Red de conocimiento de divisas - Preguntas y respuestas sobre acciones - Chino clásico en Beijing

Chino clásico en Beijing

1. Aquellos que usan el chino clásico para describir Beijing también cubren el lugar próspero del mundo, donde se reúnen los comerciantes, la prosperidad de la ciencia, la tecnología y las humanidades es el resultado de la reunión de talentos de todo el mundo; La atmósfera del emperador está aquí; todo ha pasado.

Mirando el mundo actual, Ah San quiere apoderarse de nuestro Tíbet meridional, y los piratas japoneses están espiando los campos petrolíferos y el Mar de China Meridional. ¿Cómo se atreve a sacudir el árbol? . Un enemigo fuerte está en nuestro cuerpo, pero nuestro corazón no morirá; nuestros camaradas deben levantarse para servir a la patria con sangre y alcanzar el cielo.

Enséñale a tu descendencia a recordar: ¡Quienes me hacen fuerte serán castigados lejos! ! Hoy, todos ustedes se sienten honrados de estar juntos aquí, con la esperanza de apreciar su juventud y esforzarse por conseguir un buen trabajo. En un futuro próximo, extenderás tus alas y volarás al cielo, contratándote en tu interior. ¡Lleve adelante el poder de China! ¡Levántate pacíficamente y lucha por un pedazo de cielo para las generaciones futuras! ! PD: Esas cosas aún están lejos, hablemos de ahora: diré algunas palabras más que están todas bien: engañar a mi hermana con comida, bebida y trampa. Prevención de incendios y prevención de robos, hermano.

Si dices eso, ten cuidado.

2. ¿Cuáles son las partes del chino clásico que deben memorizarse en las escuelas secundarias de Beijing? 1. "Las Analectas de Confucio": "¿Está mal aprender sin tiempo?" ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho? "Confucio dijo: "Revisando lo viejo y aprendiendo lo nuevo, uno puede convertirse en maestro. "

Confucio dijo: "Aprender sin pensar es ser en vano; pensar sin aprender es ser perezoso. Zigong preguntó: "¿Por qué Confucio lo llama 'Wen'?" Confucio dijo: "Tengo muchas ganas y ganas de aprender, y no me avergüenzo de hacer preguntas". También es una forma de decir. "

("Gong Ye Chang") Confucio dijo: "Estudiar en silencio, estudiar incansablemente y enseñar incansablemente, ¿qué daño me hace eso? Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro". Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. ”

("Tío") 2. Yo también quiero pescado. "Mencius", quiero; lo que quiero es pata de oso. No puedes tener pez y pata de oso al mismo tiempo. tengo tanto pez como pata de oso. Quiero ambos.

La vida es lo que quiero; la justicia es también lo que quiero.

La vida es lo que quiero. , y soy mejor que vivir. La gente quiere más, por eso no quiero conseguirlo; si no hay nada más desagradable que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que se puede utilizar para escapar del mal? No quieres nada más que la vida, ¿por qué no utilizar a aquellos que pueden tener vida? ¿Qué pasa con las personas? Si las personas son más terribles que los muertos, ¿por qué no tratar a los enfermos? Si tienes razón, entonces no naces necesario. cierto, entonces puedes causar problemas sin hacer nada.

Un plato de arroz, un plato de sopa, puedes vivir si lo consigues, pero si no lo consigues, morirás de hambre. si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no están dispuestos a aceptarlo; si pateas a otros para que coman, los mendigos no lo aceptarán.

Una comida, un plato de sopa de frijoles. si lo consigues, vivirás, si lo consigues, morirás, si lo consigues, la gente en la calle lo aceptará diez mil minutos de súplica de ayuda, acéptalo. mil minutos tienen sobre mí? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, la gente pobre y humilde? La ciudad natal no está sujeta a la muerte, pero ahora es la belleza del palacio, pero; ahora quiero hacer esto por los pobres y los necesitados. ¿Está bien?

3. Nació en el dolor y murió en la felicidad "Mencius nació en mil años". En el edificio, lo sostuvo en el pescado y la sal, Guan Yiwu lo sostuvo en la mano del erudito, Sun Shuai'ao lo sostuvo en el mar, Baili lo sostuvo en la ciudad. Por lo tanto, cuando a un hombre se le asigna una gran tarea del cielo. , primero debe soportar dificultades en su mente y cuerpo. Comportamiento hambriento, vacío y caótico. Por eso, la paciencia les ha beneficiado mucho.

