En la ciudad de Shulan, Jilin, están enterrados los padres fundadores de la dinastía Jin que crearon el guión de la dinastía Jin y capturaron a los dos emperadores de la dinastía Song del Norte.

Cualquiera que sepa un poco de historia china sabe que Zhao Kuangyin, el "Ancestro Song" entre los ancestros Tang Zong y Song, fue el emperador fundador de la dinastía Song y el primer emperador sabio de la dinastía Song. . Pero todo el mundo también sabe que el padre y el hijo del octavo emperador Song Huizong y el noveno emperador Song Qinzong detrás de este héroe en realidad fueron capturados por el Reino Jin y llevados al noreste. La historia lo llama la "Vergüenza de Jingkang". ¿No es esto un poco "insultar a los antepasados"?

Según datos históricos, este es un evento famoso en la historia china que ocurrió en abril del segundo año del reinado del emperador Qinzong en la dinastía Song del Norte (1127). El ejército Jin capturó Tokio (ahora Kaifeng). Ciudad, provincia de Henan) y capturó a los soldados de la dinastía Song, entre ellos el emperador Huizong de la dinastía Song, Qinzong de la dinastía Song, su padre y su hijo, la familia Zhao, concubinas, príncipes, nobles, funcionarios civiles y militares, etc. Fueron escoltados hacia el norte, hasta Heilongjiang, en el noreste. El día que cayó la ciudad, Tokio fue saqueada. Durante la escolta, el pueblo Jin obligó a los emperadores Hui y Qin a quitarse sus túnicas de dragón y arrodillarse ante Jin Taizong Wanyan Sheng. "Song Prisoner's Notes" registra que las mujeres de la corte imperial de la dinastía Song del Norte una vez estaban "en topless y cubiertas con piel de oveja" junto con el padre y el hijo de Song Huizong y Song Qinzong, es decir, realizando el llamado "guiamiento de ovejas". ceremonia" del pueblo Jurchen. Esta es una ceremonia de rendición en el Reino de Jin. Los prisioneros, independientemente de su género, deben estar desnudos hasta la cintura, cubiertos con piel de oveja y atados con una cuerda alrededor del cuello. Deben ser conducidos como ovejas en público. serán degollados como ovejas. Después de llegar a la capital del Reino Jin, Song Huizong y Song Qinzong se vieron obligados a vestir ropas de luto y visitar el templo de Jin Taizu Aguda, lo que significó que el Emperador Jin ofreció prisioneros a sus antepasados.

Los registros históricos registran este asunto en un tono muy serio: la vergüenza de Jingkang, también conocida como Rebelión de Jingkang, Desastre de Jingkang y Desastre de Jingkang. Yue Fei, el héroe de la dinastía Song del Sur que luchó contra la dinastía Jin, escribió enojado en el poema "Man Jiang Hong": "La vergüenza de Jingkang aún no ha nevado y el odio de los ministros, ¿cuándo será destruido? !". La humillación de Jingkang provocó la desaparición de la dinastía Song del Norte, lo que fue como un dolor desgarrador para el pueblo Han, que había creído en el gobierno ortodoxo durante generaciones.

La figura parecida a un grupo de expertos del Reino Jin que planeó y participó en la derrota del ejército de la Dinastía Song del Norte, irrumpió en la Ciudad Imperial de Kaifeng en Tokio, saqueó la ciudad de Tokio y secuestró a los dos emperadores de la Dinastía Song, Song Huizong y Song Qinzong, era Wanyan Xiyin. Su estatua de piedra todavía se encuentra en el parque Riverside frente a la puerta Linjiang en la ciudad de Jilin.

Muchas personas solo saben que Shulan es un importante condado agrícola y productor de cereales en Jilin, pero no saben que Shulan fue una vez la ciudad natal de la familia Wanyan Xiyin, los santos Jurchen de los Song, Liao. y Jin y los padres fundadores de la dinastía Jin hace más de 900 años. Wanyan Xiyin una vez ayudó a la tribu Jurchen Wanyan a establecer el Reino Jin, aniquiló el Reino Liao contra el que luchó el famoso "General de la Familia Yang" toda su vida y finalmente hizo que el Reino Jin gobernara la mayor parte de China.

