Introducción a Mesopotamia

Mesopotamia (del griego, que significa "entre dos ríos") es una antigua región situada en el Mediterráneo oriental, limitada por los Montes Zagros al noreste y por la *** Limitada por la Meseta, que corresponde a partes de los actuales Irak e Irán, Siria y Turquía también se conocen como la Media Luna Fértil y la Cuna de la Civilización.

Los "dos ríos" del nombre hacen referencia a los ríos Tigris y Éufrates. Esta tierra es llamada "Al-Jazirah" (Isla) por el *** y es conocida como una tierra fértil rodeada de agua. . El término "Media Luna Fértil" fue acuñado por el egiptólogo JH Breasted (1865-1935) en 1916 para describir la región en el extremo norte del Golfo Pérsico, asociada con el Jardín del Edén bíblico.

Mesopotamia fue el lugar de nacimiento de muchas civilizaciones diferentes que abarcaron miles de años, haciendo importantes contribuciones a la cultura y el progreso mundial. Muchos aspectos de la vida diaria se dan por sentados hoy en día, como la escritura, la rueda, las leyes y reglamentos, las velas, el concepto del reloj de 24 horas, la elaboración de cerveza, los derechos civiles y el riego de cultivos, todos los cuales fueron creados originalmente en el tierra entre dos ríos Desarrollada allí, fue la cuna de la gran civilización mesopotámica.

La cuna de la civilización

A diferencia de las civilizaciones más unificadas de Egipto o Grecia, Mesopotamia era un bastión de culturas cuya única conexión real eran sus escrituras, sus dioses y sus actitudes hacia las mujeres. Por ejemplo, las costumbres sociales, las leyes e incluso el idioma sumerios diferían de los del período acadio y no se puede suponer que correspondan a la civilización babilónica; sin embargo, los derechos de las mujeres (en ciertos períodos), la importancia de la alfabetización y el panteón de los sumerios; dioses Parece haber sido compartido en toda la región, aunque los dioses tenían diferentes nombres en diferentes regiones y épocas.

Por lo tanto, Mesopotamia debería entenderse más apropiadamente como una región que dio origen a múltiples imperios y civilizaciones, en lugar de una sola civilización. Aun así, Mesopotamia es conocida como la “Cuna de la Civilización” principalmente debido a dos acontecimientos que se produjeron en la región sumeria en el siglo IV a.C.:

El surgimiento de las ciudades reconocido en la actualidad.

La invención de la escritura (aunque también se sabe que la escritura se desarrolló en Egipto, en el valle del Indo, en China, y se ha hecho de forma independiente en Mesoamérica).

La invención de la rueda también se atribuye a los mesopotámicos, y en 1922 d.C. el arqueólogo Sir Leonard Woolley descubrió "los restos de dos carruajes, [en la antigua ciudad de Ur Sites] de los vehículos con ruedas más antiguos históricamente". jamás encontrado, junto con sus neumáticos de cuero” (Burtman, 35). Otros desarrollos o inventos importantes atribuidos a los mesopotámicos incluyen, entre otros, la domesticación de animales, la agricultura y el riego, herramientas generales, armas y guerra sofisticadas, carros, vino, cerveza, división del tiempo en horas, minutos y segundos, ceremonias religiosas. , velas (veleros) y leyes y reglamentos. De hecho, el orientalista Samuel Noah Kramer enumeró 39 “primicias” en la civilización humana que se originaron en Sumer. Estos incluyen:

La primera escuela, la primera "limpieza de manzanas", la primera delincuencia juvenil, la primera "guerra nerviosa", el primer congreso bicameral, el primer historiador, el primer recorte de impuestos, el primer "Moisés", el primer precedente legal, la primera farmacopea, el primer Almanaque del Agricultor, el primer experimento de jardinería con árboles de sombra, la primera ciencia y cosmología de la herencia cósmica del hombre, el primer ideal moral, el primer "trabajo", los primeros proverbios y refranes, el primer bestiario, el primer debate literario, el primer paralelo bíblico, el primer "Noé", el primer relato de la resurrección, el primer "San Juan".

