La biografía de Wu Cheng de la dinastía Yuan traducida a textos modernos
Traducción:
Wu Cheng, cuyo nombre de cortesía es Youqing, es del condado de Chongren, Fuzhou. Su gran antepasado Wu Ye comenzó a vivir en Xiankou. Cuando tenía nueve años, él y otros niños participaron en el examen de la escuela del municipio, y Wu Cheng a menudo salía victorioso. Cuando creció, llegó a dominar las Escrituras y las Escrituras. En el decimotercer año de la dinastía Yuan (1276), el pueblo acababa de rendirse a Mongolia y surgieron bandidos por todas partes. Zheng Song, nativo de Le'an, invitó a Wu Cheng a refugiarse en el valle de Bushui, por lo que Wu Cheng escribió allí el "Libro de la piedad filial" y revisó el "Libro de los cambios", el "Libro de las canciones", el Libro de Canciones", "Primavera y Otoño", "Ritual" y "Da Dai". "Libro de Ritos" y "Libro de Ritos de Xiaodai".
En los primeros años de Yuanzhen (1295), Wu Cheng estudió en Longxing. Hao Wen lo recibió en la escuela del condado según la experiencia de los Chasi. Escuchaba sus conferencias sobre clásicos e historia todos los días. , y registró sus preguntas y respuestas, que ascendieron a miles de palabras. Zuo Cheng, Dong Shixuan, invitó a Wu Cheng a su casa y se encargó de la comida él mismo, diciendo: "El Sr. Wu es un erudito poco común en el mundo. Después de ingresar a la corte como funcionario, recomendó a Wu Cheng como funcionario". visionario y la corte lo promovió a ser un erudito Hanlin. En el primer año del reinado del Gran Emperador (1308), la corte imperial lo reclutó como Primer Ministro del Estado.
Después de que Wu Cheng asumió el cargo, se encendieron velas en el pasillo todas las mañanas y los estudiantes del Imperial College recibieron sus estudios en orden. Sin embargo, hubo un flujo interminable de personas que acudieron a él con escrituras para preguntar. Preguntas difíciles. Wu Cheng explicó y enseñó repetidamente a los estudiantes según sus talentos, a menudo hasta la medianoche. No cambia sin importar el frío o el calor. Cuando el emperador Yingzong subió al trono, había un decreto imperial que exigía que las personas que fueran buenas en caligrafía escribieran el Sutra budista tibetano con polvo de oro. El emperador estaba en Shangdu y envió a Zuo Cheng para que aprobara rápidamente el edicto y ordenara a Wu Cheng que escribiera el prefacio.
Wu Cheng dijo: "Las palabras escritas no se pueden mostrar a las generaciones futuras. Espere hasta que el emperador regrese a Beijing antes de informar sobre este asunto. Cuando el emperador murió, el asunto quedó atrás". En el primer año de Taiding, Jingyan acaba de inaugurarse, Wu Cheng, el ministro político de Pingzhang, Zhang Gui, y Guozi Jijiu Deng Wenyuan fueron nombrados profesores. Al final del período Zhizhi, se emitió un edicto imperial para construir el Templo Ancestral Imperial. Los comentaristas a menudo vieron el sistema de tener diferentes salas en la misma sala, por lo que se construyeron trece salas de sacrificio. Pero no hubo tiempo para posponer los sacrificios y el país experimentó grandes cambios. Los funcionarios relevantes tenían dudas sobre el orden de los emperadores y la corte imperial ordenó al emperador discutir el asunto juntos.
Wu Cheng sugirió: "Cuando los antepasados unificaron el mundo, todos establecieron el antiguo sistema y lo implementaron. En la antigüedad, el emperador tenía siete templos, cada uno de los cuales era su propio palacio, y cada uno era Promovido en orden, los palacios de sus templos son muy similares a los seis ministerios de la actual provincia de Zhongshu. El establecimiento de departamentos provinciales también se basa en el sistema oficial de las dinastías Jin y Song. ¿Por el orden de los templos ancestrales? "Los funcionarios a cargo estaban ansiosos por completar el asunto y finalmente siguieron el sistema original. Se cumplió el orden. En ese momento, Wu Cheng ya tenía la idea de dimitir, por lo que abandonó la ciudad en barco.
Wu Cheng solía escribir libros cuando tenía un poco de tiempo libre, y continuó escribiendo hasta el final de su vida. Tiene sus propios escritos sobre el "Libro de los cambios", la "Primavera y el otoño" y el "Libro de los ritos", y puede analizar algunas explicaciones inverosímiles del pasado para dilucidar los principios profundos del libro y analizarlos. Paso a paso, y sus ideas son concisas y reveladoras, se convirtió en una historia familiar. Al principio, había varias cabañas con techo de paja donde vivía Wu Cheng. Cheng Jufu las llamó "Cabaña con techo de paja", por lo que quienes estudiaron llamaron a Wu Cheng "Sr. Cabaña con techo de paja". Wu Cheng murió de una enfermedad en el cuarto año del calendario celestial a la edad de 85 años.
Texto original:
Wu Cheng, nombre de cortesía Youqing, nació en Chongren, Fuzhou. Gaozu Ye vivió por primera vez en Xiankou. A la edad de nueve años, formaba parte de un grupo de niños que se presentaban a los exámenes de la escuela del municipio y siempre obtenían las mejores notas. Como hace mucho tiempo, lo he aprendido bien en los clásicos. En el año 13 de la dinastía Yuan, al comienzo de la República de China, los ladrones estaban por todas partes. Zheng Songzhao Cheng vivía en el valle de Bushui en Le'an. Escribió "El libro de la piedad filial" y editó "Yi". Libro", "Poesía", "Primavera y otoño", "Ritual" y otras obras importantes., Xiao "Dai Ji".
