¿Cuál fue la causa de la muerte de la hermana Xianglin?
El asesino es el Maestro Lu Si
El Maestro Lu Si representa el estatus ideológico y cultural de Lu Town. Lo más importante es el sacrificio cuando conoció a la cuñada de Xianglin. Cuando usa una diadema blanca, "frunce el ceño", lo que demuestra que al Sr. Lu no le gusta el hecho de que la Sra. Xianglin sea viuda. Más tarde, cuando la Sra. Xianglin es viuda y regresa con la familia Lu, el Sr. Lu secretamente. Advierte a la cuarta tía que aunque parece una persona lamentable, ha corrompido las costumbres y puede ser ayudada por ella. No se le permite participar en la realización de sacrificios. El Sr. Lu Si torturó mentalmente y físicamente a la esposa de Xianglin. Persiguió a la esposa de Xianglin, que fue la causa final de la muerte de Xianglin.
Asesinato de la madre de Er Liu
La madre de Liu ridiculizó la "cicatriz" dejada por la esposa de Xianglin al resistirse al matrimonio y la colisión, provocando deliberadamente el dolor de los demás. También contó la historia de la Sra. Xianglin sobre el. inframundo, lo que la asustaba, la inquietaba y la desesperaba por completo. Ya sea que se tratara de una predicación intencional o no, o de un desliz de mensaje de superstición religiosa feudal y conceptos teocráticos, fue una palma invisible que empujó a la señora Xianglin al abismo de la muerte.
La tercera y cuarta tía del asesino
La cuarta tía solo vio la habilidad de la Sra. Xianglin y la usó como una herramienta en lugar de tratarla como a un ser humano. Dejó de beber tres veces y no permitió que la esposa de Xianglin participara en los sacrificios, lo que destrozó la esperanza de Xianglin de estar libre de la vergüenza durante su vida y del dolor después de la muerte, y aceleró su muerte.
La cuarta suegra y el tío del asesino
La suegra obligó a la esposa de Xianglin a volverse a casar, lo que demuestra que las mujeres trabajadoras en la vieja sociedad no tenían libertad personal y Tuvo que ser controlada por su suegra después de la muerte de su marido. Se metió un manojo de cuerdas en la silla de manos y se "vendió" por ochenta mil. La extraordinaria resistencia de la señora Xianglin no pudo cambiar su destino. También podemos ver una contradicción en esto: es apropiado que la suegra venda a su nuera, y la gente incluso la elogia por ser inteligente, pero la resistencia de la esposa de Xianglin es inapropiada. Desde esta perspectiva, la ideología feudal apoya a su suegra, quien puede controlar el destino de su nuera. Pero volver a casarse fue el mayor y único crimen de Xianglin. En este sentido, es imposible que el pensamiento feudal perdone el "pecado" de Xianglin. En esta contradicción, no podemos ver la forma de supervivencia de Xianglin.
También es apropiado que el tío se haga cargo de la casa. La razón es muy simple. Sin su hijo, la Sra. Xianglin ha perdido a los descendientes de la familia He y se ha convertido en una extraña para la familia He. No se le puede dar la casa. Pero la ideología feudal también enseña a las mujeres que pertenecen a la familia de su marido cuando nacen y que son fantasmas en la familia de su marido cuando mueren. En esta contradicción, no podemos ver el espacio vital de la señora Xianglin. Por lo tanto, la suegra y el tío también fueron los asesinos de la señora Xianglin.
El asesino, la anciana Wu Wei
La anciana Wei es un hombre codicioso, impersonal, hipócrita y astuto. Ella hace carrera presentando a la gente el trabajo y ganando dinero con ello. Incluso para una persona amable, trabajadora y trágica como la Sra. Xianglin, la considera una herramienta para ganar dinero. Incluso para una familia rica y poderosa como el Sr. Lu Si, para conseguir a la Sra. Xianglin, ella. Su suegra se atrevió a engañarla a pesar de que tenía poca caridad y se unieron para secuestrar a la esposa de Xianglin. Ella creía que la esposa de Xianglin tuvo "buena suerte" cuando fue vendida a He Laoliu. En Lu Town, viajó entre familias ricas y familias pobres. Con su boca elocuente, parecía tener simpatía y compasión, y vivió una vida feliz. Debido a que estaba fascinada por el dinero y sujeta a la ética feudal, no podía darse cuenta de que lo que estaba haciendo era en realidad una sirvienta de los gobernantes feudales. Creía que podía tener ambas caras de la moneda en Lu Town, era elocuente. , podía ganar dinero y era una persona capaz. De hecho, su alma fue devorada por el dinero y la ética y, al mismo tiempo, ayudó a que la ética feudal devorara a cualquiera que ella pensara que podría ser devorado. La señora Xianglin fue expulsada de la casa por su cuarta tía, y la señora Wei ya no vino a ayudarla a presentar a la gente el trabajo porque creía que la señora Xianglin ya no podía servirle como herramienta para ganar dinero. Por lo tanto, la relación entre la señora Wei y la señora Xianglin es puramente una relación monetaria. El trágico destino de la señora Wei muestra el patético destino de la señora Xianglin. Por eso se dice que la señora Wei mató a la señora Xianglin.
La gente de Liulu Town, el asesino
La gente de Lu Town no sintió ninguna simpatía por lo que le sucedió a la hermana Xianglin. Al principio, simplemente utilizaron la tragedia de la hermana Xianglin para satisfacerse. Tienen una mentalidad de búsqueda de curiosidad, y cuando se cansan de ella, se ríen y la desprecian, mostrando una actitud de indiferencia y aburrimiento. También son personas profundamente envenenadas por la ética feudal. Gobierna sus almas que los desprecian a la esposa de Xianglin, su actitud también aumentó el dolor mental de Xianglin. Junto con el Sr. Lu Si, obligaron a la esposa de Xianglin a morir.
A través del análisis, descubrimos que el Sr. Lu, la madre de Liu, la cuarta tía, la esposa y el tío de Xianglin, la esposa de Wei y Lu Zhen eran todos asesinos, pero ninguno de ellos participó directamente en el asesinato de la hermana Xianglin. nuestros suegros, no podemos sentenciarlos en absoluto, y mucho menos determinar el castigo. Entonces, ¿quién es el asesino directo? ¿Quién es el verdadero asesino?
Las siete opiniones del asesino sobre la castidad
La cuñada Xianglin es una mujer rural común y corriente, pero está profundamente influenciada por el concepto feudal de castidad. Cuanto más feroz es la resistencia de Xianglin a volver a casarse, más profundo es el veneno que sufre. No sólo el mundo pensaba que era pecado que la señora Xianglin se volviera a casar, sino que ella misma siempre se había sentido avergonzada de volver a casarse, sintiéndose deprimida y temerosa.
Los ocho pensamientos supersticiosos del asesino
La superstición también envenenó la mente de Xianglin. Si no se sintiera culpable por volver a casarse, tal vez su miedo a los fantasmas y a los dioses no sería tan fuerte. Debido a que tenía tal sentimiento de culpa, "miedo a la noche oscura, miedo a las sombras oscuras", quería deshacerse de él y expiar sus pecados, por lo que naturalmente suplicó la superstición. Ella donó el umbral, pensando que estaba liberada de sus pecados, pero no reconocida por la sociedad. Así que "como un ratón que sale de su madriguera durante el día", se aisló de esta sociedad humana.