¿El maestro de Sun Wukong (el que aprendió el arte) en la novela mítica?

El Patriarca de Bodhi ¿Quién es el Patriarca de Bodhi? Hay tres conjeturas: una es que es el propio Tathagata; la otra es que es el hermano mayor del Tathagata; la tercera es que es uno de los diez discípulos del Tathagata, a saber, Subhuti, el protagonista del Sutra del Diamante; el tercero. Tres tipos.

Una de las conjeturas

Sun Wukong es un mono de piedra. Muchos años después, algunas personas dijeron que él era el verdadero protagonista de este libro. Es sólo el "primer protagonista" ". Porque todos en el equipo de Journey to the West son protagonistas, incluido Ryoma.

Sun Wukong es un mono de piedra natural. Nació en la cueva de la cortina de agua de la montaña Huaguo y fue educado como maestro. Construye un gran camino. Someter al dragón y someter al tigre vende por la fuerza a los muertos. Un garrote dorado que concede los deseos recorre el cielo y la tierra. Es arrogante y fuerte, y nunca desobedece a los demás en su vida.

Su maestro era un hombre llamado Patriarca Bodhi.

Escribí algo hace mucho tiempo sobre los niveles y diferencias entre los Cinco Inmortales del Cielo y la Tierra. Allí una vez sostuve que el Patriarca Bodhi era inferior al Inmortal Zhenyuan. Porque el patriarca Bodhi reveló una vez que podía matar a Wukong. Dado que vive en la tierra y puede enseñar a discípulos como Sun Wukong, naturalmente pertenece a la tierra inmortal. Zhenyuan es el antepasado de los inmortales terrestres. Por lo tanto, siempre he creído en el razonamiento de que Zhenyuan es más fuerte que Bodhi y más fuerte que Wukong. Hasta que una noche no hace mucho, estaba leyendo aburrido Viaje al Oeste. De repente, se me ocurrió una pregunta: ¿Quién es Bodhi?

Al contrario de mis suposiciones anteriores, ¡Bodhi puede no ser un inmortal terrenal en absoluto!

Porque hay demasiadas dudas aquí, y nunca antes me había dado cuenta de ellas.

Primero, después de que Wukong aprendió el gran camino y sometió al dragón y sometió al tigre, una vez tuvo la experiencia de "vender por la fuerza su certificado de defunción". En ese momento, el libro de la vida y la muerte en el inframundo registraba claramente que "Sun Wukong, nacido como mono de piedra, debería vivir hasta los 342 años y morir bien".

¡Algo anda mal!

Porque debemos saber que Wukong había jurado ser hermanos en ese momento, y los otros seis de los siete hermanos no eran buenas personas en términos de poder mágico, todos deberían estar entre hermanos. Ahora que Wukong puede y ha forzado su muerte, ¿qué pasa con los seis? ¿Podría ser que los seis ya hubieran sido vendidos a la fuerza? ¿Es posible que el inframundo sea pisoteado de vez en cuando por monstruos con poderosos poderes sobrenaturales? ¿No hay archivos sobre los otros seis reyes demonios en el inframundo?

¡Es más, hay monstruos en el mundo que son más fuertes que los siete hermanos demonios!

Entonces, ¿por qué sólo Sun Wukong tiene tal experiencia?

En términos de la división de los cinco inmortales en el cielo y la tierra, dioses, humanos y fantasmas en el cielo y la tierra (el orden no debe ser incorrecto, el Tathagata en New Journey to the West de CCTV no Incluso lo entiendo. Estaba hablando del cielo, la tierra, los humanos, los dioses y los fantasmas, que superaron directamente a Zhang Sanfeng :).

Con los poderes mágicos que Wukong mostró después de graduarse de la escuela, pudo barrer el Palacio Celestial y derrotar a Li Jing, Nezha y los Cuatro Reyes Celestiales. El que puede atravesar el Reino Inmortal es al menos el Reino Inmortal Terrenal, que es un nivel superior. En ese momento, Wukong no tenía la capacidad de hacer alquimia como horno, por lo que su futura acumulación de taoísmo se basó básicamente en comer melocotones. Entonces él solo puede ser un Inmortal de la Tierra. Dado que realmente no puede vencer al Gran Inmortal Zhenyuan, el antepasado del Inmortal de la Tierra, debería estar justo por encima del promedio en el mundo de los Inmortales de la Tierra.

