Mitos y leyendas sobre el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo, el basalto, el dragón y el unicornio.
En la antigua China, las cuatro bestias más poderosas que asustaban a los espíritus malignos y poseían un poder ilimitado eran el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto negro. El Dragón Verde es el Dios del Este; el Tigre Blanco es el Dios del Oeste; Suzaku es el Dios del Sur; Xuanwu es el Dios del Norte, una combinación de tortuga y serpiente. Por tanto, "el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto, los cuatro espíritus del cielo, rectifican las cuatro direcciones, y el rey controla los palacios, palacios y pabellones para seguir la ley".
El dragón verde controla el poder del Trueno Divino de los Nueve Cielos (Tribulación del Trueno Celestial). Es de color azul y pertenece al bosque. Es la bestia guardiana del Este y guarda las estrellas en el. Palacio del Este.
El tigre blanco controla el poder del tornado y la tormenta (convocando a todas las bestias), de color blanco, perteneciente al oro, es la bestia guardiana del oeste, que guarda las estrellas en el Palacio del Oeste.
Suzaku controla el poder de las llamas ardientes (los tres fuegos absolutos del cielo y la tierra), es de color rojo, pertenece al fuego, es la bestia guardiana del sur, custodiando el palacio sur Xingxiu
Xuanwu controla el poder del hielo, el viento y la nieve (veneno de hielo oscuro), es de color negro, pertenece al agua, es la bestia guardiana del norte y guarda el Beigong Xingxu
1 La leyenda de Qinglong sobre los dragones Hay muchas teorías sobre el origen del dragón. Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue transformado a partir de estrellas chinas. Se dice que la India misma trata sobre el dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto, y también existe algo real: una pitón.
En la época en que la teoría de los Cinco Elementos era popular, las historias sobre el Dragón Verde comenzaron a extenderse lentamente; los maestros de los Cinco Elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste y medio según el yin y el yang y el cinco elementos, y cada color fue emparejado con los cinco elementos de la bestia mítica anterior y un dios el este es cian, con el dragón, el oeste es blanco, con el tigre, el sur es bermellón, con el pájaro, el norte. es el negro, con las artes marciales, y el amarillo es el color central. Las bestias divinas se encuentran entre los dioses en las cuatro direcciones. Según el Libro de las Montañas y los Mares, "Zhurong en el sur tiene un cuerpo de bestia y un rostro humano, montado en dos dragones". ’; ‘Al oeste, hay una serpiente en la oreja izquierda, montada sobre dos dragones. ’; ‘Está Jumang en el este, con cuerpo de pájaro y rostro de humano, montado sobre dos dragones. '; 'En el norte de Yujiang, un hombre con cuerpo y extremidades negras cabalga sobre dos dragones. ', un punto más interesante es que los dragones en el Clásico de Montañas y Mares están todos montados, mientras que las serpientes del mismo tipo son sostenidas, manipuladas o enrolladas alrededor del cuello, mostrando la diferencia entre los dos pero en el Cinco; Los cinco dioses de Fang son bastante diferentes de los cuatro dioses de Sifang, por lo que no entraré en detalles aquí. Suzaku, Xuanwu (tortuga negra y serpiente, Wu significa tortuga y serpiente), Qinglong y Tigre Blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones de las cuatro direcciones. El dragón representa las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang,. Xin, Wei y Ji. Y la forma de estas siete constelaciones es muy similar a la forma de un dragón. Se puede ver por el significado de sus palabras que el cuerno es el cuerno del dragón, el cuerno es el cuello, el. di es la raíz del cuello, la habitación es el hombro y el costado, y el corazón es la base del cuello, la cola es la cola y el Ji es el final de la cola.
