La pregunta de historia de primer grado compara las diferencias en el sistema de exámenes imperial durante las dinastías Sui y Tang.
▲Dinastía Sui: el origen del antiguo sistema de exámenes imperial chino
El antiguo sistema de exámenes imperial chino se originó por primera vez en la dinastía Sui. Después de que la dinastía Sui unificó el país, con el fin de adaptarse a los cambios en las relaciones económicas y políticas feudales, ampliar los requisitos de la clase dominante feudal para participar en el poder político y fortalecer la centralización, el poder de seleccionar funcionarios volvió al poder central. El gobierno y el sistema Zhongzheng de nueve grados fue reemplazado por el sistema de exámenes imperial. Según los registros históricos, en el primer mes del tercer año del reinado de Kaihuang (583), el emperador Wen de la dinastía Sui emitió un edicto para promover a la "gente virtuosa". En julio del año 18 del reinado de Kaihuang (598), ordenó a los funcionarios de quinto rango o superior en la capital, gerente general y gobernador, que tomaran los exámenes imperiales de "Zhi Xing Xi Jin" y "Qing Ping Qian Ji". ". En abril del tercer año de la dinastía Sui (607), el emperador Yang de la dinastía Sui emitió un edicto según el cual los funcionarios civiles y militares que tenían deberes oficiales debían ser "piedad filial y hermandad", "conducta moral honesta", "honorable amistad", "conducta limpia", "fuerte y recto" y "ejecutar la constitución". Hay 10 candidatos al examen imperial, entre ellos "unrao", "excelente en lo académico", "hermoso en literatura", "talento en generales", y "arrogante en fuerza física". En el primer mes del quinto año de Daye (609), también ordenó a los condados "lograr competencia en estudios y excelentes talentos", "ser arrogantes y fuertes en fuerza física y superar a los demás", "ser diligentes y prudentes en la burocracia". y ser digno de gestionar los asuntos políticos" y "ser recto y no evitar a "Qian Yu" y otros 4 candidatos al examen imperial. Aunque todos estos son métodos temporales de selección de personas y aún no han formado un sistema, distinguen las características de los candidatos y forman el prototipo del sistema de exámenes imperial. Durante el período Daye, el emperador Yang de la dinastía Sui también estableció dos súbditos, Mingjing y Jinshi, y utilizó "políticas experimentales" para destituir a los eruditos, lo que marcó el nacimiento del sistema de exámenes imperial.
La palabra Jinshi fue vista por primera vez en el "Libro de los Ritos: Realeza", y su significado original es que uno puede avanzar y recibir un título noble. En ese momento, el examen principal era la política actual, que era un documento político sobre la vida política del país en ese momento, llamado política de prueba. Aunque este método de seleccionar académicos por materia y por prueba y error estaba en su infancia en ese momento y no formaba un sistema, combinaba estrechamente la lectura, la realización de exámenes y el desempeño como funcionario, abriendo una nueva página en la historia de las elecciones chinas. . Shen Jiji, Ministro de Ritos durante el reinado del Emperador Xuanzong de la Dinastía Tang, hizo una pertinente evaluación de este cambio histórico: "Las selecciones hechas por las generaciones anteriores fueron todas hechas por las prefecturas y condados... En cuanto al Qi y Sui, las desventajas eran demasiado grandes... El poder de establecer capitales estatales se le dio a las dinastías Desde la dinastía Sui, se ha reclutado a personas de todo el mundo y se han reunido en la capital para vivir en la primavera. y otoño."
▲La dinastía Tang: la finalización del sistema de exámenes imperial en la antigua China
Después de derrocar el gobierno de la dinastía Sui, los emperadores de la dinastía Tang heredaron el sistema de selección de talentos heredado de la dinastía Sui y realizó más mejoras. Como resultado, el sistema de exámenes imperial se fue completando gradualmente. Taizong, Wu Zetian y Xuanzong de la dinastía Tang fueron figuras clave en la mejora del sistema de exámenes imperial. En la dinastía Tang, las materias de los exámenes se dividían en dos categorías: materias regulares y materias formales. Los exámenes que se realizan en cuotas cada año se denominan materias regulares, y los exámenes realizados temporalmente por decreto del emperador se denominan materias del sistema.
