencilla, trabajadora e inteligente. Después de darse la vuelta, agradecieron sinceramente al Partido Comunista y al presidente Mao, aunque algunos de ellos pensaron que el Partido Comunista también era un nombre personal. La experiencia especial aquí me dio la sensación de estar separado de las minorías étnicas. En los años siguientes, no me atreví a olvidar a los compatriotas de las minorías étnicas que estaban en dificultades durante mi investigación y mi trabajo de investigación.