¿De dónde vinieron las doncellas y los eunucos del palacio?

Una doncella es una mujer que sirve en palacio. La mayoría de las primeras sirvientas procedían de esposas de esclavas, prisioneras y convictos.

Después de eso, algunas damas de palacio de las dinastías pasadas comenzaron a ser seleccionadas entre los "concursos de belleza" populares y la "selección de mujeres". Los "concursos de belleza", al igual que los exámenes imperiales, tienen un conjunto de reglas estrictas. Las mujeres que se presentan a las elecciones deben ser de buenas familias, es decir, no médicas, ni hechiceras, ni hombres de negocios, ni trabajadoras. A las mujeres de estas familias se les llama buenas familias. En todas las dinastías se ha estipulado que las sirvientas deben provenir de buenas familias. El número de damas de palacio antiguo ha ido aumentando desde la dinastía Han. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, sólo había una docena de sirvientas. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, el número de damas de palacio superó las 1.000. Durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han del Este, había entre cinco y seis mil bellezas en el harén. Sima Yan, emperador Wu de la dinastía Jin, tenía más de 10.000 doncellas en su palacio. Durante los años Kaiyuan y Tianbao de la dinastía Tang, el número de Haarlem saltó a 40.000. En la dinastía Ming, el número de damas de palacio era de 9.000. El palacio sólo gasta 400.000 taeles de plata al año. Históricamente, seleccionar doncellas de palacio entre la gente era una tarea rutinaria para las dinastías a lo largo de los siglos. La dinastía Ming heredó el sistema de la dinastía Qing y básicamente siguió el sistema de sirvientas de palacio de la dinastía Ming, pero hubo grandes reformas en el alcance y el método de selección. En comparación, es más estricto. En la dinastía Qing, había dos tipos de mujeres seleccionadas para el palacio, una era la erudita y la otra era la doncella del palacio. A principios de la dinastía Qing, no había fronteras estrictas. No fue hasta el año 18 de Shunzhi (1661) que los eruditos y las damas de la corte se separaron. Las monjas eran hijas de los funcionarios de los Ocho Estandartes y podían ser elegidas como concubinas o asignadas a los hijos de los príncipes y ministros del clan. Una doncella de honor es una mujer bajo la dirección de un asistente en la Oficina de la Casa Imperial. Tiene un estatus inferior y sirve en la corte imperial. La elección de las damas de la corte en la dinastía Qing se limitaba a las hijas de las familias de los tres estandartes (Huangqi, Xianghuangqi, Baiqi) a las que pertenecía el Ministro del Interior. Al principio, las damas de honor eran elegidas dos veces al año, en febrero y agosto de cada año. Después del año 18 de Shunzhi, se cambió a una vez al año, el segundo día de febrero. Cualquier persona mayor de 13 años será enviada a la Oficina de Contabilidad del Ministerio del Interior para su sustitución. Entraron en palacio la noche anterior a la elección y los eunucos los llevaron a la cámara real al día siguiente para encontrarse con el emperador o la reina madre. Hay seis personas en fila, y cada persona cuelga un cartel con el punto de la bandera y el nombre escrito en él. La persona seleccionada será llamada fuera de la fila y permanecerá en el palacio ese día después de ser seleccionada, de lo contrario será enviada inmediatamente. Si hay hermanas o familiares de la