También en la parte del corazón del dragón, algunas personas lo llaman el 'gran fuego', que está relacionado con el sol y la lluvia y como Qinglong pertenece a la madera, también es el año de Júpiter en ese. año. Después del surgimiento del taoísmo, a estos cuatro espíritus también se les dieron nombres humanos para que a los humanos les resultara más fácil llamarlos. El dragón verde se llamó "Mengzhang", el tigre blanco se llamó "Jianbing" y el pájaro rojo se llamó "Lingguang". , y el Xuanwu se llamaba "Zhi Ming". Entre las muchas dinastías, algunos monarcas tomaron Qinglong como nombre de reinado, como el emperador Wei Ming de los Tres Reinos. En los registros históricos, también se dice que la dinastía Xia fue una. Dinastía de Mu De, por lo que tenía el auspicioso título de "Qinglong nació en los suburbios Registros de billones". En la antigua China, las bestias míticas, las que tenían cuernos en la cabeza se llamaban dragones machos; las que tenían dos cuernos se llamaban dragones, y las que tenían un cuerno se llamaban dragones; las que no tenían cuernos se llamaban chi. dos dragones, grandes y pequeños, y todavía se les llamaba chi madre e hijo. El estatus es mucho más alto que el de la India; Porque en China el dragón es una criatura divina, el ser supremo y el símbolo del emperador. También es un representante de Oriente. Entre los cinco elementos, pertenece a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, se dice que es un dragón verde a la izquierda y un tigre blanco a la derecha.
Entre las veintiocho constelaciones, se utilizan las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Los antiguos las imaginaban como la imagen de dragones. están situados en el este, corresponden a los cinco elementos del Yin y el Yang. Según la teoría de la combinación de colores para las cinco direcciones, el este es verde, de ahí el nombre de 'Dragón Verde'.
También hay un dicho popular que dice que la naturaleza del dragón es lujuriosa. Cuando tiene relaciones sexuales con un buey, dará a luz un unicornio, y cuando tiene relaciones sexuales con un cerdo, dará a luz a un. un elefante.
El llamado dragón dio a luz a nueve hijos, ninguno de los cuales es como dragones. Este es el dicho -
El hijo mayor se llama Prisión Niu (qiú niú): él. Ama la música toda su vida, por eso siempre se mantiene erguido en el clavijero. Como el Huqin del pueblo Han y el Sanxianqin del pueblo Bai. El Morin Khuur mongol también puede ser una variante del Prison Niu.
El segundo hijo es yá zì: le encanta matar, por lo que a menudo se le coloca en armas para disuadir al enemigo. Al mismo tiempo, también se utiliza en ceremonias para lucir más majestuosa.
El tercer hijo es cháo fēng: es un dragón con forma de bestia que se parece un poco a un perro y es bueno para mirar, por lo que a menudo se lo coloca en un rincón del palacio. Se dice que puede disuadir a los demonios y eliminar los desastres.
El cuarto hijo es Pulao (pú láo): le gusta rugir, por eso la gente lo pone en la campana, mayoritariamente con la imagen de Pulao. Se dice que vive en la playa, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por lo tanto, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera más ruido.
El quinto hijo es suān ní: con forma de león. Es un producto extranjero que se introdujo en China con el budismo, por lo que su personalidad es un poco parecida a la de Buda. Es muy tranquilo y le encantan los fuegos artificiales. Por lo tanto, a menudo se coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso para proteger el budismo.
El sexto hijo es Baxia (bà xià): también conocido como 豑屃 (bì xì), lombriz de tierra (debería ser Papi) (bāxià), y parece una tortuga. Según la leyenda, en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda para crear problemas. Más tarde, fue sometido por Xia Yu e hizo grandes contribuciones a Xia Yu. Después de que el control de inundaciones fue exitoso, Xia Yu permitió que llevara a cabo sus logros. Por lo tanto, la mayoría de los monumentos de piedra de China se llevan a la espalda.
El séptimo hijo es Bi Fan (bì’àn): parece un tigre. Según la leyenda, defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal. Por lo tanto, la bestia mítica se coloca encima y debajo de la puerta de la prisión, a ambos lados del vestíbulo de la puerta y en la parte superior del letrero que los funcionarios evitan silenciosamente cuando van. patrullando para mantener la atmósfera solemne de la corte.
El octavo niño es fù xì: como ama la literatura, se coloca en dos lados de la tabla de piedra.
Mozi es Chiki (Chī wěn): también conocido como Chiwei (Chī wěi), un dragón con forma de pez. Se dice que en la época de las dinastías del Norte y del Sur, el "pez Moji" de la India fue introducido con el budismo. Es el objeto que se encuentra bajo el asiento del dios de la lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Por lo tanto, el beso chi se transformó a partir de este, por lo que a menudo se coloca en ambos extremos de la cumbrera del techo para eliminar desastres y extinguir incendios.
