El origen de la alusión a la fatalidad y el destino
En primer lugar
El origen del destino de las tres vidas debe estar relacionado con la piedra de las tres vidas. Escribe sobre la amistad de tres generaciones entre Li Yuan y Monk Yuanze.
Inscripción: El monje Yuanze de la dinastía Tang se llamaba Yuanze. Vivía en Huilin. Era amigo de Li Yuan, el gobernador de Luojing. Hizo una cita para ir a Emei, Shushan, para rendirle homenaje. Samantabhadra. El maestro quiere caminar por el camino inclinado del valle y quiere rastrear el origen del cañón. Si el maestro no puede hacerlo, sólo si la fuente es fuerte podrá hacerlo. Cuando el barco se dirigió a Nanpu, vio a una mujer que llevaba un bebé en la entrepierna para sacar agua. La maestra la vio y lloró: "Al principio no quería practicar de esta manera. Por eso. Ella ha estado embarazada de mí. "Durante tres años, ahora no puedo escapar después de verla durante tres días". Cuando me estaba bañando, Duke Gu llamó a mi puerta y tomé una sonrisa como señal de confianza. Doce años después, me encontraría con él afuera. el Templo Tianzhu en Qiantang." Las palabras llegaron a su fin. Cuando una mujer amamanta a un bebé, va a mirarlo. Si el bebé se ríe, regresa al barco inmediatamente después de encontrarlo. Llegué a Tianzhu según lo previsto, y bajo la luz de la luna en el Festival del Medio Otoño, escuché que un pastor sujetaba sus cuernos junto al pozo Gehong y cantaba: "Las almas viejas en la Piedra Sansheng, admirando la luna y cantando en el viento, no hace falta decir que me avergüenza que mi amante me visite desde lejos, aunque el sexo opuesto siempre existirá en estos cuerpos". La fuente sabe que este es el caso. Luego, el maestro dio un paso adelante y preguntó: "¿Está Ze ¿Gong sano?" El hijo dijo: "Li Gong es un verdadero creyente. Tú y yo tenemos caminos diferentes. No debemos acercarnos el uno al otro. Sólo podemos cultivarnos diligentemente". También cantó: "Las cosas antes y después de nosotros. son complicados: "Me temo que se me romperá el corazón si quiero hablar sobre la causa. He buscado por todas las montañas y ríos de Wu Yue. Quiero regresar y el humo cae en Qutang".
La historia de la amistad entre Li Yuan y Monk Yuanze durante tres generaciones en lengua vernácula:
Li Yuan, un hijo de una familia adinerada, se dio cuenta de la impermanencia de la vida porque su padre murió en un accidente y juró no ser funcionario ni casarse. Su esposa, que no comía carne, donó su casa para construir el templo Huilin y vivió en el templo para practicar.
El abad del templo, el maestro zen Yuanze, era muy bueno administrando las propiedades del templo y conocía muy bien la música. Li Yuan y él se hicieron buenos amigos, y a menudo se sentaban y hablaban durante todo un día sin nadie. Sepa de qué están hablando.
Un día, concertaron una cita para visitar las montañas Qingcheng y Emei en Sichuan. Li Yuan quería remontar el río desde Hubei por agua, pero Yuanze abogó por entrar a Sichuan por tierra a través de la pendiente de Chang'an. Valle. Li Yuan no está de acuerdo. Yuanze no tuvo más remedio que obedecerlo y suspiró: "¡El destino de una persona realmente no depende de él!"
Así que caminaron juntos sobre el agua, y cuando llegaron a Nanpu, el barco atracó en el orilla y vio a un hombre vestido con ropa y pantalones de satén floral. La mujer iba al río a buscar agua. Yuanze derramó lágrimas cuando lo vio y le dijo a Li Yuan: "No quiero caminar junto al agua porque no quiero caminar". ¡Tengo miedo de verla!" Li Yuan se sorprendió y le preguntó por qué, y él dijo: "Su apellido es Wang, y estoy destinado a ser su hijo. Como me negué a venir, ella estuvo embarazada durante tres años y todavía podía. No dar a luz. Ahora que la he encontrado, ya no puedo escapar. Ahora, por favor, usa un hechizo para ayudarme a reencarnar rápidamente. Cuando te bañes en tres días, ven a la casa de Wang a verme y te lo demostraré. "Trece años después, en la noche del Festival del Medio Otoño, definitivamente iré a verte cuando vengas al Templo Tianzhu en Hangzhou".
Li Yuan se sintió triste y arrepentido, y en Al mismo tiempo se bañó y le cambió de ropa. Al anochecer, Yuanze murió y la mujer que vio junto al río también dio a luz.
Tres días después, Li Yuan fue a ver al bebé. El bebé realmente sonrió cuando vio que Li Yuan le contó todo a la familia Wang, y la familia Wang le pagó a Yuanze para que lo enterraran al pie de. la montaña.