Las personas son inmutables y luego pueden cambiar; corazón, y luego actúan; Signo, pronunciación y metáfora Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y países extranjeros incomparables.

Entonces habrá desastres en el extranjero. El conocimiento nace de las preocupaciones y muere de la felicidad. 4. En la primavera de diez años, Qi Shi me atacó.

El rey pidió ver al Duque Zhuang.

Sus compañeros del pueblo dijeron: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué están involucrados? "?" "Quienes están en el poder son miopes y no pueden pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver al Duque.

"¿Por qué estás luchando? Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a dar comida y ropa a los ministros que me rodean". "Sí:" Los pequeños favores no son parciales y la gente es obediente. "

Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc. utilizados para los sacrificios. Debo decirle la verdad a Dios. Cao GUI dijo: "Los dioses no pueden confiar en la credibilidad de Xiao Xiao, y los dioses no te bendecirán". ".

"

Gong Zhuang dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos. "Sí", dijo, "la lealtad es tuya y puedes pelear una guerra".

Por favor, presten atención a esta guerra. "La pelea es con el cucharón".

El juez Zhuang quiere ordenar que se golpeen los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI."

Espera hasta que Qi Jun golpee el cucharón. tambores tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "

Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que el caballo fuera perseguido por el caballo.

"Ahora no", dijo Cao GUI". Luego se bajó del carro y Miré a Qi y vi las huellas de las ruedas de Jun, me subí al carro, apoyé la barandilla delantera del carro, miré la formación de Qi Jun y dije: "Es hora de perseguir". Entonces, la persecución de Qi Jun fue detenida. Después de la victoria, el rey le preguntó por qué había ganado.

Sí, él dijo: "Cuando luchas, tienes coraje". Puedes reunir fuerzas, luego fallas y, finalmente, te quemas. Estoy cansado, estoy en exceso, así que lo superaré.

Los países grandes son impredecibles y temerosos. Lo consideré un caos y vi su bandera, así que lo perseguí. "

5. Zou Ji utilizó a los hábiles ministros del rey Qi para satirizar las políticas del Período de los Reinos Combatientes. Zou Ji medía más de dos metros y medio de alto y era guapo. Cuando se levantaba por la mañana, se vestía Se levantó, se miró en el espejo y le dijo a su esposa: "Soy mejor que el del norte de la ciudad. Hola, Sr. Xu. ¿Quién es más bella? "?" Su esposa dijo: "Eres muy hermosa. ¿Cómo podría Gong ser tan bueno como el Sr. Gong? Xugong del norte de la ciudad es el hombre más hermoso de Qi.

Zou Ji no creía en sí mismo y le preguntó a su concubina: "¿Quién es más bella que Xugong?". La concubina dijo: "¿Cómo puedo compararme contigo?" "? "Al día siguiente, vino un invitado de afuera, se sentó con él y le preguntó: "¿Quién es más bella que la ordinaria?" El invitado dijo: "¡Xugong no es tan hermoso como tú!". "Mañana vendrá el señor Xu. Quien lo vea se sentirá inferior; mirándose en el espejo, está hasta el horizonte.

Pensamientos al anochecer: "Mi esposa es hermosa y yo soy privado; la belleza de mi concubina me tiene miedo; la belleza de mi invitada es mía, quiero mis cosas. Entonces fue a la corte para ver al rey Wei y le dijo: "Realmente sé que Xu Hongmei es inferior a los demás. Mi esposa es una ministra privada, mi concubina me tiene miedo y mis invitados quieren todo de mí, pero más hermosa que Xu Hongmei."

La tierra de hoy está a miles de kilómetros de distancia, y hay ciento veinte ciudades. Las damas de palacio están a izquierda y derecha, y todas son reyes privados. Los cortesanos no le temen al rey. Dentro de las cuatro fronteras no hay nada excepto el rey. Desde esta perspectiva, ¡la portada de King es vergonzosa! El rey dijo: "Está bien". "

Ordenó: "Los oficiales y funcionarios que puedan irritar mi rostro serán recompensados; los que escriban cartas para amonestarme serán recompensados; los que puedan calumniar a la ciudad escucharán mis oídos, y ellos será recompensado. "Al inicio de la etapa, los ministros estaban amonestando y la puerta estaba abarrotada.

