Las flores de durazno florecen fuera del bambú.
Tres o dos ramas de flores de durazno fuera del bambú son un profeta del calor del río primaveral. ——Dinastía Song · "Dos escenas tardías en el río Spring de Hui Chong / Dos poemas de Hui Chong sobre escenas del amanecer en el río Spring" de Su Shi Tres o dos ramas de flores de durazno fuera del bambú son un profeta de la calidez del río de primavera.
De "Dos escenas nocturnas en el río Spring de Hui Chong/Dos poemas de Hui Chong en escenas del amanecer en el río Spring" de Su Shi de la dinastía Song
Unos cuantos duraznos Las flores fuera del bambú son un profeta de la calidez del río primaveral.
El suelo se cubre de ajenjo y yemas de carrizo, que es cuando el pez globo está a punto de llegar. Trescientos poemas antiguos sobre pintura, imaginación, paisajes, manantiales y agua Traducciones y anotaciones de 100 poemas antiguos para la educación infantil
Traducción
Afuera florecen dos o tres flores de durazno. El bosque de bambú y los patos juegan en el agua, fueron los primeros en notar el calentamiento del río a principios de la primavera.
La playa fluvial ya está llena de artemisa, los espárragos han empezado a brotar y los peces globo están a punto de nadar río arriba desde el mar hasta el río.
Los gansos salvajes volaron hacia el norte, al igual que las personas que quieren regresar a su ciudad natal en el norte, pero debido al apego, casi se quedan atrás.
Antes incluso de volar hacia el norte, ya sabía que el desierto del norte hacía mucho viento y nevaba, por lo que era mejor pasar medio mes de primavera en el sur del río Yangtze. Primera apreciación
La primera línea del poema es "Tres o dos flores de durazno fuera del bambú". Mirando a través del escaso bambú verde, algunas flores de durazno se balancean. El melocotón y el bambú contrastan entre sí, y el rojo y el verde realzan el paisaje. La atmósfera primaveral es particularmente atractiva. Aunque se trata de una frase sencilla, revela mucha información. En primer lugar, muestra la escasez del bosque de bambú. Si fuera denso, las flores de durazno no serían visibles. En segundo lugar, indica la temporada y resalta la palabra "temprano". El frío primaveral acaba de pasar y aún no es el momento de que florezcan las flores de durazno, pero la infinita vitalidad y el potencial de la primavera ya se han revelado.
En la segunda frase del poema, “Los patos son profetas del agua cálida en el río manantial”, la visión es de lejos a cerca, es decir, desde el río. orilla hasta la superficie del río. El agua de manantial del río ondula y los patos inquietos juegan en el río. El lado del "Pato Profeta" muestra que el agua del río manantial todavía está un poco fría, por lo que otros animales aún no son sensibles a la llegada de la primavera. Esto se hace eco de las "tres o dos ramas" de las flores de durazno en la primera oración, lo que indica el comienzo. temporada de primavera. Este poema está adaptado de un poema de la dinastía Tang: Meng Jiao "¿Qué es lo más profético? Los Xuxucao luchan por ello" ("Después de la lluvia primaveral"), Du Mu (una obra de Xu Hun) "El agua bajo la raíz de la espadaña hace calor y los gansos salvajes empiezan a caer, el camino de las ciruelas es fragante y las abejas son desconocidas." "("Funici de principios de primavera"). Su Shi aprendió del pasado pero no del pasado. Combinó las ideas creativas de los poemas de sus predecesores con su propia acumulación de observaciones para formar esta excelente frase. "Un pato sabe que el agua está tibia" es algo que apela a los sentimientos y a la imaginación. Es difícil transmitirlo en imágenes, pero el poeta lo expresa en sus poemas a través de su experiencia de ponerse en su lugar. Los patos que juegan libremente en el río son los primeros en sentir el aumento de la temperatura del agua del manantial y utilizan la "calidez" de la impresión táctil para complementar la impresión visual del agua del manantial en la pintura. La razón por la que los patos pueden "predecir el calor del río primaveral" es porque viven en el agua todo el año, mientras el río no esté congelado, siempre saltarán al agua para jugar. Por lo tanto, las primeras personas en enterarse de los cambios en la temperatura del agua del río Spring son, naturalmente, estos patos, que están estrechamente relacionados con el agua. Esto significa que todo debe ser vivido personalmente para tener un sentimiento verdadero. Este poema no sólo refleja la meticulosa observación de la naturaleza por parte del poeta, sino que también encarna el pensamiento filosófico del poeta sobre la vida. Un pato puede saber cuándo un río está cálido en primavera cuando entra al agua, lo que es comparable al dicho de que "una hoja caída puede decir que el mundo está en otoño".
