Lugares culturales y escénicos de la montaña Hualin en la montaña Hualin
Hualin Village se encuentra a 10 kilómetros al noreste de Xiaguan, Hualin Market Town, y cubre un área de aproximadamente 3 kilómetros cuadrados. La vegetación de la montaña se compone principalmente de abetos, pinos, bambú moso y otras preciosas especies de árboles. Su terreno es escarpado, fácil de defender y difícil de atacar, y siempre ha sido un campo de batalla para los estrategas militares. Según los registros históricos, desde finales de la dinastía Sui hasta mediados de la dinastía Ming, la aldea de Hualin tuvo cuatro operaciones de guarnición militar, con un total de más de 80.000 personas. El levantamiento campesino de Hualinzhai estalló durante el período Zhengde de la dinastía Ming y duró cuatro años. Conmocionó a la dinastía Ming y escribió una página trágica en la historia de las guerras campesinas chinas.
La lucha de resistencia del Ejército Rebelde Campesino de Hualinzhai conmocionó al centro gobernante de la dinastía Ming. Zhu Houzhao, emperador Wuzong de la dinastía Ming, ordenó a sus ministros que supervisaran al ejército para rodear y reprimir el levantamiento campesino en Hualinzhai. En 1512, los oficiales y soldados fueron dirigidos sucesivamente por Zhou Xian, subdirector de la Oficina Provincial de Castigo de Jiangxi, y Li Chengxun, el prefecto de Nanchang. También pidieron a los soldados lobo de Guangxi que se unieran a la batalla y rodearon la aldea de Hualin con varios. veces la fuerza del ejército rebelde. Aprovechando el terreno favorable, los rebeldes resistieron heroicamente desde una posición alta y planearon capturar vivo a Zhou Xian y ejecutarlo. Los oficiales y soldados fueron derrotados. Cuando el astuto Li Chengxun no logró atacar por la fuerza, sobornó a elementos corruptos del ejército rebelde y atacó desde dentro. Wang Qi, el pequeño líder del ejército rebelde, no pudo resistir la tentación y aceptó el soborno y el nombramiento oficial de Li Chengxun. Se rindió en secreto al enemigo e hizo un acuerdo con el gobierno y el ejército para atacar juntos el campamento base rebelde por dentro y por fuera. . En la noche del 1 de agosto de 1512, Wang Qi aprovechó la parálisis y el descuido del ejército insurreccional, por lo que abrió la puerta de la aldea a medianoche e introdujo las tropas gubernamentales. Hubo caos en el campamento. Los rebeldes se despertaron repentinamente de su sueño y respondieron apresuradamente a la batalla. "Pidieron armadura pero no pudieron conseguirla", por lo que tuvieron que entablar un combate cuerpo a cuerpo. Al final, fueron superados en número y la mayoría. Los mataron y el resto huyó al valle. Después del amanecer, miles más fueron cazados y asesinados. Chen Fuyi murió en la batalla, Luo Guangquan se dispersó y se desconoce el paradero de Hu Xueer. A excepción de Wang Qi y algunos otros que se rindieron al enemigo, el resto de los soldados rebeldes consideraban la muerte como su hogar. Casi cuatro mil soldados del ejército rebelde murieron en la batalla. Todo el campamento quedó sembrado de cadáveres y el pueblo manchado de sangre. Después de eso, Luo Guangquan reorganizó sus tropas y continuó luchando contra los oficiales y soldados durante más de un año. No fue hasta que Chen Jin, el censor de Zuodu, lo reprimió con tropas pesadas, que finalmente fracasó y evacuó. (Ver Volumen 89 de "Historia de la Dinastía Ming")
La dinastía feudal a mediados de la Dinastía Ming estaba decayendo y volviéndose corrupta. Durante el período Zhengde, hubo una grave sequía en Gao'an y la gente padeció hambruna. Los funcionarios locales, independientemente de la vida y los medios de vida de la gente, aumentaron los impuestos y las corvees. Los agricultores estaban en una situación desesperada y los conflictos de clases eran muy agudos. En el cuarto año de Zhengde (1510), los agricultores locales Chen Fuyi, Luo Guangquan y Hu Xue se rebelaron contra la corte imperial. Los agricultores de Gao'an, Fengxin, Jing'an y otros condados respondieron y formaron el Ejército de Levantamiento Campesino de la Montaña Hualin. El equipo era muy grande y pronto se ampliaría a más de 10.000 personas. Utilizaron Hualin Village como su campamento base, Fairy Village y otros lugares como aldeas auxiliares, y separaron sus tropas. A partir de abril de 1511, atacaron al gobierno y capturaron Ruizhou (la actual ciudad de Gao'an) dos veces, Linjiang (la actual ciudad de Zhangshu), Xinyu, Shanggao, Fenyi, Fengxin, Jing'an y Jianchang (la actual Yongxiu), Wuning y otros. condados dirigidos directamente a Nanchang. Dondequiera que iban los rebeldes, abrían almacenes para distribuir alimentos para aliviar a los hambrientos, mataban a los ricos y ayudaban a los pobres, ampliaban sus filas y levantaban una pancarta llamada "Ejército de Hualin". (Véanse los artículos sobre "Levantamiento campesino en la montaña Hualin" y "Ejército de Hualin" en la edición de 1979 de "Cihai".)