Después de unos meses, de vez en cuando. Después del año, aunque quería hablar, no podía. entra.

Yan, Zhao, Han y Wei son ambos de Qi. Esta es la corte imperial y no hay necesidad de usar la guerra para derrotar al enemigo.

6. Zhuge Liang, el ejemplo anterior, lo dejó claro: si el primer emperador no inicia un negocio, caerá en el medio, Yizhou está exhausto, esta también es la clave del otoño. Los guardias imperiales están obsesionados con los asuntos internos y los ministros leales han olvidado las ambiciones de los asuntos externos: Gaizhuite se reunió con el ex emperador, y aquellos que quieran devolver su sinceridad deben ser consagrados, a la luz del legado del difunto emperador. y el espíritu de los grandes; no conviene menospreciarse, citar tonterías y bloquear el camino de la lealtad y el consejo.

En palacio no conviene juzgar si todo es uno; es lo mismo o no. Si hay criminales que son honestos y amables, este departamento debe recompensarlos para mostrar la comprensión de Su Majestad, no favorecer a uno sobre el otro, para hacer las leyes internas y externas. diferentes

Shi Zhong, Shi Lang Guo Youzhi, Fei Yi, Dong Yun, etc., son todos honestos y sinceros, y todos dejaron a Su Majestad basándose en el consejo del Primer Emperador. Los asuntos en el palacio, sin importar cuán grandes o pequeños sean, deben discutirse y luego implementarse, y las vacantes se llenarán y los beneficios serán enormes.

Xiang Chong, un general con buen carácter y un. Lo había intentado en el pasado, y el Primer Emperador lo llamó "habilidad". El tonto pensó que después de comprender la situación en el campamento y consultarlos, podría hacer que las líneas de batalla fueran armoniosas y profesionales. y los contras serían claros. Lo encontré.

Las personas virtuosas están lejos de ser villanas. Por eso la dinastía Han fue tan próspera. Hablando de esto, siempre suspiro y odio a Yu Huan y Ling.

Shi Zhong, Shangshu, Chang Shi, se unieron al ejército. Sé que soy el ministro del Festival de la Muerte de Zhenliang y espero que Su Majestad lo crea personalmente.

3. El primer volumen que debe memorizarse para el examen de ingreso a la escuela secundaria de Beijing: 17 La danza de las velas de la dinastía Qin 18 La destrucción de Wu por parte de Gou Jian 19 La ironía de Zou Ji se puede aprender 20 Tocar al dragón y hablar sobre la emperatriz Zhao 21 Zeng Youran y Gong Xihua sentados en el banco 22 Soy un hombre en cuanto al estado 23 Estudios de persuasión 24 Qiu Shui (extracto) No. 438+09 "Prefacio a la colección Lanting" 20 "Regreso" Ci 21 Maestro Palabras 22 "Afanggong Fu" 23 "Persuadir a Taizong para que piense en apreciarlo" 24 "Plantar árboles Biografía de Guo Tuo" Vol. Tres: 17 "Sobre los seis reinos" 18 "Viajes a las montañas" 19 "Biografía de Lingguan" 20 "Crónica de Shizhongshan" 21 "Xuan Ji Zhi" 22 "Cinco Tres". 7 18 Sacrificio a los doce Lang Wen 19 Prefacio de poesía Yuxi 20 Chibi Fu 21 Xiaoyaoyou 22 Prefacio del pabellón 23 Liu Yichuan (extracto) 24 Promoción del tejido Volumen 5: 14 El camino hacia Shu es difícil 15 Vino Jiangjin 16 Tienda de vehículos militares 17 Li. La historia de la Torre Deng Yueyang) 18 19 Ver Mencio 20 Mencio conoció al rey Xiang de Liang 21 Dos prosas (el pueblo Qi tiene esposas y concubinas) Volumen 6:13 Informe a Ren Anshu 14 Biografía de Lian Po y Lin Xiangru 15 Biografía de Qu 65438 yuanes.

4. Se debe memorizar el chino clásico para el examen de ingreso a la universidad de Beijing, respectivamente 1 y 2 Xunzi. Zeng Ran en Xihua 3 La política satírica de los Estados Combatientes de Zou Ji 4. Libre para vagar (hay peces en el norte, ¿qué sabes de los dos insectos)? 5. Un coche tipo 6. "Prefacio a la Colección Lanting" (noveno año de Yonghe - sin dolor ni picazón) 10, "Prefacio a Wang Tengting" (antigua capital de Zhang Yu - Pu de Sheng Po Hengyang) 11, comentarios del maestro (Ríos y Lagos - extraño, vergonzoso) 46438.66666666667 Qian Chibi Fu (Otoño - Yixianghentai) 17, Youji (así que suspiro, ¿cómo se puede lograr esto)?

