La persona más asombrosa de la historia.

Si analizamos la vida de Confucio, sus principales logros se reflejan en los siguientes cuatro aspectos.

Primero, Confucio fue un educador.

Confucio empezó a dirigir escuelas cuando tenía casi cuarenta años, y hasta su muerte a los setenta y tres años, su principal identidad fue la de maestro. Entre ellos, se desempeñó como funcionario a la edad de cincuenta y un años y renunció a la edad de cincuenta y cinco. Durante estos más de tres años, todavía había estudiantes a su alrededor que enseñaban con sus palabras y hechos. Viajó por todo el país, siempre acompañado de un grupo de estudiantes. En "Las Analectas" podemos ver que enseñó a los estudiantes en cualquier momento y en cualquier lugar, respondió las preguntas de los estudiantes e incluso los guió a practicar la etiqueta cuando descansaban colectivamente bajo un gran árbol. el camino. Sus viajes a varios países son como un maestro que dirige grupos de estudiantes para estudiar y estudiar. La educación era el trabajo que amaba Confucio y la principal carrera de su vida.

Antes de Confucio, en China sólo existían escuelas aristocráticas, que sólo admitían a niños de la clase aristocrática. La mayoría de los civiles no tenían derecho a recibir educación. Se puede decir que la educación estaba monopolizada por los. aristócratas. Confucio rompió el monopolio de Guifang sobre la educación y fundó la primera escuela civil en la historia de China. Implementó la política escolar de "independientemente de distinciones como rico y pobre, alto o bajo, nacionalidad, etc., todo el que se ofrezca como voluntario puede inscribirse". Abrió la puerta a la educación y devolvió el derecho a la educación al pueblo. Esta es una gran iniciativa en la historia de China y en la historia de la educación en el mundo. Los estudiantes que aceptó procedían de todo el mundo, la mayoría de ellos eran civiles y algunos provenían de familias muy pobres. Hubo 3.000 estudiantes antes y después de él, entre ellos 72 figuras famosas. Confucio formó un gran número de talentos fundamentales para la sociedad.

Confucio fundó una escuela privada independiente y libre de interferencias externas. Tenía su propia política escolar y materiales didácticos autoeditados, que rompieron el patrón educativo aristocrático tradicional e hicieron mejoras e innovaciones integrales en ideas educativas, contenidos de enseñanza y métodos de enseñanza. El modelo de gestión escolar, las ideas educativas y la experiencia docente de Confucio fueron heredados por escuelas y academias privadas en toda China y los países del este de Asia durante más de dos mil años, promoviendo el desarrollo de la cultura, la educación y la civilización mundial chinas. Confucio fue un gran educador en la antigüedad y fue venerado como el "Maestro de todos los tiempos".

En segundo lugar, Confucio era un pensador.

Confucio vivió un período de grandes cambios sociales a finales del período de primavera y otoño. Después de las largas guerras de anexión y anexión de los príncipes durante el período de primavera y otoño, en medio del rápido malestar social, las fuerzas políticas (básicamente los ministros acompañantes) que representaban a la clase terrateniente emergente en varios países entraron en el escenario político. La clase aristocrática declinó y la propiedad privada de la tierra por parte de la clase terrateniente estaba reemplazando la servidumbre de los señores nobles feudales. La tendencia a la emancipación de los siervos se extendió por todos los países y las antiguas relaciones sociales colapsaron. La clase terrateniente emergente sigue siendo una clase explotadora, y los métodos que utilizan en el proceso de hacer fortuna y tomar el poder son más crueles y despreciables. En esta época, Confucio heredó las excelentes tradiciones culturales de la sociedad de clanes primitivos hasta las dinastías Xia, Shang y Zhou basándose en la literatura que pudo ver y sus observaciones de la realidad, y propuso el pensamiento humanista orientado a las personas, el sistema de teoría de la benevolencia. , y el pensamiento político centrado en el gobierno de la virtud, la teoría del autocultivo para mejorar la moralidad personal y el ideal de construir una sociedad armoniosa basada en la filosofía de la media y en la forma de etiqueta estos pensamientos y teorías; todos alcanzaron la altura de comprensión de su época. Debido a las limitaciones de la época, anhelaba una sociedad Zhou occidental con paz, prosperidad y una cultura ritual y musical próspera, y esperaba promover la cultura ritual y musical de la dinastía Zhou occidental para reconstruir una era próspera. De hecho, toda su comprensión de la dinastía Zhou occidental la obtuvo de los libros y carecía de una comprensión verdadera y completa de las contradicciones sociales de la dinastía Zhou occidental. Sus pensamientos y teorías, incluyendo la filosofía, la política, la ética social, la educación, la literatura y el arte, así como muchos aspectos de la vida y el cultivo personal, también tienen un profundo impacto en el desarrollo de la sociedad china y la civilización mundial. Aunque hay algunos elementos inevitablemente atrasados ​​y conservadores en todo su sistema ideológico y teórico, especialmente en política, las fallas no se pueden ocultar. En general, era un pensamiento avanzado hace 2.500 años, y muchos de sus conceptos básicos tienen elementos primitivos. democracia y socialismo y sigue siendo una parte integral de la tradicional cultura avanzada de la nación china. Confucio es un gran pensador y se lo merece.

En tercer lugar, Confucio era un experto en la recopilación de documentos antiguos y un gran erudito en la antigua China.