La dinastía Ming más tarde le dio a Zhou Xian un título póstumo póstumo póstumo póstumo como Inspector de Historia, y le erigió un monumento en la aldea de Hualin, la aldea de Hualin todavía conserva los restos del edificio del cuartel general del ejército rebelde, armas y utensilios diarios utilizados por los soldados rebeldes.
Adjunto: Registros de guarnición militar en la aldea de Hualin en las dinastías pasadas:
1. En el año duodécimo de Daye de la dinastía Sui (616), Ying Zhixu estacionó tropas en Hualin. Pueblo que se rebeló contra la dinastía Sui hasta que la dinastía Sui fue destruida. En el quinto año del reinado de Tang Wude (622), Ying Zhixu fue reclutado para regresar a la dinastía Tang y se le concedió el título de Asesino de Jingzhou. Una vez hubo un Templo General (también conocido como Templo Luowu) construido en la montaña para conmemorar a Ying Zhixu.
2. En el cuarto año de Qianfu de la dinastía Tang (877), Zhong Chuan instaló un campamento en la montaña Hualin, reunió a decenas de miles de personas y se autoproclamó gobernador de la ciudad de Gao'an.
3. En el año 14 de Yuan Zhizheng (1354), los generales del Ejército del Pañuelo Rojo Li Pucheng y Wang Pujing lideraron tropas para defender la aldea de Hualin y se enfrentaron al ejército Miao durante varios años.
4. En el cuarto año de Zhengde en la dinastía Ming (1510), Chen Fuyi, Luo Guangquan y Hu Xueer se rebelaron en Hualinzhai, conocido como el "Ejército de Hualin". y persistió en la lucha durante cuatro años.
Hu Cheng reconstruyó su hogar en su hogar ancestral de Hualin (ahora aldea Zhouling en la montaña Hualin), estableció escuelas y enfatizó la educación, supervisó la educación de sus hijos y nietos y convirtió el antiguo lugar en una aldea que integra el confucianismo, el taoísmo y el budismo. y un refugio para los literatos feudales, un paraíso autosuficiente y semiautosuficiente para que la gente se recupere. Al comienzo de la dinastía Song del Norte, la familia Hu de Hualin se fue mudando gradualmente y ahora se ha extendido a todas las provincias del sur del río Yangtze, Hong Kong, Macao, Taiwán, el sudeste asiático y América del Norte, con una población. de más de 10 millones.
Los descendientes de la familia Hu en Hualin son ricos en talentos y celebridades. El educador Hu Zhongyao, los políticos Hu Su, Hu Zongyu, Hu Zhiru, Hu Jiaoxiu, etc. son todos descendientes de Hualin. Hu Yaobang, exsecretario general del Comité Central del Partido Comunista de China, también es descendiente de la familia Hu de Hualin.