Li Yuan ya no quería hacer turismo, por lo que regresó al templo Huilin. Los discípulos en el templo revelaron que Yuanze ya había escrito una nota de suicidio. Trece años después, Li Yuan fue de Luoyang al templo Tianzhu del lago oeste de Hangzhou para una cita con Yuanze. Afuera del templo, de repente escuchó el canto de un pastorcillo tocando sus cuernos desde el río Gehong: Soy el alma de una persona del pasado. que ha pasado tres vidas, ya pasó el pasado de admirar la luna y cantar al viento; me da vergüenza que hayas venido tan lejos a visitarme, aunque mi cuerpo ha cambiado, mi mente ha permanecido. Después de escuchar esto, Li Yuan supo que era un anciano y no pudo evitar preguntar:
"Ze Gong, ¿estás bien?"
El pastorcillo dijo: "Li Gong realmente cumplió su promesa, pero es una lástima que nuestra relación secular no haya terminado y ya no podemos estar cerca de usted. Solo podemos practicar duro y no caer, y nos volveremos a encontrar en el futuro. cantó otra canción: Las cosas antes y después son muy vagas, y quiero contar el destino pero tengo miedo de mi estado de ánimo. He viajado por todas las montañas y ríos de Wuyue, giremos la proa del barco. ¡A Qutang otra vez!
El pastorcito se dio media vuelta y se fue, y no se sabe adónde fue en adelante.
Tres años después, el ministro Li Deyu informó al emperador, recomendando que a Li Yuan se le diera un puesto oficial como hijo de un ministro leal y muy filial. Entonces el emperador nombró a Li Yuan como médico amonestador, pero en ese momento Li Yuan ya se había dado cuenta de su iluminación, vio el mundo y se negó a asumir el cargo. Más tarde, murió en el templo y vivió hasta los ochenta años. .
La historia del maestro zen Yuanze y Li Yuan ha circulado ampliamente. Hasta el día de hoy, todavía queda una gran piedra afuera del templo Tianzhu en West Lake, Hangzhou. conocido después de una vida, que se llama "Tres Piedras de la Vida".
La "Piedra Sansheng" siempre ha sido una piedra muy famosa en China. Se puede comparar con la pieza de piedra que dejó Nuwa para reparar el cielo. Más tarde se convirtió en la creencia del pueblo chino en la vida. y las generaciones futuras no solo muchos amigos Tomando la Piedra Sansheng como base de la sinceridad, más parejas escriben sus votos en la Piedra Sansheng. De ahí proviene el dicho "destinado a tres vidas".
A menudo decimos "siete generaciones de parejas", a menudo decimos "los enemigos nunca se juntarán", a menudo decimos "diez años de cultivo pueden hacerte cruzar el mismo barco, cien años de cultivo pueden hacerte cruzar el mismo barco". "Duerme en la almohada", a menudo se dice "destinado a tres años" Vive y permanece enamorado para siempre "... Incluso cuando estaba enojado, apretó los dientes y dijo: "¡Nunca te dejaré ir incluso si muero!" Cuando se disculpó, se sonrojó y dijo: "¡Te lo pagaré siendo una vaca o un caballo en mi próxima vida!" Cuando te sientas desanimado después de un fracaso, dirás: "¡Qué mal hiciste en tu vida anterior! " Cuando veas que las parejas de otras personas están en desacuerdo, dirás: "¡Realmente eran enemigos en tu vida anterior!"
Este concepto está muy extendido en China. Sí, cuando las mujeres populares matan gallinas y patos, dirán: "Cuando hayas terminado con las gallinas y los patos, espero que en tu próxima vida seas hijo de un hombre rico". Incluso los condenados a muerte gritarán: "Veinte años" antes de la ejecución. !"
Segunda
Piedra de las Tres Vidas: el pacto de las tres vidas
Esta piedra todavía se puede tocar y junto a ella Miles de raíces de bambú se insertan en diagonal. .
Si Qingfeng no cambia sus sospechas sobre Yuanze, es difícil creer en la calidad de Li Yuan.
Conduciendo hacia el humo, el cuerpo es una ilusión, y las canciones del río no dejan rastro.
En dos palabras, puedes entrar en el maravilloso y diligente cultivo, y la naturaleza profunda del patio de bambú existirá por sí sola.
El poema anterior "La Piedra de las Tres Vidas" fue escrito por Yuan Hongdao en la dinastía Ming. Cuenta la historia de la "Piedra de las Tres Vidas" entre Lingyin en Hangzhou y el Templo Fajing en Xiatianzhu.
Algunas personas leen la historia del artículo anterior de "One" y pueden preguntarse: Obviamente son dos vidas, ¿cómo se puede decir que son tres vidas? Hay dos opiniones o dichos: uno es que las llamadas "tres vidas" significa que la primera vez que Li Yuan vio fue al propio Yuanze, la segunda vez vio la espalda de Yuanze y la tercera vez vio el cuerpo de Yuanze. la encarnación de Yuanze desapareciendo en la niebla; en segundo lugar, Li Yuan y Yuanze solo se han conocido en dos vidas, es decir, la primera y la segunda. Según la explicación del maestro zen Song Zanning, Yuanze más tarde se convirtió en monje, por lo que lo llamaron Sansheng. Esta explicación es un poco descabellada, pero puede enumerarse como tal. Pase lo que pase, se decidió el nombre de Sansheng Stone.