2. Tigre Blanco
Entre los cuatro animales sagrados en China, otro que suele ser comparado con el dragón es el 'tigre blanco'; el tigre es el líder de todas las bestias; , y su poder y leyenda La capacidad de someter a los fantasmas lo convierte en una bestia divina que pertenece a Yang, y a menudo sale con el dragón "Yun sigue al dragón y el viento sigue al tigre" convirtiéndose en la mejor pareja para someter a los fantasmas.
El tigre blanco es también el dios de la guerra y de la matanza. El tigre blanco tiene muchos poderes mágicos, como evitar el mal, protegerse de los desastres, rezar por la prosperidad y castigar el mal, promover las buenas obras, generar riqueza y casarse. Y es uno de los cuatro espíritus, y por supuesto también está hecho de estrellas. Entre las veintiocho constelaciones, hay siete en el oeste: Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen. Por lo tanto, es el representante de Occidente, y su color blanco se debe a que es Occidente. Occidente pertenece al oro entre los cinco elementos, y su color es el blanco. Por eso se llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino por los cinco elementos.
Además de los cuatro espíritus del taoísmo, incluido el dragón verde y el tigre blanco, cuando los maestros de Feng Shui exploran los cementerios, el terreno que sobresale a la izquierda y a la derecha frente al terreno, que puede usarse como tumbas, todas tienen títulos únicos. Se llaman dragones verdes a la izquierda y tigres blancos a la derecha, tomando el significado de su protección. La misma decoración se encuentra también en la sala de la corte, con dragones verdes y cientos de tigres pintados en el. Pilares izquierdo y derecho para reprimir los espíritus malignos. Después del surgimiento del taoísmo, dragón y tigre se tomaron prestados como terminología de la alquimia taoísta, que se refiere a los sinónimos de "plomo, mercurio, Kanli, agua, fuego, yin y yang, etc. La alquimia taoísta se divide en interna y externa". (Elixir interno para refinar el qi, elixir externo para refinar el elixir. El autor no tiene mucho conocimiento y no estoy seguro. Neidan se basa en los cinco elementos del yin y el yang. El dragón yang nace de Li, y Li pertenece al fuego). Por eso se dice que "los dragones salen del fuego". El tigre yin nace del kan, y el kan pertenece al agua, por lo que se dice que "el tigre crece junto al agua". yang se armonizan entre sí, lo que se llama Taoben. Ambos son representantes de Yuan Shen y Yuan Jing. Otro dicho es que la naturaleza pertenece a la madera, y la madera la representa en el hexagrama, por lo que se la compara con un. dragón verde; el amor pertenece al oro, y el oro representa el oeste. En el hexagrama, el oro es blanco, por eso se le llama tigre blanco.
En la mente de los antiguos, los tigres son cosas aterradoras. y es algo respetable. Lo aterrador es que puede comerse a humanos y animales, pero lo respetable es que es extremadamente poderoso y puede ahuyentar a los espíritus malignos: "Dibuja un tigre en la puerta y los fantasmas no se atreverán. "El tigre es el yang, el líder de todas las bestias. Puede morder fantasmas y fantasmas. Hoy en día, si ocurre un mal encuentro, la gente quema la piel del tigre y la bebe. Sus garras también pueden protegerse del mal. Los antiguos también creían que el tigre blanco era una especie de animal auspicioso: "el pájaro y la bestia más virtuosos". Cuando el oso se convirtió en dragón y cuando el Emperador Amarillo se desarrolló hacia el este, el tótem del dragón fue llevado hacia el este y se fusionó con. la "Constelación del Dragón Azul del Este", y el pájaro rojo se convirtió en el nuevo hogar del tótem del fénix en el reino de los cielos cuando unificó el sur. Debido a la fusión de las dos tribus principales, finalmente se convirtieron en el "dragón y el fénix". presentando auspiciosidad". Como tótem antiguo, son el fénix del este y el dragón del oeste, y como astrología, son el dragón azul del este y el pájaro rojo del oeste.
