¿De dónde viene la popular palabra de Internet "囧"?

Pronunciación y significado (1) Pronunciación 囧jiǒng ㄐㄩㄥˇ es lo mismo que "冏" en la antigüedad. Código Zheng: JDOL, U: 56E7, GBK: 87E5 Código Wang: LWMV Número de trazos: 7, radical: 嗗, número de orden de los trazos: 2534251 (2) El significado de la palabra "ocho" - cejas y ojos "boca" - el significado original de boca: brillante Significado neto: depresión, tristeza, impotencia, etc. Esto es "冏" (la misma pronunciación que "炯" en cantonés) lt; (pictograma. Esto es "囧". Como un ventana brillante Significado original: brillante) Igual que el significado original [luz; brillante]. Tales como: 円冏 (apariencia brillante): 冏Che (brillante y minucioso); 冏冏 (es decir, Templo Taipu. La firma de un antiguo funcionario. A cargo de los caballos y la administración de los caballos); Qing) Pájaro volando [(pájaro) volando]. Por ejemplo: Jiran (la forma en que vuela un pájaro). Cuando se dice que "囧" significa "炯炯", y "囧囧" es lo mismo que "炯炯". Jiǒngqing jiǒngqing [un funcionario que administra el ganado o las aves de corral] es otro nombre para Taipuqing, quien está a cargo de asuntos como los caballos y el ganado. Jiaqing se llama Wu Gong. (En referencia a Wu Mo, el sirviente imperial. El nombre se deriva de él). - "Lápidas de cinco personas" de Zhang Pu de la dinastía Ming. Entrada de "囧" Para ingresar la palabra "囧" en la computadora, el método de entrada debe admitir el código GBK o un código de caracteres mayor que GBK (como: GB18030, el código UNICODE tradicional también es aceptable). ① Si no conoce la pronunciación, puede usar el método de entrada Wubi o el método de entrada del código natural Pinyin: código Wubi: LWMD, (se puede usar el código Wubi: Haifeng Wubi y puede ingresarlo cuando esté configurado a GBK o código de caracteres mayor), JiJie Wubi está codificado como LWMV. Código natural: el código natural tiene por defecto doble ortografía, pero también puedes utilizar la ortografía completa. Antes de ingresar, recuerde abrir la biblioteca de fuentes extendida (el código GBK mencionado anteriormente). El código de entrada para Shuangpin es: kbkd; el código de entrada para Quanpin es: koukuang. Después de ingresar de esta manera, la palabra "囧" aparecerá en la línea de solicitud. En este momento, coloque el mouse en la posición de la palabra y el código natural le indicará la pronunciación de la palabra y otra información. El principio de dicha entrada tangencial es que el primer componente del carácter "囧" es "口 (kou)" y el último componente es "冂 (kuang)". La entrada tangencial le permite dividir un carácter desconocido en dos partes familiares (radicales) y luego ingresar las pronunciaciones de las partes de forma continua. En el código de entrada de Shuangpin, b representa el ou final y d representa el uang final. ② Si conoce la pronunciación, puede usar el método de entrada pinyin normal para ingresar. Smart ABC versión 5.23 puede escribir 囧. El método específico es: ingrese "jiong8" (sin "") y luego presione Entrar. ¡Ingresar! El cuarto carácter es ^ ^ Quanpin (chino simplificado) El décimo carácter es Sogou Pinyin Método de entrada 3.2 El primer carácter es Ziguang Huayu Pinyin Método de entrada V6 Beta 2 En chino tradicional, ingrese "jiong" (sin ""), solo busque ¡él! ③ Método de entrada especial o presione y mantenga presionada la tecla "Alt" y luego presione "34789" en la tecla numérica pequeña (en un entorno que no sea GBK, la tecla numérica pequeña se reemplaza por 22247, como en QQ, Fetion (cliente de computadora ), solo use "alt 22247"), suelte "Alt" y podrá escribir un carácter embarazoso. Nueva fuente de evidencia: la palabra "囧" ya existe en las inscripciones de huesos de oráculos, y la investigación textual es la siguiente: En cuanto a la forma y el significado de (囧), actualmente existen cuatro teorías principales: 1. Teoría de la ventana. "Shuowen囧BU" de Xu Shen: "囧, la ventana es hermosa y la ventana es brillante", el pictograma. 