Cualquiera que haya leído la historia de la dinastía Song y haya escuchado "La biografía completa de Yue Shuo" sabe que el declive de la dinastía Song está relacionado con el ascenso del Reino Jin en el norte. Yue Fei es un héroe anti-oro que todos respetan. Si bien la gente admiraba a Yue Fei, también recordaba firmemente a Jin Wushu (Wanyan Zongbi), el "jefe del Reino Jin". Parece que sin Jin Wushu, no habría existido el período Jingkang cuando los emperadores Huizong y Qinzong de la dinastía Song. fueron capturados por el Reino Jin. Vergüenza; parece que sin Jin Wushu, no habría el Emperador Song del Sur, Gaozong Zhao Gou, quien fue obligado por el Estado Jin a establecerse en el sur del río Yangtze, formando la historia del pequeño humillante. corte de la dinastía Song del Sur. Sin embargo, la persona que realmente contribuyó al surgimiento de la tribu Jurchen en la dinastía Song, al establecimiento y prosperidad del Reino Jin, a la aniquilación del Reino Liao e incluso a la repetida derrota de la Dinastía Song no fue Jin Wushu, sino el El padre fundador del Reino Jin, Shangshu, Primer Ministro y Ministro de Zuo, Wanyan Xiyin, un santo Jurchen que tenía talento en literatura, habilidades militares, sabiduría y coraje, creó los escritos de la dinastía Jin y la etiqueta para gobernar el país. Porque está más calificado que Jin Wushu (Wanyan Zongbi).

La ciudad natal de Wanyan Xiyin fue Lengshan en la dinastía Jin, que ahora es la ciudad de Shulan en la provincia de Jilin y el área adyacente a la provincia de Heilongjiang. El mausoleo familiar de Wanyan Xiyin fue construido en "Qianshan" en el oeste entre Dongcun y la aldea de Jichang, una pequeña ciudad en la ciudad de Shulan.

Según registros documentales, los Heishui Mohe que vivieron en la cuenca del río Heilongjiang durante la dinastía Tang se trasladaron al sur, hasta la cuenca del río Songhua, a principios del siglo XII y gradualmente se convirtieron en la tribu Jurchen Wanyan.

Lo más probable es que la familia Wanyan Xiyin se mudara a Shulan durante este período. En la "Historia de la dinastía Jin" y "Songmo Jiwen" escritas por Hong Hao, el Ministro de Ritos de la Dinastía Song, enviado de Dajin Tongwen, el topónimo de Lengshan apareció muchas veces, que era un área muy importante en la dinastía Jin. Reino. Wanyan Xiyin había estado viviendo en Lengshan antes de seguir a Jin Taizu Wanyan Aguda. Muchos historiadores concluyen que Lengshan en "Jin History" es la actual ciudad de Shulan basándose en el hecho de que la tumba de Wanyan Xiyin se encuentra en Shulan.

El cementerio de la familia Wanyan Xiyin está ubicado en el bosque de montaña a 12 millas al noreste de la pequeña ciudad en el sureste de la ciudad de Shulan. En el mapa satelital se puede ver que el cementerio está ubicado entre "montañas secas" con colinas y densos bosques. Tomando como coordenada el cementerio Wanyan Xiyin ubicado en el valle y con vistas a los alrededores, las colinas están densamente cubiertas de frondosos bosques. Los dos picos de este a oeste son como dos dragones nadando, serpenteando desde la cima de la montaña hacia la izquierda. y a la derecha, formando abajo un amplio valle. Delante de la tumba había una pradera con una vista muy amplia, pero ahora es una zona pastoral. Las cinco tumbas de la familia Wanyan Xiyin se extienden horizontalmente a lo largo de más de 10 millas, cubriendo un área de aproximadamente 130.000 metros cuadrados. El cementerio donde se encuentra el enorme monumento de piedra de Wanyan Xiyin está ubicado en la segunda área de tumbas entre las cinco áreas de tumbas. A juzgar por el Feng Shui geográfico popular en la dinastía Song, este cementerio está rodeado de montañas y campos, rodeado de dragones. ¡Esto está completamente en línea con la calidad cultural y los criterios de selección de la familia Wanyan Xiyin, que domina la cultura Han y admira la cultura Han!