Después de la dinastía Zhou, se estableció formalmente el sistema feudal y el pensamiento de los Cinco Elementos maduró. Las imágenes celestiales se volvieron a dividir y el pájaro rojo se colocó en el sur y se adoró junto con el Dios del Fuego Zhurong. En Occidente, se adora a los tigres blancos. En la lucha tribal y la migración, el dragón del noroeste se mueve hacia el este, el fénix del este se mueve hacia el sur y el tigre del sur se mueve hacia el norte. Todo el país muestra un gran movimiento conceptual. Para la dinastía Han, el concepto de los Cinco Elementos se había convertido en un pensamiento unificado, y se agregó Xuanwu para completar el paquete "Dios de las Cuatro Direcciones".
En los antiguos "Registros históricos Tiangong Shu", "Canglong en el Palacio del Este, Zhuniao en el Sur, Xianchi en el Palacio del Oeste y Xuanwu en el Palacio del Norte". ’ Lo que está aquí no es el Tigre Blanco, sino el Xianchi. Xianchi es la estrella de los cereales y del otoño. Dado que los cereales se cosechan en otoño, se coloca en otoño. Sin embargo, no es un animal. ¿Cómo se puede combinar con dragones, pájaros y tortugas para formar los cuatro espíritus? En "Justicia": "Las tres estrellas de Xianchi están entre los cinco carros, el cielo está en el sur y los peces y los pájaros están allí". Por lo tanto, en la dinastía Song se planteó una pregunta: “Canglong, Zhuniao y Xuanwu están todos divididos en siete constelaciones”. En cuanto a Xianchi, hay otra estrella que está fuera de las veintiocho constelaciones. Hay otra explicación para Xianchi, que es un lugar donde toma el sol. En "Huainanzi. Capítulo Astronómico": "El sol sale en Yanggu, se baña en el estanque salado y roza los hibiscos. Esto se llama brillo de la mañana". Se puede ver que Xianchi fue originalmente considerado como el lugar donde sale el sol por el pueblo Qiang. Xianchi también es un lago alcalino, que debería ser un lago en el área de Minshan o Qinghai. Esto demuestra que los palacios estelares y los fenómenos celestes adorados por los pueblos primitivos aún no tienen el concepto de dragones verdes y tigres blancos. En el "Libro de los Ritos·Liyun" se dice: "Lin, fénix, tortuga y dragón, son llamados los cuatro espíritus". ’ Reemplace Xianchi, que no es un animal, con Qilin. En generaciones posteriores, era costumbre tener un lin entre los cuatro espíritus y un tigre entre los cuatro elefantes.
Y debido a que el tigre blanco es el dios de la guerra, se dice que muchos generales poderosos son estrellas del tigre blanco en todo el mundo, como: los generales de la dinastía Tang Luo Cheng, Xue Rengui y su hijo. Además, el tigre blanco fue absorbido por el taoísmo y divinizado, convirtiéndose en el dios puerta de varios templos.
3. Suzaku
También se puede decir que Suzaku es un fénix o un pájaro negro. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas y es el nombre general de las siete estrellas del sur: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi y Zhen. Cuando lo pienso, es Suzaku. Zhu es rojo, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, por eso se le llama Fénix. También tiene la propiedad de reencarnarse del fuego, al igual que el fénix en Occidente, por eso también se le llama Fénix de Fuego.
Según registros en libros antiguos, el fénix es un pájaro hermoso, y con su voz cantante y su comportamiento, es el rey de los pájaros, tiene la espiritualidad especial de no comer nada más que bambú. y no beber de los dulces manantiales primaverales. Dado que es del largo del insecto de plumas, el dragón y el insecto escamoso se han convertido gradualmente en una pareja en la leyenda, y uno está en constante cambio. Una persona con buenas virtudes se convierte en una pareja complementaria. Además, debido a que el dragón simboliza el Yang, y el fénix, que originalmente tenía yin y yang (el fénix es el macho y la hembra es el fénix), gradualmente se vuelve puro después de enfrentarse al dragón.