Dado que Wukong ya tenía la habilidad de un Inmortal de la Tierra en ese momento, también debería tener el tratamiento de un Inmortal de la Tierra. Ninguno de sus otros seis hermanos ha sido acosado por el infierno, probablemente porque todos ya tienen la habilidad y el trato de los inmortales terrestres reales. Cualquier fantasma inmortal que se atreva a meterse con ellos no será utilizado por ellos para pasar tambores, transmitir actualizaciones. y levantan campanas para gritar llamadas ¡Viva, viva, viva...

Por lo tanto, este encuentro tan especial de Wukong sólo puede ilustrar un hecho: Wukong no es un inmortal en absoluto. De principio a fin, no logró establecer una conexión real con el mundo de las hadas. ¡Por lo tanto, su maestro, el Patriarca Bodhi, tampoco es inmortal!

——Entonces, ¿qué son exactamente?

En segundo lugar, el problema del espejo demoníaco.

Este problema me preocupa desde hace mucho tiempo. Wukong se enfrentó abiertamente a Tiangong dos veces, y en ambas ocasiones se enfrentó al rey Li Tianwang de Tota, que tenía un espejo demoníaco. Pero durante los dos enfrentamientos, uno de los cuales estuvo bajo el cuidado de Erlang Shen, el espejo demoníaco nunca se usó ni una sola vez. No representa ninguna amenaza para Goku.

En ese momento, la forma final de romper la transformación de Wukong era bloquear el Pipa Bone.

Mucho tiempo después, Wukong y el macaco de seis orejas lucharon ferozmente y era difícil distinguir entre lo verdadero y lo falso. Después de llegar al Palacio Celestial, el Espejo Demonio apareció por segunda vez. En el espejo, vi a dos grandes sabios con exactamente la misma ropa, aros dorados y barras de hierro, ¡exactamente iguales!

Lo extraño está aquí. Si el espejo demoníaco es efectivo en Wukong, solo debería haber dos monos en el espejo... ¿Por qué parecen estar frente a un espejo ordinario frente al espejo demoníaco? ¿Y ni siquiera la ropa puede filtrarlo? ...

Pero no podemos decir que el Demon Mirror sea inútil. ¿Qué tan asombroso es el Rey Toro Demonio? Luchó ferozmente con Wukong durante un día y una noche, y no se quedó atrás. La batalla del ingenio y la fuerza. Si se usa este nivel de poder mágico, ¿cómo puede Xiao Nezha ser su oponente? ! Pero una vez que el espejo demoníaco brilla en el alma, la vaca vieja ya no puede realizar cambios rápidos y solo puede permanecer obediente como una vaca vegetal sacrificada.

¿Por qué la diferencia es tan grande? !

Un día de repente pensé en Godzilla, y de repente me di cuenta de que el misil de seguimiento infrarrojo no podía alcanzar a ese monstruo de sangre fría. Si asumimos que las diversas armas mágicas en el mundo de las hadas (excepto las que atacan directamente, como el garrote dorado y el mortero mágico) son todas armas especialmente diseñadas con diferentes posiciones, el problema se volverá simple si una persona no lo hace. Tiene la capacidad de atacar con esa arma mágica. Si se cumplen las condiciones necesarias, entonces el arma mágica, naturalmente, no podrá controlarlo.

Esta pregunta es más complicada porque gira principalmente en torno a armas mágicas, así que daré algunos ejemplos de dioses. Todo el mundo sabe que Nezha es la encarnación del loto. La flor de loto no tiene alma, por lo que Nezha no teme a ningún arma mágica que apunte al alma tan pronto como toma forma. Este es un gran logro para Nezha, de lo contrario, quedaría reducido a un papel mediocre como Huang Tianhua y Wei Hu. (Debes saber que incluso el maestro de Nezha, Taiyi Zhenren, todavía tiene alma).

Y Yang Jian es mucho mejor. Nezha no le teme a las armas mágicas de tipo alma. Por el contrario, Yang Jian no le teme a nada más que a las armas mágicas de tipo alma. (En ese momento, él era solo una figura a nivel de dios, pero en todo el libro, a excepción de los grandes tesoros a nivel de líder como la Espada del Exterminio y el Exterminio, de los cuales tuvo que escapar debido a la enorme disparidad de niveles, También dominó todas las demás armas mágicas de nivel maestro ligeramente inferior. Tomó el Látigo del Dragón de Wen Zhong, la Piedra de Cinco Colores de Deng Chanyu e incluso el Sello que sacude el cielo Yuxu de Guang Chengzi. Nunca he visto a Yang Jian derribado de su caballo por tesoros. Nezha, Huang Tianhua, etc.). Innumerables...)