Los mapas de la provincia de Jilin publicados en el pasado etiquetaban erróneamente este cementerio como la Tumba de la Gaoli Occidental, y la población local también ha llamado erróneamente al cementerio de la familia Wanyan Xiyin la "Tumba de la Gaoli". En el vigésimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1895), Yang Tonggui, prefecto de Changchun, descubrió la "Estela sintoísta" de Wanyan Xiyin. Las inscripciones vistas en ese momento habían sido "abrumadas y destruidas", y "el cuerpo de la estela estaba roto y colapsado". Chang Shun, el general de Jilin en ese momento, creía que esta estela tenía un valor importante para "reparar la brecha histórica", por lo que "ordenó al forjador que la colapsara y la levantara. Más tarde, la inscripción de Wanyan Xiyin ". La "estela sintoísta" se incluyó en la "estela sintoísta" en la que se especializó. Jilin Tongzhi" hizo famosa esta importante estela antigua tanto en el país como en el extranjero. El Sr. Luo Fuyi, paleógrafo chino, también incluyó la revisión de la inscripción en "Manzhou Jinshi Zhi".

Wanyan Xiyin es un Jurchen, cuyo nombre real es Gushen, también traducido como Wushi y Wushi. La familia Wanyan Xiyin es un linaje de la familia Wanyan de la tribu Jurchen. Al comienzo de la dinastía Song del Norte, el pueblo nómada Khitan del noreste se levantó y estableció el Reino de Liao. A partir de entonces, los Jurchens, un pueblo de pescadores y cazadores que había vivido en el noreste durante generaciones, comenzaron a sufrir durante mucho tiempo. -esclavitud temporal por parte del Reino de Liao. A finales de la dinastía Liao, el gobierno estaba sumido en el caos y la corte de Liao continuó explotando a los Jurchen. En 1112, cuando el emperador Tianzuo del Reino de Liao fue a una reunión en la prefectura de Changchun, insultó sin motivo a los jefes de las tribus Jurchen, lo que despertó el odio de Wanyan Agu desde el fondo de su corazón, y decidió resistir a los Liao Ting. En el cuarto año del reinado de Tianqing en la dinastía Liao (1114), Wanyan Aguda reunió sus tropas y juró luchar contra los Liao. A partir de entonces, Wanyan Xiyin siguió a Wanyan Aguda, ofreció repetidamente estrategias, luchó en el sur y el norte, conquistó el Reino de Liao, realizó grandes hazañas militares y se convirtió en un importante consejero de Wanyan Aguda. Después de la victoria Jurchen en la primera batalla contra la dinastía Liao, Wanyan Xiyin y Wanyan Zonghan vinieron inmediatamente desde el frente para felicitar a Aguda y persuadir a Wanyan Aguda para que estableciera un país y se proclamara emperador. En el quinto año del reinado de Tianqing en la dinastía Liao (1115), Wanyan Aguda se proclamó emperador y cambió la dinastía Yuan al primer año de "recibir el país". La dinastía Jin se estableció en el noreste de la dinastía Song. La capital se estableció en la prefectura de Huining, Shangjing, que ahora es el distrito de Acheng, ciudad de Harbin, provincia de Heilongjiang. A partir de entonces, Wanyan Xiyin se convirtió en un importante funcionario fundador del Reino Jin.

La "Enciclopedia Baidu" resume la historia de la participación de Wanyan Xiyin en la invasión de la dinastía Song por parte del Reino Jin. Después del establecimiento del Reino Jin, comenzó a destruir masivamente la dinastía Liao e invadir la dinastía Song. Dinastía. Después de la destrucción de la dinastía Liao, Wanyan Xiyin siguió a Wanyan Zonghan durante mucho tiempo para conquistar el este y el oeste de la dinastía Song. Sin embargo, los dos tienen actitudes completamente diferentes hacia la cultura china. Después de que los soldados Jin regresaron a Xijing (Datong, Shanxi) desde Yangzhou, la dinastía Song envió a Hong Hao como enviado a la dinastía Jin. Wanyan Zonghan detuvo a Hong Hao y no le permitió regresar a la dinastía Song. Sin embargo, Wanyan Xiyin apreciaba los talentos de Hong Hao y le permitió enseñar a sus hijos y nietos a leer clásicos confucianos en casa durante casi diez años. Después de que Wanyan Zonghan y Wanyan Xiyin dirigieran a los soldados Jin a atravesar Bianliang (Kaifeng, Henan), la capital de la dinastía Song del Norte, Wanyan Zonghan dirigió a sus tropas para saquear el tesoro de la dinastía Song y las propiedades del pueblo, pero Wanyan Xiyin era completamente diferente. Primero llevó a los soldados a saquear los bienes. Es una colección de todos los libros ilustrados que se encuentran en el tesoro de la dinastía Song y entre la gente.

