Red de conocimiento de divisas - Preguntas y respuestas sobre acciones - Todos, esto es sobre Cao Cao en los Tres Reinos. Espero conocer todas las hazañas de Cao Cao. Es mejor tener un orden cronológico, como cuando Cao Chong llamó al elefante y cuándo se llevó a todos.

Todos, esto es sobre Cao Cao en los Tres Reinos. Espero conocer todas las hazañas de Cao Cao. Es mejor tener un orden cronológico, como cuando Cao Chong llamó al elefante y cuándo se llevó a todos.

Origen

Cao Cao nació en una familia de funcionarios. Su abuelo adoptivo fue el eunuco Cao Teng. Sirvió a cuatro generaciones de emperadores y tuvo cierta reputación durante el reinado de. Emperador Huan de la dinastía Han, fue nombrado Fei Tinghou. El padre de Cao Cao, Cao Song, era el hijo adoptivo de Cao Teng. Era un Taiwei durante el reinado del emperador Ling de la dinastía Han. "Las Crónicas de los Tres Reinos: Crónicas del Emperador Wu" dice que él es el hijo de Cao Song, y su padre Cao Song "no puede juzgar el origen" en la anotación de los "Tres Reinos" de Pei Song de la canción. Dinastía, citó directamente la "Biografía de Cao Man" escrita por el pueblo Wu de los Tres Reinos. Se dice que el apellido original de Cao Song era Xiahou, pero esta teoría no es muy creíble. Cao Song heredó el título de Marqués de Cao Teng.

Primeros años

Cuando era joven, Cao Cao era inteligente, alerta y tenía la capacidad de adaptarse a los cambios. Sin embargo, era voluntarioso, caballeroso, bohemio y no lo hacía. Cultive su carácter o estudie, por lo que nadie en la sociedad pensó que ¿Qué talentos especiales tiene? Solo Qiao Xuan y otros del Reino de Liang pensaron que era extraordinario y le dijeron a Cao Cao: "El mundo está a punto de cambiar. caos, y no se puede salvar a menos que los talentos del mundo estén destinados a salvarlo. ¿Quien pueda traer la paz a la paz te pertenece? "Nanyang? He Yong le dijo: "La dinastía Han está a punto de perecer, y esta persona. ¡Debe ser quien pueda estabilizar el mundo!" Cao Cao

Xu Shao, también conocido como Zijiang, es famoso por su conocimiento de las personas. También le dijo a Cao Cao: " Según el "Libro de Biografía de Xu Shao de la dinastía Han posterior", en "Tres Reinos", es "un ministro capaz que gobierna el mundo, pero un traidor en tiempos difíciles". En "Comentarios varios sobre similitudes y diferencias" y "El romance de los tres reinos" de Sun Sheng, escribió que "el hijo es un ministro capaz que gobierna el mundo y también es un traidor en tiempos difíciles". Cao Cao saltó a la fama durante el Levantamiento del Turbante Amarillo a finales de la dinastía Han, y más tarde fue nombrado uno de los tenientes de la Octava Escuela de Xiyuan. Primero, participó en la guerra entre los príncipes del mundo contra Dong Zhuo. Después de la muerte de Dong Zhuo, desarrolló su propio poder solo, navegó en tiempos difíciles, luchó en el norte y el sur, derrotó a Li Jue en Guanzhong, Lu Bu en Xuzhou y Yuan Shu en Huainan, y aceptó la rendición de Zhang Xiu.