George", el primer caso de préstamo literario, la primera época heroica de la humanidad, la primera canción de amor, el primer catálogo de biblioteca, la primera edad de oro de la humanidad, la primera sociedad "enferma", la primera Elegía de etiqueta, el primer Mesías, el primer campeón de larga distancia, la primera imagen literaria, el primer simbolismo sexual, la primera Virgen, la primera canción de cuna, el primer retrato literario, la primera elegía, El primer triunfo del Trabajo,

Excavaciones arqueológicas que comienzan en la década de 1840 han revelado asentamientos humanos en Mesopotamia desde el año 10.000 a. C., lo que sugiere que entre dos ríos las condiciones fértiles permitieron a los antiguos pueblos cazadores-recolectores establecerse en la tierra, domesticar animales y centrar su atención en el desarrollo de la agricultura y el riego. Siguió el comercio y con la prosperidad llegó la urbanización y el nacimiento de ciudades. En general, se acepta que la escritura se inventó por la necesidad de comercio, comunicación a larga distancia y un registro más cuidadoso de las cuentas.

Entre los panteones de la cultura mesopotámica había más de 1.000 dioses.

Aprendizaje y religión

Mesopotamia era conocida como la sede del aprendizaje en la antigüedad, y se cree que Tales de Mileto (585 a.C.) fue conocido como el "primer filósofo". ") estudió allí. Dado que los babilonios creían que el agua era el "primer principio" de todo movimiento, y Tales era famoso por esta afirmación, parece probable que realizara investigaciones en esta área.

Mesopotamia concedía un gran valor a las actividades intelectuales, y se dice que había tantas escuelas (principalmente dedicadas a la clase sacerdotal) como templos, enseñando lectura, escritura, religión, derecho, medicina, y astrología. El panteón de dioses en la cultura mesopotámica incluía más de 1000 dioses y muchas historias sobre los dioses (entre ellas el mito de la creación, Enuma Elish). Generalmente se acepta que historias bíblicas como la caída del hombre y el gran diluvio (así como muchas otras historias) se originaron a partir de leyendas mesopotámicas, ya que aparecieron por primera vez en obras mesopotámicas como Ada, el mito de Par y la epopeya de Gilgamesh. Las historias escritas más antiguas del mundo. Los mesopotámicos creían que eran colaboradores de los dioses y que la tierra estaba llena de espíritus y demonios (aunque "demonios" no debería entenderse en el sentido cristiano moderno).

Creen que el comienzo del mundo es la victoria de los dioses sobre las fuerzas del Caos, pero incluso si los dioses ganan, eso no significa que el caos no volverá a venir. A través de rituales diarios, atención a los dioses, costumbres funerarias apropiadas y deberes cívicos simples, el pueblo de Mesopotamia sentía que ayudaba a mantener el equilibrio en el mundo y mantenía alejadas las fuerzas del caos y la destrucción. Además de ser filiales con sus mayores y tratar a los demás como deben, los chinos también necesitan ofrecer sacrificios a los dioses a través del trabajo diario.

Posiciones

Tanto hombres como mujeres trabajaban "porque la antigua Mesopotamia era fundamentalmente una sociedad agrícola, y las principales ocupaciones eran el cultivo y la cría de ganado" ( Bertman, 274). Otras profesiones incluían escriba, curandero, artesano, tejedor, alfarero, zapatero, pescador, maestro, sacerdote o sacerdotisa. Bertmann escribe:

A la cabeza de la sociedad estaban los reyes y sacerdotes que eran servidos por el populoso personal del palacio y del templo. A medida que se establecieron ejércitos permanentes y se extendió el imperialismo, los oficiales y soldados profesionales ocuparon su lugar en la creciente y diversa fuerza laboral de Mesopotamia. (274)

Las mujeres tienen casi los mismos derechos y pueden poseer tierras, solicitar el divorcio, poseer sus propios negocios y celebrar contratos comerciales. Los contratos, acuerdos comerciales y correspondencia se escribían en tablillas de arcilla en escritura cuneiforme y se firmaban con un sello cilíndrico de persona, que servía como prueba de la identidad de una persona. Una vez seca la tableta, a veces se coloca en un sobre de arcilla y se vuelve a sellar para que sólo el destinatario pueda leer la carta o el contrato. La cuneiforme se utilizaba para escribir lenguas semíticas, como la babilónica u otras como la sumeria, y se utilizó hasta que fue sustituida por las escrituras alfabéticas. Los recibos de las mercancías recibidas también se escribían en tablillas cuneiformes (como ocurría con todo, incluida la literatura) y duraban mucho más que los documentos escritos en papiro o papel.