Además, el cuerpo físico de Yang Jian también es inmune a varias plagas como el cuerpo de loto de Nezha.

Aquí tenemos que explicar. las setenta y dos transformaciones La utilidad de este hechizo está lejos de ser tan simple como cambiar de un lado a otro como pensábamos antes. Debes saber que, dado que muchas armas mágicas dependen de fijarse en objetivos específicos para atacar, entonces las setenta y dos transformaciones. con extrema inestabilidad, en principio, puedes evitar todas estas armas mágicas; por ejemplo, el virus SARS es muy arrogante, pero debe tener una fortaleza inquebrantable. Si una persona que puede cambiar setenta y dos es atacada por el virus, su cambio. Naturalmente, algo cambiará en él. Algunos de estos genes se han transformado en genes animales que son inmunes al virus del SARS (por ejemplo, creó directamente una vacuna contra el SARS)...

¿Estás confundido? ... ¡Levanta la mano si entiendes! ¡Qué hombre tan inteligente!

Las setenta y dos transformaciones son así. La mayoría de las armas mágicas deberían estar indefensas contra este poder mágico. -Gira Yuan Gong, que es similar a la avanzada. Camisa de tela de hierro, King Kong es indestructible. Después de la iluminación, los ataques directos ordinarios (de moda llamados ataques físicos) pueden ignorarse en absoluto. Estos dos elementos son aproximadamente iguales que los de Yang Jian. Es un poco más débil, con setenta y dos transformaciones y puede que no tenga Yuan Gong de nueve turnos.

Como dije antes, setenta y dos transformaciones. Además, Yuan Gong de nueve turnos casi puede resistir la mayoría de las armas mágicas, excepto las propiedades del alma. Arma mágica, pero el Demon Mirror es un arma mágica basada en el alma. Este tipo de arma mágica hecha por Lao Niu no tiene forma de ir al cielo. tierra, pero nunca ha tenido un efecto en Sun Wukong, quien se supone que es efectivo.

¿Por qué?

En tercer lugar, cuando Wukong se unió a Tang Seng, al principio fue más como un trato. Seng lo salvó y protegió a Tang Seng para obtener las Escrituras occidentales. En su corazón, excepto por gratitud, es posible que no haya mirado a su maestro en absoluto.

Unos años después, sin embargo, las cosas cambiaron.

Wukong parece haber descubierto lentamente a Tang Monk, descubierto el significado de obtener escrituras y, lo que es más importante, ¡se descubrió a sí mismo!

Comenzó a prestarle atención a Tang Seng. En la montaña Pingding, elogió infinitamente las nubes en la cabeza de Monk Tang. En el río Tongtian, le dijo a Lao Chen: "La disciplina de mi maestro conducirá a la inmortalidad y la longevidad". En el Templo Lama frente a la cueva sin fondo, Tang Monk cayó enfermo durante tres días y Lao Sun no sabía la causa. y efecto. Cuando fue agraviado en el condado de Diling, prefectura de Tongtai, Wukong soportó la injusticia la primera noche, sufriendo deliberadamente, porque sabía que su maestro estaba destinado a esta calamidad.

Sabía sin saberlo que su maestro era Jin Chanzi, el segundo discípulo del Tathagata.

¿Por qué entendió todas estas cosas misteriosas? !

Sun Wukong siempre se jacta de tener decenas de miles de años. Cualquiera que sea más sofisticado sabrá que está hablando con grandes palabras. Wukong tenía trescientos cuarenta y dos años desde su nacimiento hasta la iluminación, y cuando se vio obligado a morir después de eso, vivió en el Palacio Celestial durante cien años y vivió bajo la Montaña de los Cinco Elementos durante otros quinientos años. En total, sólo tenía unos mil años. Hay muchos monstruos de esta época.

Cuando Wukong adoró bajo el asiento del Patriarca Bodhi, el Patriarca dijo: "Si ingresas a mi secta, serás un discípulo de la décima generación. Entre ellos se encuentra la vasta sabiduría Zhenru Xing Haiying Wu Yuanjue". , Wukong Es la generación de Wuzi. Sin embargo, no hubo una palabra de explicación sobre este antepasado en el libro anterior, y no hubo una palabra de narración complementaria después de eso. Bodhi desapareció sin dejar rastro, tan misteriosamente que era como si hubiera estado esperando allí durante más de trescientos años a que el mono de bambú cruzara el mar...

¿Por qué hizo esto y qué? ¿exactamente hizo? ¿Quién es? ...

El viejo mono de la montaña Huaguo le dijo a Wukong que los únicos inmortales en el mundo son Buda, Inmortal y Divino.