Los tres o cuatro versos del poema: “La tierra está llena de ajenjo y las yemas de las cañas son cortas, es el momento en que el pez globo está a punto de salir”. Todavía me refiero de cerca a "principios de primavera" para describir, el suelo está lleno de ajenjo y ajenjo, brotes de caña cortos, amarillos y verdes, hermosos y encantadores, que presentan una escena de primavera y prosperidad. "El pez globo quiere subir" toma prestada la característica de que el pez globo sólo va río arriba cuando el agua del río Spring está caliente, destacando aún más la palabra "primavera", que originalmente faltaba en la imagen y era difícil de alcanzar con un cepillo, pero el El poeta "describe con éxito la escena que es difícil de describir en la actualidad", inyectando el aliento de la primavera y la vitalidad de la vida en todo el cuadro. Zhang Lei, alumno de Su Shi, también registró en la "Revista Mingdao" que los nativos de la zona del río Yangtze comen pez globo, "pero lo cocinan con tres ingredientes: crisantemo Artemisia y brotes de bambú, es decir, brotes de caña y agua". espinacas", creyendo que estos tres elementos son la combinación más adecuada con el pescado globo. Se puede ver que la asociación de Su Shi está bien fundada y es natural. De esto también depende la belleza de la poesía. Aunque el movimiento del pez globo no está descrito en el cuadro, el poeta deduce de los arbustos de ajenjo y de los capullos de los juncos que "el pez globo está a punto de salir", por lo que pinta la imagen de los delfines moviéndose río arriba cuando el agua del manantial sube y la complementa con escenas virtuales imaginarias. Su Shi utilizó este tipo de pluma y tinta para transformar imágenes silenciosas y estáticas en un reino poético sonoro y en movimiento.
A los ojos de Su Shi, esta pintura ya no es una imagen plana y estática sobre papel dentro de un marco, sino que brinda a las personas una sensación de ecología con su profunda experiencia interior y su observación sutil y delicada. El primero es pintoresco, mientras que el segundo es realista. Los dos están confundidos y no sé cuál es el cuadro y cuál es la escena real. La asociación artística del poeta amplía el mundo más allá de la expresión visual de la pintura y combina a la perfección poesía y pintura. Un breve análisis de la segunda canción
Muchas antologías solo se centran en la primera canción, por lo que la segunda canción rara vez se conoce. De hecho, la segunda canción también es muy buena. La primera frase describe aproximadamente la "Imagen de gansos voladores" pintada por Hui Chong. Los gansos salvajes vuelan hacia el norte, pero algunos gansos se muestran reacios a irse y casi se quedan atrás del equipo. Y en la siguiente frase, se compara a estos gansos con "personas que regresan del norte", lo cual es muy vívido y pinta la escena vívidamente. Apreciación 3
Este poema con una imagen representa deliberadamente una escena de principios de primavera.