El recibo de cerveza más antiguo del mundo procede de Mesopotamia y se conoce como Recibo de Alulu (2050 a.C.), escrito en la ciudad de Ur. Los primeros cerveceros de cerveza y vino, así como los curanderos de la comunidad, fueron inicialmente mujeres. Más tarde parece que estas industrias fueron asumidas por hombres, ya que eran profesiones claramente lucrativas. Sin embargo, el trabajo que uno realiza nunca es simplemente "trabajo", sino más bien la contribución de uno a la comunidad y, por extensión, a los esfuerzos de los dioses para mantener la paz y la armonía en el mundo.

Arquitectura y ***

Este templo está ubicado en el centro de cada ciudad (llamado zigurat, una estructura piramidal escalonada autóctona de la región) y simboliza la importancia de la ciudad. Santo patrón Sex, cualquier comunidad que presidiera la ciudad lo habría adorado. Cada ciudad tiene su propia pirámide (las ciudades más grandes, más de una) para honrar a su santo patrón. Mesopotamia dio origen a las primeras ciudades del mundo de la historia que se construyeron principalmente con ladrillos secados al sol. En palabras de Bertman:

La arquitectura doméstica de Mesopotamia surgió del suelo en el que fue construida. A diferencia de Egipto, en Mesopotamia (especialmente en el sur) se podía extraer piedra pobre para la construcción. La tierra también carecía de madera, por lo que la gente “recurrió a otros recursos naturales que tenían a mano: la tierra de las orillas de los ríos y los juncos y juncos que crecían en los pantanos. Los mesopotámicos los utilizaron para crear los primeros pilares, arcos y estructuras de techo del mundo. (285)

Las casas sencillas se hacían con juncos atados e insertados en el suelo, mientras que las casas más complejas se construían con ladrillos de arcilla secados al sol (una práctica adoptada más tarde por los egipcios). La ciudad y los complejos de templos, con sus famosos zigurats, se construyeron con ladrillos de arcilla cocidos al horno y luego pintados.

Antes del concepto de reyes, se pensaba que los gobernantes sacerdotales dictaban leyes basadas en preceptos religiosos.

Se cree que los dioses están presentes en la planificación y ejecución de cualquier proyecto de construcción, y se cree que oraciones muy específicas, recitadas en una secuencia determinada a la deidad correspondiente, son esenciales para el éxito del proyecto. y la prosperidad de sus ocupantes. Hogar.

No importa qué reino o imperio gobernó Mesopotamia, no importa qué período histórico, el importante papel de los dioses en la vida de la gente no ha disminuido. Esta reverencia por los dioses caracterizó la vida de los trabajadores del campo y los reyes. La historiadora Helen Chapin Metz escribe:

La inestabilidad existencial del sur de Mesopotamia condujo a una conciencia religiosa altamente desarrollada. Incluso antes del surgimiento de Sumeria, los centros de culto como Eridu, que datan del año 5000 a.C., eran importantes centros de peregrinación y devoción. Muchas de las ciudades mesopotámicas más importantes surgieron en el área que rodeaba los antiguos centros de culto sumerios, reforzando así la estrecha relación entre religión y cristianismo. (2)

El papel del rey se estableció en algún momento después del 3600 a.C. A diferencia de los gobernantes sacerdotales que lo precedieron, el rey trataba directamente con el pueblo y dejaba claras sus propias leyes a través de las leyes que promulgaba. . Antes del concepto de reyes, se creía que los gobernantes sacerdotales dictaban leyes basadas en preceptos religiosos y recibían mensajes divinos a través de señales y augurios. Se consideraba que los reyes eran lo suficientemente poderosos como para representar a los dioses y al mismo tiempo honrarlos y apaciguarlos. comando, es capaz de expresar sus deseos con su propia voz.