Wanyan Xiyin era un hombre al que le gustaban mucho los caracteres chinos, pero tras la fundación del Reino Jin, los caracteres Khitan siempre se utilizaron en toda la correspondencia. La "Enciclopedia China" resume que el pueblo Jin no tenía escritura al principio y, a medida que el país se hizo cada vez más fuerte, utilizaron caracteres Khitan para establecer buenas relaciones con los países vecinos. Wanyan Agu, Taizu de la dinastía Jin, ordenó a Wanyan Xiyin que escribiera sus propios caracteres chinos y preparara el sistema. Esto estaba en línea con la intención de Wanyan Xiyin, por lo que imitó los caracteres habituales del pueblo Han, siguió el sistema de caracteres Khitan y lo combinó con el idioma nativo del Reino Jin para crear el carácter Nüzhi (es decir, el carácter Jurchen). En agosto del tercer año de Tianfu (1119), los personajes Jurchen se crearon con éxito. Jin Taizu se alegró mucho cuando lo vio: "Ordené que se implementara. Dale a Xiyin un caballo y ropa". p> Frente a la Universidad de Jilin, Lin Yu, vicepresidente, profesor titular y experto en la historia de Jin, dijo al inspeccionar el cementerio de la familia Wanyan Xiyin en la ciudad de Shulan: "Shulan es el lugar donde Wanyan Xiyin creó los personajes del Profesor Jurchen". La Universidad Normal del Noreste, experto en la historia de Jin, Mu Hongli, experto en escritura Jurchen, dijo: "Temprano antes de la fundación de la República Popular China, la biblioteca de la Universidad de Pekín registró tales palabras, Wanyan Xiyin, el antepasado de la cultura Jurchen. Shulan es la ciudad natal de Wanyan Xiyin..." Jin Shangjing, provincia de Heilongjiang Guo Changhai, ex director del Museo de Historia, experto en la cultura Jurchen y experto en la historia de Jin, dijo: "Acheng en Heilongjiang y la pequeña ciudad Los pueblos de Shulan siempre han tenido un vínculo indisoluble. Como lugar de nacimiento de la cultura Jinyuan, tienen los mismos recursos históricos y culturales." Deng Wei, profesor titular de la Universidad de Liaoning y experto en la cultura Jurchen y la cultura manchú, dijo: "Como Como erudito que ha estudiado la cultura Jurchen durante muchos años, creo que la tierra de Shulan contiene una rica información histórica y cultural que se puede entender en gran medida. Es la cultura Wanyan Xiyin. Como ciudad natal de Wanyan Xiyin, Shulan tiene una ventaja única. construyendo una marca cultural Jurchen..."