concubina, se elige otra fila. Si es seleccionado esta vez pero excede la cuota, solicite el registro al departamento de contabilidad, que también es la "sirvienta del palacio de registro". La próxima vez que lo seleccionen, la persona registrada será la primera en elegir. Si sus padres se casan con ella después de registrarse y antes de su próximo estudio de doctorado, eso sería una objeción. El estatus de las sirvientas de palacio también es diferente. La clase alta son funcionarias del palacio; la clase baja son esclavas comunes. Para las funcionarias, además de la edad, la forma corporal y la personalidad, también deben dominar habilidades como las de las trabajadoras. Según registros históricos: "Todas las mujeres del palacio que fueron seleccionadas en el reclutamiento a la edad de 20 años fueron admitidas en el palacio para probar todas las habilidades de bordar brocado y sostener escobas para ver si sus modales eran buenos. Las que fracasaron Se ordenó que lo compensaran, y luego a los que eligieron los mejores se les enseñó a la gente las reglas de la corte, y pasaron una hora todos los días escribiendo y leyendo. Después de escribir y leer, se ordenó a los funcionarios del palacio que tomaran exámenes. Al día siguiente, y después de un año, las mejores de estas damas de palacio se convirtieron en funcionarias del palacio. Según los registros históricos: "El Palacio Qianqing tiene una esposa, que ocupa el primer lugar; Yishu, una esposa, que ocupa el segundo lugar; Shiwan, seis personas, que ocupa el tercer lugar; doce Wanyue y veinte Wanyue, todos ellos en el cuarto lugar". algunos son responsables de servir a las concubinas (palacio shang); otros son responsables de las ceremonias de rescate (ceremonias de honor); algunos son responsables de la ropa y las comidas... Pero debido a que la Oficina de Asuntos Internos de la dinastía Qing está a cargo del personal, las finanzas, etiqueta, seguridad, así como el emperador, la emperatriz y las concubinas. En todo en la vida diaria, la gestión de las funcionarias es inútil. Algunas pinturas seleccionadas de doncellas de palacio (19) fueron asignadas a los palacios del emperador, la reina, las concubinas, las princesas y los hermanos mayores. Personas de diferentes rangos tienen diferente número de sirvientas. En los libros estándar de la dinastía Qing, la dinastía Kangxi estipulaba que la emperatriz viuda Cixi tenía 65.438+02 sirvientas, 8 concubinas nobles, 6 concubinas, 4 invitados distinguidos, 3 invitados habituales y 2 nombres Wuji. El resto fue asignado a trabajar en la sexta entrada. Lo primero que hace una doncella de palacio cuando entra al palacio es afeitarse la cabeza y bañarse. Sólo cuando sea mayor podrá dejarse crecer el cabello. Las nodrizas (solteronas) deben enseñar a las jóvenes doncellas que acaban de entrar al palacio diversas técnicas de etiqueta y aseo personal. La niñera suele ser muy estricta y suele regañarlos. Si eres inteligente y diestro, puedes empezar a servir en medio año y seguir recibiendo un salario mensual. No hay dinero mensual personalizado para las damas de palacio, que oscila entre 4 taels y 20 taels. El Ministerio del Interior proporcionó comidas, ropa, colorete y gouache. De hecho, sus principales ingresos provienen de las recompensas diarias del palacio. Si eres favorecido por la Reina o la Reina Madre, también puedes ganar riqueza para tus padres, pero la vida de la mayoría de las damas de palacio es miserable.