Esto es más evidente en el famoso Código babilónico de Hammurabi (1792-1750 a.C.), pero a lo largo de la historia mesopotámica fueron muy comunes los gobernantes que afirmaban tener contacto directo con los dioses, especialmente bajo el rey acadio Naram-Sin ( 1792 a.C.). 2261-2224 a.C.) Incluso afirmó ser una encarnación de Dios. Un rey es responsable del bienestar de su pueblo, y un buen rey que gobierna según la voluntad divina es reconocido por la prosperidad del área que gobierna.

Aun así, incluso gobernantes muy eficientes, como Sargón de Acad (2334-2279 a.C.), tuvieron que lidiar con levantamientos y rebeliones permanentes de facciones o regiones enteras, para luchar por su legitimidad. Debido a que Mesopotamia era un territorio vasto con tantas culturas y razas diferentes dentro de él, un solo gobernante que intentara hacer cumplir las leyes del gobierno central siempre encontraría la oposición de algunos sectores.

Historia de Mesopotamia

La historia de la región y el desarrollo de la civilización que floreció allí se comprende mejor dividiéndola en varios períodos:

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Neolítico anterior a la alfarería

También conocida como Edad de Piedra (alrededor del año 10.000 a. C., pero hay evidencia de ocupación humana mucho antes). La arqueología ha confirmado los primeros signos de asentamientos primitivos y guerras entre tribus, muy probablemente tierras fértiles para cultivos y campos para el pastoreo del ganado. Durante este período, la cría de animales se practicó cada vez más a medida que la cultura pasó de la caza y la recolección a la agricultura. No obstante, el historiador Marc Van De Mieroop señala:

La transición de la caza y la recolección a la agricultura no fue repentina, sino un proceso lento en el que la gente aumentó sus recursos de manejo directo, pero aun así complementó su dieta con la caza silvestre. animales. La agricultura condujo a un aumento en el asentamiento continuo de personas. (12)

A medida que se desarrollaron más y más asentamientos, el desarrollo arquitectónico se volvió lentamente más sofisticado en la construcción de viviendas permanentes.

Edad Neolítica de la Cerámica (7.000 a.C.)

Durante este período, las herramientas y vasijas de cerámica se utilizaron ampliamente, y un tipo específico de cerámica comenzó a aparecer en la cultura del Creciente Fértil. El académico Stephen Bertman escribe: "En esta era, la única tecnología avanzada era la 'vanguardia'", a medida que las herramientas y armas de piedra se volvían cada vez más sofisticadas. Bertman afirma además que "las economías neolíticas se basaban principalmente en la producción de alimentos agrícolas y pastoriles" (55) y eran más sedentarias, mientras que las comunidades de la Edad de Piedra eran más móviles. A medida que surgieron asentamientos permanentes, los avances en la arquitectura se produjeron de forma natural, al igual que el desarrollo de la cerámica y la fabricación de herramientas de piedra.

Edad del Bronce (5.900 – 3.200 a.C.)

También conocida como Edad del Cobre debido al paso de las herramientas y armas de piedra a las herramientas y armas fabricadas en cobre de la Edad de Piedra. Esta era incluye el llamado Período Ubaid (ca. 5000-4100 a. C., llamado así por Tell al-`Ubaid, el sitio del mayor número de artefactos encontrados en Irak), durante el cual se construyó el primer templo de Mesopotamia y el pueblo sin murallas desarrollado a partir de viviendas individuales dispersas. Estos pueblos desencadenaron posteriormente un proceso de urbanización durante el período Uruk (4100-2900 a. C.), cuando surgieron ciudades, especialmente en la región sumeria, incluidas Eridu, Uruk, Ur, Kish, Nuz, Lagash, Nippur y Ngirsu, y en Elam y sus ciudad de Susa.

La ciudad más antigua suele llamarse Uruk, aunque también se han sugerido Eridu y Ur. Van De Mieroop escribe: "Mesopotamia era la región más densamente urbanizada del mundo antiguo" (citado en Bertmann, 201), con ciudades que se desarrollaron a lo largo de los ríos Tigris y Éufrates, y aquellas fundadas en más ciudades en lugares distantes establecieron comercio sistemático y trajo gran prosperidad.