Crónicas del primer año

En octubre de 200 d.C., Cao Cao derrotó a Yuan Shao de la provincia de Hebei con una pequeña victoria y una gran victoria en Guandu (ahora al noreste del condado de Zhongmu, Henan). Provincia). En 201 d.C., el ejército de Yuan Shao fue derrotado nuevamente en Cangting (ahora al noreste del condado de Guanxian, provincia de Henan). En diciembre de 207 d.C., la Expedición del Norte a Wuhuan en los tres condados erradicó por completo las fuerzas restantes de la familia Yuan y básicamente unificó las Llanuras Centrales. En 208 d.C., Cao Cao se convirtió en primer ministro de la dinastía Han del Este. En julio, Cao Cao hizo campaña hacia el sur contra Liu Biao en Jingzhou, y en diciembre luchó contra las fuerzas de la coalición de Sun y Liu en Chibi (en la ciudad de Huanggang, provincia de Hubei) y fracasó. En julio de 211 d.C., Cao Cao dirigió la Expedición Occidental y derrotó a los ejércitos de Guanzhong liderados por Ma Chao, sentando las bases para todo el estado de Wei. En 213 d.C., el emperador Xian de la dinastía Han envió a Xi Lu, el censor imperial, para conferir a Cao Cao como duque de Wei y convertir diez condados, incluidos Jizhou y Bingzhou, en feudos de Wei. La Torre del Pájaro de Bronce del Palacio Wei se construyó en Yecheng, disfrutando del poder del emperador y obteniendo el poder supremo de "visitar a personas desconocidas e ir al palacio con espadas y zapatos". En 215 d.C., capturó el paso de Yangping y derrotó y entregó a Zhang Lu de Hanzhong. En 216 d.C., el emperador Xian de la dinastía Han canonizó a Cao Cao como rey de Wei. El 15 de marzo de 220 d.C., Cao Cao murió en Luoyang a la edad de 66 años. Fue nombrado póstumamente "Rey Wu" y fue enterrado en Gaoling después de su muerte. Cao Pi se proclamó emperador poco después de ascender al trono. Póstumamente nombró a Cao Cao "Emperador Wu", tenía el nombre del templo "Taizu" y fue conocido como Emperador Wu de Wei en la historia. Cao Cao cultivó campos en el norte y construyó proyectos de conservación de agua, lo que resolvió el problema de la escasez de raciones militares y desempeñó un cierto papel en la recuperación de la producción agrícola. Empleó personas en función de sus talentos y reclutó personas de las clases media y baja. de la clase terrateniente, una tiranía restringida y una centralización fortalecida del poder. La economía social de la zona bajo su dominio ha sido restaurada y desarrollada. Es un experto en el arte de la guerra y ha escrito libros como "La breve explicación de Sun Tzu", "El arte de la guerra" y "El nuevo libro de Meng De". Es bueno en poesía, como "Un paseo por la hierba" y "Ver el mar", que expresan sus ambiciones políticas y reflejan la vida sufrida de la gente de finales de la dinastía Han. Son majestuosos, generosos y desolados. La prosa también es clara y ordenada. Entre sus obras se encuentra la "Colección del emperador Wu de Wei". En términos de política y asuntos militares, Cao Cao eliminó muchas fuerzas separatistas, unificó la mayor parte del norte de China e implementó una serie de políticas para restaurar la producción económica y el orden social, sentando las bases para la fundación de Cao Wei. En términos de literatura, bajo la promoción de Cao Cao y su hijo, se formó la literatura Jian'an representada por los "Tres Caos" (Cao Cao, Cao Pi y Cao Zhi), que se conoce como la "Jian'an Estilo" en la historia. Sus poemas son famosos por su generosidad y tragedia, dejando una huella en la historia de la literatura. Un trazo glorioso.

Salir del armario

En el tercer año del reinado Xiping del emperador Ling (174 d. C.), Cao Cao, de veinte años, fue ascendido a Xiaolian y entró en Luoyang como un hombre. Pronto, fue nombrado teniente del norte de Luoyang.

El propio Cao Cao no quería deponer al emperador Xian y establecerse. Dijo: "El destino de Gou Tian está en Gu, y Gu será el rey Wen de Zhou en el primer mes del vigésimo quinto año de Jian'an". 220 d.C.), Cao Cao regresó a Luoyang. Ese mes murió de una enfermedad en Luoyang a la edad de sesenta y seis años. En octubre de este año, el rey Cao Pi de Wei reemplazó a la dinastía Han y se proclamó emperador. Su país se llamó Wei. Siguió a Cao Cao como emperador Wu y su templo se llamó Taizu.