Desde el primer día que fueron seleccionados para el palacio, fue como estar en prisión y perder su libertad personal. No se les permitió casarse hasta los 25 o incluso 30 años. Aquellos que abandonen el palacio antes de tiempo por enfermedad, estupidez u otros motivos podrán salir del palacio después de ser examinados por el eunuco a cargo. Algunas doncellas del palacio permanecieron en el palacio durante diez años debido a "las necesidades de la emperatriz". Después de abandonar el palacio, todas son solteronas e incluso el matrimonio normal es difícil. Hay excepciones, es decir, aquellos que son favorecidos por el emperador, promovidos y prometidos, y a menudo crean grupos de esposas y concubinas, permanecerán en el palacio para siempre, pero esto es raro. El emperador Kangxi limitó el número de concubinas y sirvientas en vista del número excesivo de concubinas y el gasto excesivo después de mediados de la dinastía Ming. En el año 49 de Kangxi (1710), había entre cuatrocientas y quinientas personas, y el número aumentó gradualmente después de las dinastías Yongzheng y Qianlong.

Eunucos

Período Pre-Qin

El sistema de eunucos se originó en el Período Pre-Qin. Li Zhou, Li Hay registros sobre eunucos en el "Libro de los Registros". La mayoría de la dinastía Zhou y los estados vasallos tenían eunucos. Lao Ai, el eunuco del estado de Qin, era profundamente favorecido por la emperatriz viuda y tenía un gran poder. Fue nombrado Changxinhou. Los eunucos generalmente están retenidos por personas de bajo estatus. Sus fuentes estaban llenas de criminales condenados o seleccionados entre los niños pequeños del pueblo. Después de las dinastías Qin y Han, el sistema de eunucos se volvió más detallado. Como fuerza política especial, los eunucos tuvieron un gran impacto en la situación política de muchas dinastías.

Dinastías Qin y Han

Después de que Qin Shihuang unificó los seis reinos, los eunucos quedaron bajo la jurisdicción de los Shaofu. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, en vista de las lecciones aprendidas de la caída de Qin, ocasionalmente designaba literatos para servir a eunucos. Después del emperador Yuan, el poder de los eunucos revivió. Durante la dinastía Han del Este, los eunucos eran asistentes habituales del emperador escudero. Transmitieron edictos, controlaron documentos e influyeron en lo que el emperador veía y oía. En ese momento, el poder de los parientes extranjeros era muy fuerte y el emperador a menudo usaba eunucos para contener a los parientes extranjeros, lo que a menudo condujo a la creación de Bao Feng, el eunuco en quien confiaba el emperador Ming.

Se convirtió en una situación dominada por la dictadura del grupo de los eunucos.

Dinastías Tang y Song

En la dinastía Tang, los eunucos estaban administrados por el Ministerio del Interior, la Oficina de Ye Ting, la Oficina del Palacio, la Oficina de Xiguan, la Oficina de Asuntos Internos y la Oficina de Asuntos Internos. Oficina. A cargo de los asuntos del palacio, como libros, porteros, enfermedades y funerales, y suministros de almacén. El título formal de los directores es Mu o Cheng. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, existían restricciones estrictas sobre los eunucos. El nivel más alto de eunucos en el Ministerio del Interior era de tercera clase y su número también era limitado. Después de la muerte de Taizong, el sistema gradualmente se volvió más flexible. Durante el reinado del emperador Zhongzong, el número total de eunucos aumentó a 3.000, y hasta 1.000 recibieron títulos de séptimo rango o superior. Durante el reinado del emperador Xuanzong, hubo muchos eunucos, con más de mil eunucos en el cuarto y quinto rango. Mucha gente ha otorgado por decreto el título de supervisor general de izquierda (derecha). Después de la rebelión de Anshi, el poder de los eunucos se expandió y algunos incluso se convirtieron en príncipes, ubicándose en la tercera posición. Algunos eunucos también tenían poder militar. Durante el reinado de Suzong, se nombró un agregado militar y el funcionario a cargo de los eunucos fue designado para el puesto militar más alto para supervisar a los generales. Desde la dinastía Dezong, los eunucos han controlado el poder militar del ejército de Shence, el ejército de Tianwei y otros ejércitos prohibidos. Los eunucos ocuparon puestos importantes en el ejército, como el de general adjunto de la Guardia Imperial y la Guardia Imperial Central. Debido a que el poder militar y político estaba controlado por el grupo de eunucos, no sólo los funcionarios civiles y militares estaban subordinados a él, sino que también tomaban la decisión de deponer al emperador. De los nueve emperadores que ascendieron al trono desde Xianzong hasta Zhaozong, siete fueron apoyados por eunucos y dos fueron asesinados por eunucos. El monopolio de los eunucos se convirtió en un problema grave a mediados y finales de la dinastía Tang. La dinastía Song también estableció una oficina de asuntos internos, dirigida por eunucos. Sin embargo, el fenómeno de la interferencia de los eunucos en la política durante la dinastía Song no fue tan grave como el poder monopolista de los familiares.