En 1989, su padre le encomendó al hijo mayor de Hu Yaobang, Hu Deping, que fuera al sur en busca de sus raíces y antepasados. Después de muchas dificultades, encontró el hogar ancestral de la familia Hualin Hu hace más de 1.500 años. Montaña Gao'an Hualin. Se inclinó afectuosamente tres veces frente a la montaña Hualin para expresar su infinita gratitud a su hogar ancestral. En 2005 y 2006, Hu Deping inscribió sucesivamente: "Hualin" y "La antigua aldea de Hualin de Hu". Desde entonces, los descendientes de la familia Hu, tanto nacionales como extranjeros, han llegado a Hualin en un flujo interminable para buscar sus raíces y preguntar sobre sus antepasados. En la actualidad, todavía hay reliquias de los antiguos edificios de la aldea antigua de Hualin, como los grabados en piedra del Templo de Acción de Gracias, los tallados en piedra de flores del salón ancestral, los tallados en madera de los tótems de la tribu Hu y las ruinas de el taller de fabricación de papel de la dinastía Song.
Referencia para el contenido del desarrollo: 1. Reconstruir la antigua aldea de Hualin de acuerdo con el estilo arquitectónico de las dinastías Tang y Song, incluido Caomen, salas ancestrales, salas de estudio privadas, casas populares, molienda hidráulica de arroz, elaboración de vino y teñido. , forja, fabricación de papel, etc. Talleres de clase y antiguos caminos de correos. 2. Construir un salón conmemorativo de las celebridades de Hu para que los descendientes de Hu lo adoren en el país y en el extranjero. El Templo Chongyuan, anteriormente conocido como Templo de la Grulla Blanca, está ubicado al pie de la montaña Baihe en la montaña Hualin. A un kilómetro al oeste se encuentra la antigua Academia Guiyan. El templo taoísta está rodeado de agua por tres lados y una montaña por un lado. Hay muchas grullas blancas habitando la superficie del agua y la montaña Baihe está rodeada de imponentes árboles centenarios y tiene un entorno hermoso y tranquilo.
El templo Chongyuan fue construido en la dinastía Jin. Es un centro turístico para actividades taoístas y fue llamado la "Capital Inmortal" en la antigüedad. El poeta Wu Ai escribió un poema alabando: "Hace unos años, cuando visité la capital de la inmortalidad con los calcetines puestos, ¿quién sabía que la nube de peras tenía seis baht? Le pregunté a Ruan Liuwu sobre el lino que se encontró en Songhua Yaocao. ". Según registros históricos, los taoístas que practicaron en el templo de Chongyuan incluyen a Ding Yi, Ding Kui, Ding Xiuying, Wu Meng, Wu Cailuan y Zhang Huigan, entre los cuales Ding Yi es el más famoso. Ding Yi, también conocido como "Taoísta Cuiyan", dominaba las habilidades médicas. "Sou Shen Ji" llamaba a Ding Yi el "Zhiren" (que significa la persona suprema) porque Wu Meng, el maestro del maestro taoísta de Jingming, Xu Xun, también enseñaba. secretos. Ding Yi practicó Chongyuan Guan toda su vida y dedicó toda su vida a estudiar el "Libro de los cambios" y escribió seis volúmenes de "Yishan Poems", un volumen de "Mensajes de los inmortales" y cuatro volúmenes de "Yiyuan Poetry Draft". . Finalmente, murió desmembrado. Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin del Este, visitó una vez el templo de Chongyuan debido a su reputación. Después de leer los manuscritos originales de los poemas de Ding Yi, escribió tres poemas de cinco caracteres, entre los que elogió en "Las obras auténticas de Ding". Xian y su hijo": "El viento es fuerte en la cima de la montaña, y la pluma está escrita con gran significado. El agua del río otoñal y el cielo del atardecer todavía son brillantes y claros, y te pregunto cuántas veces; has visto este verdadero tesoro." (Tao Yuanming: "Colección del estanque Chaisangye") Li Chen, emperador Xuanzong de la dinastía Tang, también llevó este poema. El monje sirviente Hu Xun (más tarde el censor imperial) fue al templo de Chongyuan para estudiar taoísmo Hu Xun escribió un artículo "Críticos de la poesía taoísta de Cuiyan" elogiando los poemas de Ding Yi.