Existen muchas formas originales del Fénix. Como faisán dorado, pavo real, águila, cisne, pájaro negro (bestia Yan Shen), etc. También se dice que se transformó en el budista Dapeng Garuda. El fénix mencionado en el mito del Fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y patrones de cinco colores. Hay cinco tipos de fénix, divididos por color: el rojo es el fénix, el verde es el fénix, el blanco es el cisne y los hay amarillo y morado.
La explicación del pájaro negro proviene del “Libro de los Cantares: Oda a Shang, Xuannio”: “El pájaro negro del destino descendió y dio a luz a Shang, y su tierra Yin brilla intensamente”. El antiguo emperador ordenó a Wutang y Zhengyu que estuvieran en todas direcciones. ', los descendientes de las dinastías Yin y Shang dijeron que su antepasado Qi nació de Xuanniao y estableció la poderosa dinastía Shang. Por lo tanto, Xuanniao se convirtió en el antepasado de los comerciantes. "Registros históricos. Yin Benji" también registra esta historia: "La madre de Yin Qi se llamaba Jian Di y tenía una hija llamada Rong Di, que era la segunda concubina del emperador". Los tres se estaban bañando y vieron un pájaro negro con sus huevos. Jian Di los tomó, se los tragó y quedaron embarazadas. Además de las dinastías Yin y Shang, la dinastía Qin durante el Período de los Reinos Combatientes, el antepasado de la dinastía manchú Qing y el antepasado de la Silla coreana también estaban relacionados con hadas que tragaban huevos de pájaros negros. Independientemente de si es un pájaro negro o un fénix, tras el desarrollo del taoísmo, se transformó de pájaro, pavo real, faisán, etc... primero en un hada mitad humana, mitad pájaro que enseñó el arte de la guerra. Hasta el final, todas las hadas humanas siguen el desarrollo del taoísmo.
En el pasado, había tres templos dedicados a Xuannv en Beijing, llamados Templo Jiutian Niangniang y Templo Xuannv. También hay templos de Xuannv en el norte y el sur.
4. Xuanwu
Xuanwu es una criatura espiritual compuesta por una tortuga y una serpiente. El significado original de Xuanwu es Xuanming, y los sonidos antiguos de la bestia Wushen y Ming están conectados. Wu significa negro; Ming significa yin.
Xuanming describió originalmente la adivinación de las tortugas: la parte posterior de la tortuga es negra, y la adivinación de las tortugas consiste en pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para preguntarle a los antepasados, traer las respuestas y mostrárselas al mundo en forma de adivinación. Por lo tanto, el primer Xuanwu fue la tortuga. Más tarde, el significado de Xuan Ming continuó expandiéndose. Las tortugas viven en ríos, lagos y mares (incluidas las tortugas marinas), por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del agua. Las tortugas viven mucho tiempo, y Xuan Ming se convirtió en un símbolo de la inmortalidad. El inframundo original estaba en el norte, y el oráculo de adivinación de huesos; Las dinastías Yin y Shang dijeron que "la adivinación debe ser hacia el norte", por lo que Xuan Ming volvió a convertirse en el Dios del Norte.
Al igual que los otros tres espíritus, Xuanwu también se transforma a partir de las veintiocho constelaciones del mundo: Dou, Buey, Hembra, Xu, Peligro, Habitación y Muro. La gente de la antigüedad tiene las siguientes interpretaciones de Xuanwu. "Libro de los Ritos. Qu Li Shang" dice: "OK, el primero es Zhuniao y luego el Xuanwu" y "Xuanwu" son tortugas y serpientes. "Chu Ci. Yuan Yu" Nota complementaria de Hong Xingzu: "Xuanwu significa tortuga y serpiente". Se encuentra en el norte, por eso se llama Xuan. El cuerpo tiene escamas y armadura, por eso se le llama Wu. 'Xuanwu' es la fusión de serpientes, la intersección de tortugas y serpientes.
