¿Fue realmente diseñada la Ciudad Imperial de Beijing por Liu Bowen de la dinastía Ming?

No, Beijing era un lugar militar importante en la dinastía Ming. No se construyó como capital hasta que Chengzu se mudó. Para entonces, Liu Bowen ya llevaba décadas muerto.

El 2 de agosto, el primer año de Hongwu en la dinastía Ming (12 de septiembre de 1368), después de que Xu Da capturara Dadu de la dinastía Yuan, cambió el nombre de la ciudad capital a Peiping. En el tercer año de Hongwu (1370), Zhu Yuanzhang nombró a su cuarto hijo Zhu Di como rey de Yan en Peiping para consolidar la defensa del norte y defenderse de los invasores mongoles del sur. 1398), Zhu Yuanzhang murió y el nieto del emperador, Zhu Yunwen, después de ascender al trono, el título de reinado fue Jianwen.

En ese momento, el rey Zhu Di de Yan tenía un gran ejército y deliberadamente tomó el poder de gobernar. Con el fin de ingresar a la capital para castigar a los ministros traidores, marchó a Nanjing y le arrebató el estatus. sobrino. Después de que Zhu Di ascendiera al trono, en vista del hecho de que el principal peligro que amenazaba a la dinastía Ming seguían siendo las fuerzas mongoles remanentes de más allá de la Gran Muralla, primero trasladó la capital a Beiping y la rebautizó como Beiping Beijing.

La construcción de la ciudad de Beijing en la dinastía Ming comenzó en el cuarto año de Yongle (1406) y se completó básicamente en el decimoctavo año de Yongle (1420), con una duración de quince años.

Después de que Xu Da ocupara Dadu en la dinastía Yuan a principios de la dinastía Ming, para facilitar la defensa, abandonó el área urbana relativamente remota a unos 2,8 kilómetros de profundidad en el norte de la ciudad, fuera de la ciudad, y Construyó otra muralla al norte de la ciudad, reduciendo el área de la ciudad en aproximadamente un 100%. En el siguiente medio siglo, esta fue la prefectura de Beiping, una ciudad central política y militar local.

En el año 14 de Yongle (1416), el emperador Chengzu de la dinastía Ming decidió trasladar la capital de Nanjing a Beijing para imitar la forma del Palacio Imperial de Nanjing, dispuso cinco y seis. oficinas gubernamentales frente al palacio y movió la muralla sur de la ciudad hacia el sur aproximadamente 0,8 kilómetros. En el año 32 de Jiajing (1553), a mediados de la dinastía Ming, debido a que la invasión militar de las tribus del norte de Mongolia amenazaba la seguridad de la ciudad de Beijing, se construyó un muro exterior fuera de la ciudad para fortalecer la defensa de la ciudad, siguiendo el método de la ciudad de Nanjing.

Sin embargo, debido a los recursos financieros limitados en ese momento, la muralla exterior de la ciudad solo se construyó durante 8 kilómetros hacia el sur y luego se dobló desde los extremos este y oeste hacia el norte para conectar con la antigua muralla de la ciudad. , haciendo que toda la ciudad tenga una forma "convexa". Este patrón se mantuvo hasta finales de los años 1940.

A partir de los tres movimientos anteriores de la muralla de la ciudad de Beijing hacia el sur, podemos ver que la ciudad se está desarrollando gradualmente hacia el sur. Las razones de esta tendencia son el transporte externo de la ciudad y los lugares de reunión de los residentes, con hileras de tiendas y hoteles, la población inusualmente densa, el transporte terrestre hacia el sur y la concentración de muelles después de la reapertura del transporte acuático del río Tonghui. Fuera de las tres primeras puertas, esta zona es particularmente próspera.

Por esta razón, la ciudad se expandió hacia el sur dos veces en el año 18 de Yongle y el año 32 de Jiajing, y las áreas residenciales más concurridas fuera de la ciudad fueron encerradas dentro de la ciudad. El edificio ritual más importante, el Templo del Cielo, estaba rodeado de montañas y ríos, altar, etc.

Información ampliada:

La fuente de la historia mítica de Liu Bowen:

Cuando Zhu Yuanzhang levantó su ejército, para ocultar su origen humilde, hizo Ha creado muchos mitos personales, afirmando que su abuelo era el emperador de la dinastía Song. Sigue al ejército y practica la brujería para demostrar que eres la ortodoxia anti-Yuan. Para proclamarse emperador, afirmó que había sido instruido por los dioses taoístas el año anterior y que había recibido como obsequio "ropas rojas, zapatos de corona, espadas" y otros objetos divinos, y que merecía conquistar el mundo.

Para completar estos mitos, Zhu Yuanzhang avanzó aún más la historia de "Liu Bang y Zhang Liang". Liu Ji era un funcionario de la dinastía Yuan y era muy famoso en Jiangsu y Zhejiang. Liu Ji resulta ser un maestro en esto. Varios factores lo hacen el más cercano al personaje de Zhang Liang, lo que puede resaltar exactamente la imagen del emperador destinado a Zhu Yuanzhang. Liu Ji también es bueno para compensar las malas noticias del astronómico. Fenómenos. Anímate Zhu Yuanzhang.

En los edictos emitidos por Zhu Yuanzhang, a menudo citaba lenguaje relevante y deliberadamente resaltaba la "previsión" de Liu Ji, diciendo que él era el contemporáneo Zhuge Liang. En la superficie, los dos eran inseparables.

Pero, de hecho, Liu Ji no contribuyó mucho al establecimiento de la dinastía Ming. En el tercer año de Hongwu en la dinastía Ming (1370), Zhu Yuanzhang nombró a muchos funcionarios meritorios, incluidos 6 duques y. 28 marqueses. Sin Liu Ji, más tarde se le dio el título simbólico de "Tío Sinceridad".

Cuando estaba conquistando el mundo, fue ejemplificado por el gran árbol, pero cuando estaba sentado en el mundo, se hizo a un lado porque Zhu Yuanzhang tenía bastante miedo del prestigio de Liu Ji, temiendo que posara. una amenaza para el poder imperial. Liu Ji sufrió repetidos reveses en sus últimos años y murió en depresión, pero aún así logró sobrevivir.

Por el contrario, muchos ministros famosos y famosos terminaron miserablemente.

Zhu Yuanzhang fue demasiado duro en su administración y los ministros se atrevieron a enojarse pero no a hablar. En cambio, a menudo elogiaban a ministros famosos que habían fallecido y aún no habían sido estigmatizados, como Xu. Da, Chang Yuchun, etc. Liu Ji, por lo tanto. Con las ganancias y el hecho de que los descendientes de Liu Ji compilaron colecciones de ensayos y encontraron escritores famosos para escribir biografías, la reputación póstuma de Liu Ji creció.

Después de que Zhu Di usurpó el trono, negó principalmente las políticas del período Zhu Yuanzhang. Más tarde, el emperador Xiaozong de la dinastía Ming le dio al "Templo Chengyi Bo Liu Gong" un "Monumento al Sacrificio de Yi Yun". lo que le dio al mito de Liu Ji la bendición del poder imperial.

Las dinastías Ming y Qing fueron un período en el que las novelas y los dramas chinos se desarrollaron especialmente. Desde que el emperador aceptó promocionar a Liu Ji, los artistas populares naturalmente le atribuyeron todo el contenido que normalmente no se atreverían a poner. decir Liu Ji Su historia se hizo cada vez más popular, y se convirtió en una figura completa, e incluso se ubicó entre los inmortales. Esto probablemente fue algo con lo que Zhu Yuanzhang nunca soñó.

Enciclopedia Baidu-Liu Bowen