El trasfondo histórico común de la Restauración de los Cien Días y la Restauración Meiji
El movimiento de reforma de 1898: China fue derrotada hasta quedar irreconocible por las potencias occidentales, por lo que Kang Youwei, Liang Qichao y otros escribieron al emperador Guangxu exigiendo reformas. En 1984, la guerra chino-japonesa estalló en Zhang Zheng, lo que fortaleció la confianza de los reformadores. 1898 (el Movimiento de Reforma de 1898 en la Dinastía Xia) fue un movimiento de reforma promovido por los reformistas chinos con el apoyo del Emperador Guangxu de la Dinastía Qing. (También conocido como Movimiento Reformista de 1898 y 1898).
Restauración Meiji: A mediados del siglo XIX, Japón se encontraba en la era del último shogunato, el shogunato Tokugawa. En 1603, Tokugawa Ieyasu estableció el shogunato en Edo, que en la historia fue conocido como el shogunato Tokugawa. La tiranía del poderoso shogunato Tokugawa a menudo despertó la resistencia de muchas personas dedicadas a la agricultura. Implementó una política de "bloqueo del país" externamente, prohibiendo la entrada a Japón de misioneros, empresarios y civiles extranjeros. Sólo a los comerciantes de los Países Bajos y China (el Imperio Qing) se les permitió continuar sus actividades en Nagasaki, que inicialmente era el único puerto abierto al mundo exterior. Además, el shogunato Tokugawa prohibió la fe cristiana.
Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer industrias artesanales o talleres artesanales en algunas zonas económicamente desarrolladas de Japón. El sistema de "contratación de trabajadores" surgió en la fábrica, formando un sistema de producción capitalista. Con la rápida expansión de la economía mercantil, el poder de la clase mercantil, especialmente de los operadores financieros, aumentó gradualmente. Los empresarios sintieron que el antiguo sistema restringía severamente su desarrollo, por lo que comenzaron a pedir una reforma del sistema político. Celebridades burguesas (príncipes), samuráis y empresarios que exigían reformas estructurales formaron una alianza política y, junto con los agricultores de base que se oponían al shogunato, formaron la base de poder de la "facción anti-shogunato".
En 1853, ¿el comodoro general Matthew de la Armada de los Estados Unidos? Matthew Calbraith Perry dirigió una flota hacia Urawa en la Bahía de Edo (hoy Bahía de Tokio) y solicitó negociaciones con el Shogunato Tokugawa. Esto se conoció en la historia como el "Incidente del Barco Negro" (también conocido como la "Fundación del Barco Negro"). En 1854, Japón y Estados Unidos firmaron el Tratado de Amistad entre Japón y Estados Unidos en Kanagawa, también conocido como Tratado de Kanagawa, acordando abrir los dos puertos de Shimoda y Hakodate a Estados Unidos, con la excepción de Nagasaki. y otorgar a Estados Unidos el estatus de nación más favorecida. Debido a la firma de una serie de tratados desiguales, el shogunato Tokugawa volvió a convertirse en el objetivo de la cruzada de la sociedad japonesa. El campo feudal de Japón se dividió, y aquellos de las clases media y baja de samuráis que exigían reformas formaron una fuerza revolucionaria y pidieron respetar al rey y resistir la agresión extranjera. Entre los representantes de las fuerzas revolucionarias se encuentran Yoshida Shoin, Takasugi Shinsaku, Kubo Shunichi, Kido Takayoshi, Saigo Takamori, Yokoi Konan, Omura Yoshijiro, etc., concentrados principalmente en Changshu (hoy prefectura de Yamaguchi), Satsuma (hoy prefectura de Kagoshima), Tosa (hoy Prefectura de Kochi), Feizen (hoy Prefectura de Saga, Prefectura de Nagasaki) y otros poderosos vasallos del suroeste. Estos estados vasallos tuvieron profundos conflictos con el shogunato a lo largo de la historia, aceptaron antes la influencia extranjera y fueron más activos en la introducción de tecnología moderna y la promoción de los samuráis de clase media y baja.
Al final del período del shogunato, cuando el capitalismo brotó económicamente, surgieron los llamados agricultores ricos y comerciantes ricos. Bajo el lema de respetar al rey y resistir la agresión extranjera, las fuerzas innovadoras entre los samuráis de clase baja y la gente bien nacida con ideales elevados se unieron a los poderosos príncipes del suroeste y a los funcionarios reales que estaban en conflicto con el shogunato, y lanzaron Una lucha para reformar el shogunato y resistir la agresión extranjera, impulsada por el pueblo, se convirtió en una rebelión armada.
La Restauración Meiji, el Movimiento de Occidentalización y el Movimiento de Reforma de 1898
Ante el avance de la agresión colonial por parte de las potencias occidentales a mediados y finales del siglo XIX, tanto China como Japón lanzó varias formas de reformas, pero finalmente se dio cuenta de que es Japón el que tiene objetivos de reforma y es independiente y próspero. Algunas personas creen que los colonialistas occidentales se centraron principalmente en países con vastos mercados y abundantes materias primas, como India y China, y que su agresión colonial contra Japón fue relativamente menos grave. Esto también permitió a Japón aprovechar una rara oportunidad y emprender el camino hacia la prosperidad. . Sin embargo, si examinamos el proceso de reforma en profundidad, podemos encontrar que para salvaguardar sus intereses creados, las fuerzas feudales de China sólo propugnaron reformas económicas y militares, hicieron todo lo posible por evitar tocar reformas políticas y abogaron por "tomar la cultura china como el cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación"; mientras que Japón estaba completamente occidentalizado y prestaba bastante atención a la reforma de los sistemas legales y regulatorios y de los conceptos ideológicos.
A nivel socioeconómico, Japón ya tenía algunas bases para una sociedad comercial moderna en el siglo XIX, pero China en ese momento aún carecía de ellas. Por ejemplo, durante la era del shogunato en Japón, había un "zogen" responsable de administrar los feudos, una industria bancaria llamada "Ryangfang" y varios otros elementos comerciales modernos.
La Restauración Meiji simplemente combinó varios elementos comerciales y se convirtió en una fuerza poderosa que afectó al país. En China, casi faltan elementos empresariales modernos, las actividades empresariales sociales todavía se basan en la agricultura y faltan los mecanismos necesarios para los sistemas empresariales modernos, como la banca, los seguros, la contabilidad y el derecho. La sociedad tradicional fácilmente rechazará la realización de reformas similares a la Restauración Meiji en China.
Además, al enfrentar un momento crítico para la supervivencia del país, la nación Yamato fue capaz de promover la unidad y combinarse en una fuerza poderosa con influencia mucho más allá del conservadurismo tradicional. También estableció la determinación de eliminar los obstáculos a la reforma. Además, la Restauración Meiji en el proceso, aprendió de la minuciosidad de Occidente (en relación con el Movimiento de Occidentalización) y cambió el sistema político a una monarquía constitucional, lo que finalmente condujo al rápido ascenso de Japón. Aunque el Movimiento de Reforma de 1898 llevado a cabo por China tras la derrota de la Guerra Sino-Japonesa de 1898-1898, aunque comenzaron a producirse algunas reformas a nivel institucional, la cohesión de la reforma fue obviamente insuficiente. no pudo escapar del estrangulamiento de las fuerzas conservadoras tradicionales y terminó en un fracaso.
La Ilustración de la Restauración Meiji en China:
1. Abrirse aún más al mundo exterior y aprender de la tecnología avanzada occidental.
2. Presta atención a la educación y los talentos.