"Si Xuan Fu" de Zhang Heng en el volumen 15 de "Obras seleccionadas" dice: "Xuanwu vive en el caparazón y la serpiente se enrolla y se corrige". Li Shan señaló: “El cruce entre una tortuga y una serpiente se llama Xuanwu”. "Libro de la dinastía Han posterior. Biografía de Wang Liang": "Chifu Fu" dice: "Wang Liang Zhuheng hizo Xuanwu". Li Xian señaló: “Suwu, el dios del norte, es una combinación de tortuga y serpiente”. 'Xuanwu' es el dios del agua y el dios del norte. "Libro de la dinastía Han posterior. Biografía de Wang Liang": "Xuanwu, el nombre del dios del agua". ' Volumen 6 de la "Colección Zhongxiu Weishu" "Emperador Hetu Lanxi": "Nacido de Xuanwu en el norte,... controla el norte y gobierna el viento y la lluvia". ’
Pero Xuanwu fue ascendido por sacerdotes taoístas posteriores hasta convertirse en el gran emperador del norte, el "Emperador Zhenwu". Es diferente de los otros tres espíritus. Los otros Qinglong y Baihu solo se convirtieron en los dioses de la puerta del templo de la montaña, mientras que Zhuniao se convirtió en Youtian Xuannv.
El estatus de Xuanwu aumentó en la dinastía Song y fue personificado. Esto es inseparable del hecho de que los emperadores de la dinastía Song echaron más leña al fuego. Durante el reinado de Taizu a principios de la dinastía Song, había leyendas de que Zhenwu, Tianpeng, etc. eran los generales del cielo. En el primer año del reinado del emperador Wei Zhenzong en Tianxi, algo sucedió en el campamento militar. En el séptimo volumen de "Shijiyuan": "Si un soldado en el campamento ve una serpiente, el sargento construirá una verdadera sala de artes marciales a causa de ella". En el mes bisiesto del segundo año, un manantial brotaba del costado del salón, y el agua era inagotable. Los enfermos se curaban bebiendo más. ' Zhenzong se enteró de esto y emitió un edicto para construir un templo en el lugar y lo llamó 'Xiangyuan'. Este es probablemente el templo Zhenwu más antiguo de China.
Las generaciones posteriores dicen principalmente que la experiencia de vida del emperador Zhenwu fue durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui. El Emperador de Jade reencarnó una de sus tres almas en la Reina del Reino Zhuole. Mundo y renunció a su trono para practicar en el monte Wudang, ascendió con éxito y protegió el norte, llamado Xuanwu.
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(4) Otras bestias míticas
Hay otras bestias míticas, como: Qilin, Kui, Pájaro Amarillo, Dragón Vela, Taotie , Peng, macacos de seis orejas, etc.
1. Bestia espiritual Qilin
A Qilin, el fénix, el dragón y la tortuga se les llama los "cuatro espíritus", y Qilin es el líder. de los "cuatro espíritus". Ya en la dinastía Zhou, existía una leyenda sobre Qilin en nuestro país. El registro más detallado es el libro "Mao Shi Zhengyi" que dice: "Lin tiene cuerpo de alce, patas de caballo, cola de buey, pelo amarillo, pezuñas redondas y carne al final de los cuernos ---". Según la leyenda, el unicornio tiene una personalidad amable y no cría insectos. Lin es una bestia virtuosa y benévola con cuernos en la cabeza y carne en los cuernos. Por lo tanto, los emperadores de todas las dinastías amaban a Lin y consideraban su apariencia como un tesoro nacional. para mostrar su majestuosidad y prominencia --- El Kirin en la leyenda de la bestia mítica
Qilin: Originalmente una bestia mítica parecida a una bestia. Más tarde, sucedió a Huang Long como líder de la bestia guardiana central. Guarda el palacio del medio y controla el poder de la tierra. El color es amarillo y su atributo es tierra.
Qilin usa tierra para hacer agua (Xuanwu), Xuanwu usa agua para hacer fuego (Suzaku), Suzaku usa fuego para hacer oro (Tigre Blanco), Tigre Blanco usa oro para hacer madera (Qinglong), Qinglong utiliza madera y tierra (Kirin)
2. La bestia mítica Pixiu
Pixiu también se conoce como Tianlu y protege a los espíritus malignos. Es una bestia mítica en los antiguos mitos y leyendas chinos. Tiene cabeza de dragón, cuerpo de caballo y patas delgadas. Tiene forma de león, tiene pelo gris y puede volar. Pixiu es una criatura feroz y poderosa. Se encarga de patrullar los cielos para evitar que demonios, fantasmas, plagas y enfermedades los perturben.