En este período, los sumerios inventaron la rueda (3500 a. C.) y la escritura (3000 a. C.), establecieron una realeza que reemplazó al gobierno sacerdotal y fueron los primeros sumerios del mundo. En la guerra entre los reinos de Sumer y Elam (2700 a. C.) BC), Sumeria fue la vencedora. Durante el Período Dinástico Temprano (2900-2334 a.C.), se desarrollaron todos los avances del período Uruk y se estabilizó la ciudad y todo el ***.

La creciente prosperidad de la región dio como resultado templos y estatuas ornamentados, cerámicas y figurillas exquisitas, juguetes para niños (incluidas muñecas para niñas y cochecitos para niños) y el uso de sellos personales (llamados sellos cilíndricos) para representar el título. a la propiedad y firmado en nombre del individuo. Un sello cilíndrico es comparable a una tarjeta de identificación o licencia de conducir moderna; de hecho, un sello perdido o robado es un problema tan grave como el robo de identidad moderno o la pérdida de una tarjeta de crédito.

Edad del Bronce Temprano (3.000 – 2119 a.C.)

Durante este periodo, el bronce sustituyó al cobre como material para fabricar herramientas y armas. El surgimiento de las ciudades-estado sentó las bases para la estabilidad económica y política que eventualmente conduciría al surgimiento del Imperio acadio (2334-2218 a. C.) y al centro de una era de rápido crecimiento, las dos ciudades más prósperas de Akkad. y Mari. La estabilidad cultural requerida para la producción artística en la región condujo a diseños arquitectónicos y escultóricos más complejos, así como a los siguientes inventos o mejoras:

Muchos inventos específicos e importantes: el arado y la rueda, el carro y el velero y los sellos cilíndricos, la forma de arte más distintiva de la antigua Mesopotamia, dan testimonio universal de la importancia de la propiedad y el comercio en la vida diaria del país. (Bertmann, 55-56)

El Imperio acadio de Sargón el Grande fue el primer reino multiétnico del mundo y la hija de Sargón, Nduanna (l.2285-2250 a. C.), con el nombre del primer autor. de una obra literaria. La biblioteca de Malí contiene más de 20.000 tablillas (libros) cuneiformes y el palacio se considera uno de los mejores de la región.

El rey Hammurabi de Babilonia (1792-1750 a.C.) surgió de la oscuridad para conquistar la región y gobernar durante 43 años.

Edad del Bronce Medio (2119-1700 a.C.)

Reino de Asiria (Assur, Nimrud, Sharukin, Dur y Nínive) Expansión y ascenso de la dinastía babilónica (centrada en Babilonia y Caldea) creó un clima propicio para el comercio y, por lo tanto, aumentó la guerra. La tribu Guti, los feroces nómadas que lograron derrocar al Imperio acadio, dominó la política mesopotámica hasta que fueron derrotados por una coalición de reyes sumerios.

El rey Hammurabi de Babilonia surgió de una relativa oscuridad para conquistar la región y gobernar durante 43 años. Entre sus muchos logros se encuentra el famoso Códice inscrito en la Tabla de los Dioses. En esta época Babilonia se convirtió en un centro destacado de actividades intelectuales y logros artísticos y literarios. Sin embargo, este centro cultural no duró mucho, siendo saqueado y saqueado por los hititas, a los que posteriormente sucedieron los casitas.

Edad del Bronce Final (1700-1100 a.C.)

El ascenso de la dinastía Kassite (una tribu del norte de las montañas Zagros que se cree que se originó en el Irán moderno) llevó a Refleja la transferencia de poder y expansión de la cultura y el aprendizaje después de la conquista kasita de Babilonia. La Edad del Bronce colapsó cuando la gente descubrió cómo extraer minerales y utilizar el hierro, una técnica particularmente utilizada por los casitas y los hititas anteriores en la guerra.

A medida que los casitas subieron al poder, este período también vio el comienzo del declive de la cultura babilónica hasta que fueron derrotados y expulsados ​​por los elamitas. Después de que los elamitas dieron paso a los arameos, el Reino Menor Asirio comenzó una serie de campañas exitosas, y el Imperio Asirio se consolidó bajo Tiglat-Beleser I (r. 1115-1076 a. C.). El imperio se estableció y fue próspero, y después de él, Asurnasirpal II (r. 884-859 a. C.) consolidó aún más el imperio. Después del colapso de la Edad del Bronce, la mayoría de los estados mesopotámicos fueron destruidos o debilitados. 1250-c.1150 a. C., lo que llevó a una breve "Edad Oscura".