2. Dijo Canglin. Qu Wanli: "La palabra 囧 debería referirse a algo así como un granero, y aquí se usa como verbo, 'mi囧', que significa "se ha puesto arroz nuevo en el granero". 3. La teoría del sacrificio de nombres. Sr. Yu Shengwu: "囧 significa El nombre del sacrificio y el acto también se escriben como "囧" y "tong alianza". Es decir, "Zhou Li" maldice la alianza y maldice la alianza ... 囧Milianwen, la alianza dice que uno debe jurar por los fantasmas y los dioses. " 4. Teoría del nombre de lugar. Li Xiaoding apoya la teoría de la ventana basada en la forma del carácter "囧", pero cree que es un nombre de lugar basado en el significado de la palabra "囧": "囧 es un nombre de lugar, y A menudo se ve con la palabra "arroz". "Sin embargo, parece estar de acuerdo con la teoría Canglin de la familia Qu.

El Sr. Yao Xiaosui y el Sr. Xiao Ding tienen opiniones similares: "La palabra "囧" en las inscripciones de los oráculos es como la forma de una ventana, hermosa, brillante y exquisita, y todas se utilizan como nombres de lugares, sin excepción". El Sr. Zhao Cheng dijo: "Se desconoce la configuración de '囧'. La palabra "囧" se usa en inscripciones de huesos de oráculo. Como nombre de lugar, se puede ver que la teoría de la ventana tiene la mayor y más larga influencia en el. forma de "囧", mientras que Yu Ciyi se inclina cada vez más hacia la teoría del topónimo más adelante. Sin embargo, todavía no hay una explicación clara sobre qué tipo de topónimo es, por lo que es necesario seguir discutiendo. (1) Sin ventana No es un problema que "囧" sea un carácter pictográfico. El carácter (囧) en las inscripciones en huesos de oráculo y en las inscripciones en bronce está hecho en un círculo, sin excepción. Sabemos que es más difícil grabar un círculo que un cuadrado. Por ejemplo, si se trata de un objeto redondo cuyas letras no son una imagen, no es necesario esforzarse mucho para hacerlo redondo. En otras palabras, desde un punto de vista pictográfico, si la ventana es una ventana, debería verse como una ventana redonda. Sin embargo, las ventanas de las casas de la dinastía Shang que se han descubierto son en su mayoría cuadradas, triangulares o se puede suponer que son cuadradas. En términos generales, las ventanas cuadradas son más fáciles de hacer que las redondas, y las ventanas de la mayoría de las casas de generaciones posteriores también son mucho más cuadradas. Por lo tanto, se puede decir con certeza que incluso si las casas de la dinastía Shang tuvieran ventanas redondas, no serían más que cuadradas. Entonces, el llamado "囧" es el exquisito pictograma de la ventana en "Shuowen" no tiene sentido, porque la forma del texto debe representarse mediante la imagen común de las cosas, en lugar de usar un círculo para representar la ventana, que es increíble. (2) Como lugar de culto, "囧" es un nombre de lugar en los oráculos, lo cual es indudablemente cierto. La conclusión solo se puede sacar de la sintaxis del oráculo donde se encuentra 囧. Para facilitar la explicación del problema, he recopilado todos los oráculos que he visto sobre 囧 que se pueden escribir y leer juntos. Descubrí que en muchos de los oráculos, 囧 solo puede entenderlo como el nombre de un lugar. Entonces, ¿qué tipo de topónimo es 囧? En esas inscripciones, hay varios puntos que merecen nuestra atención: 1. Las actividades realizadas en la tierra de 囧 son las actividades del "rey", y el tema es "rey" 2. La acción después de "rey" y; antes de "囧" está "arroz" ”, “囧” y “卍”. En resumen, es seguro que Jun es un lugar de culto. Dado que "囧" es el nombre de un lugar, y dado que las actividades realizadas en "囧" son actividades de sacrificio, entonces ¿por qué "囧" no es un lugar de sacrificio? Este es un sacrificio típico de una nación agrícola y los alimentos recomendados son mijo o arroz. Ahora, traduzcamos las 903 inscripciones en "A" para