Se dice en Internet que el pueblo Shu desapareció hace mucho tiempo, pero ¿sabes de dónde viene el pueblo de Sichuan hoy en día?

Planificación y supervisión de redacción publicitaria: Yuan Zaiyu; redacción publicitaria: Long Siyi

Sichuan está ubicada en la esquina suroeste y es conocida como la "Tierra de la Abundancia". Aquí viven 80 millones de personas de doce grupos étnicos, incluidos los Han, Yi, Tibetanos, Qiang, Miao, Tujia, Lisu, Naxi, Buyi, Bai, Zhuang y Dai, ocupando el cuarto lugar entre las provincias. Una provincia verdaderamente poblada.

Sin embargo, entre estos 80 millones de personas, la mayoría de ellos no tienen la sangre del antiguo pueblo Shu. El pueblo Shu en el verdadero sentido desapareció hace dos mil años con la desaparición de la antigua civilización Shu.

La mayoría de la población actual de Sichuan es descendiente de inmigrantes.

Sichuan fue “rellenado” de todo el mundo

El primer grupo de inmigrantes de Sichuan se remonta al Período de los Reinos Combatientes.

En ese momento, el rey Qin Huiwen vio que Sichuan era una tierra de tesoros con un enorme potencial de desarrollo, por lo que envió tropas para destruir los reinos de Bashu y Bashu a través de Golden Bull Road y ocupó el área de Bashu. Para promover el desarrollo, el rey Qin Huiwen emitió un decreto para exiliar a todos aquellos que violaran la ley Qin a Sichuan, lo que abrió el telón de la inmigración a Sichuan.

Más tarde, los famosos "expertos en conservación del agua" Li Bing y su hijo recibieron la orden de llevar a cabo proyectos de conservación del agua en la llanura de Chengdu y construyeron Dujiangyan, lo que mejoró enormemente las condiciones agrícolas de Sichuan.

Con la mejora de las condiciones agrícolas, se necesitará una gran cantidad de mano de obra. Sin embargo, después de varias migraciones desde Guanzhong, la fuerza laboral en Shu aún es insuficiente. Para resolver el problema de la insuficiencia de mano de obra, el Primer Emperador trasladó a un gran número de supervivientes de los Seis Reinos a Shu después de arrasar con Liuhe.

Desde entonces, después de varias generaciones de reyes de las dinastías Qin y Han, Sichuan ha pasado de ser una tierra deshabitada a una próspera "tierra de abundancia".

El segundo grupo de inmigrantes de Sichuan se produjo durante los Tres Reinos y las Dos Dinastías Jin.

Al final de la dinastía Han del Este, el mundo estaba sumido en el caos y la gente estaba en una situación desesperada. Primero vino la Rebelión de los Turbantes Amarillos, el separatismo de los señores de la guerra y el establecimiento de los Tres Reinos. Más tarde, hubo la Rebelión de los Ocho Reyes y los Cinco Maridos, y las guerras continuaron en las Llanuras Centrales. La próspera "Tierra de la Abundancia" naturalmente se convirtió en el "objetivo favorito" de las personas que huían y se ganó el favor de los refugiados.

Por lo tanto, durante este período, un gran número de personas optaron por emigrar a Sichuan, iniciando el segundo "boom inmigratorio" de Sichuan.

Después de esta inmigración, la población de Sichuan directamente se duplicó varias veces.

El tercer grupo de inmigrantes se produjo a finales de la dinastía Tang, en el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.

Después de la Rebelión de Anshi y el Levantamiento de Huangchao, el Imperio Tang colapsó, dejando atrás el Liang Posterior, el Tang Posterior, el Jin Posterior, el Han Posterior, el Zhou Posterior, el Shu Posterior, el Shu Posterior, el Wu del Sur (Yang Wu ), Southern Tang, Wu Yue, Había docenas de pequeñas potencias políticas en el Reino Min, Southern Chu (Ma Chu), Southern Han, Nanping (Jingnan) y Northern Han, y China entró una vez más en tiempos difíciles.