La cultura de cualquier nación ha sido heredada y desarrollada de generación en generación. Sin herencia, la cultura se verá interrumpida; los documentos son un medio importante para la herencia cultural. El principal portador de documentos anteriores a Qin son las tiras de bambú. Hay entre cientos y miles de tiras de bambú para un libro. No es fácil tallarlas, transportarlas o almacenarlas. Las conservan principalmente agencias palaciegas especializadas y familias nobles. Durante la era de Confucio, la familia real decayó y se perdieron una gran cantidad de documentos conservados por las cortes y los tribunales públicos de varios países. Tomemos como ejemplo "Poesía" y "Música". :

En cuarto lugar, Confucio. Es el fundador del confucianismo.

Confucio tuvo 3.000 discípulos, entre ellos 72 figuras famosas. Algunos de sus discípulos se dedicaban a la política, y la mayoría de ellos se dedicaban a los ritos o la educación. De generación en generación, consideraron a Confucio como su antepasado y leyeron los materiales didácticos compilados por los discípulos de Confucio que formaron la escuela confuciana durante el Período de los Reinos Combatientes.

El Período de los Reinos Combatientes fue una era de cultura y erudición florecientes, el surgimiento de numerosos eruditos y la contienda de cientos de escuelas de pensamiento fue la escuela más influyente entre ellas.

En la escuela confuciana durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo muchos maestros confucianos que respetaban los pensamientos y doctrinas de Confucio, y cada uno de ellos enriqueció y desarrolló el confucianismo desde diferentes aspectos. Por ejemplo, Zeng Shen se centró en el desarrollo de la doctrina confuciana de la "piedad filial". Se dice que el "Libro de la piedad filial", que luego se incluyó en los Trece Clásicos del confucianismo, fue compilado y luego compilado por Confucio. Fue enseñado personalmente por Zeng Zi. Zixia (Bu Shang), un estudiante de Confucio, era bueno en literatura. En el período temprano de los Reinos Combatientes, dio conferencias en Xihe (ahora Qiachuan, condado de Heyang, provincia de Shaanxi) y enseñó el Libro de las Canciones y los Anales de Primavera y Otoño. . Zisi, discípulo de Zengzi y nieto de Confucio, desarrolló la filosofía de la media de Confucio y completó el libro "La Doctrina de la Media", que más tarde fue designado como uno de los "Cuatro Libros". Zisi y su discípulo Meng Ke (Mencius) fueron llamados la escuela Simeng por generaciones posteriores. Mencio fue un maestro confuciano en medio del Período de los Reinos Combatientes. Desarrolló la teoría humanista de Confucio hasta convertirla en una teoría orientada a las personas. Xun Kuang (Xunzi), un maestro confuciano del último período de los Reinos Combatientes, integró estrechamente la teoría de la etiqueta de Confucio con el sistema legal, promoviendo la formación y consolidación del imperio absolutista feudal unificado de China y convirtiéndose en otra facción de la escuela confuciana a finales del período de los Reinos Combatientes. Período de estados.

En la dinastía Han, "cientos de escuelas de pensamiento fueron derrocadas y el confucianismo fue el único respetado". El confucianismo se convirtió en la ciencia nacional oficial y fue la ideología dominante en todos los ámbitos políticos, criminales, rituales y musicales del país. y actividades sociales. En la sociedad feudal que duró dos mil años, el estatus y la influencia del confucianismo en la sociedad china básicamente se han heredado durante mucho tiempo. En varias épocas de los últimos dos mil años, muchos maestros confucianos que han pasado a la historia han desarrollado y transformado el confucianismo. El contenido principal del confucianismo son los clásicos confucianos, es decir, el estudio y la difusión de los cinco clásicos confucianos escritos por Confucio (y otros clásicos derivados, junto con los cinco clásicos, se denominan colectivamente los trece clásicos) son siempre el cuerpo principal. de la investigación, y los pensamientos y doctrinas de Confucio son también el cuerpo principal de la investigación.

El confucianismo, que históricamente se ha extendido y se sigue extendiendo en la China moderna y otros países del mundo, es un sistema ideológico basado en los pensamientos y doctrinas de Confucio, y todavía tiene una influencia significativa en el mundo actual. En la actualidad existen cientos de Institutos Confucio repartidos por todo el mundo.

Los pensamientos de Confucio tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores del pueblo chino

Los “ritos”, ya que las normas morales y los niveles de vida de la sociedad agrícola patriarcal, feudal y autoritaria de China, desempeñan un papel importante. El papel en el cultivo de la calidad espiritual de la nación china jugó un papel importante. Por un lado, el "ritual" promueve la mejora del carácter moral personal y también promueve la coordinación de las relaciones éticas familiares, formando una relación ética familiar china única de bondad paternal y piedad filial filial, hermanos, amigos y hermanos siendo respetuosos, respetando los mayores y el cuidado de los jóvenes, y la unidad y la armonía. Pero al mismo tiempo se formaron cosas como las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes, las Tres Obediencias y las Cuatro Virtudes. Este tipo de cultivo moral y ética familiar formados a través del autocultivo y la gestión familiar se han ido acumulando gradualmente hasta convertirse en las virtudes tradicionales únicas de la nación china.

La “etiqueta”, como código moral y nivel de vida de la sociedad agrícola autoritaria y feudal patriarcal de China, juega un papel importante en el cultivo de la calidad espiritual de la nación china. Por un lado, el "ritual" promueve la mejora del carácter moral personal y también promueve la coordinación de las relaciones éticas familiares, formando una relación ética familiar china única de bondad paterna y piedad filial filial, hermanos, amigos y hermanos siendo respetuosos, respetando los mayores y el cuidado de los jóvenes, y la unidad y la armonía. Pero al mismo tiempo se formaron cosas como las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes, las Tres Obediencias y las Cuatro Virtudes. Este tipo de cultivo moral y ética familiar formados a través del autocultivo y la gestión familiar se han ido acumulando gradualmente hasta convertirse en las virtudes tradicionales únicas de la nación china.

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