5.2010 Examen de ingreso a la universidad de Beijing Los chinos deben memorizar el chino clásico Capítulos de recitación y dictado del examen de ingreso a la universidad de 2010 (* * * 38 artículos, incluidos 9 para estudiantes de secundaria y 3 para la versión de Beijing).

(1) Prosa antigua (18 artículos)

1. Zeng Gong Xihua se sentó

2 "Estímulo a aprender"

3. "Zhu Zhiwu se retiró del ejército de Qin" (fuera de noche, sí)

4. "Feliz viaje" (Hay peces en el norte, ¿qué sabes de los dos insectos)? /p>

5. "Hongmen Banquet" "(la oficina de sellado de Chu Zuo Bozhuang no puede hacer huelga)

7. "Chen Qingbiao" (Fu Wei·Sheng Chao - No puedo Destroy Far)

8. "La historia de la primavera en flor de durazno" ●

9. "Regreso a Xici" (sin prefacio)

10. a la Colección Lanting" (noveno año de Yonghe - sin dolor ni picazón)

11, "Prefacio a Wang Tengting" (la antigua capital de Zhang Yu - la voz de Hengyang)

12 , Shi Shuo (ríos y lagos - muy extraño y ridículo)

13, Inscripción en la humilde habitación●

14, "Oda al Palacio Afang" (ríos y lagos - también hacen los descendientes lloran)

Torre Yueyang 15●

16, Pabellón de los Borrachos

17, "Qian Chibi Ode" (Otoño: un lugar donde el legado del odio es expresado)

18, "You Bao Chan" (así que suspiro - entiendo de esto Qué)

(2) Poemas y canciones (20)

1. Autoprotección

2. "Duelo Nacional" de Qu Yuan

3. Regreso al Jardín (1) Tao Yuanming

4. "Yu Meiren" (Cuándo son las flores de primavera y la luna de otoño) Li Yu

5 "Adiós al gobernador de Sichuan por su cargo" ●Wang Bo

6. La montaña Tianmu en un sueño" de Li Bai

7. "Escuché que Wang Changling se había ido, así que me mudé a Longbiaoyao para regalar esto"●

8". Feliz lluvia en una noche de primavera"●

9. "Montañismo"

10. Pipa Xing (Trastorno)

11. Bo Qinhuai Du Mu●

12, "Su Mu Gai" (Cielo Azul) Fan Zhongyan

13, Nian Nujiao Chibi Nostalgia●

14, "No escuches el sonido de hojas en el bosque"

15, voz lenta (buscando)

16, Chaifeng (manos rojas)

17, "Nostalgia de Yongyu Le Jingkou Gubei Hall"

18. Xin Qiji, el "Héroe Bodhisattva" del libro, hizo una confesión en Jiangxi (Qingjiang bajo la Torre del Tambor de Pesca)

19. Dou E fue injusto ( Rolling Hydrangea)

20. "Qinyuan" "Spring in Changsha"

6. Buscando toda la poesía antigua y el chino clásico en el primer año de la escuela secundaria. En Beijing es difícil andar en bicicleta. Es un país en el que vivo desde hace mucho tiempo.

También salieron flotando bocanadas de Han, y los gansos que se dirigían hacia el norte también volaron hacia el cielo. Hay humo solitario en el vasto desierto y el sol se pone sobre el río Amarillo.

Cuando llegué al pequeño paso, me encontré con un espía esperando al caballero y me dijo que Dou Hu ya estaba en Yan. 【Nota】1.

Enviado a la fortaleza fronteriza: Enviado a la fortaleza fronteriza bajo órdenes.

Este es un poema de cinco caracteres escrito por Wang Wei en su camino a Liangzhou para supervisar y amonestar en 737 (el año veinticinco de Kaiyuan). 2. Embajador: Embajador.

3. Ciclismo: andar solo. Describe la conducción ligera y sencilla.

4. Pregunte por la fortaleza fronteriza: Visitar la fortaleza fronteriza es expresar sus condolencias a los oficiales y soldados que custodian la frontera. 5. País de pertenencia: se refiere a aquellos que pertenecen a la Dinastía Han y conservan el nombre del país.