Según la leyenda, la hija de Ding Yi, Ding Xiuying, estudió taoísmo con su padre y practicó en el templo de Chongyuan. Después de alcanzar el taoísmo, en el segundo año de Yonghe en la dinastía Jin del Este, ella y Wu. La hermana de Meng, Wu Cailuan, se dirigió hacia el oeste por Hexi. Yang Wanli, un poeta de la dinastía Song, escribió un poema llamado "Rastros inmortales de la grulla blanca" y elogió: "El emblema de las hadas da ejemplo para mostrar una conducta pura, y la grulla blanca vuela para mostrar una gran ambición. Hay un palo refinador En el extraño elixir, se ríe y dice que hay un cabello sagrado en la montaña. La mitad del humo y la lluvia están vacíos y no hay polvo. El viento y las nubes arruinaron el edicto imperial. ¿Lleno de energía y no cansado?" ("Colección Yiqiting" de Yang Wanli")
Zhang Huigan (nieto de la decimocuarta generación de Zhang Daoling, el fundador del taoísmo chino). ) Después de practicar el taoísmo en el templo de Chongyuan, Fue convocado por la emperatriz Wu Zetian de la dinastía Tang como maestra nacional en el segundo año de Shenlong de la dinastía Tang.
El templo Chongyuan originalmente cubría un área de más de 6.000 metros cuadrados y estaba dividido en un salón superior y un salón inferior. Había pozos de alquimia, estanques de medicinas, etc. Para conmemorar a Ding Yi y su hija, los descendientes del sur construyeron Ding detrás del templo Xianfudi. En la década de 1950, debido a la construcción de un embalse río arriba, el templo Chongyuan fue inundado y destruido antes de que pudiera ser demolido. En la actualidad, todavía hay muros rotos y monumentos rotos en las ruinas.
Contenido del desarrollo: Reconstrucción del antiguo templo taoísta y provisión de un lugar de actividades para los creyentes. Li Babai practicó en la montaña Hualin en su último período. Según las "Crónicas generales de Sichuan": "Xia Li Babai, nativo de Shu, vivió por primera vez en Wulonggang en Junyang (hoy ciudad de Gao'an), durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, tenía ochocientos años y La nube se alejó a ochocientas millas de distancia.
En ese momento, su apodo era Li Babai. Algunos se esconden en las montañas y los bosques, otros viven en la ciudad polvorienta y practican en las cámaras de piedra de la montaña Hualin..." "Ci Yuan" registra que Li Babai es uno de los Ocho Inmortales de Sichuan, el prototipo de " Tieguai Li". Según los registros de la "Historia familiar Hongcheng Xing" de la montaña Hualin: "...Li Ling alcanza el cielo en el este, y Qiao Yue se eleva alto. Se dice que el lugar donde ascendió Li Babai..." Li Ling ahora es Lijialing en la montaña Hualin. Hay un grupo de cuevas de piedra en la montaña con un terreno empinado. Este es un campo de entrenamiento, más tarde conocido como el "Cielo de las Ochocientas Cuevas". Está ubicado en el sur de la montaña Hualin y contiene bosques vírgenes. Cubre un área de aproximadamente un kilómetro cuadrado. El área alrededor de la cueva tiene imponentes árboles centenarios, enredaderas gigantes y extrañas cuevas de piedra. en muchos tipos según sus diferentes características: cuevas abiertas, cuevas oscuras, cuevas grandes, cuevas pequeñas, cuevas de piedra, cuevas de tierra, cuevas largas, cuevas cortas, cuevas de agua y cuevas secas. las capas, y hay agujeros en los agujeros Hay agujeros en los agujeros, hay cielo, una línea de cielo, nueve capas de cielo, etc.
Referencia para el contenido del desarrollo: 1. Preservar el. apariencia original de las cuevas y bosques, y agregar instalaciones de escalada seguras para el turismo de aventura; 2. Seleccionar una o dos cuevas más grandes y dar forma al lugar de entrenamiento de Li Babai de acuerdo con los requisitos de los campos de entrenamiento taoístas. 3. El templo de ocio se llamaba originalmente Fulou. Templo. La leyenda dice que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se quedó aquí una noche cuando viajaba hacia el sur del río Yangtze. Hubo un ligero terremoto y el templo se sacudió levemente: "Es realmente una torre flotante. !" "Este es el origen del nombre del predecesor del Templo Chaoguo, "Templo Flotante".