que los lectores comunes puedan ver más claramente que Juan es el lugar del sacrificio: Según la adivinación el día de Jisi, el rey celebrará el sacrificio de Juan en la tierra de Juan. en el sur y en Yihai el cielo celebra un festival del arroz? El día de la adivinación de Jisi, ¿el rey celebró un sacrificio de arroz en la tierra de Jisi y le dio el arroz nuevo a Zu Yi? Obviamente, existe una unidad inherente entre preguntar primero por la fecha y después por el objeto. Símbolos populares de Internet En la cultura de Internet, los pequeños "ocho" caracteres que contiene se consideran cejas y ojos, y el "口" se considera la boca. Su connotación es: 1. Como cabeza. expresar pensamientos pesados. 2. Como cara. Expresa romance y pasión. En la cultura de la frustración de inclinar el cuerpo hacia adelante, su función es la primera. 3. También suele expresar una expresión deprimida. 4. También se usa a menudo para describir a una persona pervertida y vulgar (la expresión de la palabra "囧").

Espero adoptar

上篇: Inventario de las siete ametralladoras actualmente en servicio en el Ejército Popular de Liberación 下篇: Experiencia en co-construcción de juntas comunitarias de vecinos. Con el rápido crecimiento de la sociedad civil dominada por organizaciones no gubernamentales u organizaciones sociales, la autonomía de las masas se ha convertido en una manera efectiva de desempeñar el papel de las masas en la gestión pública y una manera efectiva de realizar un gobierno limitado. Las organizaciones sociales diversificadas en una comunidad son una manifestación de la vitalidad comunitaria y una oportunidad favorable para fortalecer la autonomía de las masas y mejorar el mecanismo dinámico de autonomía de las masas liderado por las organizaciones partidistas de base. Por lo tanto, explorar y practicar activamente el autogobierno y la co-construcción comunitaria son de gran importancia para hacer realidad la visión de "belleza antigua armoniosa y calidad de vida". Primero, enfrentamos cambios en comunidades y grupos. Gu Mei es una sociedad joven. A juzgar por la situación de desarrollo y ocupación, las instalaciones públicas están relativamente atrasadas, la población es de casi 13.000 habitantes y las necesidades básicas de vida están cubiertas. La forma y escala de la comunidad ha sufrido enormes cambios; desde los 6,5 kilómetros cuadrados originales con sólo unos pocos miles de aborígenes hasta la introducción de un gran número de personas, incluidos muchos intelectuales, trabajadores administrativos y jóvenes, la estructura de la población. ha cambiado mucho. Con la mejora de las funciones comunitarias, la conciencia de los residentes sobre la protección de los derechos se ha vuelto cada vez más fuerte, las necesidades de servicios se han diversificado cada vez más, las actividades de la vida espiritual y cultural se han vuelto cada vez más prominentes y las necesidades de la comunidad han experimentado cambios tremendos. Estos cambios nos han hecho conscientes de que debemos cambiar algunas de nuestras prácticas originales y prestar más atención a las necesidades reales y a los sentimientos de los residentes. En los últimos años, el Comité de Trabajo del Partido ha llevado a todos a adoptar el objetivo popular de "belleza antigua armoniosa y calidad de vida" mediante el cultivo y la continuidad de varios equipos y organizaciones, ha mejorado la relevancia y el reconocimiento del desarrollo comunitario en las zonas residenciales; Se esforzó por lograr la co-construcción de los residentes compartidos. 