¿Cuál es el famoso problema de Lisseu en la historia de la ciencia y cuál es su importancia teórica y práctica?

Debería ser el problema de Needham, no el problema de Needham

1 El problema de Needham fue propuesto por el académico británico Joseph Needham (1900-1995). La pregunta se planteó formalmente en el volumen "Historia de la ciencia y la tecnología en China", con el tema: "Aunque la antigua China hizo muchas contribuciones importantes al desarrollo de la ciencia y la tecnología humanas, ¿por qué no se produjo la revolución científica e industrial en la China moderna? ?"

2. Importancia teórica

Durante mucho tiempo, la tendencia de pensamiento en los círculos académicos occidentales ha sido considerar la ciencia únicamente como conocimiento y explorar la aparición y el desarrollo de ciencia en un sistema cerrado independiente. Esta es la llamada corriente de pensamiento "intrínseca" o "internalismo".

3. Importancia práctica

A través de una investigación a largo plazo sobre la tecnología china antigua, Joseph Needham descubrió que no es suficiente utilizar únicamente la teoría interna para estudiar el problema de Needham. hacerse desde fuera, es decir, desde fuera como la economía social, las humanidades y los aspectos ideológicos para estudiar su impacto en el desarrollo de la ciencia en la antigua China.

Kuhn, una figura representativa de la escuela sociohistórica de la filosofía de la ciencia, dijo: "Examinar las entidades científicas como sistemas de conocimiento, a menudo llamados 'métodos internos', sigue siendo la forma principal. Examinar El examen de las actividades de los científicos como grupo social dentro de un contexto cultural más amplio, a menudo denominado "enfoque externo", es la última antítesis del "enfoque interno".

Cómo combinar los dos, tal vez. desafío al que se enfrenta la disciplina hoy en día, y ahora hay cada vez más señales de una solución”

Información ampliada

La solución al problema de Needham

1. la filosofía científica de la antigua Grecia

Todas las tecnologías de la antigua China solo pueden atribuirse a la tecnología empírica, no a la tecnología científica, por lo que se puede decir que la discusión en la pregunta Needham que involucra la ciencia y la tecnología chinas antiguas es inexacta. Hay que decir que se trata de tecnologías de experiencia chinas antiguas, y desde el siglo II a. C. hasta el siglo XVI d. C., la tecnología de experiencia de China estuvo muy por delante del mundo. Se trata de un refinamiento del propio problema de Needham.

2. Falta de ideas inventivas para liberar a los trabajadores comunes

Las principales características de la antigua civilización china son los inventos tecnológicos. La mayoría de los inventos y creaciones no fueron creaciones intencionadas del gobierno antiguo, y era difícil formar una industria o una dirección general. La mayoría de los inventos provinieron de gente común, estaban muy dispersos y no podían usarse de manera centralizada. o planearse de manera unificada, y el poder de invención no podría ejercerse efectivamente.

3. El atraso supersticioso y el énfasis en la literatura sobre la tecnología han obstaculizado el desarrollo de la ciencia y la tecnología.

Bajo el gobierno de las antiguas dinastías feudales, nuestra gente común generalmente tenía ideas supersticiosas para hasta cierto punto, y la clase alta La mayoría de los solteros literatos generalmente también valoraban la literatura por encima de la tecnología, tomando la literatura como su ocupación principal, y pocos estaban tan interesados ​​en resolver y profundizar en cuestiones científicas como lo estaba Shen Kuo.

4. Diferencias en filosofía natural entre la antigua China y Grecia

Las cosmologías de la mitología griega y china antigua son similares. Pero en la transición de la mitología a la filosofía natural en el primer milenio antes de Cristo, diferentes mitos cosmológicos llevaron a que las ciencias naturales se basaran en fundamentos teóricos diferentes. El concepto griego se caracteriza por una primera causa eterna o creador externo, por lo que la motivación de las ciencias naturales griegas es descubrir las leyes del orden universal establecidas por el creador. La principal fuerza impulsora de la filosofía natural china es encontrar conexiones orgánicas dentro del sistema, y ​​cualquier razón externa es difícil de concebir, lo que resulta en una falta de comprensión filosófica sistemática de los cambios naturales en China.

5. Diferencias en el núcleo cultural de las dos partes

Algunas personas creen que la diferencia en el núcleo cultural de las dos partes puede haberse originado en el período cultural que contenía 10.000 pensamientos concretos. hace años que. En aquella época, el pensamiento humano, tanto en Oriente como en Occidente, era similar al "pensamiento concreto". Sin embargo, las dos formas de pensar habían avanzado por caminos diferentes. Como resultado, ambos bandos construyeron mundos culturales diferentes en ambos extremos del viejo continente. Básicamente, los elementos culturales de las dos partes son incompatibles, por lo que desde el comienzo de la sociedad primitiva prehistórica, Oriente y Occidente han estado en mundos culturales diferentes en diferentes direcciones.

Enciclopedia Baidu-Problema de Needham