Condiciones para el éxito

Cao Cao comenzó su ejército desde Chen Liu y expulsó a Lu Bu y Zhang Miao de Yanzhou en el segundo año de Xingping. Después de seis años de gestión, finalmente. Tenía su propia base de apoyo. Cuando Cao Cao comenzó su ejército, solo había unos pocos miles de personas. Antes y después de convertirse en gobernador de Dongjun, reclutó sucesivamente a algunos terratenientes poderosos con clanes, tribus y otros soldados familiares para que se unieran a él. Ejército de Turbante y reclutó a su élite para formar los "Soldados de Qingzhou". De esta forma, Cao Cao contaba con un ejército con considerable eficacia en combate. Las bases de datos y las tropas son las condiciones básicas para que Cao Cao tenga éxito. El emperador Xian Liu Xie ha estado en movimiento desde que Dong Zhuo lo secuestró en Chang'an. En julio del primer año de Jian'an, el emperador Xian finalmente regresó a Luoyang. Luoyang estaba en ruinas después de la rebelión de Dong Zhuo. Cientos de funcionarios no tenían un lugar donde vivir, "sobre espinas y espinas, acurrucados entre colinas y muros", y no había comida en Luoyang. "Cada prefectura y condado tenía tropas fuertes, pero no pudieron derrotarlas. Los funcionarios estaban. hambrientos Los ministros y ministras salieron a recoger granos de arroz, o tenían hambre." Entre muros muertos". Ya en el tercer año de Chuping (192 d.C.), el consejero de Cao Cao, Mao Jie, le propuso a Cao Cao la sugerencia estratégica de "servir a las órdenes del emperador pero no a los ministros, cultivar y cultivar y utilizar ganado y recursos militares", creía Cao Cao. que esto era correcto. En agosto del primer año de Jian'an, Cao Cao fue en persona a Luoyang para encontrarse con el emperador Xian. Luego tomó como rehén al emperador Han y trasladó la capital al condado de Xu (ahora al este de Xuchang, Henan). A partir de entonces, Cao Cao obtuvo la ventaja de "hacer que el emperador mande a los príncipes". Este fue un gran éxito político para Cao Cao. A Cao Cao se le concedió el título de General y Marqués de Wu Ping. Entre las dinastías Han y Wei, la producción social sufrió graves daños y hubo una gran hambruna. Durante este período, el suministro de alimentos se convirtió en el mayor problema para varios grupos militares. Había innumerables personas que eran invencibles y contraproducentes debido a la falta de alimentos militares. En el primer año de Jian'an, Cao Cao siguió el consejo de sus subordinados Zaozhi y otros, y utilizó los materiales incautados a los Turbantes Amarillos para reclutar personas para trabajar en el campo bajo la promesa. Ese año se lograron grandes resultados. Se obtuvieron millones de granos de dendrobium. Entonces Cao Cao ordenó establecer funcionarios de campo en varios estados y condados para establecer la agricultura. La agricultura resolvió efectivamente el problema alimentario del grupo de Cao Cao, por lo que Cao Cao dijo: "Más adelante, con la ayuda de grandes campos, podremos enriquecer el suministro nacional, destruir la rebelión de las masas y conquistar el mundo". Mientras establecía tierras de cultivo, Cao Cao tomó varias medidas para apoyar la economía campesina. En respuesta a la situación de pérdida de población y campos estériles en ese momento, Cao Cao adoptó sucesivamente medidas como reclutar refugiados, migrar personas, alentar a los agricultores a enseñar agricultura, construir proyectos de conservación de agua y verificar el registro de hogares para enriquecer el registro de hogares y restaurar la agricultura. producción. Además, Cao Cao también emitió decretos uno tras otro para restaurar el sistema normal de alquiler y asentamiento y evitar que poderosos tiranos anexaran a los pequeños agricultores. En el quinto año de Jian'an (200 d.C.), Cao Cao promulgó un nuevo sistema de expropiación. En el noveno año de Jian'an, dejó claro: "Alquilará cuatro litros de tierra para su colección y la casa. "Producirá sólo dos piezas de seda y dos libras de algodón. No debe ser bueno para ganar dinero". "Esta serie de medidas implementadas por Cao Cao restauraron y desarrollaron continuamente la economía campesina que estaba al borde del colapso. Esto se ha convertido en una base económica sólida para el Grupo Cao Cao. Gracias a las dos medidas anteriores, la producción agrícola en las zonas gobernadas por Cao Cao se recuperó rápidamente. Este fue un gran éxito económico para Cao Cao. Dar la bienvenida al emperador Xian, trasladar la capital a Xu y restaurar la producción agrícola fueron dos condiciones importantes para el éxito de Cao Cao.

Estándares para la selección de funcionarios

En la selección de funcionarios durante la dinastía Han, las personas seleccionadas debían tener cualidades morales feudales como benevolencia, justicia, piedad filial y hermandad, además de un origen familiar noble. Para mantener y desarrollar su poder y permitir que más personas sirvieran a su propia causa, Cao Cao no estuvo sujeto a los estándares antes mencionados y enfatizó "la meritocracia". Mientras tenga talento, prestará atención a promover a las personas incluso si carecen de carácter moral feudal y provienen de una clase baja. Del 210 al 217, emitió tres "órdenes de búsqueda de talentos" para seleccionar y nombrar a algunas personas talentosas.

Logros históricos

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