El poeta escribió por primera vez desde su lado: A principios de la primavera, la tierra ha revivido y el bosque de bambú se ha teñido de verde con hojas nuevas. Lo que es aún más sorprendente es que han aparecido tres o dos flores de melocotón tempranas. Floreció en los melocotoneros. Los colores brillantes transmiten el mensaje de la primavera a la gente. Entonces, la mirada del poeta se desplazó de la orilla del río al centro del río. Los patos que habían estado esperando todo el invierno en la orilla ya no pudieron contenerse y se apresuraron a jugar en el agua. Apreciación 4
Hui Chong, originario de Jianyang, Fujian, fue uno de los nueve monjes famosos de la dinastía Song del Norte. Wang Anshi dijo que tenía "habilidades incomparables" ("Chunfu publicó un poema sobre Huichong. pinturas") y un famoso historiador de la pintura tradicional china. Guo Ruoxu dijo que "pinta gansos, gansos salvajes, garcetas, especialmente escenas pequeñas, y es bueno pintando el río Hanjiang y el río Zhuge. El paisaje libre y vacío es difícil para gente a la que acudir" (Volumen 4 de "Imágenes y Conocimiento"). Se puede ver que las pinturas de Hui Chong fueron muy conocidas durante un tiempo, y "Escena nocturna en el río Spring" (conocida como "Xiao Jing" en "Notas seleccionadas sobre poemas de canciones" de Qian Zhongshu) debería ser su trabajo del que está más orgulloso. La pintura original de Hui Chong se ha perdido, pero a partir de la vívida descripción del poeta, podemos imaginar la imagen. Chao Buzhi, un poeta de la dinastía Song del Norte, dijo: "La poesía transmite el significado de la pintura, y es importante tener el estado en la pintura". ("He Su Hanlin inscribió la pintura de gansos salvajes de Li Jia") en el poema de Su Shi. Es maravilloso porque no sólo puede escribir el "estado de la pintura", sino también expresar el "estado de la pintura". También puede transmitir las "intenciones más allá de la pintura", combinando perfectamente el sentimiento poético y el significado de la pintura. Ji Yun, un gran talento de la dinastía Qing, exclamó cuando leyó este poema: "¡Este es un poema famoso y las imágenes son realmente profundas y maravillosas!" ( "Revisión de Ji Yun de la colección de poesía de Su Wenzhonggong" Volumen 26)
La primera línea del poema es "Tres o dos ramas de flores de durazno fuera de los bambúes". Bambúes verdes revolotean en la tranquila orilla del río, fuera de las hojas de bambú verdes salpicadas de dos o tres ramas de durazno. flores. Las flores de durazno fuera del bambú, con un contraste rojo y verde entre sí, expresan vívidamente la concepción artística de la "flor de durazno que anuncia la primavera" de flores y bambúes entrelazados, ocultos por el rojo y el verde. Las flores de durazno anuncian la primavera, y la primavera está llegando. El hecho de que solo haya unas pocas flores de durazno indica que la temporada es, efectivamente, principios de primavera.
La segunda frase del poema, "El pato profeta ve el agua tibia en el río manantial", mira de lejos a cerca, es decir, desde la orilla del río hasta la superficie del río. El agua de manantial del río ondula y los patos inquietos juegan en el río. El lado del "Pato Profeta" muestra que el agua del río manantial todavía está un poco fría, por lo que otros animales aún no son sensibles a la llegada de la primavera. Esto se hace eco de las "tres o dos ramas" de las flores de durazno en la primera oración, lo que indica el comienzo. temporada de primavera. Este poema está adaptado de un poema de la dinastía Tang: Meng Jiao "¿Qué es lo más profético? Los Xuxucao luchan por ello" ("Después de la lluvia primaveral"), Du Mu (una obra de Xu Hun) "El agua bajo la raíz de la espadaña hace calor y los gansos salvajes empiezan a caer, el camino de las ciruelas es fragante y las abejas son desconocidas." "("Funici de principios de primavera"). Su Shi aprendió del pasado pero no del pasado. Combinó la creatividad de los poemas de sus predecesores con su propia acumulación de observaciones para formar esta excelente frase. "Un pato sabe que el agua está tibia" es algo que apela a los sentimientos y a la imaginación. Es difícil transmitirlo en imágenes, pero el poeta lo expresa en sus poemas a través de su experiencia de ponerse en su lugar. Los patos que juegan libremente en el río son los primeros en sentir el aumento de temperatura del agua del manantial y utilizan la impresión táctil de "calidez" para complementar la impresión visual del agua del manantial en la pintura. La razón por la que los patos pueden "predecir el calor del río primaveral" es porque viven en el agua todo el año, mientras el río no esté congelado, siempre saltarán al agua para jugar. Por lo tanto, las primeras personas en enterarse de los cambios en la temperatura del agua del río Spring son, naturalmente, estos patos, que están estrechamente relacionados con el agua. Esto significa que todo debe ser vivido personalmente para tener un sentimiento verdadero. Este poema no sólo refleja la meticulosa observación de la naturaleza por parte del poeta, sino que también encarna el pensamiento filosófico del poeta sobre la vida. Un pato puede saber cuándo un río está cálido en primavera cuando entra al agua, lo que es comparable al dicho de que "una hoja caída puede decir que el mundo está en otoño".