El Templo Chaoguo prosperó y luego colapsó. Fue construido por primera vez por el eminente monje Hui Hai en la dinastía Tang. El nombre inicial no fue probado. Más tarde, recibió el nombre coloquial de "Templo flotante" del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Fue destruido por la guerra en el noveno año de Shaoxing (1139). Los aldeanos decidieron reconstruirlo. La primera piedra se colocó oficialmente en Gengwu Mengchun (1210) y la construcción se completó en 1211. A petición del condado, el templo fue enviado a Baizhangjian (la actual montaña Fengxin Baizhang) para invitar a los famosos. el monje Zongshou será el abad, cubriendo un área de más de 30 acres, incluyendo el Salón Principal, el Pabellón Sutra, la Torre de la Campana y el Tambor, el Salón Ancestral, etc.
El Templo Chaoguo tiene una gran reputación. en Ruizhou, él y el paisaje circundante se mencionan específicamente en la entrada "Montaña Baiyun". Es uno de los templos más antiguos de Gao'an.
Referencia para el contenido del desarrollo: Reconstrucción de un templo milenario. templo para proporcionar un lugar de actividad para los creyentes. Altar Gaohu hoy Está al suroeste de la aldea Fulou Zhangshan, ciudad de Hualinshan, ciudad de Gao'an, a 68 kilómetros al noroeste de la ciudad de Gao'an. Es el altar y templo más antiguo de la historia de Gao'an. Chen Fu, un discípulo mendigo, construyó un altar al norte del río Shu para ofrecer sacrificios al Emperador Amarillo el día que conquistó la aldea Chiyou en las montañas..." El río Shu es ahora el río Jinhe en Gao'an. El norte del río Shu se refiere a Gaohu, la montaña Hualin, donde el Emperador Amarillo instaló un campamento en la montaña Gaohu para luchar ferozmente con Chiyou. Al final de la dinastía Qin, Chen Fuchi una vez más instaló un campamento aquí y estableció un. Altar para conmemorar la conquista de Chiyou por parte del Emperador Amarillo.
Chen Fuchi (?__ 176 a. C. Originario de Jiancheng (ahora Gao'an) en la dinastía Han Occidental, en el primer año de Qin II (). 209 a. C.), después del levantamiento de Chen Sheng y Wu Guang, "Fuqi reunió gente en el norte del río Shu y estableció una fortaleza para entrenar tropas. En el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (206 a. C.), Liu Bang entró en el paso y lo destruyó. En la dinastía Qin, dirigió a su ejército para que lo siguiera. En el cuarto año, utilizó la capitanía para atacar a Xiang Yu desde Liu Bang y conquistar el territorio de Yan. En el sexto año (201 a.C.), se le concedió el título de Gao Huhou por sus méritos, y se le concedió el título de Mil Hogares en la ciudad. El emperador Wen de la dinastía Han murió en el cuarto año de su reinado (176 a. C.) y recibió el título póstumo de Zhonghou. "(Contenido en "Notas de Gao'an")
Desde su construcción inicial, el Altar Gaohu ha pasado por más de dos mil años y ha sido reparado muchas veces y continuó hasta la Revolución Cultural. Durante este período , hay textos que se pueden inferir de la siguiente manera: Han Yongping II Fue restaurado una vez en el 59 d.C. Xingyuanlong de la dinastía Song del Sur lo restauró una vez y escribió "Junzhou Gaohu Altar"
Contenido de referencia del desarrollo: 1. Reconstruir el altar de la dinastía Han para adorar al Emperador Amarillo; 2., para construir un centro turístico y de ocio al pie de la montaña Gaohu. La Tumba de Piedra de Gaoshi, también conocida como la Tumba de Xiong Shizhai, se encuentra a un kilómetro al sureste de la aldea de Genshan. en la montaña Hualin. Está construida en la montaña y está orientada al sur, a unos 250 metros sobre el nivel del mar. Tiene una superficie de unos 20 metros cuadrados.