Dinastías Ming y Qing

Ming Taizu Zhu Yuanzhang tenía un control estricto de los eunucos. Estipuló que los eunucos no debían saber leer y escribir, redujo sus rangos oficiales y les prohibió ostentar títulos civiles y militares. como ministros de Asuntos Exteriores, y colgaron hierros en las puertas del palacio para expresar una advertencia de no interferir en la política. Desde la dinastía Yongle, los eunucos se han reutilizado gradualmente. Los eunucos cercanos al emperador a menudo eran enviados a patrullar los mares y servir como funcionarios de prisiones. En el año 18 de Yongle (1420), la Fábrica del Este fue creada y dirigida por eunucos para participar en actividades de espionaje. Todo va directo a Zhao Gao, el primer eunuco de la dinastía Qin.

Informe al emperador. Cuando Xuanzong se convirtió en emperador, cambió el sistema ancestral que a los eunucos no se les permitía estudiar y estableció un tesoro interno en el palacio. Se pidió al funcionario que le enseñara a leer al joven eunuco. En el decimotercer año de Chenghua (1477), se estableció la Fábrica del Oeste además de la Fábrica del Este, y se nombraron eunucos como prefectos para fortalecer el gobierno de los agentes secretos. Además, se han ampliado los puestos oficiales de los eunucos. Hay 12 supervisores en la corte, incluidos Li Si, Neiguan, Jinjun, Si y Yuma. Hay cuatro departamentos, incluidos Salario, Campana y Tambor, Baoqian y Huntang, y ocho oficinas, como Guerra y Banca, conocidas colectivamente como los veinticuatro yamen, cada una con un eunuco a tiempo completo a cargo. El número de eunucos aumentó drásticamente, llegando a decenas de miles al final de la dinastía Ming. Durante el período Yingzong, el eunuco Wang Zhen en el poder reclutó a algunos miembros del partido burocrático y formó un partido eunuco, que fue pionero en la dictadura de los eunucos en la dinastía Ming. Después de eso, los eunucos se vieron en problemas.

Zhiwang durante el período Chenghua, Liu Jin durante el período Wuzong, Wei Zhongxian durante el período Xizong, etc. Hay funcionarios con gran poder tanto en el gobierno como en el público. Eran dominantes, excluían a los disidentes, llevaban a cabo ataques sorpresa y extorsionaban, y fueron encarcelados repetidamente. Esto agravó la corrupción política de la dinastía Ming y provocó interminables desastres para la gente. En vista del grave daño causado por los eunucos en la dinastía Ming, los gobernantes de la dinastía Qing adoptaron algunas medidas restrictivas. A principios de la dinastía Qing, se estipulaba que los eunucos estaban bajo la jurisdicción del Ministerio del Interior y eran administrados específicamente por los Jingshi. La sala de culto, también conocida como sala del supervisor del palacio, tiene dos puestos: el director general y el subdirector general. Cuando Kangxi estaba a cargo de los eunucos, estaban en el quinto rango, y en Yongzheng se cambió al cuarto rango. En la dinastía Ming, los "Veinticuatro Yamen" fueron designados como los "Trece Yamen", y el número se redujo considerablemente. Hubo más de 1.000 eunucos durante el período Shunzhi, y el número aumentó a 3.000 durante el período Qianlong hasta el final de la dinastía Qing. El ascenso y descenso de categoría de los eunucos lo decide el Ministerio del Interior. Si el eunuco infringe la ley, el Ministerio del Interior puede arrestarlo primero y luego golpearlo. En particular, está prohibida la injerencia en la política. El emperador Shunzhi imitó el antiguo sistema de Zhu Yuanzhang y erigió un monumento de hierro fundido en el Salón Jiaotai, estipulando claramente que todos los actos ilegales de ese año serían ejecutados. Estas medidas se han implementado bien. Durante finales de la dinastía Qing, aunque los eunucos favorecidos por la emperatriz viuda Cixi, como An Dehai y Li, fueron prohibidos repetidamente y los cortesanos los miraban con sospecha, el fenómeno del poder monopolista de los eunucos en las dinastías Han, Tang y Ming no lo hizo. no aparecer. A finales de la dinastía Qing, Wanping en la provincia de Hebei y Leling en la provincia de Shandong eran los lugares de nacimiento de los eunucos. Los eunucos son personas muy trabajadoras que se ven obligadas por la vida y esperan enviar a sus hijos al palacio para encontrar una salida y obtener algunos beneficios en el futuro. En ese momento, algunos fueron castrados a la edad de 65 años, 438+00, y Li fue castrado a la edad de 8 años y entró al palacio a la edad de 9 años. Los primeros años de la República de China. Ma Deqing, un eunuco de 13 años, fue enviado al pequeño tribunal de Xunqing Puyi. Hablando de limpieza, durante el período Guangxu de la dinastía Qing, había personas en Beijing que se especializaban en este tipo de negocios. "Wu Bi" en el Callejón del Departamento de Contabilidad de la calle Nanchang y "Xiaodao Liu" en el Callejón Di'anmen Zhuan se especializan en esta línea de trabajo. Algunas personas dicen que los propietarios de estas dos familias son funcionarios de séptimo rango de la dinastía Qing, mientras que otros dicen que la espada de Liu es un funcionario de sexto rango. Envían niños limpios y sanos a la oficina del director general de asuntos internos cuatro veces al año, es decir, cada trimestre. Esta es su profesión. El "programa" de limpieza fue organizado por las dos familias. A principios de la dinastía Qing, existía la regla de que la purificación no podía realizarse en privado. Según la ley penal, los delincuentes deberían preguntarle a Wei Zhongxian, el gran eunuco de la dinastía Ming.