Los tres o cuatro versos del poema: “La tierra está llena de ajenjo y las yemas de las cañas son cortas, es el momento en que el pez globo está a punto de salir”. Todavía está estrechamente relacionado con la descripción de "principios de primavera", el suelo está lleno de ajenjo y ajenjo, brotes de caña cortos, amarillos y verdes, hermosos y encantadores, que presentan un escenario de primavera y prosperidad.
"El pez globo quiere subir" toma prestada la característica de que el pez globo sólo va río arriba cuando el agua del río Spring está tibia, lo que resalta aún más la palabra "primavera", que originalmente faltaba en la imagen y era difícil de alcanzar con un pincel, pero el El poeta "describe con éxito una escena que es difícil de describir en el presente", inyectando el aliento de la primavera y la vitalidad de la vida en todo el cuadro. Wang Shizhen dijo en el volumen de "Yuyang Poems": "El poema de Po 'El suelo está lleno de artemisa y artemisia y los capullos de las cañas son cortos, es el momento en que el pez globo quiere emerger'. No solo es maravilloso en encanto, pero el pez globo come artemisa y juncos y engorda, tal como dijo Mei Shengyu "Los brotes primaverales crecen en las islas primaverales, las flores de álamo vuelan en las orillas primaverales", no existe una palabra general para ello "Con respecto al sabor estacional de. Pez globo, "Six Day Poems" de Ouyang Xiu decía: "El pez globo a menudo sale a finales de la primavera, nada en grupos en el agua y come. Los amentos son gordos y la gente del sur suele preparar sopa con brotes de soja, que es el más hermoso ". Zhang Lei, estudiante de Su Shi, también registró en la "Revista Mingdao" que los nativos de la zona del río Yangtze comen pez globo, "pero usan artemisa, brotes de soja o brotes de espárragos y brotes de soja". "Cocinar tres cosas", apreciación del trasfondo de la creación
Este es un poema sobre la pintura "El paisaje del amanecer del río primaveral" de Spring River Dawn no se ha transmitido, pero a partir del poema de Su Shi, podemos pensar en uno. Aproximadamente: un bosque de bambú, dos o tres ramas de flores de durazno, un río, algunos patos, la orilla del río está llena de ajenjo, los brotes de caña acaban de romper el suelo y hay dos o dos cocodrilos que regresan en el cielo. . No se puede ver el pez globo, pero el glotón Su Shi está pensando: es hora de servir el pez globo guisado con artemisa y brotes de caña, es mucho más fresco que la carne de Dongpo.
Hui Chong fue uno de los "Nueve Monjes de la Poesía" a principios de la Dinastía Song, y no era de la misma época que Su Shi. Su Shi solo vio sus pinturas pero no a su gente. Este monje es bueno en poesía y pintura, especialmente bueno pintando ciudades acuáticas. También agrega algunos pájaros y animales, lo que se conoce como "Huichong Xiaojing".