A juzgar por esta historia, parece que el nombre de "Piedra Sansheng" comenzó a llamarse a partir de la dinastía Tang. De hecho, existía mucho antes de eso. Xie Lingyun, un poeta de las dinastías del sur, escribió una vez un poema llamado "Tres piedras de vida", que está almacenado en las "Crónicas del templo Lingyin". El poema dice:
Hay pausas en las cuatro ciudades. y las tres generaciones son infinitas.
Las alegrías y los gozos están frente a mí, pero el dolor siempre está ahí.
La flor de la vida se encuentra en las primeras etapas, y los años decadentes se acercan a los años crepusculares.
En un momento de despilfarro de sueños, se levantan el viento y los truenos.
La buena relación casi se ha acabado y el paso del tiempo no puede esperar.
Me sorprende ver la montaña Lingjiu, pero todavía quiero ir al ferrocarril Huan.
Jue Liu voló frente a la cancha y Gao Lin se reflejó en la ventana.
Contempla el cielo en la sala Zen, y explica los maravillosos principios del universo.
Esto demuestra que la Piedra Sansheng ya existía durante la época de Xie Lingyun, no de la dinastía Tang. Li Yuan fue una persona real en la historia y sus hechos están registrados en "Taiping Guangji". Esta historia puede estar basada en la esencia de la causa, efecto y la reencarnación budistas, y evolucionó hacia tal historia al vincular los hechos de Shi Sansheng y Li Yuan. Al igual que en la historia de Liang Shanbo y Zhu Yingtai, personas o cosas de las dos dinastías están involucradas y evolucionan hacia una tragedia eterna.
La historia original cuenta la historia de la profunda amistad y distanciamiento entre dos hombres. De hecho, más tarde, el significado de la Piedra Sansheng se convirtió en una muestra de alianza entre amantes. Una pareja de amantes, parada frente a la "Piedra de las Tres Vidas", definitivamente hará un voto de tres vidas: "Toma tu mano y envejece junto con tu hijo". Los deseos son hermosos y los votos conmovedores, pero el Los votos hechos entre sí son como las nubes flotantes frente a la ventana. Se alejaron en un abrir y cerrar de ojos. Cuando volví a la Piedra Sansheng en soledad y acaricié suavemente la piedra con escritura borrosa y viento y lluvia desgastados, ¿no fue solo para acariciar las cicatrices dejadas en mi alma por un amor inolvidable? Una historia eterna está unida a una piedra ordinaria. Y esta piedra yacía sobre la hierba, casi cubierta de hojas muertas. Mirando a su alrededor, estaba desolado, salpicado de grajillas, pero no había nadie alrededor.
¿Es cierto que ya nadie cree en el pacto de las "Tres Piedras de la Vida"? ¿No hay lugar para que el amor eterno cumpla su promesa? ¿Una piedra común y corriente no es suficiente para conmover el corazón de las personas? ¿Es el fin de todos los "votos de todos"? Cuando Yuanze se derritió en la neblina, los trece años de hermosas expectativas de Li Yuan se hicieron añicos: ¡la reunión que había estado esperando con tanto esfuerzo terminó así! Me recuerda al poema "vernos es como discutir pero no vernos". Yuanze cantó "Pero volví a Yanchao y bajé a Qutang" y terminó desaparecido. Se puede ver que es fácil llevarse bien con los amantes cuando se vuelven a ver. "Pregunte ¿qué es el amor en este mundo? Simplemente enséñenos cómo hacer una promesa en la vida o en la muerte". ¡Me temo que será difícil incluso durante toda la vida!
Frente a esta piedra ordinaria pero extraordinaria, la gente no puede evitar preguntarse: ¿Existe realmente la reencarnación en el mundo? ¿Existe realmente una conexión entre los amantes? Si es así, ¿por qué se rompió la promesa ante la promesa? ¿Por qué el amante se convirtió en enemigo? Cuanto más emocionante y confusa sea la historia de las "Tres Piedras de la Vida", más densas serán las dudas de las generaciones futuras. El actual Sr. Zhang Chunyun visitó la Piedra Sansheng y escribió un poema después de regresar:
Frente a la montaña y detrás del templo, estoy solo y preocupado, y la filosofía misma está confusa.
¡No sé quién fui en mi vida anterior y qué seré después de esta!
¡Atribulados por el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, y aún más mal de amores que nadie puede decir!
La gente ha sufrido mucho en una vida, ¡cómo pueden vivir tres vidas para cumplir su promesa!
Pregunta frente a la Piedra Sansheng, ¡dónde se puede encontrar el fruto de la corrección en el mundo!
Si preguntas a las rocas, no habrá palabras; si preguntas a las montañas, no habrá sonido. Una rama de nieve en la melancólica columna del este, ¿con qué claridad se puede ver la vida? En trance, un estallido de campanas atravesó el cielo, atravesando la confusión en mi corazón sin dejar ninguna palabra, como si la voz del Buda viniera desde la distancia: El amor es engaño, los cuatro elementos están vacíos y todo es nada.
Entonces, frente a la Piedra Sansheng, cualquier cosa que digas es solo una nube.