Principales logros de Luo Ergang
Luo Ergang trabajó muy duro en la excavación de materiales históricos y la investigación textual sobre el Reino Celestial Tianping, y se convirtió en la primera generación de eruditos en este campo de investigación en atraer la atención. Después de la Revolución de 1911, Hong Xiuquan fue oficialmente venerado como el pionero del movimiento revolucionario nacional. La rebelión Taiping se convirtió en un tema candente entre la gente y se iniciaron investigaciones relacionadas. Sin embargo, la investigación inicial fue muy limitada. La razón principal es que los documentos del Reino Celestial Taiping han sido prohibidos y destruidos por el gobierno de Qing. Los registros de Qing, incluidos los cuadernos, deben recopilarse y clasificarse. Hay muchas opiniones diferentes sobre los hechos históricos relevantes. y hay muchos errores. En 1934, Chen Duxiu leyó el manuscrito inédito de Luo Ergang "Historia de la rebelión Taiping en Guangxi" mientras estaba en prisión y le pidió a alguien que invitara a Luo Ergang a ir a Nanjing para reunirse con él. Después de la fundación de la República Popular China, Luo Ergang desempeñó un papel insustituible e hizo contribuciones destacadas al desarrollo de la investigación del Reino Celestial Taiping, lo que se refleja principalmente en los siguientes aspectos: presidió la preparación del Memorial del Reino Celestial Taiping de Nanjing Hall, que luego se amplió al Museo de Historia del Reino Celestial Taiping; tomó la iniciativa en la colección a gran escala de materiales organizados del Reino Celestial Taiping, presidió la compilación de 6 volúmenes de la "Serie de Materiales Históricos del Reino Celestial Taiping", "Taiping Heavenly". Kingdom Seals", "Taiping Heavenly Kingdom Art", etc., y también participó en la compilación de 8 volúmenes de "Taiping Heavenly Kingdom", el segundo tipo de "Serie de materiales de historia moderna china", para la investigación Proporciona una comodidad sin precedentes; organiza sus propios resultados de investigación y publica siete colecciones de artículos, entre ellos "Colección de registros históricos del Reino celestial de Taiping", "Un examen de los registros históricos del Reino celestial de Taiping", "Colección de falsificación de registros históricos del Reino celestial de Taiping" ", etc., proporcionando un punto de partida para futuros estudiantes. La clave ha promovido el surgimiento de nuevas fuerzas de investigación; la investigación e identificación exhaustivas de los sitios y reliquias culturales del Reino Celestial Taiping han promovido la protección de reliquias culturales relacionadas. En las décadas de 1950 y 1960, la investigación en Europa, Estados Unidos, Japón, Hong Kong y Taiwán también alcanzó un clímax. La investigación sobre la Rebelión Taiping se convirtió en un estudio de fama mundial, y el nombre de Luo Ergang se hizo conocido por más personas. Después de décadas de arduo trabajo, Luo Ergang completó "Historia del Reino Celestial Taiping" a la edad de 85 años, con 88 volúmenes y 1,54 millones de palabras. Creó un nuevo género de historia, integrando cinco géneros: narrativa, cronología, tabla, crónica. y biografía; el contenido es extenso y la investigación es meticulosa y muchas son originales. El libro recibió amplia atención después de su publicación y fue aclamado como el resultado resumido del estudio de la rebelión Taiping en la Nueva China. Ganó el primer premio del primer Premio Guo Moruo de Historia China.
La fundación de la Nueva China en 1949 marcó un hito en la historia china del siglo XX y también cambió el destino de Luo Ergang. Luchó por adaptarse al nuevo entorno político y académico, pero aún sufrió la proliferación del pensamiento de extrema izquierda. En 1964, Qi Benyu y otros afirmaron que "la lealtad al rey no es cierta", y bajo el lema de arrestar a los "traidores" y mostrar "integridad", lanzaron una importante crítica a Li Xiucheng y elevaron las cuestiones académicas a la categoría de cuestiones políticas. Luo Ergang fue criticado por insistir en que Li Xiucheng fingió su rendición y estaba bajo una tremenda presión. En los primeros días de la "Revolución Cultural", fue castigado frotando la puerta del baño en su unidad de trabajo y escribió tres años de autorreflexión. Su investigación académica normal fue interrumpida hasta 1971 que fue trasladado a la. escuela para participar en el "Manuscrito de la Historia Qing", y su situación mejoró.