Los logros de Wukong no sólo son divinos, es inmortal, y ya hemos comentado en el artículo anterior que en realidad no es un inmortal, entonces, ¿qué es? ——Solo queda una respuesta, ¡es un discípulo del budismo!

Porque en realidad es un discípulo del budismo, pero en realidad, Bodhi utiliza poderes sobrenaturales taoístas para lograr la iluminación budista de Wukong. Por lo tanto, no hay ningún registro de Sun Wukong en ninguna parte. ¡El inframundo todavía está pasando por el proceso de arrestarlo, y el Demon Mirror no puede trascender el mundo de las hadas para encerrar a un discípulo budista!

Esta es la verdad.

Sun Wukong pasó más de mil años antes de viajar hacia el oeste. Supongamos que al mismo tiempo que Wukong escapó de la piedra de las hadas y salió volando, un bebé vino al mundo. ¡Monje!

El monje creció lentamente, envejeció y murió. ¡En su próxima vida, seguirá siendo monje! Esta persona ha sido monje desde el nacimiento hasta la muerte, de muerte a vida, vida y muerte, muerte y muerte. Ha sido monje durante nueve vidas, y después de reencarnarse en la décima vida, sigue siendo monje.

Este hombre había sido monje durante diez generaciones. En el momento de su última vida, había experimentado calamidades en el mundo humano durante casi mil años. Tal vez fue la casualidad lo que finalmente le llegó por coincidencia. Era la dinastía Tang en ese momento. El emperador de la actual dinastía lo seleccionó entre miles de budas y monjes para llevar a cabo una gran tarea: ¡obtener el Sutra occidental!

¡Esta persona es Tang Seng!

Aunque Tang Seng y Sun Wukong son maestro y discípulo de nombre, de hecho, originalmente son uno. Ese discípulo occidental sin escrúpulos que falta el respeto a las Tres Joyas y sigue su propio camino. Fue degradado al mundo de los mortales hace miles de años. El lado cobarde, elegante y fiel al budismo de su personaje se convirtió en Tang Monk, mientras que el lado rebelde y rebelde de Xiaoao Tiandi entró en la Piedra Inmortal y se convirtió en Wukong. Para alcanzar la iluminación, Bodhi pasó diez vidas en el mundo humano. Tang Seng pasó más tiempo y luchó por completar su décima vida buscando la verdad. ¡Wukong y Tang Seng son discípulos de la décima generación! Básicamente son los lados bueno y malo de una misma persona. ¡Esa persona es Jin Chanzi!

Debido a que Tang Seng y Wukong son básicamente lo mismo, durante los catorce años de estudio de las Escrituras, Wukong se familiarizó cada vez más con Tang Seng y se familiarizó consigo mismo. Aunque era rebelde, finalmente. De repente soñé con ello en una noche desconocida. ¡Sabía el doloroso hecho de que era yo, no yo! Desde entonces, comprendió las causas y consecuencias del último milenio. Incluso durante el período de su degradación, nunca olvidó al maestro que era uno con él.

¡Sabía profundamente que Tang Seng no moriría, porque él mismo no murió!

El proceso posterior es sólo un juego, un juego en el que los dos extremos del bien y del mal se funden gradualmente en uno solo. ¿Recordar? Durante la Ceremonia Lingshan, Wukong y Tang Seng estaban uno al lado del otro y Wukong le dijo a Tang Seng: "Maestro, ahora me he convertido en un Buda, como usted..."

Hay un verdadero significado aquí. , quién sabe. Cada vez que pienso en esto, rompo a llorar. ...

En la vida anterior, Jin Chanzi formó dos lados del bien y del mal a la sombra del Tathagata que no deberían haber existido. Miles de años después, la gente seguirá necesitando atar las campanas para desatarlas. El lado bueno de Jin Chanzi lucha por convertirse al budismo nuevamente, mientras que el lado malo de Jin Chanzi naturalmente necesita un ayudante que lo ayude a completar el gran paso del mal al bien. El primer paso en este proceso es enseñarle a Wukong sus habilidades. De esta manera nace la persona Bodhi.

No hay ningún problema para que Wukong domine el mundo divino, pero su habilidad para causar problemas en el reino celestial debería estar lejos de ser suficiente. ¡Y de hecho consiguió las cinco vasijas de elixir dorado de Lao Jun sin ningún obstáculo! El indestructible King Kong también fue forjado por Laojun en el horno de Bagua. Los Cinco Elementos y Bagua circulan sin cesar. Si Laojun tiene la intención de matar a Wukong, todo lo que tiene que hacer es mover la posición del Palacio de la Sonda, y si el viento mueve el fuego, Wukong inevitablemente se convertirá en carbón. Pero, de hecho, ¡parece que Laojun cumplió su deseo!

