La leyenda de Xiliu y el templo Fujun
Xiliu, Chang'an, también se llamaba Templo Fujun en el pasado, que ahora es la Oficina de la Calle Xiliu. Se dice que fue el lugar donde el general Zhou Yafu estuvo de guarnición en Xiliu durante la Dinastía Han Occidental. También fue la ubicación de la escuela secundaria Xiliu. Por supuesto, la escuela secundaria Xiliu Liu solo puede ser un término histórico. Ahora se llama la escuela secundaria número 4 en la zona de alta tecnología.
El desarrollo de la ciudad de Xiliu también ha pasado por una larga historia. En la antigüedad, era una meseta plana con sauces llorones en sus laderas. Se la conocía como "la meseta de Xiliu". La corte imperial designó a tres generales para proteger Chang'an, y el campamento Xiliu era donde Zhou Yafu, el prefecto del condado de Hanoi, estacionó sus tropas.
Existen más leyendas sobre el Templo Fujun durante la próspera Dinastía Tang. Según la leyenda, el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang obtuvo poder imperial a través del incidente de la Puerta Xuanwu, pero también dejó una enfermedad cardíaca que no se puede curar.
Cui Jue, también conocido como Cui Yuanjing, era de Pingding, Shanxi. Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, se desempeñó como magistrado del condado del hijo mayor de Lu. Según el folclore, "Era magistrado del condado durante el día para gestionar los asuntos en el inframundo, y juez por la noche para juzgar las injusticias en el inframundo. Era un funcionario gubernamental a tiempo parcial que castigaba a personas y fantasmas, mejor que a los dioses. "Hay cuatro jueces principales, a saber, el Departamento de Castigo Penal y el Departamento de Fiscalía. Hay muchas leyendas sobre Cui Jue juzgando casos entre la gente. Entre ellas, la historia de "Juzgar claramente los casos de tigres malvados que hirieron a personas" es la más ampliamente circulado.
Se dice que Cui Jue era un funcionario honesto, recto y recto. Después de su muerte, fue nombrado juez de Fengdu, un pueblo fantasma. Estaba a cargo de la vida y la muerte en el mundo. Tenía un libro de la vida y la muerte en sus manos. Se dice que durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, enfermó repentinamente y pidió tratamiento médico. Sin embargo, su estado era crítico y los médicos imperiales no tenían forma de curarlo. El primer ministro Wei Zheng pidió a alguien que consiguiera una pluma y un tintero, montó un espectáculo, escribió una carta en papel amarillo a Cui Jue, el antiguo primer ministro, y la quemó frente a la cama de Taizong. Se dice que Taizong volvió a la vida al día siguiente y contó en detalle la historia de su sonámbulo en el Salón del Infierno, el inframundo. El emperador Taizong de la dinastía Tang habló sobre el sonambulismo en el inframundo y sobre su encuentro con Cui Jue, quien estaba a cargo del libro de la vida y la muerte. Cui Jue abrió el libro de la vida y la muerte y vio "doce años de reinado" añadido al nombre de Taizong. Se sorprendió y supo que la vida de Taizong había llegado. Sin embargo, pensó que Taizong había gobernado bien el país, controlado bien a la gente. y contó con el profundo apoyo de toda la gente, escribió el libro. El "uno" de Taizong se cambió a "tres", agregando otros "veinte años" a la vida de Taizong, renovando su trono por otros veinte años y enviando a Taizong al inframundo. en persona. Después de recuperarse de su enfermedad, el emperador Taizong de la dinastía Tang estaba muy agradecido con Cui Jue. Entonces Cui Jue fue nombrado rey y dios de la mansión.
Esta historia también se describe en "Viaje al Oeste" de Wu Chengen, y también se cuenta vívidamente.
Hay tres nombres de aldeas relacionadas con Cui Jue Fujun en Xi'an. La primera es la aldea Fujunmiao en la oficina del subdistrito de Xiliu, distrito de Chang'an, Xi'an (ahora clasificada como zona de alta tecnología). , que está dividida en partes este y oeste. El segundo está en Cui Village, Cui Village, Ganting Town, Huyi District, Xi'an City, Cui West, Cui South y Cui North. El tercero son Cuijiazhuang, Dongcui, Xicui y Cuijiaying, que están ubicados en el subdistrito de Weiqu, distrito de Chang'an.
"Un viaje al sur" de Zhang Li de la dinastía Song registra: "Cuitaizhuang es la ciudad natal de Cui Yu de la dinastía Tang". Según esta teoría, Cui Fujun era de Cuijiazhuang, Chang'an. Después de su muerte, fue enterrado en la aldea de Cui, condado de Hu, y el templo donde era adorado estaba en la aldea de Fujunmiao, Chang'an.