Hubo algunos príncipes durante las dinastías Han y Tang. El segundo se refiere al nombre oficial. Durante las dinastías Qin y Han, había un puesto oficial llamado Cai Guo, que fue otorgado a Su Wu después de su regreso a Han.

La gente de la dinastía Tang a veces llamaba a los enviados fronterizos de los "estados vasallos". 6. Juyan: El nombre del lugar se llamaba Juyanze en la dinastía Han y Juyanhai en la dinastía Tang. Actualmente se encuentra en la frontera norte de Ejina Banner en Mongolia Interior.

En la dinastía Han Occidental, existía el condado de Juyan en el condado de Zhangye (consulte "Geografía Hanshu"), y la ciudad antigua está en el sureste de Jina Banner. Además, el gobernador de Liangzhou en la dinastía Han del Este clasificó a Zhangye como un estado vasallo en Juyan, y su jurisdicción estaba en el área de Juyanze.

Esta frase generalmente dice que Wang Wei pasó por Juyan. Sin embargo, la misión de Wang Wei en realidad no necesitaba pasar por Juyan.

Por lo tanto, "Poemas chinos seleccionados de todas las dinastías" de Feng cree que esta frase se refiere a la dinastía Tang, "la frontera es vasta y todos los estados vasallos están fuera de Juyan". vuela con el viento, aquí está la autoimagen del poeta.

8. Gansos que regresan: Debido a que es verano y los gansos salvajes vuelan hacia el norte, se llama "Guiyan entrando al lago y al cielo". 9. Desierto: Gran desierto, aquí se refiere al desierto en el norte de Liangzhou.

Gu Yan: Hay dos interpretaciones de la nota de Zhao Diancheng: una nube trata sobre la quema de estiércol de lobo durante la alerta fronteriza. "El humo es recto y acumulado, aunque el viento lo lleva". La segunda nube es el torbellino fuera de la Gran Muralla, "Wailing".

Según investigaciones de campo de generaciones posteriores en Gansu y Xinjiang, de hecho hay torbellinos como "humo solitario que se eleva hacia arriba". Además: Guyan también puede ser un fuego de seguridad utilizado por los guardias fronterizos en la dinastía Tang.

Yakumo, Volumen 21 de "Tongdian": "Al anochecer, la paz y el fuego no llegarán". Nota de Hu Sansheng: "Liu Dian": Cuando Tang Zhen esperó el viento, dirigió el ejército treinta millas de distancia. La primera noche de cada día se enciende una antorcha, que se llama Fuego de la Seguridad. ”

10. Changhe: Se sospecha que se refiere al actual río Shiyang, que fluye a través del desierto al norte de Liangzhou. 11. Xiaoguan: el nombre del antiguo paso, por lo que la dirección es el sureste. de Guyuan, Ningxia.

12, Esperando para montar: La caballería responsable del reconocimiento y la comunicación. Wang Wei fue a Hexi y no pasó por Xiaoguan. Aquí probablemente usó el significado del poema de He Xun "Esperando". salir de Xiaoguan y perseguir tropas hasta Mayi". Esto no es cierto.

13. Duhu: Nombre oficial. En la dinastía Tang, había seis condados en el noroeste, incluidos Anxi y Anbei. Cada uno El condado envió un guardián y dos diputados para hacerse cargo de todos los asuntos dentro de su jurisdicción.

14: El nombre de Gu Shan es la montaña Hangai de hoy. Xian en la última dinastía Han": Xian dirigió su ejército para derrotar a Shan. En. "Más tarde escaló la montaña Yang Xiyan, escaló más de 3.000 millas, talló piedras y realizó actos meritorios. Estudió con Han Wade y escribió inscripciones para Ban Gu. . "El significado de estas dos frases es que cuando me encontré con un jinete que esperaba en el camino, supe que el entrenador todavía estaba en la línea del frente después de derrotar al enemigo.

[Apreciación del trabajo] 737 (los veinte -quinto año de Kaiyuan), a Wang Wei se le ordenó ir al gobierno provincial de Xihe para expresar sus condolencias a los soldados. Este poema fue escrito por el poeta en su camino a Xihe. El poeta fue a la frontera en una misión. corte imperial. El poema describe lo que vi y sentí durante esta misión. Las dos primeras frases explican el propósito y el lugar de este viaje, por qué escribí este poema y el lugar donde lo escribí, lo que ilustra la inmensidad de la frontera.