¿Por qué se dice que Wanyan Xiyin se hizo en el Reino Jin y la Dinastía Song?" ¿Dónde están las figuras meritorias de "La vergüenza de Jingkang"? En la serie "Tres dinastías de Saibei del Norte" de Yuan Tengfei sobre funcionarios de la dinastía Jin en "Cien escuelas del foro", se dice que Yan Xiyin es una figura famosa de la historia. Se dice que cuando era primer ministro del Reino Jin, personalmente planeó y capturó a los dos emperadores de la dinastía Song del Norte: Song Huizong y Song Qinzong, que fueron llamados "Jingkang Shame" en la historia Han Huang Mansion, Dading. Mansión en Zhongjing, Mansión Liaoyang en Tokio, Mansión Xijing en Nanjing y Mansión Datong en Xijing) como objetivo, las tropas se dividieron en dos grupos para lanzar la guerra para destruir la dinastía Liao. En 1119, Wanyan Xiyin siguió al Ejército de la Ruta Occidental del Ejército Jin para destruir la dinastía Liao. En 1120, el ejército de la ruta occidental capturó la mansión Linhuang en Shangjing y la dinastía Liao perdió la mitad de sus tierras. En 1122, Wanyan Xiyin siguió al subcomandante en jefe Wanyan Zonghan y derrotó al rey Xi de Liao Xiamo en la prefectura de Beian (ahora al oeste de Chengde, provincia de Hebei). Más tarde, derrotó al ejército de Liao en Gubeikou (ahora al noreste de Miyun, Beijing) y persiguió a Yelu Yanxi, emperador Tianzuo del Reino de Liao, en Yuanyangluo (ahora Angulinao, al noroeste de Zhangbei, Hebei) y Baishuilu (ahora Huangqihai, Chayouqian Banner). , Mongolia Interior) y otros lugares, capturaron Xijing del Reino de Liao (ahora Datong, Shanxi). En ese momento, Wanyan Xiyin fue nombrado comandante de las rutas suroeste y noroeste.

En 1125, el Reino Jin lanzó una guerra para destruir la dinastía Song, dividiendo sus tropas en rutas este y oeste desde Shanxi y Hebei. Wanyan Xiyin se desempeñó como Mariscal del Reino Jin y se desempeñó como Supervisor Derecho del Ejército. Junto con Wanyan Zonghan y otros, dirigió el Ejército de la Ruta Oeste para tomar Taiyuan de Xijing (Datong) y correr hacia Kaifeng. Mientras Li Gang y otros dirigieron sus tropas para defender Tokio (Kaifeng), el Reino Jin ni siquiera pudo atacar, por lo que tuvieron que anunciar conversaciones de paz. Sin embargo, en 1126, el emperador Taizong de la dinastía Jin envió a Wanyan Zongwang y Wanyan Zonghan a atacar Kaifeng con el argumento de que la dinastía Song había roto el tratado y capturó a los dos emperadores Huizong y Qinzong de la dinastía Song, así como a la realeza. familiares, ministros civiles y militares, reinas, concubinas y príncipes de la dinastía Song. Más de 3.000 personas, incluido Wang Sun, fueron escoltadas de regreso al norte, lo que se conoció en la historia como el "incidente Jingkang". Desde entonces, la dinastía Song del Norte ha desaparecido. En 1129, a Wanyan Zonghan y Wanyan Zongfu se les ordenó perseguir a Zhao Gou, el emperador Gaozong de la dinastía Song dirigió su ejército para atacar Yangzhou y estacionó tropas en el norte del río Yangtze para apoyar a Wanyan Zongbi (Jin Wushu, el cuarto). príncipe de la dinastía Jin) y otras tropas que luchaban en el sur del río Yangtze. A lo largo de toda la campaña para destruir la dinastía Liao y atacar la dinastía Song, Wanyan Xiyin no solo fue el general que dirigió la batalla, sino también un consejero eficaz que brindó consejos al emperador Taizong de la dinastía Jin.

(Consulte "Historia de la dinastía Jin" y "Enciclopedia Baidu")

En 1132, Jin Taizong discutió la cuestión de establecer un heredero, Wanyan Xiyin, Wanyan Zonghan y Wanyan Zongqian instaron a Wanyan Dan (dǎn). para ser nombrado su heredero "Sabiendo que Banbo es muy poderoso", Jin Taizong adoptó sus opiniones. El sistema Bojilie de la dinastía Jin decidía las principales políticas políticas del país en forma de un sistema colegiado con un pequeño número de altos funcionarios centrales. Era un sistema político que ayudaba al emperador y era similar al liderazgo colectivo. Debido a la recomendación de Wanyan Xiyin y otros, Wanyan Dan ingresó al núcleo de liderazgo del Reino Jin. En 1135, Wanyan Quan ascendió al trono como emperador Xizong de la dinastía Jin. En ese momento, Wanyan Xiyin era el primer ministro Zuo y el ministro fue agregado a la prefectura de Kaifeng, Yin Tongsansi, y se le concedió el título de Rey Chen. Durante este período, abogó por el estudio de la cultura Han, ayudó a Jin Xizong a imitar a la dinastía Song en la modificación de la etiqueta y los sistemas, reemplazó el sistema "Skilled Ban Bo Ji Lie" del Reino Jin por el sistema de tres provincias y seis ministerios de las dinastías Tang y Song. y llevó a cabo reformas integrales del sistema político en el Reino Jin.

