El impacto social de Nanshe

Mientras los poetas revolucionarios del sur cantaban generosamente y florecía la poesía revolucionaria progresista, algunas escuelas de poesía decadentes no estaban dispuestas a quedarse solas y se reunieron para librar la lucha final. Trasladaron la escena de la poesía a Beijing. En 1907, el año en que Qiu Jin fue asesinado, Zhang Zhidong llegó a Beijing desde Wuchang como soltero, como ministro de aviación militar y a cargo del departamento académico. Luego, Chen Yan, Fan Zengxiang, Yi Shhunding, Chen Baochen, Zheng Xiaoxu, etc. también llegaron a Beijing. En 1910, un año después de la fundación de Nanshe, Chen Yan, Zhao Xi y otros también fundaron una sociedad de poesía en Beijing. Cuando conocen a personas como Sun, Hua Chao, Hanshi, Shangyi, etc., conocidas en el mundo como buenos días, eligen un lugar famoso y se reúnen allí para tomar té, pasteles de frutas y erbio. Por la noche, bebía en un restaurante como un restaurante, dividía el periódico en un poema sobre algo y lo escuchaba en cinco o siete palabras en primer plano. La segunda colección tendrá que trasladarse al mismo lugar, y los poemas de la colección anterior serán recopilados y compartidos, y serán reídos y elogiados unos por otros. Lo hizo su dueño Chuliu ("Shi Shi Shi Hua"). Este club de poesía se fundó para disfrutar del hermoso paisaje, tomar té y beber vino, y burlarse de ello. Parecía no hacer nada, pero de hecho jugó un papel contraproducente para blanquear la paz para la moribunda dinastía Qing. Obviamente era lo mismo que las actividades revolucionarias de Nanshe son contraproducentes. Después de la Revolución de 1911, se agregaron Chen Baochen, Zheng Xiaoxu y varias figuras reformistas que avanzaron hacia la reacción. La Sociedad de Poesía Revolucionaria se expandió cada vez más y se convirtió en un lugar para que los funcionarios subyugados lloraran el pasado y el presente y se consolaran mutuamente. En 1912, Chen Yan publicó "Shihua" en la revista "Yongyan" editada por Liang Qichao y continuó defendiendo el estilo Tongguang y el estilo Jiangxi. El tercer día del tercer mes del calendario lunar de 1913, diez personas, entre ellas Fan Zengxiang y Shen Zengzhi, repararon en Fan Garden en Shanghai y escribieron poemas usando las rimas de Shaoling Beauty. El mismo día, más de 30 personas, entre ellas Liang Qichao, Yan Fu y Yi Shun Ding, repararon el Jardín Wansheng en los suburbios occidentales de la capital. Este día es el coro de poetas antiguos y nuevos que representan varias escuelas de poesía decadente en el mundo de la poesía decadente. Entre ellos, Tongguangti sigue siendo la facción más poderosa. Durante este período, no sólo los reformistas se habían convertido en enemigos jurados de la revolución, sino que los revolucionarios también estaban divididos. Mucha gente se volvió decadente y degenerada, cantando junto con los mayores. Además, también está la escuela de arte Wang Guowei por el arte. Fue influenciado por la filosofía burguesa occidental y opuso la filosofía y el arte al servicio de la política. Era una escuela reaccionaria. Sus "Preguntas del pueblo sobre Ci" plantean la teoría del ámbito de los paisajes realistas y los sentimientos verdaderos, así como diferentes métodos creativos para crear y describir una escena. Toca algunas cuestiones teóricas fundamentales en la literatura y el arte, y muestra. una diferencia con la poesía anterior y Ci. Tuvo un impacto considerable en su perspectiva mental. Pero también presenta puntos de vista filosóficos idealistas erróneos, como no tener que profundizar en la vida real y enfatizar el espíritu subjetivo y las habilidades formales. Durante este período, los revolucionarios burgueses ya no pudieron limpiar la basura de estas escuelas de poesía, y la responsabilidad tuvo que recaer sobre los hombros del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo en 1919 bajo la dirección del proletariado.