Acerca del templo de Chongfu en Fuzhou

En el año cuarenta y siete de Wanli en la dinastía Ming (1619), los monjes se quedaron aquí al ver el extraordinario paisaje, discutieron en detalle con sus hermanos menores y planearon construir un salón para madres adoptivas. Mientras limpiaba los cimientos, descubrí accidentalmente una inscripción en piedra en la frente del templo con "[url]Templo Chongfu[/url]", y pedí el deseo de reconstruir el Templo Chongfu. Con el apoyo de su maestro, el maestro zen Yongjue del templo Yongquan en Gushan, dos monjes, Ju Cun y Di Xiang, enviaron a cuatro personas para reclutar monjes y comenzaron a construir tres pequeños salones budistas. En el quinto año de Chongzhen (1632), se completaron uno tras otro el salón principal y el salón del Dharma, y ​​se invitó a famosos artesanos de Jiangxi a tallar una estatua de Amitabha de más de tres metros de altura. La talla es exquisita y el Dharma es solemne. No Cun), por lo que mucha gente vino a la montaña para rendir homenaje al Buda. El maestro zen Yongjue escribió una vez un poema a Shi Cun: "Las nubes en el Beiling son densamente verdes, y los pinos y bambúes están solitarios en las ventanas. Quemo incienso y me siento en silencio y observo mi respiración, y las flores de la montaña son blancas y rojas ". El maestro zen Daopei de Gushan también escribió una nota sobre el templo, que luego se convirtió en una placa, que todavía se conserva en el templo. Unos años más tarde, dos monjes, Qicun y Dixiang, fallecieron uno tras otro, sin dejar a nadie para administrar los asuntos del templo. También debido a la guerra en varios lugares a finales de la dinastía Ming. Se bloqueó el tráfico, los monjes que salieron en busca de ayuda no pudieron regresar y la construcción del templo tuvo que suspenderse. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing (1644-1661), el discípulo superviviente Qing'an llegó a ser abad del templo, y la situación mejoró ligeramente después de la muerte de Qing'an, en el año 33 de Kangxi (1694). ), su discípulo Shuying se hizo cargo del templo, y luego se llevaron a cabo muchas construcciones. Después de cinco años de arduo trabajo, se renovó el salón principal y se construyeron las terrazas este y oeste del templo Chongfu. escala de una jungla. Más tarde, debido a la falta de sucesores, el templo decayó gradualmente. En el año 21 de Guangxu (1895), el maestro zen Gu Yue del templo Yongquan en Gushan vino aquí para hacerse cargo de los asuntos del templo y decidió reconstruir la sala principal, el campanario y el templo. Salón del Dharma, Salón Tianwang, Todas las regulaciones de la habitación del abad, Qitang, salón de invitados, etc., están inspiradas en las del Templo Gushan Yongquan. El Maestro Zen Gu Yue falleció en el octavo año de la República de China (1919). Los monjes del Templo Chongfu construyeron una pagoda en el templo para conmemorarlo, llamada "Pagoda del Maestro Zen Zhongxing Chongfu Gu Yue". Los discípulos de Yue decidieron que el Maestro Zen Bing ocuparía el trono. En ese momento, las autoridades pertinentes permitieron tácitamente que la escuela de agricultura y silvicultura se apoderara de la propiedad del templo, y el maestro zen debió haber sido un gran apoyo.

Después de 1949, más de 20 monjes del templo participaron en la reforma agraria y se les asignó una porción de tierra. Cultivaron los campos para mantenerse mientras cantaban sutras y meditaban. En 1957, la Asociación Budista de Fuzhou estableció un asilo de ancianos budista en el templo para albergar a docenas de budistas ancianos, débiles, pobres y enfermos. El Maestro Deqin se desempeña como decano y el Maestro Mingli es responsable del trabajo diario. Gracias al subsidio de subsistencia proporcionado por el gobierno, estos budistas pueden disfrutar de una vejez feliz. Cuando estalló la "Revolución Cultural" en 1966, el templo fue destruido y posteriormente ocupado por granjas chinas en el extranjero. Pronto, algunos monjes ancianos del Templo Zen Occidental de Yishan también fueron colocados en el templo. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, y con la implementación de las políticas religiosas del partido, el Templo Chongfu fue restaurado y se convirtió en un. monasterio de monjas. Debido a la mala gestión del Maestro Chuan Chang, en 1983 se renovaron varios salones y se remodelaron muchas estatuas de Buda. En la primavera de ese año, la clase femenina del Colegio Budista de Fujian se estableció en el templo. Hoy en día, las monjas que se graduaron aquí están por todo el país y en el extranjero, cultivando un gran número de monjes destacados para la comunidad budista de Hoy, Chongfu. El templo tiene una superficie de 3.816 metros cuadrados, tiene 18 salas, incluida la Sala Tianwang, la Sala Principal, la Sala Dharma, la Sala Qitang, la Sala Ksitigarbha y la Sala Jialan. paisaje agradable, campanas matutinas y tambores vespertinos y humo de cigarrillos. Se ha convertido en un importante lugar de actividad budista en la provincia de Fujian.

El templo Chongfukuji tiene una profunda relación con la comunidad budista japonesa. También hay un templo Chongfukuji en el monte Seishoushou, Nagasaki, Japón. El templo fue fundado en el octavo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1635). Respeta el templo Chongfu en Fuzhou como su templo ancestral y ha venido a China para encontrar sus raíces y reconocer a sus antepasados.

Hay dos pagodas reliquia en el templo, una de las cuales es la pagoda de la tumba del monje Guyue y también tiene una inscripción;