Cuando los poetas surgieron en gran número en la dinastía Tang, Cui Jue también ocupó una cierta posición en el mundo de la poesía. Hay once poemas de Cui Jue incluidos en "Los poemas completos de la dinastía Tang". Sus poemas son tan hermosos como las colas de fénix y las plumas de luan. Sus palabras son como nubes y agua que fluyen, y su talento literario se está disparando. La metáfora es como tallar la luna y recortar las nubes, lo cual es una mano de obra ingeniosa.
El 10 de octubre, año 23 de Zhenguan en la dinastía Tang (649), Cui Jue tuvo la premonición de que su vida se acercaba. Dejó la "Inscripción de los cien caracteres" como sus últimas palabras, completó el libro y falleció.
Los defectos de quienes no siguen el taoísmo son los defectos de los demás, y no hay necesidad de alardear de las propias fortalezas.
No seas tacaño al dar a otros y ten cuidado al recibir donaciones.
El estado del mundo no es respetuoso, pero la benevolencia es la disciplina.
Si escondes tu corazón y luego te lamentas, ¿qué daño me harás si me criticas?
No hagas exagerar tu nombre, guarda tus necedades mejor que lo que escondes.
La virtud no es evidente, pero sí cálida y luminosa.
La base del cuerpo débil son los preceptos de Laos para la fuerza.
Es difícil medir el karma a largo plazo de practicar grandes ambiciones.
Ten cuidado con tus palabras y come con moderación, y conténtate con lo que tienes.
Los frutos de la acción son de corta duración, pero permanecerán fragantes durante mucho tiempo.
"El llanto de Li Shangyin" de Cui Jue:
Cheng Ji Xinglang, cuyo nombre es Yishan, regresó al terreno elevado y suspiró.
……
Tengo tantos talentos, pero nunca he abierto los brazos en mi vida.
Jiuquan Mo suspira, con tres luces de diferencia, y envía a Wenxing al escenario nocturno.
"El viaje de la belleza hacia el sabor del té" de Cui Jue:
La almohada de la sirvienta de la nube está atrapada en el barro primaveral,
El hombre de jade está aplastando el polvo.
El loro que picotea la ventana emite un sonido.
Hejiao levanta a la persona dormida.
Un jarrón de plata contiene un puñado de agua de manantial,
Llega el sonido de la lluvia de pinos y las flores de leche maduran.
Cuando los labios rojos sorben a través de las nubes verdes,
Traga el fragante rubí en tu garganta.
Los ojos brillantes se van abriendo poco a poco,
La mano tira del resorte de seda y el corazón se embriaga.
En el escenario, se sentó empujando la cítara dorada,
pensando en silencio en los acontecimientos de su sueño.
"Regalos" de Cui Jue
...
Los dos rostros jóvenes con cabello joven color melocotón se reflejan en el espejo, y el agua de manantial en el Los ojos brillan fríamente.
……
La cintura al bailar se vuelve más suave que las ramas del sauce, y el canto es tan largo como las cuentas.
……
Todas son obras maestras.
Cui Jue nació en la dinastía Sui y creció en la dinastía Tang. Ingresó a la escuela a la edad de siete años. Casarse a los dieciséis años. En el séptimo año del reinado de Tang Zhenguan, se convirtió en funcionario y retomó su antiguo cargo. También se desempeñó como miembro del Ministerio de Guerra. En el decimoquinto año, los primeros ministros Fang Xuanling y Du Ruhui lo recomendaron como magistrado del condado del hijo mayor. En el año 16, se trasladó a la Orden Fuyang. En el año 18 se emitió la orden de pasar a la guardia imperial. En el año 19, fue ascendido a gobernador de Puzhou y enviado a los veinticuatro estados de Hebei. Murió en el cargo el diez de octubre del año veintidós y sirvió como funcionario durante veintiséis años. Fue sellado muchas veces después de su muerte. Según mitos y leyendas, Dios lo nombró dios de la tierra de Cizhou y se construyó un templo para ofrecer sacrificios. Después de la Rebelión de Anshi, fue nombrado Santo Protector Espiritual del País porque había aparecido en Xuanzong. En el segundo año de Jingyou, Emperador Renzong de la Dinastía Song, se le concedió el título de Protector del País, Xianying Gong, y en el segundo año de Yuanfu, se le concedió el título de Protector del País, Rey Xianying. Cuando los soldados Jin marcharon hacia el sur, el espíritu de Cui Jue apareció nuevamente, bloqueando el camino al santo, y el caballo de barro se cruzó con el rey Kang. En el año 13 del reinado de Chunxi en la dinastía Song del Sur, pasó a llamarse "Rey Verdadero".