Wang Anshi admiraba mucho sus pinturas y lo elogió en "Chunfu Monk Hui Chong pintó y compuso una poesía": "Hay muchas pinturas en la historia, y Hui Chong es el mejor en sus últimos años. ."
Las dinastías Ming y Qing sólo prestaron atención a la poesía Tang y nunca prestaron atención a la poesía Song. Durante el período Kangxi, Mao Xiling, un gran erudito y poeta, criticó el poema de Su Shi y dijo: "Los patos deben saber que el agua del río manantial está tibia, pero los gansos no". p> Este viejo realmente está dejando claro su punto. El agua del río Spring es cálida y los gansos ciertamente lo saben. La gente de la dinastía Song también escribió un poema sobre "cuando llegue la primavera, la hierba y los árboles del mundo serán conocidos por el mundo". Este es un poema sobre una pintura. Quizás no haya ningún ganso en la pintura. Apreciación 2
Este es un poema sobre pintura, escrito en el octavo año de Yuanfeng (1085). Apreciación
Hui Chong fue un monje y pintor de la dinastía Song. Este poema fue inscrito por Su Shi en el cuadro de Hui Chong "Spring River Dawn Scene". La pintura original de Hui Chong se ha perdido y algunas versiones de este poema se titulaban "Escena del amanecer del río Spring", lo que ahora es imposible de verificar.
La pintura utiliza una imagen distinta para brindar a las personas una experiencia visual específica, pero solo puede expresar una imagen específica y tiene ciertas limitaciones. Aunque un buen poema no tiene imágenes visibles, puede utilizar el lenguaje figurado para atraer a los lectores a una hermosa concepción artística formada a través de la concepción única del poeta, a fin de compensar algunas cosas que no se pueden expresar en imágenes.
Este poema sobre la pintura no sólo conserva la belleza de la imagen, sino que también aprovecha los puntos fuertes del poema. El poeta utilizó su pluma y tinta sabrosas, realistas y realistas para mostrar de manera tan fascinante el paisaje primaveral descrito en la pintura original. Mientras describía basándose en la imagen, a Su Shi también se le ocurrieron nuevas ideas, que hicieron que las hermosas imágenes de la pintura fueran más poéticas y fascinantes.
Dos o tres flores de melocotón florecen fuera del bosque de bambú. Los patos juegan en el agua. Son los primeros en notar el calentamiento del río a principios de primavera. La playa fluvial ya está llena de artemisa y los espárragos han comenzado a brotar. En estas fechas el pez globo está en buena temporada y se puede vender en el mercado. (Una temporada para pintar a lo largo de la marea)
Un buen poema pictórico no solo debe ajustarse al tema del cuadro, sino que tampoco debe limitarse al contenido del cuadro, debe poder reproducir la escena. del cuadro y al mismo tiempo poder saltar del cuadro y ser único, saliendo de la pintura sin perder su vida artística independiente. Se puede decir que el poema de Su Shi logró esto. Las primeras tres líneas del poema cantan sobre el paisaje de la imagen, y la última línea es una asociación causada por el paisaje de la imagen. Todo el poema es como un poeta expresando sus sentimientos en la escena. Las imágenes que obtiene en ese momento son maravillosas y naturales. Las primeras tres frases representan la escena de la pintura, pero en realidad las dos no son completamente equivalentes. En la segunda oración, "calor del agua" (temperatura), "profeta pato" (percepción), etc., no se pueden extraer directamente. Los poemas pueden describir cosas pintorescas, pero los poemas que elogian las propiedades físicas de las cosas son demasiado pintorescos. Esto se debe a que la pintura es un arte visual, mientras que la poesía es un arte del lenguaje, con absoluta libertad de expresión. La última oración desarrolla aún más la asociación y hace un juicio sobre la estación del paisaje en la pintura basándose en la descripción objetiva del paisaje en las primeras tres oraciones, agregando así un rico sentimiento de la belleza del paisaje sureño, que es algo que las pinturas no puedo hacer. Con respecto al sabor estacional del pez globo, Mei Yaochen escribió en su poema "Fan Raozhou sentado en Zhongguo y comiendo pez globo": "Los brotes primaverales crecen en la isla primaveral y las flores de álamo florecen en la orilla primaveral. Cuando el pez globo está en temporada, es más caro que el pescado y los camarones".