En junio de 1137, Jin Xizong, para eliminar la influencia de Zong Han, ejecutó al confidente cercano de Zong Han, el primer ministro de Zuo, Gao Qingyi, por corrupción. Pronto Zonghan murió presa de ira y depresión. En 1138, Wanyan Xiyin solicitó retirarse, pero Jin Xizong se negó, pero lo destituyó del cargo de primer ministro y lo degradó a la prefectura de Yin de Xingzhong. En el primer mes de 1139, Jin Xizong volvió a nombrar al ingenioso Wanyan Xiyin como primer ministro y asistente de Zuo, y se le concedió el título de rey Chen.

En la sociedad feudal china, la lucha política por el poder dentro de la corte de cualquier dinastía era muy feroz y cruel. El Reino de Jin, que acababa de ingresar a la sociedad feudal desde la sociedad esclavista, tampoco logró escapar del mundo secular. En 1139, Wanyan Zongbi (Jin Wushu) planeó matar a Wanyan Zongpan, el gran maestro y líder de las tres provincias, y a Wanyan Zongjun, el principal protector y líder de las tres provincias. En 1140, Wanyan Zongbi informó en secreto a Jin Xizong y acusó a Wanyan Xiyin, quien había hecho grandes contribuciones, "se ha hecho la acusación de traición y el corazón no tiene rey". Wanyan Xiyin fue ejecutado por esto. 1 En 1143, después de una investigación, el emperador de la dinastía Jin creyó que la muerte de Wanyan Xiyin "no fue su crimen", lo rehabilitó, le presentó a Kaifu Yitong Sansi y Xing Guogong, y lo volvió a enterrar. En 1151 fue nombrado póstumamente rey de Yu. Su cementerio está al sur de la aldea de Jichang, una pequeña ciudad en la ciudad de Shulan, hoy provincia de Jilin. ("Enciclopedia China") Sin embargo, Wanyan Xiyin ha sido asesinado, lo que ha causado grandes pérdidas al desarrollo del Reino Jin. El Emperador del Reino Jin lo persiguió y fue un movimiento impotente del que se arrepintió demasiado tarde.

El desencadenante del asesinato de Wanyan Xiyin fue: en septiembre de 1140, Wanyan Xiyin acompañó a Jin Xizong en una gira por el sur hasta Yanjing. Wanyan Zongbi (Jin Wushu) también fue a Yanjing para encontrarse con Jin Xizong después de conquistar Henan y Shaanxi. En el banquete de despedida celebrado cuando Wanyan Zongbi estaba a punto de regresar a la Mansión del Mariscal, Wanyan Xiyin y Wanyan Zongbi tuvieron un desacuerdo sobre sus palabras, lo que despertó la furia de Wanyan Zongbi. Cuando Wanyan Zongbi se despidió de la reina Pei Manshi al día siguiente, detalló las "palabras y hechos rebeldes" de Wanyan Xiyin anoche. Después de que Wanyan Zongbi se fue, la reina informó inmediatamente del asunto a Jin Xizong. Jin Xizong inmediatamente envió gente a recuperar a Wanyan Zongbi, escuchó su declaración y permitió que Wanyan Zongbi matara a Wanyan Xiyin.

De esta manera, el santo Jurchen Wanyan Xiyin fue asesinado junto con su hijo. Más tarde fue enterrado en el cementerio de la familia Wanyan Xiyin en Shulan, Jilin, en las estribaciones de la montaña Changbai y a orillas del río Songhua.

Las cosas son impredecibles y los héroes tienen desgracias. Así como Su Dongpo, el famoso poeta de la dinastía Song del Norte, recitó un emotivo poema cuando rindió homenaje a la historia de los Tres Reinos cuando "Red Cliff fue quemado": "El gran río va hacia el este, y las olas barren todo las figuras románticas de todas las épocas". También podríamos seguir la cola del perro y continuar con la siguiente frase: "Shulan, Jilin, humanidad. Es Wanyan Xiyin del Reino de Jin".