Hay más de 50 sujetos en Changke, incluidos los académicos, Mingjing, Jinshi, Junshi, Mingfa, Mingzi y Mingshu. Entre ellos, temas como Mingfa, Mingsuan y Mingzi no son valorados por la gente. Las materias como Junshi no se impartían con frecuencia, y la materia de Eruditos era muy exigente a principios de la dinastía Tang, pero se abandonó gradualmente más tarde. Por lo tanto, Ming Jing y Jin Shi se convirtieron en los principales súbditos regulares de la dinastía Tang. Después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, los súbditos Jinshi fueron particularmente valorados por la gente de esa época. Muchos primeros ministros de la dinastía Tang eran en su mayoría Jinshi. Hay dos fuentes de candidatos a materias regulares, uno es estudiante y el otro es tributo rural. Aquellos que vinieron de la capital, la prefectura y las escuelas del condado y fueron enviados a la provincia de Shangshu fueron llamados estudiantes aquellos que no vinieron de las escuelas pero primero aprobaron los exámenes de la prefectura y el condado y luego fueron enviados a la provincia de Shangshu para tomar el examen; se llamaban Xiang Gong. Los que vienen a Beijing como tributo del campo para realizar el examen generalmente se llaman Juren. Los exámenes estatales y de condado se llaman Jiexiao, y los exámenes en la provincia de Shangshu generalmente se llaman exámenes provinciales o Examen de Ritos. Todos los exámenes del Ministerio de Ritos se llevan a cabo en primavera, por eso también se les llama Chunwei, que significa sala de examen.
Las dos materias de Ming Jing y Jin Shi eran inicialmente solo pruebas, y el contenido del examen eran clásicos y temas de actualidad. Aunque los temas de los dos exámenes cambiaron más tarde, el espíritu básico era que el Jinshi enfatizaba la poesía y la poesía, y el Mingjing enfatizaba los clásicos y los significados de la tinta. Las llamadas pegatinas de sutras sirven para descubrir una página del libro de sutras, cubrir los lados izquierdo y derecho, dejar solo una línea en el medio y luego cubrir tres caracteres con pegatinas de papel para que el evaluador las complete. Mo Yi es una prueba escrita sencilla sobre las palabras de las Escrituras. Para Tie Jing y Mo Yi, puedes aprobar el examen siempre que estés familiarizado con las escrituras y las anotaciones. Para la poesía, debes tener talento literario. Era muy difícil obtener un rango de Jinshi, por lo que en ese momento circulaba un dicho que decía "Ming Jing de treinta años, Jinshi de cincuenta años".
El examen regular fue presidido inicialmente por Wai Lang, el examinador del Ministerio de Personal, y más tarde por el Ministro de Ritos, al que se llamó "Quan Zhi Gong Ju". El rango de Jinshi se llama "Denglongmen" y el primer rango se llama Zhuangyuan o Zhuangtou.
Por un lado, los funcionarios académicos de cada provincia realizan exámenes anuales y exámenes científicos, y se dividen en seis grados según sus resultados. Aquellos que ocupan el primer o segundo lugar en el examen imperial están calificados para participar en el examen provincial y se denominan estudiantes del examen imperial. Por lo tanto, ingresar a la escuela es el primer peldaño en la escala de exámenes imperial.