En vísperas de la fundación de la Nueva China, entre la primera generación de eruditos que estudiaron la Rebelión Taiping, Jian Youwen, Xiao Yishan, Guo Tingyi y otros emigraron a Hong Kong y Taiwán. Luo Ergang permaneció en el continente, recibió aliento y preocupación del partido y el gobierno, y se convirtió en líder y fundador de la investigación del Reino Celestial Taiping en la Nueva China. A principios de la década de 1950, Luo Ergang fundó por sí solo la Historia del Reino Celestial Taiping de Nanjing. Museo de Nanjing, pero se negó a dimitir como director. En cambio, aceptó el nombramiento del director Fan Wenlan como investigador ordinario en el Instituto de Historia Moderna. En 1961, bajo el liderazgo de Luo Ergang, se habían desenterrado 12 millones de palabras de materiales del Reino Celestial Taiping utilizando métodos como la investigación exhaustiva en la biblioteca. Después de entrar en el nuevo período de reforma y apertura, Luo Ergang tomó la iniciativa en la compilación y publicación de la "Colección de documentos del Reino celestial de Taiping" y la "Colección de materiales del Reino celestial de Taiping" (3 volúmenes), y coeditó "Materiales de historia moderna china". Continuación de la serie: Taiping Heavenly Kingdom" con 10 volúmenes. A través del trabajo y el estudio después de la fundación de la República Popular China, Luo Ergang cambió su visión de la vida, aceptó el materialismo histórico y aclaró su conciencia de servir al pueblo. Su investigación académica adquirió una nueva dirección y un nuevo impulso. Luo Ergang combinó la crítica textual con el materialismo histórico, no sólo heredando la esencia de la crítica textual de la Escuela Qianjia a Hu Shi, sino que al mismo tiempo rompió las limitaciones de la investigación textual por el bien de la investigación textual y "no ver el bosque por el bien de la investigación textual". árboles ", enfatizando el uso de métodos de análisis de clases y basándose en La realización de investigaciones desde la perspectiva de las personas ha abierto nuevos horizontes para la investigación, y sus logros académicos naturalmente superan a los de sus pares.
Las "Notas sobre el manuscrito original de la autobiografía de Li Xiucheng" se completaron en 1980. Se enfatizó igualmente la exégesis del título y el material del libro y el examen de los hechos históricos. Se añadió una exégesis detallada de 12 aspectos tales. como regulaciones y sistemas, palabras tabú y títulos especiales, y también basado en hechos y tiempo. Ha corregido errores u omitidos en el texto original en 10 aspectos. Tiene alrededor de 700 anotaciones, y las anotaciones son más de cuatro veces más. del texto original. Puede considerarse una obra clásica de la crítica textual contemporánea. Luo Ergang pasó más de medio siglo comentando la autobiografía de Li Xiucheng, desde su juventud hasta su vejez, que se ha convertido en una buena historia en el campo de la historia.
Las principales aportaciones de Luo Ergang en el campo de la historia, especialmente en el estudio de la historia del Reino Celestial Tianping, se pueden resumir en:
① Combinar los métodos hipotético y deductivo Se integraron los métodos de la ciencia moderna con la investigación textual de la Escuela Qianjia y, bajo la guía del materialismo dialéctico, se formó un nuevo método de investigación textual para la investigación histórica.
② Transformó el estilo de crónica y biografía china antigua y creó un nuevo estilo de libro de historia integral compuesto por cinco partes: narrativa, cronología, tabla, crónica y biografía.