A Laojun en realidad no le gusta Wukong. Esto se puede ver en sus palabras posteriores. Entonces, ¿quién puede obligarlo a hacer algo que no le gusta?

¿Quién no es inmortal pero puede enseñar a un discípulo como Wukong? ¿Quién puede obligar a Laojun a convertirse en Wukong? ¿Quién puede ser el maestro de Jin Chanzi? ——

¡La respuesta está lista para salir a la luz! El patriarca Bodhi, la persona que siempre pensé que era un inmortal taoísta, ¡es en realidad el más probable que sea el propio Sakyamuni Tathagata!

Sun Wukong y Tang Seng pueden ser las dos personas más importantes en Journey to the West. Dije en silencio, en este momento Jingyan ya no es Jingyan sino Jingyan. Estaba solo en el altar desierto, hablando de dioses y fantasmas en soledad, pero de hecho, lo que dije no fueron solo dioses y fantasmas...

Adivina No. 2

uno. "Viaje al Oeste" y "El romance de los dioses" están estrechamente relacionados

Creo que estará familiarizado con las obras de la dinastía Ming "Viaje al Oeste" y "El romance de los dioses". Mitos como "Sun Wukong Havoc in Heaven" y "Nezha Havoc in the Sea" derivados de las dos obras son aún más conocidos y conocidos por todos. Aunque las dos novelas cuentan historias de diferentes dinastías, los personajes que las contienen están inextricablemente vinculados. Ustedes, como Li Jing, Nezha, Muzha, Yang Jian y otros, están reflejados en ambos libros. En "El romance de los dioses", Manjusri Guangfa Tianzun, Puxian Zhenren, Cihang Taoist y Randeng Taoist se cultivaron y se unieron al budismo después de varios años. Más tarde se convirtieron en Manjusri Bodhisattva, Samantabhadra Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva y Randen Ancient Buddha. Estos personajes también aparecieron en "Viaje al Oeste". Se puede observar que las dos obras están estrechamente relacionadas.

2. Introducción a los poderosos personajes de "Viaje al Oeste" y "El romance de los dioses"

1. Los dos gigantes de "Viaje al Oeste"

a. Buda Tathagata

El Buda Tathagata es el venerable Sakyamuni en el Mundo Paradisíaco Occidental y el Buda Namo Amitabha. Construyó un cuerpo dorado de dos metros de largo en la cima de la montaña Jiuling en Tianzhu, Hezhou, Xiniu. Esta persona tiene grandes poderes sobrenaturales y un poder mágico ilimitado. El desastre en el cielo se resolvió tan pronto como apareció en el escenario. Más tarde, mostró sus habilidades muchas veces y ayudó a Wukong a superar muchas dificultades. Se le puede llamar el gigante de "Viaje al Oeste".

b. Patriarca Bodhi

El patriarca Bodhi es un inmortal en el extranjero. Vivía recluido en la montaña sin mostrar la cabeza ni los pies. Aunque su poder es ilimitado, nadie lo sabe. Al inmortal Sun Wukong solo le tomó tres años aprender el arte de la inmortalidad, las setenta y dos transformaciones y las habilidades de la nube de salto mortal. Esto sentó una buena base para que Wukong causara problemas en el cielo y finalmente se convirtiera en un Buda. Se puede ver que el Patriarca Bodhi no es de ninguna manera una persona ociosa.

2. Los cinco líderes de "El romance de los dioses"

a. Laozi

Es decir, Taishang Laojun. Es el discípulo mayor del Patriarca Hongjun y está a cargo de la religión humana. Bajó la montaña tres veces para ayudar a explicar el poder de la enseñanza y retirarse a los inmortales de Jiejiao. También transformó a los Tres Puros de un solo aliento y derrotó al líder del Culto Tongtiano.