Los exámenes imperiales formales en la dinastía Ming se dividían en tres niveles: examen rural, examen general y examen palaciego. El examen rural es un examen local realizado por los Zhili del sur y del norte y varios ministros principales. La ubicación es en Nanjing, la Mansión de Beijing y la residencia del Enviado Principal. Se celebra cada tres años en los años de Zi, Wu, Mao y You, y también se llama Xiangwei. La sala de examen para el examen se llama Gongyuan. El período de exámenes es en agosto en otoño, por eso también se le llama Qiuwei. Todos los candidatos y supervisores del examen imperial en esta provincia pueden realizar el examen. Quienes presiden el examen provincial incluyen dos examinadores principales, cuatro coexaminadores, una persona ascendida y varios funcionarios más. El examen se divide en tres sesiones, que se realizarán los días 9, 12 y 15 de agosto respectivamente. La persona que asciende en el examen rural se conoce comúnmente como Xiaolian, y la primera persona se llama Jieyuan. Tang Yin ocupó el primer lugar en el examen rural, por lo que lo llamaron Tang Jieyuan. Aquellos que aprueban el examen provincial se denominan lista B, también llamadas materias B. Cuando se publicó la lista, el osmanthus de aroma dulce era fragante, por lo que también se le llamó Guibang. Una vez que se publiquen los resultados, el gobernador será el anfitrión del banquete del rugido de los ciervos. Durante la cena se cantó el poema "Lu Ming" y se realizó la danza Kuixing.
El Examen Nacional es un examen nacional organizado por el Ministerio de Ritos, también conocido como los Ritos. En el segundo año del examen rural, se lleva a cabo en los años Fengchen, Shu y Wei. El examen nacional para candidatos se lleva a cabo en la capital y el período de exámenes es en febrero de la primavera, por eso se llama Chunwei. El examen también se divide en tres convocatorias, que se celebrarán los días 9, 12 y 15 de febrero respectivamente. Dado que el examen conjunto es un examen de nivel superior, el número de coexaminadores es el doble que el del examen provincial. El examinador jefe, el examinador compañero y el oficial de ascensos están a cargo de funcionarios de mayor rango. El examinador se llama presidente, también conocido como presidente o presidente. Los que aprueban el examen se llaman Gong Shi, comúnmente conocido como Gong, también conocido como Ming Jing, y el primero se llama Hui Yuan.
El examen de palacio se celebró el año siguiente a la reunión, inicialmente el primer día de marzo. Desde el octavo año de la fundación del emperador Xianzong en la dinastía Ming, se cambió al 15 de marzo. Los que hacen el examen son Gongshi. Ninguno de los Gongshi falló en el examen de palacio, pero el emperador reorganizó sus clasificaciones. El examen de palacio fue presidido por el propio emperador Xin y sólo se probó un tema: la política de actualidad. Después del examen de palacio, los documentos se leyeron al día siguiente y los resultados se publicaron al día siguiente. Las admisiones se dividen en tres grados: primer grado y tercer grado, que se otorgan como Jinshi. El primer grado se llama erudito número uno y Ding Yuan, el segundo grado es el segundo grado y el tercer grado es el premio mayor. Juntos se llaman tercer grado. El segundo grado se otorga a una persona con antecedentes Jinshi, y el tercer grado se otorga a una persona con los mismos antecedentes Jinshi. Los primeros clasificados en segundo y tercer lugar se llaman todos Chuanlu. Los alumnos de primero, segundo y tercer grado se denominan colectivamente Jinshi. La lista Jinshi se llama Jiabang o Jiake. La lista de Jinshi está escrita en papel amarillo, por eso se llama Huangjia, también conocido como Jinbang. El título del Jinshi se llama Jinbang.
El primer lugar en el examen provincial se llama Jieyuan, el primer lugar en el examen general se llama Huiyuan y el primer lugar en el examen imperial se llama Sanyuan. Ganar tres yuanes seguidos es una leyenda en el examen imperial. En la dinastía Ming, solo dos personas, Xu Guan en el período Hongwu y Shang Ren en el período Zhengtong, lograron ganar la dinastía Tres Yuan.
Después del examen imperial, el erudito número uno recibió el título de editor de la Academia Hanlin, y el número dos y el premio mayor recibieron el título de editor. Los Jinshi restantes que aprueban el examen se llaman Hanlin Academy Shujishi. Aquellos que aprueben el examen después de tres años serán premiados como editores, revisores y otros funcionarios de la Academia Hanlin respectivamente, y el resto serán asignados a varios ministerios como directores u otros puestos, o el magistrado y el condado les darán prioridad. , que se llama Sanguan. Las personas que nacieron en Shujishi fueron promovidas muy rápidamente. Después de Yingzong, la corte formó una situación en la que los no Jinshi no podían ingresar al Hanlin y los no Hanlin no podían unirse al gabinete.