. Al final de la dinastía Qing, no era tan estricto, e incluso había un hombre cuyo padre limpiaba personalmente a su hijo. Al mencionado Ma Deqing su padre le extirpó los genitales cuando tenía 9 años. Después de la liberación, el Sr. Ma Deqing recordó que estar limpio era lo más triste de su vida y una tortura inolvidable. Después de que los eunucos entraron al palacio, algunos ascendieron lentamente a posiciones de poder a través de la adulación, las intrigas y otros medios. Entre ellos, Li y Xiao Dezhang, favorecido por la emperatriz viuda Cixi, fueron los dos más destacados. El supervisor Li Zeng se confabuló con Yuan Shikai para hacer una fortuna y solo aceptó un soborno de 200.000 taels de plata de Yuan una vez. Se dice que cuando Li murió, no solo poseía una gran cantidad de bienes raíces, sino que también tenía innumerables jades y joyas. Los cuatro hijastros recibieron una gran cantidad de dinero y propiedades, e incluso las dos hijastras recibieron cada una 17.200 taeles de plata. Durante un tiempo, Li ofendió a mucha gente. Después de la muerte de Cixi, renunció a su cargo y entró en el palacio al final del primer año de Xuantong (1909), abandonando silenciosamente la Ciudad Prohibida. Sin embargo, finalmente murió en el primer mes del tercer año de Xuantong. Algunos dijeron que murió de disentería, mientras que otros dijeron que fue asesinado. Durante la "Revolución Cultural", fue enterrado en Enjizhuang, distrito de Haidian. Su tumba fue desenterrada y sólo se luchó por su cabeza. Cuando Xiao siguió el ejemplo de Li y expresó su buena voluntad a Cixi, también se confabuló con la posterior emperatriz Guangxu y finalmente ascendió al puesto de director general. Su fortuna es incalculable. Tiene propiedades en el condado de Jinghai, provincia de Hebei y en Nanyuan, provincia de Gyeonggi. Alguna vez fue propietario de 65.438+02 edificios en la Concesión Británica en Tianjin, una magnífica mansión en Yongkang Hutong en Beijing, así como una casa de empeño y una tienda de seda y satén. Sin embargo, muchos eunucos de bajo nivel en la Ciudad Prohibida trabajaron duro todo el día. Solo abandonaron el palacio en sus últimos años y nunca volvieron a ver al emperador. Eunuco Gao Lishi, el gran eunuco de la dinastía Tang

