El Decimoséptimo Karmapa: Cómo superar la somnolencia

Maestro: El 17º Karmapa Karmapa Hora: 2006/01/07 Ubicación: Bodhgaya, India Nota: Este artículo trata sobre el 23º Gran Premio Kagyu del Karmapa. Ora por las enseñanzas dadas en la puja. Nuestro cuerpo está formado por los cuatro elementos. Cuando la calidad del suelo se fortalezca, habrá un fenómeno de letargo. Los alimentos también pueden provocar somnolencia. Comer demasiado o alimentos con un contenido nutricional demasiado alto también puede provocar somnolencia. Además, los obstáculos demoníacos también pueden provocar somnolencia. Para superar la somnolencia, los maestros del pasado dieron tres tipos de enseñanzas: La primera enseñanza es que cuando no puedes evitar querer dormir, debes observar si hay algún significado en quedarte dormido. Por supuesto que dormir en general es bueno para la salud, pero dormir en exceso no tiene ningún beneficio. Por ejemplo, cuando estás haciendo la tarea, escuchando el Dharma o meditando, si tienes ganas de quedarte dormido, ¿piensas en ello? ¿Aún está dañado? O piensa, si esto continúa, ¿cuál será el resultado? Si lo piensas en detalle, podrás comprender que dormir en exceso sólo provocará pereza y no traerá ningún beneficio. El segundo profesor debería turnarse. ¿Cómo cambiarlo? Por ejemplo, cuando no puedas evitar sentir sueño, puedes mejorar tu estado de ánimo o levantarte y salir a caminar. Pero es inconveniente levantarse y caminar durante la reunión de Dharma. Entonces, ¿qué debemos hacer cuando hay muchas personas escuchando el Dharma y meditando? Puedes mover un poco el cuerpo o sentarte más derecho. Además, los maestros también mencionaron que para superar el sueño, puedes hacer el sonido de "¡Bah!" (una especie de hechizo para eliminar obstáculos) en voz alta, es útil mirar a lo lejos o hacia arriba; Porque cuando queremos dormir, nuestros ojos miran hacia abajo, por eso es realmente útil mirar hacia arriba en este momento. El tercer profesor debe practicar el anti-Zen. ¿Qué es el antizen? Si no puedes evitar querer dormir todo el tiempo, puedes dormir sin comer ni beber durante tres o cuatro días consecutivos. En este momento, le hablas a tu propio sueño: "Está bien, seguiste molestándome mientras practicaba, así que te invito a que vengas hoy. He estado durmiendo. Si no puedo dormir, no soy un ser humano; si no te atreves a venir, ¡no es un buen hombre!" Si decides dormir lo suficiente de una vez, cuando finalmente no puedas dormir, pensarás al revés: "Cuando te dé la bienvenida, "No te atrevas a venir. De ahora en adelante, no interfieras con mi práctica, ya no me importaré". Tú, quiero practicar de todo corazón. El sueño se puede superar generando una firme determinación de practicar. Sin embargo, este método sólo puede usarse cuando una persona practica sola y no puede usarse en reuniones de Dharma. Tal vez vengas a la asamblea de Dharma con un corazón bondadoso, e incluso si duermes mientras cantas sutras, es posible que estés haciendo buenas obras. Pero cuando generalmente dormimos, si es bueno o malo se juzga por nuestra motivación antes de acostarnos. Considerándolo todo, sería muy desagradable dormir en el lugar de celebración de la conferencia de Dharma.