③En el estudio de la historia del Reino Celestial Taiping, para resolver el misterio de la autenticidad de la "Autobiografía de Li Xiucheng", se propone un nuevo método para identificar la escritura a mano utilizando ocho métodos para eliminar las falsas históricas. Materiales en la historia del Reino Celestial Taiping.
④ Establecer el Museo de Historia del Reino Celestial Taiping, excavar y compilar documentos y materiales del Reino Celestial Taiping y sentar una base sólida para la investigación.
⑤ Bajo su liderazgo, una nueva generación de historiadores creativos comenzó a expandir el campo de la historia de la Rebelión Taiping.
⑥ Demuestra que la Revolución Taiping fue una guerra campesina contra el feudalismo y la agresión, proporcionando así prueba de que la sociedad china moderna era de naturaleza semifeudal y semicolonial, y que la revolución china del siglo pasado Fue una revolución democrática nacional. La continua innovación de Luo Ergang en el ámbito académico no sólo se refleja en sus campos de investigación específicos, sino más importante aún, su continua innovación en los métodos de investigación. Esta debería ser su mayor contribución al mundo académico y el legado académico más preciado que dejará a las generaciones futuras. No se contenta con proponer algunas ideas académicas innovadoras, sino que resume constantemente sus propios métodos de investigación. Ha utilizado durante mucho tiempo métodos de crítica textual para estudiar la historia del Reino Celestial Taiping. Por lo tanto, ha resumido los métodos de investigación textual y escrito artículos como "Ejemplos de evidencia verdadera", "Ejemplos de identificación de falsedades" y "Explicación de la investigación textual". "; autenticó el manuscrito original de "La autobiografía de Li Xiucheng" ", como se mencionó anteriormente, también tuvo pensamientos teóricos y metodológicos sobre la identificación de la escritura a mano; anotó el "Manuscrito de la autobiografía de Li Xiucheng" durante mucho tiempo y también exploró el estilo de anotación. y escribió "Mis notas sobre Pei Song" Tres Reinos "〉Crítica y herencia de estilo: el artículo "Estilo de la autobiografía de Li Xiucheng y notas sobre el manuscrito original"; escribió y revisó la historia general del Reino Celestial Taiping muchas veces. Siempre explorando el estilo de este tipo de obras, y finalmente formó la "síntesis". Este es un nuevo estilo de escritura de historia general, es decir, un nuevo estilo compuesto por cinco partes: introducción, cronología, cuadro, crónica y biografía. Tiene tres diferencias significativas con las biografías: primero, agrega "narración" y resume todo el libro, lo que no sólo cambia las deficiencias del "esquema y lo esencial de las biografías, dejando a la audiencia confundida", sino que también le permite emprender el proceso. tarea de exposición teórica. En segundo lugar, la cancelación de "Ben Ji" trasladó los hechos de Hong Xiuquan y Hong Tiangui a "Biografía", eliminando la fuerte naturaleza feudal del estilo Crónica de utilizar los principios del monarca para registrar las generaciones futuras del mundo. Se estableció una "cronología" separada para registrar los acontecimientos nacionales. En tercer lugar, el estilo biográfico se compone de la crónica principal, el cuadro, las crónicas y las biografías. La crónica principal y las biografías ocupan las dos cuartas partes de todo el libro. Se basa en los personajes, y el cuadro y la ambición. están en una posición subordinada, por eso se le llama estilo biográfico. Ahora se compone de cinco partes: narrativa, cronología, cuadro, crónica y biografía, cada una con tareas independientes. La biografía sólo representa una quinta parte de todo el libro. Este es un cambio fundamental en la proporción y la sustancia del estilo de la biografía. . Es esta innovación en el género de los libros de historia lo que hace que la "Historia del Reino Celestial Taiping" esté escrita de una manera integral diferente de las obras históricas ordinarias. El profesor Mao Jiaqi llama al libro una "historia tridimensional" muy rica. Contenido, y también es una obra histórica. Una obra histórica de "enciclopedia". La exploración de nuevos estilos por parte de Luo Ergang es una importante innovación y una importante contribución a la historiografía china.