En la dinastía Ming, el ensayo de ocho partes era la primera prueba en el examen rural y en el examen general. La capacidad de aprobar el examen depende principalmente de la calidad del ensayo de ocho patas. Por lo tanto, los eruditos comunes y corrientes suelen dedicar toda su vida a ensayos de ocho patas. Los ensayos de ocho patas utilizan pasajes de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos como títulos, y el significado sólo puede explicarse en función del significado del título. La redacción debe estar en el tono de los antiguos, que es lo que se llama hablar en nombre de los sabios. El formato también está bastante muerto. La estructura tiene una fórmula determinada, el número de palabras tiene un límite determinado y la sintaxis requiere dualidad. El ensayo de ocho partes también se llama Zhiyi, Zhiyi, Shiwen, Shiyi, Babiwen y Sishuwen. Un ensayo de ocho partes es un artículo compuesto por ocho líneas paralelas, generalmente divididas en seis párrafos. Rompe el tema con la primera oración, continúa el tema con dos oraciones y luego explica por qué, lo que se llama origen. Las partes principales del ensayo de ocho partes son los cuatro párrafos: la parte inicial, la parte central, la parte posterior y la parte final. Cada párrafo tiene dos párrafos. Se utiliza un resumen extenso al final del capítulo, lo que se denomina resumen completo. El ensayo de ocho partes evolucionó a partir de los significados clásicos de la dinastía Song. El ensayo de ocho partes fue extremadamente dañino, limitó seriamente el pensamiento de la gente y fue una herramienta para mantener la autocracia feudal. También llevó al propio sistema de exámenes imperial a un callejón sin salida. Gu Yanwu, un famoso erudito de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, dijo enojado: "Dieciocho capítulos son prósperos mientras que los Seis Clásicos están en declive; el capítulo dieciocho es próspero mientras que las veintiuna historias están abandonadas". También dijo: “Un tonto piensa que escribir estereotipados es más dañino que quemar libros.
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▲La dinastía Qing: la desaparición del sistema de exámenes imperial en la antigua China
El sistema de exámenes imperial en la dinastía Qing era básicamente el mismo que el de la dinastía Ming, pero implementó una política de discriminación étnica. Los manchúes disfrutaban de varios privilegios. No es necesario pasar por el examen imperial para convertirse en funcionario. En la dinastía Qing, el examen imperial se dividía en dos categorías: los manchúes y los han. ventajas especiales en el examen provincial y el examen general. Los manchúes y los han tomaron el examen juntos, pero los Han aún fueron los que más tomaron el examen. A medida que el sistema de exámenes imperial se desarrolló en la dinastía Qing, gradualmente. Disminuyó y los gobernantes de la dinastía Qing se preocuparon cada vez más por el fraude en los exámenes. Aunque el castigo fue particularmente severo, debido a las deficiencias del propio sistema de exámenes imperial, el fraude se volvió cada vez más grave y el sistema de exámenes imperial finalmente desapareció.
Para obtener las calificaciones para participar en el examen imperial oficial, las personas de la dinastía Qing primero tenían que tomar el examen infantil. Los que toman el examen se llaman estudiantes confucianos o Tongsheng, y los que lo son. Los admitidos en la escuela se llaman Shengyuan (en la dinastía Qing, había escuelas gubernamentales, escuelas estatales y escuelas del condado, llamadas colectivamente confucianismo ". Después de eso, fue disciplinado por instructores (profesores, académicos, enseñanzas e instrucciones). A principios de la dinastía Qing, los estudiantes que todavía estudiaban en la academia (había clases mensuales y exámenes trimestrales, pero luego se volvieron nominales) también eran llamados estudiantes, comúnmente conocidos como eruditos. Este es el punto de partida del "mérito y la fama".
Hay tres tipos de estudiantes: los que tienen mejores calificaciones son los estudiantes junior, que tienen un cupo determinado, y reciben comida del público "se llaman estudiantes adjuntos. Cada año, son promovidos; y degradados según sus calificaciones a través del examen académico.