Al comienzo de la dinastía Yuan, viajó a Longxing. Según la experiencia de los Chasi, Hao Wenying llegó a la escuela del condado. Escuchó conferencias todos los días y grabó miles de palabras y preguntas. respuestas. Zuo Cheng, Dong Shi, lo seleccionó para vivir en su casa, le sirvió comida personalmente y dijo: "Sr. Wu, es un erudito en el mundo, después de ingresar a la corte, recomendó a Cheng Youdao y destruyó a Ying Feng". Los escritos de Hanlin. En el primer año de su reinado, fue nombrado Primer Ministro del Estado. Cuando llega Cheng, tan pronto como se encienden las velas en el salón, la gente viene una tras otra para recibir su karma, sostener sutras y hacer preguntas. Debido a su material, Cheng fue entrenado y seducido repetidamente, todas las noches. Aunque el frío y el calor no son fáciles.
Cuando el emperador Yingzong subió al trono, primero tuvo el propósito de coleccionar buenos libros, utilizando oro en polvo como arcilla, y escribió el "Sutra tibetano" del Buda. Cuando el emperador estaba en Shangdu, le pidió a Zuo Cheng que escribiera rápidamente a Cheng como prólogo. Cheng dijo: "Está escrito como un texto y no se puede mostrar a las generaciones futuras. Por favor, devuélvemelo lo antes posible". Murió y se detuvo. En el primer año de Taiding, el banquete de Sutra se celebró por primera vez. El primer funcionario fue Cheng Cheng, Zhang Gui, el funcionario político de Pingzhang, y Deng Wenyuan, el hijo del estado, fue el orador oficial.
Al final del período Zhizhi, se emitió el edicto imperial para construir el Templo Ancestral Imperial. La deliberación estaba acostumbrada al sistema de tener diferentes salas en la misma sala, por lo que se construyó en trece salas. Antes de que pudiera ascender al trono, hubo un problema grave en el país. Algunos funcionarios sospecharon que Zhao Mu estaba en problemas y ordenaron una reunión para discutirlo.
Cheng Yi dijo: "Los antepasados del mundo se mezclaron, aprendieron sobre el sistema arqueológico y lo llevaron a cabo. En la antigüedad, el emperador tenía siete templos, cada uno de los cuales era un palacio, y fueron trasladados sucesivamente. Los palacios de sus templos se encuentran ahora entre los seis departamentos del libro. El establecimiento del departamento provincial también es similar al de las dinastías Jin y Song. ¿Cómo puede basarse en el templo ancestral y no? ¿La arqueología? "Algunos funcionarios están ansiosos por actuar como antes. Cuando Shicheng ya ha decidido irse, abandona la ciudad y espera el barco.
Cheng Shao escribió el libro en su tiempo libre, pero no lo dejó de lado hasta el final. En "Yi", "Primavera y otoño" y "Libro de ritos", cada uno tiene su propia compilación, desglosando la biografía y las anotaciones para revelar su esencia. La historia está resumida y resumida, es inteligente y concisa, y es una obra maestra. En los primeros días, Cheng vivía en varias casas con techo de paja. Cheng Jufu las llamó cabañas con techo de paja, por lo que los eruditos las llamaron Sr. Cabañas con techo de paja. En junio del cuarto año del calendario celestial, Cheng murió a la edad de ochenta y cinco años.
Proviene de "Historia de la dinastía Yuan·Biografía de Wu Cheng" editada por Song Lian y Wang Ye de la dinastía Yuan.
Información ampliada
Wu Cheng trabajó incansablemente en los clásicos a lo largo de su vida. Revisó los "Cinco Clásicos" cuando era joven, y en su mediana edad "recogió las opiniones de los demás". " y "juzgado en base a sus propias opiniones". Luego "agregó narrativas" y trabajó duro para explorar el "significado inacabado" del estudio de Zhu Xi de los Cinco Clásicos. No fue hasta sus últimos años que completó la "Compilación de los cinco clásicos".
Además de "Recopilación de poesía", hay otros cuatro tipos de "Recopilación de Yi", "Recopilación de libros", "Recopilación de libros de ritos", "Recopilación de primavera y otoño" y "Recopilación de Yi Outer Wings". " y " Compilación Yi ". Libros como "La biografía de Li Yi Jing", "La edición final de Xiao Jing" y "Anotación de Daode Zhen Jing" están todos registrados en "Si Ku Quanshu".
Las enseñanzas de Zhu Xi tuvieron una gran influencia en Wu Cheng. Wu Cheng compiló y editó la "Recopilación de los cinco clásicos", mientras organizaba las escrituras, también explicó su contenido en términos de significado y los discutió en. Profundidad. Hizo una pequeña charla sobre la gran rectitud e inventó la teoría de Zhu Xi.
Se deshizo del método de tratamiento de los clásicos que se limitaba a la exégesis textual en las dinastías Han y Tang, y completó el proceso de desarrollo en el estudio de los Cinco Clásicos a partir de la exégesis de los clásicos en las dinastías Han y Tang. Dinastías Tang hasta la exégesis de doctrinas y principios en las Dinastías Song y Yuan. No hay duda de que se trata de un logro de los clásicos confucianos "incomparable para los discípulos de Zhu Zi". Incluso en la dinastía Yuan, aunque había muchas personas que estudiaban los Cinco Clásicos, sólo los logros de Wu Cheng fueron los más significativos.
Enciclopedia Baidu: Historia del Yuan