Después de la liberación, a través del estudio preliminar del marxismo, se dio cuenta de las limitaciones de los viejos métodos de investigación textual y de pensamiento metafísico, y comenzó a utilizar gradual y conscientemente el marxismo para revisar y realizar investigaciones sobre la historia de los Taiping. Rebelión En 1957, revisó y publicó la "Colección histórica del Reino Celestial Taiping" (***7), una obra de aproximadamente 1,5 millones de palabras. Se puede ver claramente que ha dado un salto cualitativo y una transformación en su obra. métodos y caminos históricos.
Después de una exploración a largo plazo, resumió seis principios para utilizar el marxismo como guía del trabajo de investigación textual basado en su propia experiencia: (1) Mirar el problema de manera integral y conectada (2) Mirar el problema desde la esencia; en la contradicción Mirar los problemas en medio de la oposición; (4) mirar los problemas desde una perspectiva de desarrollo; (5) exponer la lucha de clases (6) utilizar puntos de vista de masas y seguir la línea de masas; Luo Ergang recompensó cuidadosamente a los estudiantes y les enseñó incansablemente. Se centró en la investigación académica, era diligente en los asuntos pero lento al hablar. Valoraba el tiempo como el oro y no le gustaba socializar. Sin embargo, nunca se negó a pedir consejo y dedicó mucho tiempo y esfuerzo a esto. Casi todos los eruditos de segunda generación que estudiaron la rebelión Taiping en China, como Wang Qingcheng, Qi Longwei, Mao Jiaqi, Zhong Wendian, Guo Yisheng, Su Shuangbi, etc., fueron enseñados por Luo Ergang y se consideraban a sí mismos como discípulos privados de Luo Ergang. discípulos. La razón por la que la investigación de la Rebelión Taiping puede formar una buena tendencia y mantener la prosperidad durante décadas. La investigación en profundidad y los ricos resultados son insuperables en la disciplina de la historia china moderna. Luo Ergang juega un gran papel en ayudar y liderar.
Luo Ergang se centra en cultivar talentos y recompensar a los de bajo rendimiento. Es un gran maestro de la investigación académica sobre la rebelión Taiping. En la década de 1950, Luo Ergang trabajaba como profesor en la Universidad de Nanjing. Entre los eruditos famosos de la Universidad de Nanjing se encuentran hoy sus discípulos. En la década de 1960, regresó a Beijing como investigador y todavía se dedicó a cultivar talentos. No solo brindó orientación detallada sobre los artículos de eruditos jóvenes y de mediana edad, sino que también regaló sus preciados materiales históricos inéditos de acuerdo con las necesidades de los artículos, lo cual es poco común en el mundo académico. No sólo trabajó incansablemente en el ámbito académico, sino que también apoyó con entusiasmo a los estudiantes jóvenes y los guió hacia el palacio de la ciencia histórica. Después de la fundación de la Nueva China, casi toda la nueva generación de estudiosos de la historia de la Rebelión Taiping creció bajo la inspiración y el apoyo de Luo Ergang. La razón por la que la investigación sobre la historia de la rebelión Taiping es floreciente y exuberante es inseparable de su arduo trabajo. Por lo tanto, en el Museo de Historia del Reino Celestial Taiping de Nanjing, hay un "Museo de Historia Luo Ergang" especial.
Los continuos esfuerzos del Sr. Luo para alentar y animar a los jóvenes estudiantes finalmente han dado resultados fructíferos. Se puede decir que hasta ahora, al menos tres generaciones de eruditos que estudian la historia de la rebelión Taiping se han beneficiado de las enseñanzas del Sr. Luo. Generaciones de jóvenes académicos han crecido rápidamente bajo la ayuda y guía del Sr. Luo y se han convertido en el pilar de la investigación científica en varios lugares, promoviendo el desarrollo en profundidad de la investigación de la Rebelión Taiping.