Introducción a las esculturas antiguas coreanas

Escultura de los Tres Reinos

La escultura peninsular más antigua conocida es una pequeña estatua de piedra de una mujer desnuda desenterrada cerca de Busan y que data del Neolítico. En esta época también se fabricaban estatuillas de arcilla, pero no fue hasta el Período de los Tres Reinos (siglo I a. C. al siglo VII d. C.) que se produjeron esculturas en grandes cantidades.

Durante el período de los Tres Reinos de Baekje (Baekje), Silla y Goguryeo (Goguryeo), que gobernó la península desde el 57 a.C. hasta el 668 d.C., el budismo tuvo una gran influencia en la escultura. Las imágenes del Buda Maitreya (Buda, Bodhisattva, linternas de piedra del templo, feroces tejas del templo, quemadores de incienso, etc.) son particularmente populares. Los artistas de Baekje también tallaron paredes de roca para representar a Buda, como en Sosan.

Durante este período aparecieron estelas que representan a Buda y sus seguidores, creadas originalmente en Baekje. Cuatro ejemplares del templo de Bianza, cerca de Yongi, están tallados en esteatita y tienen menos de medio metro de altura. Probablemente sean del Reino de Silla y tienen relieves de figuras y músicos budistas con Datuk de fondo. Uno tiene forma de hongo y tiene una pagoda en la parte posterior. Todos se encuentran actualmente en el Museo Nacional de Corea en Seúl.

La forma más común de escultura budista durante este período era la estatua de Buda portátil, que podía ser una estatua de Buda tres en uno con dos Bodhisattvas a cada lado, o una sola estatua de Buda. Estos están hechos de bronce y bronce dorado. La estatua más antigua conocida data del año 539 d. C. y muestra un mandala en llamas que rodea la cabeza de Buda, y es típica del arte de la dinastía Wei del Norte en China. También vale la pena señalar que la inscripción en el reverso de la imagen muestra que se habían producido un gran número de estas figuras. Dice:

En el séptimo año de Yonghe, el monje del templo Dongnang en Goguryeo deseaba producir mil Budas. Hoy son veintinueve. (Oro, 110)

El Reino de Baekje proporciona el ejemplo más destacado de un quemador de incienso de metal, el único superviviente de su tipo. Está realizado en bronce dorado y mide 135 cm de alto. El pie tiene forma de dragón y sostiene una montaña en forma de huevo decorada con cielo y nubes. Toda la parte superior tiene una tapa decorada con un fénix.

A mediados del siglo VI, los dos países tenían estrechas relaciones y los metalúrgicos y escultores de Baekje difundieron sus habilidades e ideas a Japón. A partir de ese momento, la escultura de figuras coreanas se volvió más independiente de la influencia china, con expresiones faciales claramente más coreanas que redondas, lo que ayudó a distinguir la escultura budista de las dos culturas a partir de ese momento.

Escultura Unificada de Silla

El Reino Unificado de Silla (668-935 d.C.) vio el desarrollo de una nueva forma de arte, la producción de grandes campanas de bronce fundido (pomjong) y campanas suspendidas de madera. Las vigas se golpean desde un lado. Se colocan en sus propios pabellones y se utilizan para anunciar servicios en los templos budistas. El ejemplo más grande es el Templo Pande, también conocido como la Campana del Emir, que fue fundida en el año 771 d.C. en honor al rey Shotoku. Tiene 3,3 metros de alto y 2,2 metros de diámetro. Está decorado con lotos y el cielo, y un anillo con forma de dragón. La campana pesa casi 19 toneladas y ahora se exhibe en el Museo Nacional de Gyeongju.

Quizás las mejores esculturas de figuras coreanas se puedan encontrar en Seokguram, cerca del templo budista Dahyunsan en Gyeongju. La gruta artificial fue construida entre el 751 y el 774 d.C. y contiene un magnífico Buda sentado de granito. Mide 3,45 metros de altura y está sentado con las piernas cruzadas sobre una gran base o trono circular de 1,6 metros. Las Grutas * * * tienen 41 esculturas de figuras en alto relieve que representan varias figuras budistas. Se consideran uno de los mejores productos fabricados en Corea.

Otras estatuas monumentales de piedra incluyen la Banda de los Cuatro en las afueras de Gyeongju. Talladas en los lados de una roca de granito, según la leyenda de Los Viajes de los Tres Reinos, el rey Gyeongdeok (que reinó entre el 742 y el 765 d. C.) descubrió las figuras cuando escuchó un ruido subterráneo mientras excavaba en el sitio. También se construyó en el lugar un templo, el Kulpulsa o "Templo Budista Abierto".