El examen imperial formal se divide en tres niveles: el examen provincial, el examen general y el examen palaciego.
El examen provincial. El examen generalmente se lleva a cabo cada tres años en las capitales provinciales, también conocido como Gran Concurso. Debido a que se lleva a cabo en otoño, también se llama Qiuwei. Aquellos que participan en el examen provincial primero deben aprobar el examen provincial. Los puntajes en el examen académico serán seleccionados para participar en el examen provincial. Aquellos que aprueben el examen provincial se llamarán Juren y el primer lugar se llamará Jieyuan.
El examen se llevará a cabo en el Ministerio. de Ritos en la primavera del segundo año después del examen provincial, por lo que el examen también se llama Li Wei. Los que participan en el examen se llaman Gongshi y la primera persona se llama Hui Yuan. >
Los exámenes anteriores tratan principalmente de ensayos y poemas de ocho partes. Las preguntas de ensayo de ocho partes son de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, que son ligeramente imitados de los clásicos de la dinastía Song, pero la redacción debe estar en inglés. el tono antiguo. El llamado discurso del sabio tiene una cierta fórmula. Hay un cierto límite en el número de palabras y la sintaxis también se llama Babiwen, Shiwen, Shiyi y Zhiyi. p> El examen imperial es un examen realizado por el emperador, y aquellos que participan en el examen imperial son llamados colectivamente Jinshi después de aprobar el examen imperial. El primero recibe el origen Jinshi, el segundo recibe el origen Jinshi. el tercero recibe el mismo trasfondo Jinshi. El primero se conoce comúnmente como el mejor erudito. El segundo lugar se conoce comúnmente como el segundo lugar y el tercer lugar se conoce comúnmente como Tanhua. Juntos, el segundo lugar y el primero. El lugar se conoce comúnmente como Chuanlu. El resto de los Jinshi participarán en los exámenes imperiales, examinarán los edictos imperiales y discutirán poemas y poemas. Aquellos que sean buenos en literatura y caligrafía serán seleccionados como Shujishi para otros puestos. y los candidatos deben pasar por el proceso, y algunas personas tal vez no puedan ocupar el cargo de por vida). Después de estudiar durante tres años, Shujishi realizó un examen de "despido" en la sala de enseñanza especial (también conocida como Salón Shuchang) dentro de la Academia Hanlin. Aquellos con excelentes resultados recibieron el Editor de la Academia Hanlin y la Revisión de la Academia Hanlin (originalmente la segunda). -clase Se le otorgó el título de editor y editor de la Academia Hanlin (originalmente el tercer grado recibió el título de revisor de la Academia Hanlin), y el resto se distribuyó a varios ministerios como directores, o a varias provincias como magistrados.
El extracto "Fan Jin aprobó el examen" está seleccionado del tercer capítulo de "The Scholars", "Los eruditos taoístas de la dinastía Zhou identifican los verdaderos talentos y los carniceros cometen asesinatos para descubrir el bien". noticias." Esta vez escribo sobre la historia de Fan Jin sobre cómo aprobó el examen imperial. La novela describe a Zhou Jin, un erudito de Guangdong, que vino a Guangzhou para asumir el cargo. Primero tomó dos exámenes como estudiante. Después de completar dos exámenes, el tercer examen lo realizaron niños de los condados de Nanhai y Panyu. Estaba Fan Jin entre los niños. Fan Jin ingresó a la escuela después de tomar el examen y obtuvo el primer lugar. La gente lo llamó "Xiangong". Después de que Fan Jin ingresó a la escuela, quiso tomar el examen como Juren. Después de aprobar el examen de Juren, la gente lo llamaba "Maestro".
Ganar el examen imperial es un proceso del examen imperial. Antes de comentar esta historia, introduzcamos brevemente el sistema de examen imperial de la dinastía Qing.