De vez en cuando también se producían muertes por humillaciones, heridas o incluso torturas. Por ejemplo, Kou Liancai, el eunuco enviado a Guangxu por Cixi a finales de la dinastía Qing, se atrevió a violar la ley y le escribió 10 artículos a Cixi, instándolo a regresar a la política. Creía que era inapropiado ser leal a las personas heterosexuales. y sólo para halagar a la gente. Finalmente, fue decapitado por alguien que tenía algo que decir en la prisión de la emperatriz viuda Cixi. Según la dinastía Qing, fue enviado al Ministerio de Castigo para su ejecución. Se dice que Kou Liancai estaba tranquilo y sereno y murió sin arrepentimientos. Era común que los eunucos fueran golpeados en la Ciudad Prohibida. Siempre que fueran ligeramente "irregulares" u ocasionalmente "incorrectos", Cixi ordenó que los golpearan y castigaran a voluntad. Los castigos fueron extremadamente crueles y atroces, y algunos incluso implicaron a otros. Al final del reinado de Guangxu, Cixi ejecutó vivos a 30 eunucos en el Palacio Zhenji con el castigo de "estar enojado hasta la muerte", lo que provocó una gran tragedia de persecución de eunucos. La llamada "muerte enojada" significa remojar siete capas de papel de seda blanco en agua, sellar la nariz, la boca y las orejas de la víctima y luego matarla a golpes con un palo. Además, esos eunucos de bajo nivel serán expulsados de la Ciudad Prohibida una vez que pierdan su capacidad de servir.

Muchos eunucos vivieron en templos en sus últimos años. Según las encuestas, durante las dinastías Ming y Qing había alrededor de 20 templos eunucos en los suburbios de Beijing.

Desde la Revolución de 1911

En 1911, abdicó el último emperador de la historia china, Aisin Gioro-Pu Yi. En 1922, China estaba atravesando cambios trascendentales fuera del palacio, pero Puyi, de 17 años, todavía vivía una vida normal en la Ciudad Prohibida. Muchas concubinas del harén tenían motivos ocultos y se unieron a los eunucos para atacar al cada vez más maduro Puyi. Una vez, Puyi abrió el grupo palaciego del Palacio Fujian que había estado sellado desde Jiaqing. Estaba lleno de la colección de Qianlong. Jiaqing temía que las generaciones futuras se cansaran de jugar con las cosas, por lo que selló aquí estas pinturas, porcelana y budas dorados. En ese momento, el "pequeño tribunal" estaba en dificultades financieras y Puyi planeaba cambiarlos por dinero. Pero se descubrió que una noche, unos días después, el Grupo Fujiangong inició un incendio furioso a las 10 de la noche, que no fue apagado hasta el mediodía del día siguiente. El incendio destruyó millones de caligrafías y pinturas famosas, bronces, budas dorados y porcelanas que Qianlong había coleccionado desde las dinastías Xia y Shang. ¡Finalmente se investigó como incendio provocado! Unos días más tarde, se produjo un incendio en el patio este del Salón Yangxin donde vivía Puyi, pero se apagó rápidamente. Esta vez se encontró un trozo de algodón sin terminar empapado en queroseno, lo que sugiere además un incendio provocado. Por su propia seguridad, Puyi ordenó unos días después que cada príncipe y princesa (excluyendo a Puyi) retuviera 20 eunucos, y todos los demás eunucos serían expulsados del palacio. Aunque esta decisión fue por los propios intereses egoístas de Puyi, y aunque cientos de personas perdieron sus trabajos, simbolizó que ya no habría personas castradas en la base de la sociedad. En 1959, Puyi salió de prisión. Visitó directamente a los eunucos que vivían en el palacio sin ninguna fuente de ingresos y les pidió disculpas una y otra vez. Sin embargo, los eunucos todavía lo llamaban "Viva el Señor", lo cual es realmente sorprendente. Puyi también confesó en "Mi primera mitad de la vida": "Jugaron conmigo, me obligaron a dormir y me alimentaron; aceptaron mis recompensas y fueron golpeados por mí; otros pueden dejarme a veces, pero me acompañan día y noche". . Yo; ellos son mis esclavos y mis maestros.”

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