2. Estado actual de desarrollo de las organizaciones sociales En la actualidad existen más de 290 grupos sociales de diversos tamaños con más de 5.000 personas, de las cuales más de 30 son miembros de partidos. Según el desarrollo actual y el posicionamiento funcional de las organizaciones comunitarias, se pueden dividir a grandes rasgos en las siguientes categorías: 1. Comunidades orientadas a intereses que cultivan el sentimiento y promueven la civilización. Los miembros de este tipo de organización comunitaria tienen intereses y pasatiempos comunes. Las actividades de la comunidad se centran en el intercambio de intereses y el intercambio cultural y, al mismo tiempo, promueven costumbres y hábitos civilizados. Por ejemplo, el Salón Gumei Cheongsam aboga por "envejecer con gracia" y es un modelo de etiqueta civilizada comunitaria para comenzar conmigo y tomar la iniciativa para dar ejemplo; el Pet Club promueve el concepto de aprender a criar mascotas y criar mascotas de forma civilizada; manera; el Salón de Fotografía utiliza avatares para registrar la vida armoniosa y reflejar la construcción de la civilización espiritual comunitaria. Bird Love Club aboga por la cría civilizada de aves; Al mismo tiempo, se une al equipo de voluntarios el divulgador, administrador y supervisor de la etiqueta civilizada en los parques comunitarios; el Club de Lectura Corazón a Corazón utiliza la lectura y el aprendizaje como vehículo, y también estableció un equipo de patrulla "Pájaro Carpintero". con miembros que sirven como voluntarios y patrullan la comunidad todos los días, ayudando a los comités vecinales en la gestión de la comunidad. 2. Organizaciones de bienestar público que complementan las funciones gubernamentales. En la actualidad, están surgiendo constantemente organizaciones de masas similares que pueden asumir algunas funciones gubernamentales y satisfacer las expectativas de los residentes para la comunidad. Participan en la gestión y supervisión comunitaria, brindan servicios voluntarios a los residentes de la comunidad y brindan servicios personalizados a grupos especiales, que son bienvenidos por los residentes. Por ejemplo, el Citizen Visiting Group es una importante organización de masas que moviliza a los residentes de la comunidad para participar en la práctica moral, fortalecer la creación civilizada y la supervisión social; el equipo de patrulla de seguridad "Red Armband" es el "guardia de seguridad" de la antigua tierra americana, responsable; para la seguridad y la salud en la comunidad y sus alrededores todos los días Inspección y publicidad la Asociación de Personas Mayores es un puente entre el gobierno y las personas mayores, con una estructura organizativa completa y una base de datos de información, que brinda una gama completa de servicios para las personas mayores de la comunidad; Sunshine Paradise satisface las necesidades de cuidados posteriores de los trabajadores administrativos y de los niños de familias de doble ingreso; Guidance Beautiful Soul Plaza ofrece consultas psicológicas profesionales y servicios de asesoramiento a los residentes de la comunidad. 3. Partidos que formen asociaciones que promuevan la democracia de base. Estas asociaciones están compuestas por miembros destacados del partido que están entusiasmados con las empresas públicas comunitarias. Son un puente entre el partido y las masas. Son una fuerza importante para fortalecer la construcción del partido desde la base y consolidar la base gobernante del partido. jugar con las organizaciones partidistas de base para promover el desarrollo, servir al pueblo, unir al pueblo y El papel de promover la armonía es de importancia positiva. Por ejemplo, el Comité Popular de Miembros del Partido en zonas residenciales discute diversos asuntos relacionados con los intereses de los residentes, supervisa el trabajo de las ramas del Partido en zonas residenciales, recibe a miembros del partido visitantes y escucha y recopila las condiciones sociales y la opinión pública; El Grupo Asesor "Cinco Permanentes" es el "grupo de expertos" de la organización del partido, brinda consejos y sugerencias para la construcción de partidos de base, preside el foro "Foro de los Cinco Permanentes" y recopila ampliamente la opinión pública.