¿Cuándo salió Nantong Qidong? ¿Dónde estabas antes?
Entonces, ¿de dónde viene la gente en la arena? Este es un tema muy interesante.
Algunas personas dicen que las personas en la arena son inmigrantes. Esto es cierto, pero las personas que pertenecen a la misma tierra arenosa tienen dialectos y hábitos diferentes. Se puede ver que los orígenes del pueblo Shaju también son diferentes.
Para conocer el origen de los habitantes de la arena, primero debemos entender la causa de la arena.
El caudaloso y caudaloso río Yangtsé trae una gran cantidad de sedimentos desde sus tramos superiores hasta el amplio estuario en forma de trompeta, donde se deposita y forma poco a poco bancos de arena año tras año. Los bancos de arena están conectados a bancos de arena y los bancos de arena están conectados al continente. El continente continúa extendiéndose hacia afuera, formando gradualmente una tierra arenosa vasta y fértil. El Nantong actual es un banco de arena formado antes y después de las dinastías del Sur y del Norte. Según los registros del "Universo Taiping" de la dinastía Song, este banco de arena se llamó "Hudouzhou", y más tarde "Hudouzhou" se conectó con pequeños bancos de arena cercanos, como Nannanzhou. A juzgar por los descubrimientos arqueológicos en el sitio neolítico de Qingdun, Hai'an, la tierra arenosa tiene una larga historia.
El Qidong actual es la tierra arenosa más joven que ha estado cerrada y sedimentada por los ríos entre bancos de arena en los últimos 200 años. Esta zona de Qidong se llamaba "Dongsheng Yingzhou" en la antigüedad. Wang Jia, de la dinastía Jin, describió la superficie del océano en el área de Qidong en sus "Notas recopiladas": "Yingzhou, Hunzhou, también se llama Zhouhuan. Hay cuevas profundas en el este y peces de miles de pies de largo, con manchas moteadas. y cuernos en la nariz. A veces inspira el juego en grupo. En la miopía, hay nubes de colores en el agua; en la miopía, este pez rocía agua como nubes, como nubes azules". Aunque este artículo está redactado cuidadosamente, describe vívidamente a los tiburones. que aparecía en el mar de vez en cuando antes de que Qidong se convirtiera en tierra. En las olas, hay escenas de ballenas jugando y rociando agua como nubes de colores, dejándonos valiosos registros históricos. Además, el famoso libro "Seis capítulos de una vida flotante" contiene preciosos registros del Qidong.
Según las investigaciones, los cambios en Yingzhou están, en última instancia, directamente relacionados con los cambios en el cauce principal del río Yangtze. Yingzhou en la dinastía Tang estaba ubicada en el lado norte de Tonglu Water Ridge, 150 kilómetros de largo y 40 kilómetros de ancho de norte a sur. En la actual Nantong, en la antigüedad se llamaba Dongbuzhou. Entonces Lu Si dijo: "Limita con Tailandia al oeste, Fusang al este, el mar al norte y el río Yangtze al sur". Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, la corriente principal del río Yangtze volvió a entrar en Nanhong Road. Varios bancos de arena como Lufu Xinsha, Zaojie Sand y Rizhao Sand aparecieron al norte del puerto de Nanhaozhi, y grupos de bancos de arena en el tramo medio del río. El río Yangtze apareció en el sur. Estos bancos de arena son el prototipo de la formación terrestre en el área de Qidong. Estaban cubiertas con capas de conchas y algas, y luego crecieron exuberantes arbustos y se convirtieron en oasis. Qidong alguna vez gobernó tres condados en la historia. Al sur hay una tierra arenosa emergente, de sólo 120 años. Históricamente conocida como "Waisha", perteneció al condado de Shanghai Chongming antes de que se dividiera en condados en 1928. El área central es Xiasha, que perteneció a Haimen antes de 1941. La zona de Lusi en el norte existe desde hace más tiempo, con una historia de más de mil años. Perteneció a Haimen durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, y antes de 1942 estaba bajo la jurisdicción del condado de Nantong. Ma "Recetas de gobierno del condado de Qidong Jianxian" registra en detalle el proceso del condado de Qidong Jianxian.
En Qidong, la zona de Lusi en el norte se llama "Beisha", y la parte sur y central se llaman "Nansha". "Nansha" y "Beisha" tienen diferentes idiomas y diferentes hábitos. La gente de Nansha habla el dialecto Qihai, que es completamente consistente con el dialecto Haimen. Es similar al dialecto Chongming y al dialecto Shanghai y pertenece al dialecto Wu. La gente en "Beisha" habla el "dialecto Lv Si".
