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¿Cuáles son las diferencias entre el budismo zen del norte y del sur?

Jian discutió con el maestro Zen: Tang Xuanzong preguntó: "¿Cómo se llama el Zen?" Sí, dijo: "El Zen no tiene norte ni sur. En el pasado, el Tathagata le dio la hoja del Tathagata con su ojo derecho, que Se transmitió de generación en generación. Llegó al vigésimo octavo Bodhidharma y visitó este lugar como el primer y quinto antepasado del Maestro Zen Hongren Daman. Cuando practicaba el Dharma en Zhouqi Dongshan, tenía dos discípulos. Fue educado y vivió en Lingnan. El Sexto Patriarca Se promovió un espectáculo de magia en el norte de China. Más tarde, el hombre tranquilo nombró a Xiu como el Séptimo Patriarca. South Tun se fue extendiendo gradualmente hacia el Norte, el no-Zen tiene el nombre de Norte y Sur."

Tathagata enseñó el budismo Ye Jia, de 4723 maneras diferentes.

Hay norte y sur en la secta Zen trituradora, y la leche de las montañas cubiertas de nieve invita a la reflexión.

Cuarenta y siete, los veintiocho ancestros del Cielo Occidental; veintitrés, el sexto ancestro de la Tierra Oriental.

Southampton se extiende hacia el norte. No hay competencia, pero quien entre por esta puerta puede convertirse en un Buda. Como dice el refrán: "Hay hierba en las montañas nevadas, lo que significa que debes soportar la humillación y soportar cargas pesadas. Si una vaca la come, será pura". "Sólo hay un método de multiplicación, no dos o dos". tres."

La máquina tiene ventajas y desventajas, y los no budas tienen sus propias ventajas y desventajas.

No hay diferencia entre el Zen y el Budismo. Sólo se dirigen al corazón humano, y la esencia de este corazón es el Budismo. Pero las raíces de las personas son diferentes. La gente de Li Gen se iluminó de repente y difundieron este Dharma, que es la Secta del Sur; aquellos que tienen raíces apagadas gradualmente se iluminan, y aquellos que difunden este Dharma gradualmente son la Secta del Norte; Aquellos que estudian el budismo toman la iluminación como enseñanza y no deben mantener sus propias opiniones ni juzgar los aciertos y errores de los demás.

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