"Quiero preguntar por allá" es el objetivo de la misión. "Bicicleta" hace referencia al reducido número de seguidores y al bajo nivel del festival.

El poema Revela un sentimiento de frustración en la crónica, que es causado por " Provocado por la palabra "bicicleta". La última frase dice que he estado en el área especial de Juyan, que se convirtió en la base del paisaje descrito en el poema.

Las tres o cuatro oraciones contienen múltiples significados. De "Se puede ver en la oración "Regreso a los gansos salvajes" que esta vez el momento de ir a la fortaleza fronteriza es la primavera.

Cuando la hierba madura, las ramas y las hojas se secan, y las raíces abandonan la tierra y flotan con el viento, por eso se llama "Sign Crown". Esta frase es la sensación del poeta de caerse de la hierba.

Cuando se menciona a Cao Peng en poemas antiguos, la mayoría de ellos lamentan su experiencia de vida. Por ejemplo, el poema variado de Cao Zhi (Parte 2) se llama "Apártate de las raíces, flota con el viento". Ejemplo famoso.

Las palabras "Saliendo de Han" en este poema reflejan exactamente el viaje del poeta al extranjero, y estas tres palabras son muy afectuosas en países extranjeros, lo que profundiza el sentimiento de caída.

Cuando dejas tu ciudad natal, tus sentimientos siempre son complicados, ya sea por un hogar difícil, un país difícil o una misión, tal como está escrito en este poema.

Con respecto a la misión del poeta esta vez, ha estado de mal humor. Esto es diferente del prestigio y comportamiento cuando Sima Xiangru fue favorecida por el emperador Wu de la dinastía Han a principios de la dinastía Han y fue enviada. al suroeste. La frustración del poeta está relacionada con la lucha política en la corte.

El primer ministro Zhang Jiuling, que siempre ha valorado a los poetas, fue degradado a gobernador de Jingzhou en abril de este año. Los poemas están escritos en expresiones contrastantes.

"Zheng Peng" es una relación directa, mientras que "Gui Yan" es un contraste. En primavera, los gansos regresan a sus viejos nidos para criar a sus polluelos, que es un buen lugar frente al viento y la arena en el desierto, el poeta es como una hierba suelta que se dirige a la Gran Muralla.

Cinco o seis frases describen el magnífico escenario del desierto fronterizo, con su vasto reino y su atmósfera vigorosa. Este pareado consta de dos cuadros.

La primera imagen es el humo solitario en el desierto. Al vivir en el desierto, al poeta se le presenta una escena así: la vasta arena amarilla se extiende hasta donde alcanza la vista.

Mirando al cielo, no hay ninguna nube en el cielo. Sin vegetación no hay viaje.

Mirando desde lejos, vi una voluta de humo que se elevaba al final del cielo. El espíritu del poeta se levantó, y parecía que este desierto tenía un poco de vida. Es un faro que le avisa al poeta que el viaje está por llegar a su destino.

El humo del faro es una escena típica de una fortaleza fronteriza, y la "soledad" resalta la atmósfera de la fortaleza fronteriza. A juzgar por la composición de la imagen.

Añadir una columna de humo blanco entre el cielo azul y la arena amarilla se convierte en el centro de toda la imagen y es el toque final. Kunya: "Los fuegos artificiales antiguos utilizan el humo de los lobos para reunirse en línea recta, incluso si el viento no se inclina".

Zhao Diancheng de Aqing dijo: "Sólo cuando ves el paisaje con tus propios ojos, puedes conocer el significado de la palabra 'heterosexual' Hermosa." Esto es del texto.

El otro es el atardecer sobre el largo río. Este es un primer plano.

El poeta se encontraba en una colina que dominaba el sinuoso río. Por la tarde, el sol se pone sobre el río, haciéndolo brillar.

¡Qué momento tan maravilloso es este! El poeta sólo citó una palabra "círculo", que describía con precisión las características del paisaje de la puesta de sol en el río. El resultado de elegir esa perspectiva es que el sol rojo entra y sale repentinamente en el largo río, lo que se suma a la magnificencia del río que se traga el sol y la luna, haciendo así que toda la imagen sea más magnífica.

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