En cuanto al origen de los residentes de "Nansha", la opinión generalizada es que "Jurong se mudó a Chongming y Chongming se mudó a Qidong". Según los registros de las Crónicas del condado de Chongming de Zheng De de la dinastía Ming, cuando la isla Chongming surgió por primera vez, estaba escasamente poblada. En el año 696 d.C. (Viva la dinastía Tang), había seis apellidos en la isla: Huang, Gu, Dong, Shi, Lu y Song "Cavaban hierba y cultivaban la tierra para convertirla en tierra de cultivo". Soy de Jurong, Jiangsu y también de Jiangbei. En 1025 (el tercer año de Tiansheng de la dinastía Song), surgió una nueva tierra arenosa en Chongming. Yao y Liu vivieron en ella y la llamaron Yao. En 1101 (Jianzhong Jingguoyuan en la dinastía Song), Sansha surgió porque "hay pescado y sal, y la gente está feliz de vivir aquí". Los Jurong, Zhu, Chen y Zhang, vinieron a vivir aquí.
Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, más de una docena de bancos de arena de diferentes tamaños surgieron en el río noreste de la isla de Chongming, como resultado, residentes de otros lugares, especialmente los de Chongming, Haimen y otros. lugares, reubicados uno tras otro, recuperados terrenos baldíos y multiplicados. Esta gente de la arena son los primeros residentes del sureste de Qi, y la mayoría de ellos son inquilinos de los propietarios de Chongming. De esto se puede inferir que los residentes de Nansha se originaron en Jurong en el sur del río Yangtze y se mudaron desde Chongming es extremadamente creíble.
Curiosamente, los residentes de la tierra arenosa en el sureste de Qihai a menudo inconscientemente fingen ser gente de Jiangnan. Obviamente viven en el norte del río Yangtze, pero todavía se adhieren a muchos hábitos del sur del río Yangtze. De hecho, llama a los forasteros "pueblo Jiangbei" y llama a las palabras que no entiende "dialecto Jiangbei". Esto simplemente prueba desde un aspecto que los residentes de Nansha son originarios de Jiangnan.
En cuanto a los residentes "Beisha" en el área de Lusi en el norte de Qidong, son inmigrantes complejos con una larga historia. "Beisha" es la tierra arenosa más antigua de Qidong y es la "Isla Dongbu" donde el río Yangtze desemboca en el mar. En la dinastía Tang, Lusi se convirtió en un campo de sal. Según los registros históricos, los primeros residentes aquí eran "inmigrantes" que fueron exiliados a "Hu Douzhou" y se ganaban la vida cocinando sal. Por supuesto, también hay muchos pescadores de todo el mundo. Es difícil verificar de dónde procedían sus habitantes. El dialecto Nanhua se conoce como la "isla del dialecto" y es difícil de entender para los forasteros. De hecho, su pronunciación interna también es muy complicada. A juzgar por el dialecto lusi, el lusihuo hablado por el pueblo Beisha es un dialecto extremadamente raro y único en la historia de los dialectos chinos. No tiene nada que ver con el dialecto Qihai de Nansha y es diferente de otros dialectos Sha. Por lo tanto, ¿podemos inferir que estos "inmigrantes" procedían de todo el país? Cuando existía una brecha natural entre Shazhou y el continente, no era conveniente para los intercambios y la comunicación externos. Los dialectos de varios lugares se fusionaron entre sí durante un tiempo. mucho tiempo, formando un dialecto único. Esto también apoya firmemente la conclusión de que los residentes de Arabia Saudita son inmigrantes.
Desde la perspectiva de las leyes de migración humana, la migración de población es siempre inseparable de la geografía física, los órdenes administrativos, los diferentes entornos y la economía social. En Lusi, hay una leyenda popular: el 13 de agosto, el octavo año de Hongwu en la dinastía Ming, se produjo un tsunami en el área de Lusi y 30.000 personas se ahogaron. Entonces, la corte imperial emitió una orden para extraer apellidos como Du, Lu, Ji, Zhou, Mao y Peng del (hoy Changshu), y la familia se mudó a Lusi con sus antepasados y nunca regresó a sus lugares originales. Por lo tanto, hay tantos apellidos en el área de Lusi, y el resto son personas hakka que luego se mudaron allí.
Además, a juzgar por la distribución y el origen de los apellidos sauditas, las características de los inmigrantes Qidong también son muy significativas. Las características de los apellidos son que los asentamientos son grandes y pequeños, numerosos y mixtos, hay pocos apellidos pero gran población, y hay muchos apellidos pero pequeña población. Por ejemplo, en las aldeas de Zhoujie, Yuanjiazao y Pengjiatao en Xining, Lusi, personas de apellido Zhou, Yuan y Peng viven juntas. Según estadísticas de 1985, hay 390 apellidos en Arabia Saudita, 13 de los cuales son Huang, Chen, Zhang, Shi, Lu, Gu, Zhu, Shen, Yang, Xu, Zhou, Yuan y Ni, con una población de más de 20.000 habitantes. . Por toda la arena.
A finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, con el desarrollo de las tierras arenosas, las ventajas naturales continuaron emergiendo, el desarrollo económico y cultural continuó y la migración de la población se hizo más frecuente. El número de residentes en la tierra arenosa aumentó gradualmente de un número pequeño a un número grande, y tendió a crecer de manera constante. Los empresarios de Ningbo y Shaoxing dedicados a la industria del tabaco seco y los empresarios de Anhui que operaban casas de empeño y tiendas de ropa también vinieron a establecerse en Shasha. En los tiempos modernos, la migración de la población se ha vuelto más frecuente y las identidades de los residentes se han enriquecido. Cuadros, estudiantes, trabajadores inmigrantes y empresarios extranjeros han venido a trabajar y establecerse. Actualmente hay 1,13 millones de residentes en Qidong, Arabia Saudita, y sólo hay 28 minorías étnicas. Los residentes de la tierra arenosa provienen de una amplia variedad de orígenes y la población es rica.
La descripción de Qidong en "Seis capítulos de una vida flotante" de Shen Fu.
Seis capítulos de una vida flotante es una novela autobiográfica escrita por Shen Fu, natural de Changzhou en la dinastía Qing, en el año 13 de Jiaqing (1808). En la dinastía Qing, Yang Yinchuan, cuñado de Wang Tao, encontró el manuscrito restante de "Seis capítulos de una vida flotante" en un puesto frío en Suzhou. Solo había cuatro volúmenes. Se lo dio a Wang Tao, quien. estuvo a cargo de informar sobre el Pabellón Wenzun en Shanghai en ese momento, y lo publicó en tipos móviles en 1877. "Seis capítulos de una vida flotante" es una prosa autobiográfica influyente y de muy alto nivel, que ocupa una posición muy importante en la literatura de notas de la dinastía Qing. El libro se caracteriza por su sencillez, franqueza, expresividad, informalidad y creatividad.
Hay un pasaje maravilloso en "Memorias de altibajos" y "Notas de viaje de las olas" de Shen Fu que describe su llegada a Qidong ese año, que reproduce vívidamente la historia geográfica temprana y los deseos seculares de Qidong: Jiazichun en Jiaqing (1804), sufriendo la desgracia de su predecesor, estuvo a punto de abandonar su hogar y huir de él. Su amigo Xia Yishan custodiaba su hogar. En otoño y agosto, invité a Tongyu a Yongtaisha, Donghai (cerca de la actual ciudad de Jiulong) a recoger flores (para hablar sobre el algodón). Shali Chongming. Después de dejar la desembocadura del río Liuhe, navegamos más de cien millas. Es nuevo y no tiene mercado. El vasto pantano de juncos está escasamente poblado y el Shiding Warehouse tiene sólo unas pocas docenas de vigas. Se cavan zanjas por todos lados y se plantan sauces alrededor de los terraplenes. El apellido "Ding" nació en Bai, el primer hogar en Yisha; el apellido del contador era Wang.
Los miembros de la familia son hospitalarios e informales, y Yu y yo nos sentimos como viejos amigos a primera vista. Mata al cerdo para obtener un reembolso y vierte el frasco para beber. Haz que tus pulgares peleen, pero no conoces el poema; la canción es una trompeta, no una melodía. Borrachos, agitando los puños danzantes de los trabajadores, luchando sumo para lucirse. Son más de 100 y todos duermen en el terraplén. Mantenga un ganso como número para protegerse contra los piratas. Por otra parte, la caza de halcones entre los juncos y las casas de arena produce muchas aves. Corrí hacia allí y me acosté cuando estaba cansado. Llévelo a una parte madura del jardín y construya terraplenes altos en cada círculo para evitar inundaciones. En el terraplén hay senos de agua que se abren y cierran mediante compuertas. Cuando el agua está baja, las compuertas se abren para el riego durante la marea alta, y cuando el agua está baja, las compuertas se abren para liberar agua. Los inquilinos están dispersos por todo el lugar y se les llama "propietarios". Son obedientes, inocentes y lindos. Si no fuera rectitud, sería demasiado salvaje. Afortunadamente, para ser justos, fui obediente. El viento y la lluvia son confusos, tan viejos como siempre. Al mirar desde la cama, se pueden ver las olas rugientes y la marea en la almohada parece un tambor dorado. Una noche, de repente vi una luz roja flotando en el mar a decenas de kilómetros de distancia, y otra luz roja ardiendo en el cielo. El primer día dije: "Aquí hay una lámpara mágica y fuego, y pronto surgirá de Sha Tin". Me sentí muy feliz y suspiré aliviado. Soy aún más inescrupulosa: canto salvajemente a lomos de una vaca, bailo borracha en la arena y viajo libremente a mi antojo.
Qidong no se convirtió en una tierra durante mucho tiempo y casi no hay registros de Qidong en los libros históricos. Por lo tanto, la descripción que Shen Fu hace de Qidong en "Seis capítulos de una vida flotante" es particularmente valiosa. Este es también el trabajo de Qidong más antiguo encontrado en Shangyan hasta ahora.