Edad del Hierro (1000 – 500 a. C.)

Esta era vio el surgimiento del Imperio neoasirio bajo Tiglat-Pileser III (745-727 a. C.) y su expansión, y la rápida ascenso del imperio bajo grandes reyes asirios como Sargón II (722 a. C. - 705 a. C.), Senaquerib (r. 705-681 a. C.), Saha Don (r. 681-669 a. C.) y Asurbanipal (r.c. 668-627 a. C., quien conquistó Babilonia, Siria, Israel y Egipto). El imperio cayó tan rápidamente como surgió, gracias a los repetidos ataques a la ciudad central por parte de los babilonios, medos y escitas en el 612 a.C.

Las tribus hititas y mitanni consolidaron su poder durante este periodo, dando lugar al surgimiento de los imperios neohitita y neobabilónico. El rey babilónico Nabucodonosor II (r. 605/604-562 a. C.) destruyó Jerusalén durante este período (588 a. C.) y obligó a los habitantes de Israel al "exilio babilónico". También fue responsable de la construcción masiva de Babilonia, construyendo estructuras famosas como la Puerta de Ishtar y la gran Ziggurah ("Torre de Babel"). Babilonia cayó ante Ciro II de Persia (550-530 a. C.) en 539 a. C., poniendo fin efectivamente a la cultura babilónica.

Después de que Ciro II capturó Babilonia, la mayor parte de Mesopotamia pasó a formar parte del Imperio Persa y experimentó un rápido declive cultural.

Antigüedad clásica (500 a.C. – siglo VII d.C.)

Después de que Ciro II capturó Babilonia, gran parte de Mesopotamia se convirtió en parte del Imperio Neder-Persa, la región experimentó rápidos cambios culturales durante este período, incluyendo varios cambios, sobre todo la pérdida del conocimiento cuneiforme. La conquista de los persas por Alejandro Magno en 331 a. C. trajo la helenización cultural y religiosa, pero a pesar de los intentos de Alejandro de hacer de Babilonia nuevamente una ciudad importante, sus días de gloria habían pasado.

Después de su muerte, el general de Alejandro, Seléucida I Nicátor I (r. 305 - 281 a.C.) tomó el control de la zona y fundó el Imperio Seléucida (años 312 - 63 a.C.) hasta que la tierra fue conquistada por los partos. en el 63 a.C. A su vez, fue gobernada por los sasánidas que fundaron el Imperio Sasánida (224-651 d.C.). Los sasánidas respetaron el legado de la civilización mesopotámica temprana y preservaron sus contribuciones.

Entre el Imperio Parto (247 a.C. - 224 d.C.) y el Imperio Sasánida, el Imperio Romano se estableció en la región en el año 10 a.C. 198 d. C. (aunque Roma había llegado pero se había retirado antes en 116-117 d. C.). Los romanos mejoraron significativamente la infraestructura de su colonia mediante la introducción de mejores carreteras y tuberías, e introdujeron la ley romana en el país. Aun así, la región siguió envuelta en guerras libradas por varios emperadores romanos por el control de la tierra, primero con los partos y luego con los sasánidas.

La antigua cultura de la región, conservada por el pueblo sasánida, fue destruida por la *** conquista de Mesopotamia en el siglo VII d.C., que dio lugar a la *** religión en la ley, el idioma y la religión. y unidad cultural. Se conservaron varios aspectos de la cultura, pero como señala Bertman, "la historia de la antigua Mesopotamia llegó a su fin con la conquista de *** en el año 651 d. C." (58). Hoy en día, las grandes ciudades que alguna vez surgieron a lo largo de los ríos Tigris y Éufrates son en su mayoría montículos sin excavar o ladrillos rotos en llanuras áridas, mientras que la región del Creciente Fértil ha sido transformada por factores humanos (como el uso excesivo de la tierra, las actividades agrícolas o el desarrollo urbano). ) y el cambio climático.