El sistema de exámenes imperiales de la dinastía Qing se dividió en dos etapas, una era el examen preliminar del examen imperial y la otra era el examen formal del examen imperial. Hay tres exámenes preliminares en el examen imperial, uno se llama Examen de Niños, el otro se llama Examen Anual y el otro se llama Examen de Ciencias. Los exámenes para niños generalmente se denominan "cuestionarios". Cuando un niño toma el examen preliminar, se le llama "tongsheng". Después de un determinado examen, el niño es seleccionado en el condado y va al superintendente para realizar el examen. Si aprueba el examen del superintendente, se le puede llamar. "xiucai". Fan Jin fue un niño estudiante durante muchos años y finalmente se convirtió en un erudito. Los académicos realizan el examen una vez al año, lo que también es un proceso de selección de los mejores. Esto se denomina "examen anual". Cada tres años, debes realizar un examen importante llamado "Examen Científico". El examen se realiza cada tres años, principalmente para recomendar las calificaciones para el Examen Juren. Después de ser nominado para este examen, será elegible para participar en el Examen Juren. Fan Jin se puso al día con el examen de niños el mismo año que el examen de ciencias. Fue admitido en el primer lugar en el examen de niños y, naturalmente, estaba calificado para participar en el examen. Este es el examen preliminar del examen imperial.
El siguiente es el examen formal del examen imperial, que también tiene tres tipos: examen rural, examen general y examen palaciego. El examen rural se lleva a cabo cada tres años, es decir, en agosto de los cuatro años de Zi, Mao, Wu y You. Después de aprobar el examen rural, se le llama candidato. El candidato es en realidad un candidato a funcionario y está calificado para ser funcionario. Según el sistema de exámenes imperial de la dinastía Qing, los candidatos podían registrarse en el Ministerio de Asuntos Civiles, obtener ciertos puestos oficiales y convertirse en funcionarios del condado. Por supuesto, estos puestos son muy pocos, con sólo entre 40 y 130 personas disponibles cada año. Hay muy pocos lugares para elegir candidatos, por lo que habrá aún menos candidatos para puestos oficiales entre los candidatos, por lo que a menudo habrá candidatos para funcionarios. Este es el primer tipo de examen rural. El siguiente paso es intentarlo. Al examen conjunto le sigue inmediatamente el examen provincial y se celebra en febrero del año siguiente. El examen rural se completó en agosto del primer año. Febrero del segundo año fue la primavera. El examen en la capital se llamó "examen de primavera". Si apruebas el examen, te llamarán Jinshi. Hay alrededor de 300 plazas de Jinshi cada año. Después del examen general, habrá un tercer examen imperial, que tendrá lugar en el segundo mes después del examen general, probablemente alrededor de abril. El examen imperial lo realizaba el propio emperador en el Salón de la Armonía Suprema. Después de aprobar el examen, el emperador lo designaría como Jinshi y podría convertirse directamente en funcionario.
El contenido del examen imperial es principalmente un ensayo de ocho patas. El contenido principal de la prueba del ensayo de ocho patas es el significado de los clásicos, "Poesía", "Libro", "Ritual", "Yi" y "Primavera y Otoño". Seleccione ciertos temas de los Cinco Clásicos para escribir. Existe un formato determinado tanto para el tema como para la forma de escribirlo. Hay cuatro párrafos en un ensayo de ocho partes, y cada párrafo debe tener oraciones paralelas. Los párrafos con paralelismo se denominan ensayos de cuatro partes y, posteriormente, también se denominan ensayos de ocho partes. El ensayo de ocho partes era muy importante en ese momento. Estaba relacionado con si una persona podía ser ascendida y si podía ser ascendida a Jinshi en el examen imperial. Por lo tanto, se dice en la novela: "Hoy el énfasis está en los artículos, entonces, ¿por qué molestarse en hablar de las dinastías Han y Tang?". "Han" se refiere a los artículos de la dinastía Han y "Tang" se refiere a la poesía Tang. Ya sean artículos de la dinastía Han o poemas de la dinastía Tang, todos son No es tan importante como el ensayo de ocho partes que valoran los emperadores de hoy. El ensayo de ocho partes era muy importante en ese momento. Por lo tanto, toda la gente en ese momento estaba concentrada en el ensayo de ocho partes. Sólo el ensayo de ocho partes podía llamar a la puerta del examen imperial.