La tumba está hecha de una pieza entera de granito. piedra azul. El ataúd de piedra mide 2 metros de largo y 0,55 metros de ancho. Hay una cubierta de cuatro columnas sobre el ataúd. El pabellón de piedra tiene 3 metros de alto. Hay una lápida debajo de los escalones frente al pabellón, que dice "El. tumba de Xiong Tingxiang de Genshan".
La frente del pabellón interior está grabada con los cuatro caracteres "瀀穸奇典", y hay coplas de caligrafía grabadas en todos los lados de los pilares del pabellón, como: "La fama de la alucinación te envidiará por tu vida, y Te llamarán una persona extraordinaria. La piedra será cincelada para que la gente admire al hombre extraño durante miles de años. "La tumba de piedra será inmortal durante miles de años y el nombre se transmitirá durante miles de años". etcétera. Esta tumba de piedra tiene una estructura extraña, un estilo único y una apariencia majestuosa. Toda la tumba parece estar colgada de un acantilado peligroso, pero en realidad está en medio de la montaña. Mirando hacia el norte, puedes ver las pequeñas montañas; hacia el sur, tienes la montaña Lijialing a tu espalda, rodeada de enormes rocas y enredaderas que dan sombra, lo que hace que el fondo de la tumba sea extraño y tranquilo; Una primavera clara pasa y cae, lo cual es tan espectacular y raro.
Esta tumba de piedra fue construida en el año 17 de Shunzhi en la dinastía Qing (1660). El propietario de la tumba, Xiong Tingxiang, todavía estaba vivo en ese momento y tenía 69 años. En el segundo año del reinado de Kangxi (1663), el Gran Sima Da y Ling visitaron el templo de Qinglian. Se enteraron y lo visitaron. Estaban llenos de admiración. Él compuso especialmente "La canción de la tumba de Shizhai" y dijo: "Si no lo haces. No vayas a la Tumba de Shizhai, no verás este lugar extraño y remoto en la montaña. Por ejemplo, si no lees las Tumbas de Shigu y Qiu, no sabrás los cambios de los antiguos. nubes debajo de las piedras, árboles sin raíces pegados a los lados; los huesos son fuertes y el cabello frío, y los fantasmas de las montañas se tragan el sonido de los espíritus gigantes. El viento trae una niebla a la Tumba de Shizhai. durante miles de años." Desde entonces, el propietario de la tumba se hace llamar Xiong Shizhai.
Xiong Shizhai (1591__1674), un ermitaño (también conocido como Gao Shi) en la montaña Hualin durante la dinastía Qing, vivió en el pueblo de montaña toda su vida a través de Wanli, Taichang, Tianqi, Chongzhen, Shunzhi y Dinastías Kangxi de las dinastías Ming y Qing. Es de mente abierta, competente en poesía y prosa, tiene visiones de fama y fortuna, tiene una personalidad audaz y tiene humor en sus conversaciones. A menudo se burla de los dignatarios del gobierno, la gente de la calle y. Sinvergüenzas rurales por sorpresa. Sus anécdotas y palabras divertidas se transmiten entre la gente desde hace mucho tiempo. La tumba fue catalogada como unidad municipal de protección de reliquias culturales en mayo de 1983.
Referencia para el contenido del desarrollo: 1. Reparar la cerca del pabellón de la tumba y simular la construcción de la cabaña con techo de paja del ermitaño para que los visitantes la observen; 2. Esculturas de anécdotas interesantes del ermitaño para presentar anécdotas sobre el ermitaño; vida a los visitantes; 3. Desarrollar una actividad educativa y de entretenimiento de diálogo. El templo Bao Gong está ubicado en la aldea Baishu Shuikou, en la montaña Hualin. Fue construido para conmemorar a Bao Zheng, un funcionario honesto de la dinastía Song del Norte. Fue construido por primera vez durante la dinastía Ming y reconstruido en 1998. Con una superficie de 250 metros cuadrados.
Se dice que cuando este templo se construyó por primera vez, estaba ubicado en la dirección del arroyo, pero la construcción fracasó repetidamente. Más tarde, un viajero que viajaba dio un consejo: Bao Zheng no se apegó a los poderosos de su vida, no siguió la tendencia, se atrevió a ofender su apariencia, promovió el bien y castigó el mal. contra la naturaleza de Bao Zheng. Si se va a construir este templo, sólo se podrá orientar contra la corriente. Los aldeanos siguieron sus deseos y lo reconstruyeron en orden inverso, y finalmente se completó.