Legado

El legado de Mesopotamia continúa hoy a través de muchos de los aspectos más fundamentales de la vida moderna, como 60 segundos y 60 minutos. Helen Chapin Mays escribe:

Debido a que el bienestar de la comunidad dependía de la observación minuciosa de los fenómenos naturales, las actividades científicas o científicas primitivas ocupaban gran parte del tiempo del sacerdote. Por ejemplo, los sumerios creían que cada dios estaba representado por un número. El número sesenta consagrado en Anshen es su unidad básica de cálculo. Los minutos de una hora y los grados simbólicos de un círculo son conceptos sumerios. Un sistema agrícola altamente desarrollado y sofisticados sistemas de riego y control del agua permitieron a Sumeria lograr una sobreproducción y también llevaron al desarrollo de grandes ciudades. (4)

La urbanización, la rueda, la escritura, la astronomía, las matemáticas, la energía eólica, el riego, el desarrollo agrícola, la cría de animales y, en última instancia, lo que se convertiría en la Biblia hebrea y proporcionaría la base del Antiguo Testamento cristiano. Las narraciones provienen de la tierra de Mesopotamia.

Como se mencionó anteriormente, Kramer enumeró 39 "primicias" en Mesopotamia en su libro "La historia comienza en Sumer". Sin embargo, a pesar de que estas "primicias" son impresionantes, la contribución de Mesopotamia a la cultura mundial no termina ahí. . Los mesopotámicos influyeron en la cultura de Egipto y Grecia a través del comercio a larga distancia y la difusión cultural, y a través de ellos influyeron en la cultura romana, estableciendo estándares para el desarrollo y la expansión de la civilización occidental. Mesopotamia en general, y Sumer en particular, proporcionaron al mundo algunos de los aspectos más duraderos de la cultura, y aunque las ciudades y los grandes palacios desaparecieron hace mucho tiempo, este legado ha continuado hasta los tiempos modernos.

En el siglo XIX d.C., arqueólogos de diversas nacionalidades llegaron a Mesopotamia para excavar evidencias que corroboraran las historias del Antiguo Testamento. En ese momento, la Biblia era considerada el libro más antiguo del mundo y las historias contenidas en sus páginas se consideraban obras originales. Una vez que se descubrieron las antiguas tablillas de arcilla, los arqueólogos que buscaban evidencia física para respaldar la historia bíblica encontraron todo lo contrario, y se entendió que las marcas en ellas no eran diseños sino una forma de escritura.

Descifradas en 1872 d. C. por el erudito y traductor George Smith (1840-1876 d. C.), estas tablillas cuneiformes abrieron la antigua civilización de Mesopotamia al mundo moderno. La historia del Gran Diluvio y el Arca de Noé, la historia de la Caída del Hombre, el concepto del Jardín del Edén e incluso las quejas de Job fueron escritas siglos antes que los textos bíblicos mesopotámicos.

Una vez que se pudo leer la escritura cuneiforme, el mundo antiguo de Mesopotamia se abrió al mundo moderno, cambiando la comprensión que la gente tenía de la historia mundial y de sí mismos. El descubrimiento de la civilización sumeria y la historia de las tablillas cuneiformes alentaron una nueva libertad de investigación intelectual en todas las áreas del conocimiento. Ahora se entiende que las narraciones bíblicas no son obras originales del idioma hebreo, que el mundo es claramente más antiguo de lo que afirmaba la iglesia, y que algunas civilizaciones surgieron y cayeron mucho antes de que nadie lo pensara, y si las autoridades de las iglesias y escuelas que Estas afirmaciones siempre fueron falsas, tal vez también lo sean todos los demás.

Cuando Smith descifró la escritura cuneiforme, el espíritu de investigación de finales del siglo XIX ya desafiaba los paradigmas intelectuales aceptados, pero esto se vio alentado aún más por el descubrimiento de la cultura y la religión mesopotámicas. En la antigüedad, Mesopotamia influyó en el mundo a través de sus inventos, innovaciones y visiones religiosas; en los tiempos modernos, literalmente ha cambiado la forma en que la gente entiende la historia en su conjunto y el lugar que cada uno ocupa en la evolución de la civilización humana.