En "Viaje al Oeste", vive en Lihentian y es uno de los líderes de la Secta de las Tres Purezas y el antepasado de la Secta Hunyuan en la Tierra Santa de Taiqing: Taishang Daozu, también conocido como Taishang Laojun.

b. Yuanshi Tianzun

Yuanshi Tianzun es el segundo discípulo del Patriarca Hongjun y está a cargo de la enseñanza. Tuvo muchos discípulos, muchos de los cuales eran famosos. Los tres Bodhisattvas Manjushri, Samantabhadra y Guanyin en el budismo, así como los "Siete Budas del Pasado" fueron todos sus discípulos. Yang Jian, Nezha, Li Jing y otros fueron todos sus discípulos. Más tarde se convirtió en el director de la Secta Sanqing, el antepasado de la Secta Xiantian en la Tierra Santa Yuqing en "Viaje al Oeste".

c.El Maestro Tongtian

El Maestro Tongtian es el tercer discípulo del Patriarca Hongjun y está a cargo de Jiejiao. Tiene la mayor cantidad de discípulos, pero la mayoría de ellos simplemente fingen. Pero también hizo muchas contribuciones a Dios. Por ejemplo, las Veinticuatro Constelaciones, el Dios del Trueno y la Madre del Rayo, y las estrellas universales bajo el Emperador de Jade son casi todos sus discípulos. Al escuchar las palabras difamatorias de sus discípulos, el líder del Culto Tongtian creó dos formaciones de "Zhu Xian" y "Diez Mil Inmortales" para bloquear el camino de Jiang Ziya. Posteriormente, gracias a los esfuerzos concertados de los cuatro líderes principales, esta formación se rompió. Es otro líder de la Secta Sanqing: Lingbao Tianzun, el antepasado de la Secta Tongtiana en la Tierra Santa de Shangqing.

d.Taoísta Jie Yin

El taoísta Jie Yin es el líder de la religión occidental y vive en la tierra de la felicidad en Occidente. Este hombre mide seis pies de altura y tiene una tez amarilla. Durante muchos años nunca he abandonado un lugar puro. Más tarde, según una cita, las tres reliquias fueron retiradas de la Secta Inmortal de la Matanza y, junto con Laozi y Yuanshi, rompieron la formación maligna que llega al cielo.

e.Zhunti Taoist

Zhunti Taoist es el segundo líder de la religión occidental. Ha venido a Dongtu muchas veces para salvar a personas destinadas. Tiene una mente más abierta que Jieyin y ha ayudado a explicar las enseñanzas muchas veces y a resolver dificultades. Se puede decir que ambos caminos son accesibles. El bendito mortero divino y el Árbol Maravilloso de los Siete Tesoros en su mano tienen un poder verdaderamente ilimitado. El líder Tongtian fue derrotado dos veces por Zhunti.

3. Hay pistas ocultas en "Viaje al Oeste"

En "Viaje al Oeste", el maestro de Sun Wukong, el patriarca Bodhi, es un dios de otro mundo. Debido a que Sun Wukong practicó taoísmo en la cueva Sanxing durante 7 años y practicó artes marciales durante 3 años, demolió por completo el Salón Lingxiao. Por lo tanto, muchas personas se interesaron mucho en su maestro, el Patriarca Puti. Entonces ¿quién es esta persona? ¿No queda ni una sola pista en "Viaje al Oeste"? La respuesta es no.

Echemos primero un vistazo a la residencia del Patriarca Bodhi. El patriarca Bodhi vive recluido en la "Montaña Lingtai Fangcun, Cueva Xianyue Sanxing" en Hezhou, Xiniu. La primera y la última palabra de "Lingtai Fangcun Mountain" son "Lingshan", y "las tres estrellas de la luna inclinada" son cosas en el cielo, en alusión al "cielo". Júntelos: "Montaña Celestial". Y sabemos que el Buda Tathagata vive en el templo Daleiyin en "Tianzhu Lingshan" en Hezhou, Xiniu. ¿Es realmente una coincidencia que los nombres de estas dos montañas sean tan similares? ¿Existe alguna conexión entre el Patriarca Bodhi y el Buda Tathagata?

Cuando Sun Wukong conoció por primera vez al Patriarca Bodhi, Wu Chengen lo describió así: "Vi al Patriarca Bodhi sentado en el escenario, con treinta pequeños inmortales a ambos lados parados debajo del escenario. Efectivamente, fue: Grande Siento que el inmortal dorado no tiene manchas y es el Bodhi ancestral de la Apariencia Maravillosa Occidental, es inmortal en los tres tres elementos, lleno de energía y bondad infinita." (Ver Capítulo 1 de "Viaje al Oeste; "). Se puede ver que el Patriarca Bodhi también es una persona venerable en Occidente. Bodhi es un símbolo del budismo occidental. ¿Significa esto que el Patriarca Bodhi es un Buda y no un Tao? Si es un Buda, ¿por qué sabe tanto sobre la cultura taoísta? Si él es el Tao, ¿por qué existe el dicho "Bodhi, el Patriarca de la Maravillosa Apariencia de Occidente"?