Después de la construcción del templo, gente de lejos y de cerca vino a adorar en un flujo interminable, y más tarde se formó una feria en el templo, que continúa hasta el día de hoy. El Pabellón Huoshi, también conocido como Pabellón Qingyin, está ubicado en la entrada de la aldea Dingfang, en la montaña Hualin, Gao'an. Fue construido para conmemorar a Ding Wei, un famoso funcionario de la dinastía Song. cuatro cornisas en la parte superior del pabellón y los tres caracteres "Pabellón Huoshi" están escritos en el cartel. Una vez hubo un Pabellón Qingyin (también conocido como "Pabellón de mi padre") en Shaoguan, Guangdong. Ouyang Xiu, un historiador privado adjunto y escritor de la dinastía Song del Norte, visitó una vez el Pabellón Qingyin y escribió el poema "Pabellón Deng Qingyin". : "Pregunte quién construyó esto para entretener la mente. Basta con mirar a las muchas personas en Shao que han renovado el sitio. Se pueden ver las muchas virtudes de la gente, y todavía elogian al viejo Lord Ding".
Ding Wei (940--1002), nombre de cortesía Wenming, también conocido como Qingyin Jushi, era natural de Dingfang, Hualin, Gao'an. En el segundo año del Reino Celestial Taiping de la Dinastía Song (977 d.C.), se le concedió el título de Jinshi y el Emperador Taizong de la Dinastía Song le concedió el título de "Permanente del Ministerio de Guerra". Ding Wei vio que el eunuco Xue Zhu estaba ganando poder y era favorecido por Taizong, por lo que arriesgó su vida para acusar y criticar a Taizong. Taizong aceptó el consejo y dijo que "un funcionario hará que el emperador haga el mal". Xue Zhu murió de pánico poco después. Por lo tanto, Ding Qi fue ascendido a magistrado general de Raozhou (ahora Boyang, provincia de Jiangxi). En el quinto año de Chunhua (994 d.C.), fue ascendido a prefecto de Shaozhou (hoy Shaoguan, Guangdong) y sirvió durante nueve años. Fue diligente y honesto como funcionario y tuvo logros sobresalientes en el gobierno, lo que fue muy elogiado. por la gente. Cuando dejó el cargo, la gente de Shaozhou fue espontáneamente al pico Furong local para conseguir un trozo de pedernal como regalo para Ding Wei y lo escoltó hasta Dingfang. Los descendientes de la familia Ding construyeron un pabellón lleno de piedras para mostrar su respeto. Por lo tanto, Dingfang también se llama "Flint Dingfang". Song Zhenzong Zhao Hengming compiló "Tianzhang Shengcha Ji" para registrar las hazañas de Ding Wei y le otorgó póstumamente el título de Marqués de Jiyang.
El Pabellón Huoshi fue destruido durante la agitación de la Revolución Cultural en la década de 1970.
Materiales de citas: "Guangdong Provincial Chronicle", "Wen Zhongyuan Shimanlu" de Jiangxi Fuzhou, "Sikuquanshu. Jiangxi Tongzhi", "Xianshan Jizulu" de Ouyang Xiu, Genealogía de "Flint" Ding de Gao An Hualin.
El templo Songzi Niangniang está ubicado aproximadamente a un kilómetro al sureste del actual lugar panorámico del cielo de las Ochocientas Cuevas. Consta de siete templos de piedra en miniatura, simétricos al número de las "Siete Hadas" en el folclore. Según la leyenda, fue construido durante la dinastía Jin.
Todos aquellos que han sido estériles durante mucho tiempo después del matrimonio vienen aquí a adorar. Si regresan a este lugar después de haber orado por ellos, se puede colocar un par de zapatos de niño frente al templo como recompensa.
Contenido de referencia sobre desarrollo: 1. Reconstruir el Pabellón Huoshi y educar a los funcionarios sobre cómo beneficiar a la gente.
2. La ubicación del Templo de la Emperatriz Songzi está conectada a la carretera para que entren los turistas.