Algunas esculturas de figuras de gran tamaño están hechas de hierro fundido, con las piezas hechas por separado, luego ensambladas y luego pintadas o cubiertas con yeso. Sin embargo, sigue siendo una pequeña escultura que ofrece el mejor ejemplo de artesanía. El Buda Maitreya sentado tiene rasgos faciales exquisitos, proporciones corporales realistas, una postura perezosa (generalmente con una pierna cruzada) y pliegues profundos.

También es popular la postura única del Buda de la Medicina (Bhaisajyaguru) y el Buda Vairocana sosteniendo el dedo índice de la mano izquierda con el dedo índice de la mano derecha. Después de un largo período de malas cosechas y bandidaje desenfrenado en el siglo IX, es posible que las primeras cifras hayan sido bien recibidas. Asimismo, aunque comúnmente se utilizaba hierro y piedra, el mejor material era el bronce, que luego era dorado con pan de oro y amalgama. Cuando se calienta, el mercurio se evapora y la estatua se pule.

El arte popular de este período ofrece algunas formas escultóricas interesantes, como la Gran Muralla, una columna alta y delgada con una cara, que servía como guardiana del pueblo.

El arte popular de este período ofrece algunas formas escultóricas interesantes. La Gran Muralla es un pilar alto y delgado con una cara. Colocados de dos en dos en el suelo a la entrada del pueblo, están tallados en piedra o madera y se consideran guardianes. A veces, las tallas de madera se tallaban a partir de un tronco de árbol entero, dejando las raíces de modo que quedaran boca abajo en el suelo y parecieran cabellos, con un rostro brillante y diabólico. Una superstición común es que si uno camina por la Gran Muralla, morirá en el pueblo. Estaban colgados de la comida, a veces con castañas enterradas bajo sus pies. Changsong es también un símbolo de fertilidad al que rezan las mujeres y, a veces, incluso se coloca frente a los templos budistas. El más antiguo data del 759 d.C. Otra forma popular de escultura popular que combina funciones de fertilidad y tutela es el Harubang. Se trata de esculturas de piedra de varias figuras que se encuentran fuera de la tumba para protegerse de los espíritus malignos. El tercer tipo de puesto de centinela es una torre de cables con un águila en la parte superior. Finalmente, una escultura de madera popular es el kirogi. Son patos de madera. Como alternativa a una tradición nupcial anterior, el novio le regaló un ganso a la madre de la novia para garantizar su fidelidad.

Escultura Coreana

Joseon gobernó Corea del 918 al 1392. Sus escultores utilizaron una variedad de medios, incluidos mármol, piedra, cerámica Songkhla (pintada o dorada) y metal. Las estatuas del Buda Maitreya siguen siendo populares. Algunas estatuas, como la estatua de Buda de 65.438+07,4 metros de altura en Paju y la estatua de Buda de 65.438+08,4 metros de altura en el templo Sanryun Kanseoksa, están talladas en rocas naturales. Siglo XI d.C. Estas estatuas tienen sólo los elementos básicos de detalle y son mucho más abstractas que las figuras de metal. Muchos de ellos usan sombreros altos distintivos, lo que puede representar una conexión con el chamanismo practicado durante mucho tiempo en la antigua Corea. En el Reino de Silla todavía se fabrican grandes estatuas de metal, por ejemplo, como el "Gran Buda de Gwangju", de 2,88 metros de altura.

Otro ámbito de la orfebrería es la fabricación de campanas para los templos budistas. . En comparación con las campanas gigantes fabricadas a principios del Reino de Silla unificado, la campana de Goryeo todavía mide 1,7 metros de altura. Está realizado en bronce y decorado con dragones y fenómenos celestes. Una característica única es la medalla de loto fundida en la campana. También se fabricaban campanillas, gongs de templo, incensarios y jarrones de bronce, a veces decorados con finísimas incrustaciones de plata y oro.

Según el modelo chino, fuera de la tumba se suelen colocar figuras de pie de soldados o funcionarios por parejas. Las máscaras de madera son otro ejemplo de escultura no budista de este período. Están diseñados para bailes tradicionales de máscaras. Sus ojos profundos y sus narices largas y rectas sugieren influencias de Asia Central. Las máscaras se produjeron ya en Corea y las usaban los chamanes o en tumbas y casas para protegerse de los espíritus malignos. En la segunda mitad, la mayoría de las esculturas son pequeñas, hechas de bronce dorado, y comienzan a mostrar la influencia de los artistas que llegaron en la dinastía Yuan cuando los mongoles ocuparon Corea en el siglo XIII.