"Six One Poetry Talk" de Ouyang Xiu decía: "Los peces globo a menudo salen a finales de la primavera, nadan en grupos en el agua y comen amentos para engordar. Mucha gente en el sur prepara sopa con cogollos de Ogi, y las nubes son. la mas bella. Zhang Lei, estudiante de Su Shi, también registró en la "Revista Mingdao" que los nativos de la zona del río Yangtze comen pez globo, "pero lo cocinan con tres ingredientes: crisantemo Artemisia, brotes de bambú (es decir, brotes de caña) y espinacas de agua. ". Él cree que estos tres elementos son los más similares al pez globo. Adecuados para combinar. Se puede ver que la asociación de Su Shi está bien fundada y es natural. La belleza de la poesía también depende de esto.
El poeta escribió por primera vez a su alrededor: A principios de la primavera, la tierra revive y el bosque de bambú revive. Las nuevas hojas lo han teñido de un verde brillante, y lo que es aún más sorprendente es que han aparecido tres o dos primeras flores de durazno. florecieron en los melocotoneros, con colores brillantes, comunicando el mensaje de la primavera a la gente. Entonces, la vista del poeta se volvió desde la orilla del río, los patos que habían estado esperando todo el invierno en la orilla ya no pudieron contenerse. y se apresuró a jugar en el agua Su Shi (1037-1101), escritor, calígrafo, pintor y gourmet de la dinastía Song del Norte, cuyo nombre de cortesía era Zizhan, de nacionalidad Han, nativo de Sichuan, enterrado en Yingchang. (ahora condado de Jiaxian, ciudad de Pingdingshan, provincia de Henan). Tuvo una carrera accidentada, tenía mucho conocimiento y tenía mucho talento en poesía, caligrafía y pintura. Era famoso por su escritura elocuente y su lucidez. Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Sus poemas son frescos y atrevidos, es bueno usando exageraciones y metáforas, y su expresión artística tiene un estilo único. También es conocido como Su Huang junto con Huang Tingjian. Es un poeta audaz y desenfrenado que tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. Junto con Xin Qiji, también es conocido como Su Xin. Es bueno en caligrafía y escritura regular. Puede crear sus propias ideas. altibajos, y tiene un interés inocente y desenfrenado. También es conocido como los Cuatro Maestros de la Dinastía Song junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang. Tiene los mismos estudios de pintura y literatura, y sus puntos de vista sobre la pintura son. similar, abogó por la "pintura académica" y fue autor de "Las obras completas de Su Dongpo" y "Dongpo Yuefu".
Al oeste del río este en Dongting de Su Shi, la puesta de sol es como una reunión. picos y olas. Montañas y ríos dentro y fuera de Tongguan Road. La vida está llena de amor y lágrimas. ¿Cómo pueden los ríos y las flores ser lo último? Mirando dentro y fuera de la Gran Muralla, no hay nada más que la inmensidad. Está fluyendo hacia arriba y hacia abajo, y cientos de barcos se apresuran a fluir. El río Xiangjiang aún no se ha convertido en un mausoleo. El dolor ha cesado y los pensamientos de miles de millas están a punto de regresar. Se dio la vuelta. El nido de jade está en el pequeño salón en el río, y el unicornio yace en la tumba alta en el río. Las olas en el río se elevan desde el cielo y las nubes en el río bloquean el alma del sueño. , Liu Kun baila tarde en la noche junto al río