4. Buscando la respuesta en "El romance de los dioses"

En "Viaje al Oeste", no podemos resolver el misterio de la identidad del Patriarca Bodhi. Pero sabemos que los personajes de "Viaje al Oeste" están estrechamente relacionados con los personajes de "El romance de los dioses". He dicho esto antes. El Patriarca Bodhi en "Viaje al Oeste" da la impresión de que el budismo y el taoísmo son uno. En "Fengshen Yanyi", hay un taoísmo que es similar al Buda pero no budista, la religión occidental. Hay dos líderes en las religiones occidentales con poderes mágicos ilimitados. Una vez ayudó a Taishang Laojun y Yuanshi Tianzun a romper la "Formación Zhuxian" y la "Formación de los Diez Mil Inmortales" establecidas por el líder del culto tongtiano. Se les puede llamar los dos mejores maestros de "Feng Shen Yan Yi". Uno de ellos se llama taoísta Jie Yin y el otro es taoísta Zhunti.

1. El taoísta Jie Yin VS el Buda Tathagata

El taoísta Jie Yin vive en la tierra de la bienaventuranza en el oeste. Mide seis pies de altura y tiene una tez amarilla. La gente no puede evitar pensar en el Buda Tathagata que cultivó un cuerpo dorado de seis pies en "Viaje al Oeste". Los dos se parecen mucho y ambos están a cargo del Paraíso Occidental. ¿Son la misma persona? Así que veamos las descripciones que los dos autores hacen de los dos personajes.

a. El siguiente pasaje está extraído del Capítulo 78 de "Fengshen Yanyi":

Siguiendo las palabras del taoísta Zhunti, nos reunimos hacia el este. Vi mis pies pisar las auspiciosas nubes y llegar a Lu Peng en un instante. Guangchengzi vino a informar a Laozi y Yuanshi, diciendo: "Los dos respetados maestros de Occidente han llegado". Laozi y Yuanshi llevaron a los discípulos a bajar sus tiendas para recibirlos. Vi a un hombre que medía seis pies de altura. Pero mira:

Los pies descalzos del gran inmortal están fragantes con dátiles y peras, y las auspiciosas nubes bajo sus pies son aún más inusuales

Doce lotos realizan armas mágicas y luz blanca; Aparece junto al estanque de Bade.

No está mal decir que la longevidad es la misma que la del cielo y la tierra, pero no es descabellado decir que la fortuna de uno es mayor que la de las grandes olas.

Las reliquias que se han cultivado se conocen como el útero, y la dicha del ocio está en Occidente.

Se dice que Laozi y Yuanshi lo saludaron, recogieron la caña, inclinaron la cabeza y se sentaron.

b. Mire nuevamente la descripción del Tathagata en el Capítulo 7 de "Viaje al Oeste":

Vi llegar nuevamente al Inmortal Descalzo. Después de inclinarse ante el Emperador de Jade, agradeció al Buda y dijo: "Estoy profundamente conmovido por el poder de la magia y sometí al mono monstruo. No tengo nada que mostrar mi respeto, así que ofrezco especialmente dos peras cruzadas y varias peras de fuego". dátiles." El poema dice:

Los pies descalzos del inmortal están fragantes con dátiles y peras, y se los ofrezco a Amitabha para su longevidad.

La Plataforma del Loto de los Siete Tesoros es tan estable como una montaña, y la base de mil flores doradas es tan brillante como un brocado.

No es absurdo decir que la longevidad es la misma que la del cielo y la tierra, pero tampoco es descabellado decir que la felicidad es mayor que la de Hongbo.

Es cierto que la felicidad y la longevidad son las esperadas, y Occidente es libre y dichoso.

El Tathagata volvió a darle las gracias. Pídele a Anuo y Kasyapa que guarden las cosas que habían ofrecido una por una y preséntalas al Emperador de Jade para un banquete de agradecimiento.

c. En "El romance de los dioses", hay otro párrafo:

Tres reliquias aparecieron en la parte superior del sacerdote taoísta y dispararon la Espada Asesina Inmortal. La espada es como un clavo, ¿cómo puedo bajarla? El líder occidental entró por la Puerta de la Matanza Inmortal y se paró en el Palacio de la Matanza Inmortal.

Muchos factores indican que el taoísta Jie Yin fue el Buda Tathagata que estableció el budismo unos años después. La religión occidental es la predecesora del budismo.

