Liu Chan no es un Adou al que no se le puede ayudar.

Sabiduría de supervivencia Liu Chan no es alguien a quien no se le pueda ayudar. La gente de hoy usa este proverbio para referirse a esas personas mediocres e incompetentes. Cualquiera que reciba ese nombre. la encarnación de la mediocridad y el pronombre de la incompetencia. Siguiendo el origen de este proverbio, tenemos que comenzar con Adou durante el período de los Tres Reinos, porque Adou se refiere a Liu Chan, el rey de Shu en ese momento e hijo de Liu Bei. Las generaciones posteriores siempre han creído que Liu Chan se rindió fácilmente a Sima Zhao y estaba dispuesto a ser el rey de la subyugación. Era un típico Adou al que no se le podía apoyar. Sin embargo, ¿es realmente así? Liu Chan era hijo de Liu Bei. Después de la muerte de Liu Bei, le sucedió en el trono y se proclamó emperador en los primeros días de su ascenso, gracias a la leal ayuda de Zhuge Liang, Zhao Zilong, Ma Chao y otros funcionarios. y generales, el poder nacional de Shu no era menor que el de Soochow y Wei en el norte. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo, Ma Chao murió primero de una enfermedad, seguido por Zhao Zilong. En 234 d.C., después de que falleciera Zhuge Liang, el último ministro famoso junto a Liu Chan que había ayudado al difunto emperador Liu Bei, el poder nacional de Shu. rápidamente declinó. En 263 d.C., el general Wei Sima Zhao dirigió un ejército para atacar a Shu. Cuando Deng Ai dirigió un ejército parcial hacia Shu y el ejército principal de Shu Han estaba básicamente intacto, Liu Chan se rindió fácilmente. Es por eso que Liu Chan fue llamado "incapaz de apoyar". " por generaciones posteriores. Una de las razones más importantes para Adou. Yuan Song también comentó sobre este asunto: Fang y Deng Ai pensaron que era peligroso que miles de personas entraran al río, Zhong Hui pensó que 200.000 personas se quedaron en el pabellón de la espada y no pudieron entrar, y los soldados de los tres ejércitos tenían hambre. Aunque Ai derrotó al general, Liu Chan no pudo rendirse durante varios días, entonces será difícil para el ejército de los dos generales contraatacar. Por eso el mérito es tan difícil.

Después de que Liu Chan fuera capturado en Luoyang, para estabilizar a la gente de la región de Shu Han, Sima Zhao no ejecutó apresuradamente a Liu Chan, sino que lo nombró An Le Gong en nombre del emperador Wei Yuan. . A pesar de esto, Sima Zhao todavía estaba incómoda con Liu Chan. Después de todo, pasar de ser el rey distante de un país a ser un esclavo de un país subyugado era algo que ningún emperador concienzudo podía tolerar. Para poner a prueba los verdaderos pensamientos de Liu Chan, Sima Zhao organizó especialmente un banquete e invitó a Liu Chan y a los ex ministros de Shu Han a participar. Durante el banquete, Sima Zhao también llamó especialmente a un grupo de chicas cantantes para interpretar canciones y bailes de Shu. Después de ver estas canciones y bailes, algunos ministros de Shu Han inmediatamente recordaron su propia situación, por lo que muchos ministros derramaron lágrimas de tristeza.

Sima Zhao originalmente pensó que Liu Chan estaría tan triste como muchos ministros de Shu, e incluso lloraría incontrolablemente. Según la idea original, si Liu Chan mostrara sus emociones después de ver el canto y el baile de Shu, La expresión triste de su rostro es suficiente para demostrar que todavía se preocupa por Shu y también puede provocar una rebelión entre los soldados y civiles de Shu y, en última instancia, representar una gran amenaza para el gobierno de Wei. Pero lo que desconcertó a Sima Zhao fue que Liu Chan no solo no mostró tristeza como otros ministros, sino que aplaudió en señal de acuerdo y sonrió feliz, como en su propio palacio. Después de observar cuidadosamente la expresión de Liu Chan, Sima Zhao creyó que ya no era necesario eliminar a Liu Chan, porque la actuación de Liu Chan en este momento fue suficiente para demostrar que había perdido por completo el corazón y ya no representaría una amenaza potencial para Wei. Esta es también una de las razones principales por las que las generaciones posteriores llaman a Liu Chan el Adou Youyi que no puede ser apoyado. Sin embargo, ¿es realmente así? Las generaciones posteriores siempre han tenido opiniones diferentes sobre si Liu Chan era un emperador mediocre e incompetente. Algunas personas piensan que, aunque Liu Chan no es un monarca inteligente y prometedor, de ninguna manera es una persona completamente cobarde e incompetente. Al menos tiene una sabiduría moderada. Realmente debería quitarse el sombrero de no poder ayudarlo. Los eruditos que sostienen este punto de vista también han dado varias razones, entre las cuales las dos más importantes son: Primero, Liu Chan ascendió al trono en el año 223 d.C. para rendirse a la dinastía Wei en el año 263 d.C., y reinó durante 41 años. Rey reinante más largo entre todos los reyes durante el período de los Tres Reinos. Si Liu Chan fuera realmente mediocre e incompetente, no habría podido gobernar durante tanto tiempo en los tiempos devastados por la guerra. Aunque Zhuge Liang ayudó a Liu Chan en los primeros días de su ascenso al trono, Zhuge Liang murió en el 234 d.C. y Liu Chan no abdicó hasta el 263 d.C. Esto muestra que 29 años después de la muerte de Zhuge Liang, Liu Chan confió completamente en su. propios esfuerzos para lidiar con la situación en ese momento. En segundo lugar, según los registros de los Tres Reinos, Liu Bei escribió en su edicto póstumo a Liu Chan: Cuando llegó She Jun, dijo que el Primer Ministro suspiró por su sabiduría y su sabiduría. Gran mejora, que superó las expectativas. Si el juez puede hacer esto, ¿por qué debería preocuparme? Anímalo, anímalo. El significado general es que Shejun vino a Liu Bei y le dijo las palabras de elogio de Liu Bei Zhuge Liang por la sabiduría de Liu Chan, y Liu Bei estaba muy feliz de alentarlo. No importa quién sea She Jun en el edicto. Lo importante es que incluso Zhuge Liang, que siempre conoce bien a la gente y nunca adula, elogió la sabiduría de Liu Chan. Esto demuestra que Liu Chan no es una persona incompetente.

Sin embargo, algunos estudiosos que piensan que Liu Chan es un adou al que no se puede apoyar no están de acuerdo con la opinión anterior. En su opinión, si Liu Chan no es una persona mediocre, nunca derrotará fácilmente a Shu. Han, cuando el ejército principal está básicamente intacto. Ríndete, preferiría ser el rey de la subyugación que usar todas las tropas del país para luchar a muerte con Wei. De hecho, dada la disparidad de poder en ese momento, incluso si el Estado Shu movilizara todas sus tropas para luchar contra el Estado Wei, sería como arrojar un huevo contra una piedra. No fue una decisión imprudente que Liu Chan se rindiera a Wei para salvar a los soldados y al pueblo de Shu de la destrucción de la guerra.