En ese momento, Shu y Southern Tang gobernaron sucesivamente Sichuan. Los gobernantes de estos tres reinos eran todos poco ambiciosos y "amantes de la paz". Por lo tanto, el ambiente en Sichuan era relativamente estable en comparación con el del norte. Y como a los gobernantes les gustaba la poesía y las canciones, se convirtió en una "tierra santa cultural" y atrajo a una gran cantidad de personas. Un gran número de literatos de las llanuras centrales emigraron a Sichuan.

La cultura de la dinastía Tang traída por esta inmigración tuvo un profundo impacto en la cultura de Sichuan. Durante mucho tiempo, Sichuan conservó el legado de la dinastía Tang.

El cuarto grupo de inmigrantes se produjo a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, y fue conocido como el primer "Huguang que llenó Sichuan".

Al final de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, el pueblo de Sichuan lanzó una resistencia desesperada contra el ejército Yuan. Por lo tanto, después de que la caballería mongol invadió Sichuan, "liquidaron" al pueblo Shu y masacraron aldeas y ciudades de diversas formas.

En los primeros años de la dinastía Ming, la población de Sichuan se había desplomado de 10 millones a 800.000 (incluidos soldados y civiles mongoles). Para cambiar el territorio escasamente poblado de Sichuan y restaurar la economía de Sichuan, Zhu Yuanzhang ordenó que un gran número de personas de las regiones de Hunan, Hunan y Guangxi fueran trasladadas a Sichuan, por un total de 300.000 personas.

No fue hasta el final de la dinastía Ming que la provincia de Sichuan recuperó gradualmente su vitalidad y su población volvió a aumentar hasta los cuatro millones.

El quinto grupo de inmigrantes se produjo más de 300 años después, a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, que también fue conocido como el segundo "Huguang que llenó Sichuan".

Después de la devastación causada por Zhang Xianzhong y el ejército Qing, Sichuan se encontró nuevamente con la plaga, sufrió un golpe devastador y se convirtió en "tierra de nadie". Según un censo realizado en el año 24 del reinado de Kangxi, sólo quedaban más de 90.000 personas en la enorme Sichuan.

Para restaurar la economía de Sichuan, el emperador Kangxi emitió el "Edicto de Chu Min Shi Sichuan" y ordenó que la gente de las dos regiones de Hunan y Guangxi fuera transportada por la fuerza a Sichuan.

Con la promoción oficial, personas de muchas otras provincias se unieron más tarde a las filas de inmigrantes y se dirigieron a Sichuan, la "tierra de las oportunidades".

Esto convierte a la población de Sichuan en una “mezcolanza”. En el momento de las estadísticas al final de la dinastía Qing, la composición de la población de Chengdu era extremadamente compleja. Casi todos eran descendientes de inmigrantes de otras provincias. Entre ellos, los originarios de Hubei representaban el 15% de la población total. , Hunan 10%, Henan y Shandong 5%, Shaanxi 10%, Yunnan y Guizhou 15%, Jiangxi 15%, Anhui 5%, Jiangsu y Zhejiang 10%, Guangdong y Guangxi 10%, Fujian, Shanxi y Gansu 5%. .

Esta inmigración es la mayor en la historia de Sichuan.

La última inmigración a gran escala se produjo durante la Guerra Antijaponesa.

Debido a la caída de Nanjing y la crisis de Wuhan, el Gobierno Nacionalista trasladó la capital a Chongqing, la “Ciudad de la Niebla”. Lo que siguió fue la reubicación hacia el interior de importantes empresas e instituciones académicas.

Al mismo tiempo, un gran número de refugiados también llegaron a Sichuan con la ola de migración interna y se establecieron allí.

Esta inmigración promovió indirectamente el desarrollo de la industria y la educación de Sichuan.

Yuan Shi tiene algo que decir

Se puede decir que inmigrantes de todo el país hicieron de Sichuan lo que es hoy. Con los esfuerzos de generaciones de inmigrantes, Sichuan se desarrolló paso a paso y se convirtió en una provincia con una gran economía y población.

Ya sea que nuestros antepasados ​​vengan de Shaanxi y Gansu en el noroeste, Shandong y Henan en las llanuras centrales, Jiangsu, Zhejiang y Fujian en el sureste o Huguang, ahora todos somos iguales, hablamos el mismo dialecto. y todos ellos son auténticos taoístas de Sichuan.

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