2. Zhunti Taoist VS Bodhi Patriarch

Echemos un vistazo a la evaluación de las otras dos obras en las dos obras:

a. Se vio una aparición en el Capítulo 61 de "El romance de los dioses":

Manjusri Guangfa Tianzun escuchó a alguien gritar detrás de su cabeza: "¡Hermano espada taoísta, mantén a alguien bajo su espada!" Y reconoció que no sé quién es esta persona. Tiene un moño doble en la cabeza, una túnica taoísta y una ligera barba amarilla. El taoísta dijo: "¡Es tu turno!" ¿De dónde eres, mi amigo taoísta? ¿Qué quieres que te diga?" El taoísta dijo: "Resulta que el hermano taoísta no me reconoce. Te diré una cosa y sabrás la verdad:

El momento en que la gran iluminación dorada inmortal no es dual El Patriarca del Maravilloso Dharma Occidental Bodhi;

Sin nacimiento Los tres elementos son inmortales, llenos de energía, llenos de Dios y de bondad infinita.

El vacío y el silencio cambiarán naturalmente, al igual que la verdadera naturaleza;

Vive tanto como el cielo, y ten un cuerpo majestuoso, y la mente estará clara a través de todos los tiempos. calamidades.

El taoísta dijo: "El pobre taoísta es un taoísta de Zhunti bajo la enseñanza occidental. "

b. La primera aparición del Patriarca Bodhi, vea el primer capítulo de "Viaje al Oeste":

Vea al Patriarca Bodhi sentado en el escenario, con treinta pequeños inmortales en ambos lados de pie en el escenario. Efectivamente, es:

El inmortal dorado de la gran iluminación es el Buda de la maravillosa apariencia occidental

Los tres elementos no nacen; ni destruido, y está lleno de energía y bondad infinita.

El vacío cambiará naturalmente, al igual que la naturaleza original.

Vive la misma vida que el cielo, el gran maestro; de Mingxin,

"El romance de los dioses". El taoísta Zhunti en el libro es una persona iluminada. Ha venido a Oriente muchas veces para salvar a la gente y está muy familiarizado con el taoísmo oriental. También es el segundo líder del budismo occidental. "El Patriarca Bodhi en" El Bodhisattva "es como Buda y Tao.

Su nombre es Bodhi y practica el taoísmo. Se puede ver que tiene una profunda conexión con el taoísmo occidental. Uno de ellos enseña en la Tierra del Paraíso en Occidente y el otro vive recluido en Hezhou, Xiniu. Varios signos indican que el patriarca Bodhi es el taoísta Zhunti. Sólo más tarde el budismo occidental se fusionó (o se transformó en) el budismo, y el taoísta taoísta Yin Yin cambió su nombre a Tathagata Buddha para dirigir a los discípulos budistas taoístas Zhunti cambió su nombre a Patriarca Bodhi y se retiró a las montañas y bosques para cultivar. su carácter moral.

5. La respuesta se revela

A partir de los comentarios de los dos artículos y cuatro poemas anteriores, podemos sacar conclusiones. Eso significa que el Patriarca Bodhi es el taoísta Zhunti, el discípulo del Buda Tathagata. Los dos encabezaron conjuntamente la Iglesia occidental. Más tarde, el Tathagata construyó un cuerpo dorado de dos metros de largo, estableció el budismo y anexó las religiones occidentales. El patriarca Bodhi también vivió recluido en las montañas y bosques a partir de entonces, y llamó a la montaña "Montaña Lingtai Fangcun", frente a "Tianzhu Lingshan". A partir de entonces, estableció un templo taoísta para cultivar su carácter moral. Nadie sabía dónde vivía excepto los residentes de las montañas. Ni siquiera Tathagata sabe dónde está su hermano menor. Ni siquiera sabía que había inmortales en Hezhou, Xiniu. El Tathagata comentó una vez sobre Xiniu Hezhou: "Yo, Xiniu Hezhou, ni la codicia ni la matanza, alimento el Qi y el potencial. Aunque es sumamente cierto, todos pueden vivir mucho tiempo" (ver el Capítulo 8 de "Viaje al Oeste"). Se puede ver que el Tathagata que vive en Hezhou, Xiniu, no conoce la existencia del Patriarca Bodhi. De esto podemos ver que el camino y la conducta de Bodhi no son inferiores a los del Tathagata en absoluto. Incluso puedes evitar el Ojo del Dharma del Tathagata.

Adivina No. 3

El Patriarca Bodhi es uno de los diez discípulos del Tathagata. Practicó mucho el taoísmo antes de ingresar al budismo y luego se convirtió en un maestro del Tathagata. el Buda Sutra del Diamante.