Después de varias dinastías, Cui Jue continuó mejorando su título, y Cui Fujun fue ascendido de un "dios" ordinario a un "verdadero monarca". Comenzó a construir templos en Cizhou y luego construyó templos por todo el mundo. país para ofrecer sacrificios.
Xiliu fue un lugar donde se desarrolló la cultura tradicional en el pasado, y también fue un campo de batalla para los estrategas militares. La historia del "Lingnum Piyong" del rey Wen de la dinastía Zhou ocurrió en la orilla del río Feng al oeste de Xiliu. También fue la primera escuela estatal en China. Era un lugar para cultivar talentos y enseñar etiqueta. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han Occidental, Zhou Yafu guarneció Xiliu para proteger Chang'an. Cuando el emperador Wen de la dinastía Han inspeccionó el campamento militar, tuvo que desmontar de su caballo y entrar caminando de acuerdo con las reglas. Durante las dinastías Qin y Han, la piscina Kunming se construyó para desviar el agua del río Feng y verter en ella agua del río Ming. Fue construido para ser similar a la piscina de Kunming en el sur. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, se entrenó a la marina y se construyeron grandes buques de guerra para la expedición al sur.
Los templos se construyeron en la dinastía Tang y posteriormente para adorar a Cui Jue, uno de los dioses de la creencia popular china que eliminaba el daño al pueblo y servía a la corte.
En la historia de la revolución china moderna, una figura influyente surgió de Xiliu, Li Gen.
Durante la Revolución Roja, Li Gen se desempeñó como jefe del Departamento de Organización del Comité del Partido del Condado de Chang'an del Partido Comunista de China y dirigió el motín campesino de Sanqiao. Li Gen nació en una familia de campesinos pobres en la aldea de Jiangren, Xiliu, Chang'an. En 1920, fue admitido en la escuela primaria Fujunmiao en el condado de Chang'an. En 1926, fue admitido en la escuela secundaria número 3 de la provincia de Xi'an y pronto se unió a la Liga Juvenil Comunista de China. En noviembre del mismo año se trasladó al Partido Comunista de China. A finales de 1926, Li Gen se desempeñó como secretario del Comité de Distrito del Quinto Piso del Condado de Chang'an, Partido Comunista de China.
Después del fracaso de la Gran Revolución, Li Gen se desempeñó como director del Departamento de Organización del Comité del Condado de Chang'an del Partido Comunista de China. En enero de 1928, Li Gen organizó un motín centrado en Chang. 'un. Fue arrestado y encarcelado en octubre del mismo año y continuó luchando en prisión. Escapó con éxito de prisión en noviembre de 1930 y fue enviado al departamento de Yanghucheng para participar en movimientos militares. Posteriormente se desempeñó como Secretario del Comité del Partido del Partido Comunista de China en el condado de Weinan. En agosto de 1931, fue nombrado miembro del Comité Provincial de Shaanxi del Partido Comunista de China y secretario del Comité Municipal de Xi'an.
En 1932, Li Gen fue nombrado miembro del Comité Permanente del Comité Provincial de Shaanxi del Partido Comunista de China y estuvo a cargo del trabajo organizativo. Pronto se desempeñó como comisario político de la guerrilla Shaanxi-Gansu del Ejército Rojo. En septiembre del mismo año, Li Gen instigó el motín haodiano en el departamento de Deng Baoshan en el este de Longnan, estableció el séptimo equipo de las Guerrillas Shaanxi-Gansu del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China y sirvió como comisario político.
A principios de 1933, se dirigió al sur de Shaanxi para participar en el liderazgo y formación del 29º Ejército Rojo.
En febrero del mismo año, el 29.º Ejército del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China se estableció formalmente en el condado de Xixiang. Li Gen fue nombrado comisario político militar y Chen Qianlun fue nombrado comandante del ejército para desarrollar la guerra de guerrillas en el sur de Shaanxi.
El 1 de abril de 1933, debido a la traición de los traidores, el cuartel general del 29º Ejército Rojo fue rodeado por fuerzas enemigas en Maeryan y Chen Qianlun ordenó a todos que rompieran valientemente el cerco, pero lo hicieron. lamentablemente fueron arrestados porque los superaban en número. El día 6, Li Gen murió heroicamente en Moziping. Tenía sólo 25 años cuando murió.
Li Gen es el prototipo de Lu Zhaopeng en "White Deer Plain" de Chen Zhongshi.
15 de julio de 2021
Wenjie escribió en Xi'an